Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

Trù đoạn trang nhị lâu hữu nhất cá đại đại đích lạc địa song, lê hằng dụng bất chẩm ma thấu minh đích lưu li ngõa tố liễu song hộ, tất cánh giá cá niên đại dã bất năng yếu cầu trảo đáo đa hảo đích pha li, tựu toán hữu chất cảm ngận hảo đích, lê hằng tự vấn thị mãi bất khởi.

Đãn thị giá điểm thấu minh độ dĩ kinh cú dụng liễu, tha khả một hữu tại kỳ tha địa phương khán kiến thùy giá ma xa xỉ đích dụng lai trang sức.

Lưu tinh viện tử lí, lưu hạ lai chiếu cố nhất thiết đích thần tinh khán trứ đỉnh lâu thượng bị oạt điệu đích thiên song thán khí, đáo để thị thùy cáo tố lê hằng, giá khối lưu li khả dĩ tá hạ lai đích. Khả vô nại quy vô nại, thần tinh hoàn thị đắc khứ trảo nhất cá tương đồng đại tiểu đích đông tây lai điền bổ ốc đỉnh, bất nhiên hạ vũ chỉnh cá ốc tử tựu toàn yêm liễu.

Lê hằng khai trương nhật tử xác thật tuyển đích hảo, dương quang minh mị.

Thượng hảo đích quang tuyến thấu quá đại phiến lưu li đầu xạ đáo quải khởi lai đích trường bào thượng, thượng diện bất đồng nhan sắc đích ti tuyến tương hỗ huy ánh, tại bất đồng đích giác độ hạ trình hiện xuất bất đồng đích dạng thức hòa nhan sắc. Nhân vi thử vật thái quý trọng, dư tiền bất cảm thân thủ khứ xúc bính, thủ dương dương đích tại bào tử thượng niết liễu niết.

Lê hằng đương nhiên bất hội nhượng biệt nhân động thủ, tự kỷ thân tự thượng thủ bả bào tử hiên khai, nhượng chúng nhân vi quan phản diện. Giá tựu thị thử vật hựu nhất đại lượng điểm, tha đích phản diện hòa kỳ tha châm pháp đích châm cước bất nhất dạng, tha phản quá lai khán y nhiên thị nhất phó họa.

Lê hằng hảo tiếu đích khán trứ mỗi nhất cá xá bất đắc trát nhãn đích nhân, ám ám thổ tào tha môn một hữu kiến thức, tha tại hiện đại đích thời hầu dã kiến quá, giá khiếu song diện tú. Ti hào bất đề tha đệ nhất thứ khán kiến đích thời hầu, hòa thôi thanh lưỡng cá trường đại chủy ba đích xuẩn dạng.

“Quả chân thị thần vật.” Chu hạo thương giá cá điển hình đích nhị thế tổ vi trứ thiên vũ lưu tinh bào khán liễu hựu khán, giác đắc thật tại thị lượng nhãn, tiện bất khả nhất thế đích đối trứ lê hằng thuyết đạo, “Lê lão bản cánh nhiên hữu thử đẳng thu tàng, khán lai thủ trung hảo đông tây bất thiếu a, tuy nhiên ngã thị ngận hỉ hoan thử vật, đãn thị tưởng tất lê lão bản thị bất hội cát ái đích, yếu bất, nhĩ trực tiếp cấp ngã thôi tiến thôi tiến hoàn hữu thập ma khả dĩ nhập ngã đích nhãn đích.”

Yếu bất thị nhân vi trạm đồng biên, lê hằng cao đê đắc phúng thứ chu hạo thương kỉ cú, nhĩ khán tha na diêu đầu hoảng não đích dạng tử, nan quái năng tại kinh đô trang giá ma đa niên đích hoàn khố tử đệ hoàn bất hội lộ hãm, giản trực thị bổn sắc diễn xuất.

“Chu công tử giá thoại thuyết đích, thật tại thị cao sĩ tiểu tử liễu. Kinh đô đáo xử đô thị năng nhân, một điểm đông tây na lí cảm khai điếm. Nâm đích nhãn quang canh thị ngoan lạt, giá kiện y bào năng dẫn khởi nhĩ đích hưng thú thật chúc bất dịch, na lí hoàn hữu kỳ tha đông tây cảm tự tiến đích? Đãn thị, kỳ tha đích bất cảm thuyết, khả ngã điếm lí đích tú nương đô thị chỉnh cá đại thuận sổ nhất sổ nhị đích, ngã giá lí hoàn chân hữu kỉ kiện nan đắc đích trân phẩm, chu công tử biệt gian thỉnh, ngã nhượng nhân nã lai cấp nhĩ chưởng chưởng nhãn.”

Lê hằng tá giám liễu tiền thế nhất ta xa xỉ phẩm điếm đích mô thức, quý khách tựu cai tọa trứ hưởng thụ tuyển trạch.

Đẳng tiểu tư đái tẩu chu hạo thương hậu, lê hằng đối kỳ tha kỉ cá phủng tràng đích chưởng quỹ môn củng củng thủ, “Chiêu hô bất chu chiêu hô bất chu, chư vị năng lai chân thị nhượng tiểu điếm bồng tất sinh huy, chư vị dã tứ xử khán khán quá quá nhãn, kim nhật lai đích đô thị ngã lê hằng tối đại đích quý khách, kim nhật tại điếm tiêu phí toàn đô bát chiết ưu huệ.”

“Lê lão bản khách khí liễu, giá thủ mạt dụng đích khả thị thượng hảo đích tàm ti, tú công dã thị bất khả thiêu dịch, nan vi lê lão bản cát ái liễu.”

“Thị a, ngã cương cương tựu na ma nhất nhãn tảo quá khứ, tựu khán kiến liễu bất thiếu trân phẩm, xác thật thị nhượng nhân lưu liên a.”

“Khả bất thị, giá bất đái tẩu điểm thập ma, đô thị đối nhãn tình đích bất tôn trọng, biệt đích bất thuyết, giá hương nang nhĩ môn đô biệt cân ngã thưởng, ngã phu nhân chính hảo yếu sinh thần liễu, giá lễ vật tha nhất định hỉ hoan.”

Lê hằng đái trứ nhất chúng chưởng quỹ tại nhị lâu chuyển du, lâu hạ các cá tiểu tư dã mang liễu khởi lai, nhất ta bất quý đãn hảo khán đích đông tây dã bị nhân đái hồi liễu gia, khai nghiệp đích nhân lưu lượng hòa tiêu thụ tình huống đô bất thác, đãn thị giá ta đô bất cú, trọng điểm hoàn thị đắc tại kỳ tha một lai phủng tràng đích na ta hữu tiền nhân thân thượng.

Lê hằng khán liễu khán thời gian, soa bất đa đáo điểm, tựu đẳng trứ chu hạo thương cấp tha dẫn xuất giá cá trọng bàng tiêu tức liễu.

Quả nhiên, một nhất hội, lê hằng tựu khán kiến tý hầu chu hạo thương đích tiểu tư phủng trứ tinh trí đích thác bàn bào liễu xuất lai, cao thanh đích hảm đạo, “Chu công tử mãi hạ hi phẩm tam kiện, quyên hiến tam thập lưỡng, tạm ký bài tử đệ nhất danh.”

Tùy trứ tiểu tư đích thoại âm lạc địa, chúng nhân hựu mạc danh liễu khởi lai, giá thị thập ma ý tư, thập ma bài tử?

Điếm lí đích tiểu tư đô bất thị phổ thông nhân, nhất ta thị lê hằng tòng thanh sơn trấn đái xuất lai đích, nhất ta thị lưu tinh lưu hạ đích, thanh âm xuyên thấu lực thập túc, tại môn khẩu vô liêu đoan tọa đích thôi dương thính đắc thiết thiết thật thật, liên mang đề bút tại không bạch đích bản tử thượng tả hạ chu hạo thương đích danh tự.

Quần chúng hựu vi thượng bản tử, khán kiến thượng diện tả trứ tính danh cập kim ngạch, cá cá diện diện tương thứ bất minh sở dĩ.

“Na cá, thôi gia tiểu ca, giá bài tử hữu hà tác dụng a?” Chung vu, hữu nhân vấn xuất liễu khẩu.

Thôi dương khởi thân vi tiếu. Tha niên linh thượng tiểu, tức sử thân cao bỉ đồng linh nhân cao xuất bất thiếu, khả tại thành niên nhân đích sấn thác hạ, dã kiều tiểu liễu ta, đãn tha kiểm thượng đích trấn định nhượng tha thập phân hữu phạm, dã bất hội hữu nhân khinh khán liễu tha.

“Giá thị gia huynh đích nhất điểm tiểu tâm ý, ngã môn tòng ngoại địa nhi lai, tại kinh đô cử mục vô thân, thụ liễu chúng vị hương thân đích chiếu cố tài năng hữu giá cá bất khởi nhãn đích trù đoạn trang, ngã môn sinh lai thanh bần, năng thể hội cùng khổ đích bất dịch, cố nhi gia huynh đề nghị, tại điếm trung tiêu phí mãn bách lưỡng tức trừu nhất bộ phân dụng lai cấp ‘ để nhai ’ đề cung phương tiện. Hựu nhân trứ giá ta đô bất thị gia huynh xuất đích ngân tiền, sở dĩ tha phân phù ngã tả thượng quý khách đích danh tự, dã hảo nhượng đại gia tri hiểu thị thùy xuất liễu giá phân ái tâm.”

“Để nhai” như kỳ danh, thị kinh đô tối hỗn loạn đích nhất điều nhai, lí diện trụ trứ đích đa thị vô gia khả quy đích lưu lãng nhân, lí diện ngư long hỗn tạp, đấu ẩu lưu huyết đích sự kiện thời hữu phát sinh, hoàng đế quản khống quá đa thứ, khả tha tại na thâm cung trung chỉ điểm giang sơn, na lí năng thanh sở đích tri đạo na tiểu tiểu nhai đạo lí diện đích loan loan nhiễu nhiễu ni, phân phát đích kỉ thứ cứu trợ, dã bị hạ diện đích quan viên đề giao đích đáp quyển man liễu quá khứ. Sở dĩ để nhai lí đích nhân vi liễu na nhất khẩu cật đích, khả dĩ tố nhậm hà sự.

Lê hằng đệ nhất thứ thính thuyết đích thời hầu, tâm trung tịnh vô đại ba lan, tất cánh bất quản thị tại na lí, tổng thị hội hữu giá bộ phân nhân tồn tại. Đãn giá tịnh bất đại biểu lê hằng một hữu đồng tình tâm, tại tha hữu điều kiện đích tình huống hạ, tha dã thị nguyện ý thân bả thủ đích, bất nhiên dã bất hội tại thanh sơn trấn đích thời hầu hòa huyện lệnh tố na cá giao dịch liễu.

Giá thứ ngạn đế đích mạc danh kỳ diệu yếu cầu chân hảo cấp tha đề cung liễu tư lộ, tại thanh sơn trấn đích thời hầu tha khả dĩ giá ma tố, lai liễu kinh đô, tha đồng dạng khả dĩ. Na ta tại để tằng bính bác phấn đấu đích nhân, hữu kỳ tha nhân một hữu đích cảnh thích hòa viên hoạt, như quả năng bồi dưỡng thành tự kỷ nhân, na dã thị nhất chủng song doanh liễu.

Thính liễu thôi dương đích giải thích, cật qua quần chúng tiên thị nhất lăng, tùy tức tựu hữu nhân khai thủy cổ chưởng.

“Lê lão bản chân thị cá hảo nhân a.”

“Thị a, hữu tiếp tế cùng nhân đích tưởng pháp dĩ kinh ngận bất thác liễu.”

“Nhi thả tha hoàn bất tự kỷ nhận hạ giá cá công đức, phản nhi nhượng na ta mãi đông tây đích nhân khứ thụ xưng tán, thái nan đắc liễu!”

......

Thính trứ ngoại nhân đối lê hằng đích bình luận, thôi dương nhẫn trụ liễu tiếu. Tha đích lê đại ca tâm nhãn bất phôi, khả dã một hữu giá ta nhân thuyết đích na ma cao thượng, tại hiện tại giá cá tình huống hạ, lợi ích tài thị tha thủ tiên nhu yếu khảo lự đích đông tây.

Hữu khoa tưởng tựu hữu chất nghi, dã hữu ta nhân giác đắc lê hằng giá ma tố lánh hữu sở đồ.

“Đại bộ phân đích tiền tha đô trám liễu, tòng chỉ phùng trung lộ điểm xuất lai bất thị ứng cai đích ma?”

“Thị a, nhĩ khán, quyên đô năng quyên tam thập lưỡng, bất tri đạo trám liễu đa thiếu.”

......

Bất luận ngoại diện đích nghị luận, thôi dương cương cương hữu ý gia thượng liễu nội lực, thuyết thoại thanh âm bất đại, khước thanh sở đích tiến liễu sở hữu nhân đích nhĩ đóa, nhất thời gian, điếm nội đích nhân dã oanh nhiên đàm luận khai.

Dư tiền đẳng chi tiền tựu tri hiểu chân tương đích nhân dã tại giá cá thời hầu phát huy liễu tự kỷ đích tác dụng.

“Lê lão bản đại thiện a.”

“Na kí nhiên lê lão bản như thử tố sinh ý, na ngã yếu thị bất chi trì nhất hạ, phản hiển đắc ngã bất nhân nghĩa liễu.”

“Thị a thị a, bổn lai điếm lí đích hóa vật chất lượng thượng giai dã thị yếu mãi đích, hiện tại hoàn năng đáp trứ lê lão bản tố tố thiện sự tích đức, đảo thị ngã chiêm tiện nghi liễu.”

Kỉ cá hữu bị nhi lai đích nhân, đương chân tại ốc tử lí tuyển liễu khởi lai, thấu tề liễu nhất bút tiền, tại bảng đan thượng hách nhiên hữu danh.

Chu hạo thương hướng lai thân thượng bất đái ngân lưỡng, chỉ nhu yếu tiểu tư nã trứ tha đích tín vật khứ chu phủ thủ tiện hành liễu, sở dĩ dã một hữu cấp trứ tẩu, tại nhị lâu phòng gian tọa trứ phẩm trà, thính trứ ngoại diện truyện lai nhất trận hựu nhất trận đích kinh hô bất cấm giác đắc hảo tiếu, minh minh thị hoa tiền mãi đông tây, khước cảo xuất nhất phó cạnh phách đích trận trượng. Chu hạo thương ti hào bất hoài nghi, như quả lê hằng căn cơ thâm điểm, thủ lí hảo đông tây đa nhất ta, tha nhất định hội cảo nhất tràng cạnh phách, na cá lai tiền đa khoái, khả tích liễu, tha lai kinh đô đích thời gian thái đoản, nhân mạch tư nguyên thập ma đô khuyết.

Lê hằng mặc mặc thối tại chúng nhân thân hậu, khán trứ tha môn tịch quyển điếm lí đích vật phẩm, chủy giác khinh khinh thiêu khởi, giả trang một khán kiến ốc ngoại vãng bất đồng địa phương phân tán đích đả tham tiêu tức đích nhân.

Bất quá giá chu hạo thương khả chân tiểu khí, na ma đa tiền tựu hoa liễu kỉ thiên lưỡng, trừ khứ thành bổn, trám đích tiền hoàn bất cú hoàn lưu tinh ốc đỉnh đích lưu li ngõa.

Đối thử chu hạo thương biểu kỳ, tha tựu thị cá công cụ nhân, dĩ hậu hoa tiền đích địa phương đa trứ ni, na năng kim thiên nhất thứ dụng hoàn.

Lê hằng mạc tiến hữu chu hạo thương tại đích phòng gian, hào bất khách khí đích tọa hạ cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy, tại ngoại diện bồi tiếu bồi đắc tha kiểm đô cương ngạnh liễu.

Đối vu tha đích cử động, chu hạo thương dã một hữu nhậm hà ý kiến, chỉ thị khán trứ tha hát hoàn thủy, khai khẩu.

“Tiếp hạ lai ni? Nhĩ chẩm ma năng bảo chứng na ta nhân hội mãi nhĩ đích đan, quá lai tiêu phí?”

Lê hằng diêu đầu, mãn kiểm vô cô, “Ngã bất năng bảo chứng a, ngã chỉ thị thôi trắc bãi liễu. Na nhĩ hữu kỳ tha tưởng pháp mạ, bất thâu bất thưởng lai tiền hoàn khoái đích?”

Chu hạo thương ngạnh, toán liễu, giá nhân thị lưu tinh na biên đích, tuy nhiên thị bách bất đắc dĩ, đãn thị tự kỷ thú quá tiết vũ thị sự thật, lê hằng tác vi gia nhân, đối tự kỷ giá cá “Tiền phu” hữu ý kiến dã thị chính thường đích.

Một tái đa thuyết, chu hạo thương khởi thân, “Nhĩ vãn thượng hoàn thị đa phái điểm nhân thủ trứ ba, tá lai đích thiên vũ lưu tinh bào khả thị biệt nhân gia đích truyện gia bảo, đương tâm hữu đắc tá, một đắc hoàn.”

Lê hằng một hữu kế giác chu hạo thương đích ô nha chủy, tòng song tử thượng khán kiến vương mộng bối trứ dược tương đái trứ kỉ cá lão đại phu đích thân ảnh, hựu cấp cấp đích hạ liễu lâu.

“Lê lão bản, cung hỉ cung hỉ.” Vương mộng phu diễn đích cấp lê hằng đạo hạ, một đẳng lê hằng khai khẩu tựu hòa lão đại phu đả khai liễu bàng biên na gian khẩn bế đích phòng môn.

“Vương đại phu, nhĩ giá thị?” Vương mộng đích mô dạng hoàn thị hữu nhân nhận thức đích, hoàn dĩ vi cách bích thị nhàn trí đích phòng gian, thử thời khán kiến kỉ cá đại phu tẩu tiến khứ, đại gia thập phân bất giải.

“Nga, ngã môn thụ lê lão bản chi thác, tại giá lí lai nghĩa chẩn đích.” Vương mộng an bài hảo kỳ tha kỉ cá đại phu tiện triều hướng nhai đạo. “Các vị, tòng kim nhật khởi, giá lí tiện thị ‘ hữu khách lai ’ nghĩa chẩn đường liễu, tùy thời đô hội hữu đại phu tại, kỳ dư đích sự tình, hoàn thị lê lão bản lai thuyết ba.”

Thử thoại nhất xuất, nhân quần khai thủy phí đằng. Phàm thể nhục thai, thùy thân thể một điểm bất thư phục đích, yếu thị năng miễn phí khán chẩn, na khả chân thị thái hảo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn