Lẫm đông dĩ chí

Thập niên tiền đích sự tình hoặc hứa tảo tảo địa tại thời gian đích tha ma hạ biến đắc diện mục toàn phi.
Ký ức hữu khả năng bị soán cải, nhân tâm hữu khả năng hội biến, ngoại mạo dã hữu khả năng hội phát sinh thiên phiên địa phúc đích biến hóa, đãn thị chứng cư bất hội, tha tựu hảo hảo địa ngốc tại mỗ cá thế tục đích giác lạc, đẳng đãi trứ hữu triều nhất nhật bị oạt quật, trọng kiến thiên nhật.
Tha môn cật hoàn phạn tựu khai thủy các tự hành động liễu, tần yến đái trứ cố thành hoán thượng tiện y thân tự khứ liễu giải sở dao đương niên đích cố sự.
“Bất khứ điều tra phó quân?” Cố thành nhất biên khai xa nhất biên thuyết.
“Bất yếu đả thảo kinh xà, tiên bả chú ý lực phóng tại ‘ đương niên ’ thượng diện, liễu giải đắc việt đa, đối ngã môn đích điều tra việt hữu bang trợ.”
Tiền diện thị hồng đăng, tha môn tịnh một hữu khai cục lí đích công vụ xa.
Nhi thị nhất lượng......
Điện động ma thác.
Cố thành chi tiền yếu ma thị tẩu lộ thượng ban yếu ma thị kỵ tự hành xa thượng ban, kim thiên đại khái thị khởi vãn liễu, khai lai đích thị nhất lượng ma thác xa, già vũ bằng tảo tại hảo kỉ cá nguyệt tiền vi liễu hưởng ứng hào triệu cấp sách điệu liễu, ma thác xa hoàn một hữu thanh tẩy, xa thân bất thái càn tịnh, hữu ta hứa nê điểm tử.
Tần yến khán kiến giá lượng xa đích thời hầu đảo dã một thuyết thập ma, tâm an lý đắc tọa tại hậu tọa.
“Ủy khuất cha môn tần đội liễu.” Cố thành tiếu trứ thuyết.
Tha môn đích thân hậu dã hữu hứa đa hòa tha môn nhất kỵ ma thác xa đích nhân, kỳ thật tại việt đông giá tọa thành thị, kỵ ma thác xa đích nhân bất tại thiếu sổ, đại gia đô hữu nhất cá thống nhất đích xưng hào —— ma thác xa đại quân.
Tần yến song thủ phóng tại cố thành kiên trắc bảo trì bình hành, khán nhất nhãn hồng lục đăng bất đoạn biến hóa đích sổ tự: “Ủy khuất?”
Cố thành đạo: “Bình thời khai cao phối bản mạt tát đặc đích lĩnh đạo khuất tôn lai tọa ngã giá tiểu phá ma thác xa, khả bất tựu thị ủy khuất.”
Tần yến thất tiếu: “Na nhĩ tri bất tri đạo ngã vi liễu mãi na lượng xa toàn liễu đa cửu đích tiền, hạ liễu đa đại đích quyết tâm.”
“Kỳ thật tần đội bất thị một tiền ba,” cố thành thuyết, “Nâm hoàn thị thái bảo thủ liễu.”
“Ngã khả bất tưởng nhân vi xuyên đích dụng đích thái quá xa xỉ nhi bị đốc sát chú ý đáo,” tần yến một hữu phủ nhận, “Hữu cá đạo lý khiếu tài bất ngoại lộ nhĩ đổng mạ, tại giá cá thế giới thượng hữu tiền đích nhân nhất trảo nhất đại bả, đãn canh đa đích thị hòa ngã môn nhất dạng thậm chí bỉ ngã môn quá đắc hoàn yếu canh soa đích phổ thông nhân. Ngã tô phòng trụ đích nguyên nhân nhất bán thị bất tưởng ly khai sư phụ tằng kinh đãi quá đích địa phương, nhất bán nguyên nhân thị bất thái tập quán trụ đắc thái hảo.”
Cố thành trắc quá kiểm, khán kiến tần yến nhãn giác hữu kỉ điều thâm thâm thiển thiển đích văn lộ.
Tha bất thái lý giải: “Chẩm ma bất tập quán?”
“Nhất khán nhĩ tựu thị tại ái lí trường đại đích,” tần yến vi vi tiếu trứ, ma thác xa không gian hiệp tiểu, tha cân cố thành ai tại nhất khởi, khinh thanh thuyết, “Ngã tiểu thời hầu trụ tại hương hạ.”
“Năng khán xuất lai, nhĩ tất cánh bỉ ngã kiến quá đích nhậm hà nhất cá lĩnh đạo đô phác tố.” Cố thành thuyết.
“Ngã đích na cá niên đại, thủy nê lộ đô một hữu phô hảo, gia lí đích phòng tử thị mộc đầu đích,” tần yến tưởng liễu tưởng, “Gia lí tựu ngã nhất cá nam hài, bất quá ngã ký đắc tại ngã chi tiền hoàn hữu nhất cá tỷ tỷ, đãn tha bị bão đáo cách bích thôn liễu, ngã đương thời tài tứ ngũ tuế, chỉ tại sáp ương đích thời hầu kiến quá tha kỉ diện. Giá ma đa niên quá khứ, thùy dã bất nhận thức thùy.”
Cố thành tiếu tiếu: “Thính nhĩ ngữ khí, giá ma ta niên cùng phạ liễu ba.”
“Ân.” Tần yến điểm đầu.
“Chẩm ma hậu lai hựu toàn tiền mãi liễu lượng mạt tát đặc.” Cố thành thuyết.
Tần yến tiếu liễu tiếu, ngữ khí ngận bình tĩnh, đạm đạm đích: “Na xa thị tiền kỉ niên tài mãi đích, như quả đương niên ngã một thụ thương, khả năng bất chí vu hoa tiền cấp tự kỷ mãi xa.”
Cố thành trầm mặc nhất hội nhi.
Tần yến bả thủ tòng cố thành kiên bàng thượng phóng hạ, giải thích đạo: “Ngã dĩ tiền thân thể ngận hảo, hậu lai xuất liễu na kiện sự, hảo bất dung dịch kiểm hồi nhất điều mệnh, lưu hạ liễu điểm bệnh căn, cơ bổn thượng...... Mỗi thiên tảo thượng khởi sàng đích thời hầu, nguyên tiên thụ quá thương đích địa phương đô hội đông, ngã ký đắc tối nghiêm trọng đích na nhất thiên, ngã đông đáo thảng tại xuất tô ốc lí, động đô động bất liễu, liên hạ sàng khứ tẩy bả kiểm đô tố bất đáo.”
“Tần đội......” Cố thành tòng ma thác xa đích hậu thị kính lí khán trứ tần yến đích phương hướng.
“Sở dĩ ngã tài tưởng trứ mãi lượng xa đại bộ,” tần yến tiếu tiếu, “Đãn hảo tượng dã một khai quá kỉ thứ.”
Cố thành dã cân trứ nhất tiếu: “Na thị, nhĩ đô đông đắc khởi bất liễu sàng, hoàn khai thập ma xa.”
Tần yến mân liễu mân thần giác.
Cố thành hựu thuyết: “Nhĩ nhất trực dĩ lai đô thị nhất cá nhân.”
Tha giá bất thị cá nghi vấn cú.
Tần yến dã một đả toán khắc ý yểm sức: “Nhất cá nhân chẩm ma liễu?”
“Sinh bệnh đích thời hầu, hoặc giả tượng nhĩ cương tài thuyết đích na dạng thân thượng nan thụ đáo khởi bất liễu sàng đích thời hầu, thùy quản nhĩ? Nhĩ tựu đả toán giá bối tử đô nhất cá nhân mặc mặc ngao trứ? Na vạn nhất xuất liễu thập ma sự,” cố thành đốn liễu đốn, tẫn quản tha tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu thuyết na ta thoại, “Tử tại xuất tô ốc lí, chẩm ma bạn.”
“Ngã hội tại ngã đích chức nghiệp sinh nhai lí tẫn lực tố hảo mỗi nhất kiện sự, phá hoạch mỗi nhất cá giao đáo ngã thủ lí đích án tử,” tần yến tịnh bất đào tị giá chủng thính khởi lai hữu điểm trầm trọng đích thoại đề, “Đãn yếu thị chân đích hữu na nhất thiên, ngã nhân vi tật bệnh nhi bất đắc bất ly khai giá cá thế giới, na ngã hội tại ly khai chi tiền bả sở hữu đích sự tình đô giao đại thanh sở, bỉ như công tác đích giao tiếp.”
“Hựu thị công tác.” Cố thành xuy nhất thanh.
Tần yến tiếu tiếu, an phủ đạo: “Hoạt tại giá cá xã hội lí, nhĩ bất công tác hoàn tưởng càn thập ma.”
Cố thành thuyết: “Ngã đích ý tư thị nhĩ tối khởi mã yếu trảo đáo nhất cá năng cú cân nhĩ nhất khởi tẩu quá dư sinh đích nhân, bất quản na cá nhân thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, bất quản nhĩ môn năng bất năng lĩnh chứng.”
“Ân?” Tần yến kỳ ý tha tiếp trứ vãng hạ thuyết.
“Nhân a, bất năng tổng thị nhất cá nhân cô cô đan đan địa hoạt trứ,” cố thành đạo, “Nhĩ khán, tống miên trúc hạ cá nguyệt tựu kết hôn liễu, dĩ hậu tha sinh bệnh hoặc giả xuất thập ma sự, thân biên khởi mã hữu cá cô nương khán trứ tha, bất chí vu na thiên kiều biện tử liễu liên cá thu thi đích đô một hữu.”
Tần yến nhất xao tha não đại: “Trúc tử yếu tri đạo nhĩ bối hậu giá ma chú tha, hồi đầu bất đắc lộng tử nhĩ.”
Cố thành thiên liễu thiên đầu: “Ngã tựu đả cá bỉ phương.”
“Ngã một tưởng quá yếu trảo nhân cân ngã cộng độ dư sinh,” tần yến tưởng liễu tưởng, “Ngã môn giá chủng nhân, bình thời nhất mang khởi lai thập ma đô bất cố liễu, giả như ngã vi liễu vãng hậu hữu nhân chiếu ứng ngã, chân đích bào khứ tùy tiện cân na cá cô nương kết hôn, na cá nhân mỗi thiên độc thủ không phòng, thị bất thị quái khả liên đích. Giá chủng bất phụ trách nhậm đích sự tình, ngã nhất bối tử đô bất hội tố.”
Cố thành điểm đầu: “Dã đối.”
Giá niên đầu tượng tần yến nhất dạng khán đắc thông thấu hựu phụ trách đích nam nhân chung quy hoàn thị thái thiếu liễu, nan quái đan vị lí kỉ cá nữ cảnh đô thuyết tần yến thị kết hôn hòa xử đối tượng đích tối giai nhân tuyển, đãn nại hà tần yến căn bổn một na cá ý tư.
“Tưởng một tưởng quá cân nhĩ cộng độ dư sinh đích na cá nhân bất thị nữ nhân.” Cố thành thuyết.
Tần yến đạm đạm địa khán liễu cố thành nhất nhãn, bất đa tố biểu thái.
Cố thành dam giới địa tiếu tiếu, chỉ hảo chuyển di thoại đề: “Giá phong đĩnh đại, xuy đắc đầu lãnh.”
“Lãnh? Tiểu tâm cảm mạo,” tần yến chung vu khán quá khứ, kiến cố thành đích đầu phát đô bị xuy đắc phi khởi lai, “Đái đầu khôi ba.”
“Đầu khôi nan khán.” Cố thành thuyết.
.
Tần yến sấn xa đẳng hồng đăng đích gian khích, tại cố thành thân hậu thân thủ phách liễu phách: “Tiền diện na đoạn lộ giao cảnh tra đầu khôi, nhĩ hoàn bất đái thượng, nhất hội nhi cha lưỡng thống thống cật quải lạc.”
Cố thành tiếu liễu tiếu, lợi lạc địa tương đầu khôi đái hảo, thuận tiện bả nhất trực phóng tại xa tiền đích lánh nhất đỉnh đầu khôi cấp liễu tần yến: “Lĩnh đạo hoàn phạ giá cá.”
Tần yến song cước thải tại hậu tọa đích cước đạp thượng, tùy thủ tương khoái yếu điệu hạ khứ đích phong y hạ bãi đoàn liễu đoàn điệp tại thối thượng, đạo: “Nhĩ chân đương lĩnh đạo thị vạn năng đích, lĩnh đạo phạm pháp tội gia nhất đẳng, biệt tưởng trứ nhượng nhân gia cấp nhĩ khai thoát.”
“Bất phạm pháp a.” Cố thành đích thanh âm tòng ma thác xa đầu khôi lí truyện lai, muộn muộn đích.
“Hữu thời hầu chân tưởng vấn vấn nhĩ đáo để thị chẩm ma khảo thượng lai đích. Kỵ ma thác bất đái đầu khôi ký lưỡng phân, phạt khoản lưỡng bách, giá đoạn thời gian tra đắc nghiêm,” tần yến thuyết, “Ngã một thập ma, ngã thị thừa xa nhân, giao điểm tiền tựu một sự, đảo thị nhĩ, giá chiếu bất tưởng yếu liễu, hoàn thị tưởng trọng tân khảo nhất cá?”
Cố thành tiếu liễu tiếu: “Na nhi hữu na ma nghiêm trọng.”
Tần yến tại hậu diện thân thủ cách trứ đầu khôi xao tha nhất hạ: “Tiền đồ dã bất yếu liễu?”
Cố thành một thuyết thoại, tiền phương hồng đăng khai thủy khiêu động, tha thân tử vi vi vãng tiền khuynh nhất điểm, khai trứ xa quá loan.
Quá loan đích thời hầu xa tốc hữu điểm khoái, tần yến hạ ý thức thu khẩn cố thành yêu trắc đích y phục bố liêu, chủy thượng đích thoại đảo thị bất đình: “Ngã hữu cá cao trung đồng học niên khinh đích thời hầu thị ma thác xa tái xa thủ, nhân gia đô bất cảm bất đái đầu khôi thượng lộ, sinh phạ xuất an toàn sự cố. Nhĩ đảo hảo, tiên bất đàm hội bất hội bị giao cảnh tra, yếu thị ngã bất đề tỉnh, nhĩ thị bất thị bất tưởng đái đầu khôi, vạn nhất xuất điểm thập ma sự, biệt thuyết công tác liễu, mệnh đâu liễu chẩm ma bạn.”
Cố thành thính trứ tần yến cân hô hô xuy lai đích phong hỗn tại nhất khởi đích đê trầm tảng âm, khinh khinh tiếu nhất thanh.
“Tiếu thập ma.” Tần yến thuyết.
“Lĩnh đạo, nhĩ hoàn đĩnh tại hồ ngã.” Cố thành đạo.
Tần yến trứu liễu trứu mi: “Ngã thị đề tỉnh nhĩ chú ý an toàn, vô luận thị sinh hoạt hoàn thị công tác, đô biệt bất bả tự kỷ đích mệnh đương hồi sự.”
“Hảo, ký trụ liễu, hạ thứ bất dụng nhĩ thuyết, ngã tự kỷ hội đái đích.” Cố thành thuyết.
.
Tha môn đáo đạt quang minh trung học đích thời hầu chính hảo thị hạ ngọ tam điểm, học giáo môn khẩu bất nhượng đình xa, vu thị cố thành chỉ hảo bả ma thác xa đình tại học giáo đối diện đích thương điếm bàng biên.
Dữ môn vệ thuyết minh lai ý chi hậu cố thành tiện cân tại tần yến thân hậu đạp tiến giáo viên nội.
Học giáo phương diện tri đạo tha môn giá nhất tranh đích mục đích, vu thị thác môn vệ cấp giáo thất lí chính tại thượng khóa đích lão sư đả liễu cá điện thoại.
Na vị lão sư như kim khoái yếu thối hưu liễu, thính thuyết tằng kinh thị giáo quá sở dao na nhất giới đích.
Tần yến nhận thức na vị lão sư, nhân vi nhị thập niên tiền, tha dã thị lão sư đích học sinh.
Tại đẳng đãi lão sư hạ khóa đích thời gian lí, tần yến đái trứ cố thành tại học giáo lí đáo xử chuyển liễu chuyển, tối hậu tại nhất xử quế hoa thụ hạ tọa định. Cố thành giác đắc hữu điểm nhiệt, tại tứ nguyệt khước hoàn hữu điểm lương đích thiên khí lí chủ động thoát liễu ngoại sáo.
Nhiên hậu bị tần yến lạp trụ y lĩnh, nguyên bổn dĩ kinh lạp khai đích lạp liên hựu bị lạp hồi khứ.
“Chẩm ma liễu?” Cố thành khán trứ tha.
Lạp liên hữu điểm bất hảo sử, khán thành sắc cổ kế dã thị cố thành độc đại học thời hầu xuyên quá đích y phục liễu, cai thuyết bất thuyết cố thành giá cá nhân thân tài quản lý đắc bất thác, quá khứ giá ma đa niên đích y phục hoàn thị năng nã xuất lai xuyên nhất xuyên, dã nan quái tha bất ái mãi y phục, hoạt đắc bỉ tần yến hoàn yếu khu sưu.
Tần yến duệ kỉ hạ lạp liên, nhất phách cố thành đích hung khẩu: “Biệt trứ lương.”
“Quan tâm ngã a, lĩnh đạo.” Cố thành tiếu tiếu.
“Nhĩ thị ngã thân tự đái trứ đích nhân,” tần yến bất tàng trứ dịch trứ, trạm khởi thân, vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, “Biệt nhân đô thuyết ngã một hữu đồ đệ, kỳ thật thị ngã tự kỷ bất nguyện ý đái, ngã thị phạ đa liễu sư đồ giá nhất tằng quan hệ, ngận đa sự tình tố khởi lai tựu yếu thượng cảm tình, miễn bất liễu dĩ hậu đồ đệ ký quải ngã, na dạng đích thoại...... Ngã tố sự tựu hội đa nhất phân do dự, đa nhất phân khảo lự.”
Hoàn thị vô khiên vô quải tối hảo, thùy dã bất yếu đối thùy hữu thái thâm khắc đích cảm tình, toàn đương phổ thông đồng sự, xuất sự liễu hội bi thương, quá kỉ thiên địa cầu hoàn thị chiếu dạng chuyển, một hữu thùy ly khai thùy tựu hoàn đản đích đạo lý.
“Nâm tưởng ngã cấp nâm đương đồ đệ?” Cố thành nhất lăng.
Tần yến diêu đầu: “Canh hi vọng thân tự tống nhĩ khứ năng nhượng nhĩ thi triển quyền cước đích địa phương, nhi bất thị bị khốn tại việt đông giá cá tiểu thành thị.”
Cố thành đạo: “Yêu, cảm tình nâm giá thị tưởng tài bồi ngã, chẩm ma đột nhiên yếu tống ngã khứ biệt đích địa phương?”
Tần yến dã cân trứ nhất loan nhãn giác, giản đan địa thuyết: “Tích tài.”
“Ngã bất lĩnh tình.” Cố thành thuyết.
Tần yến vi vi sĩ mi.
Cố thành khán trứ giáo viên đích cảnh tượng, khinh thanh thuyết: “Ngã bất tri đạo vị lai ngã hoàn hội bính kiến thập ma dạng đích lĩnh đạo, thị hung thần ác sát hoàn thị dĩ tự ngã vi trung tâm, ngã giác đắc đương lĩnh đạo thái nhu yếu tình thương hòa trí thương liễu, đãn nhị giả đô tố đáo cực trí đích, ngã giá bối tử chỉ bính kiến quá nâm nhất cá.”
Tần yến trứu liễu trứu mi, nhiên hậu thư triển khai, khinh khinh tiếu liễu: “Sỏa. Tưởng cấp nhĩ đệ cá cảm lãm chi nhĩ đô bất nguyện ý tiếp.”
“Công tư đê điểm tựu đê điểm bái, hoàn thị ngốc tại tần đội thân biên tối thư phục, bất dụng thành thiên tưởng trứ chẩm ma cân lĩnh đạo xử quan hệ,” cố thành thuyết, “Ngã chỉ nhu yếu nỗ lực công tác nỗ lực phá án, vi dân phục vụ tựu khả dĩ liễu.”
“Ngã tựu tùy khẩu nhất thuyết,” tần yến bãi bãi thủ, “Một hữu cản nhĩ tẩu đích ý tư, nhĩ giác đắc cân ngã tương xử bất hội hữu áp lực tựu hảo.”
Cố thành xán lạn nhất tiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn