Thưởng hồi bạch nguyệt quang thư quân hậu!

Y nhĩ tây ẩn tàng đắc ngận hảo, kỉ hồ thị thuấn gian tựu di khai đích thị tuyến.

Hảo tại hội nghị tức tương kết thúc, dĩ kinh bất nhu yếu tha tái phát ngôn.

Tấn biên đích kim sắc đích toái phát bất tri hà thời thùy lạc tại kiểm trắc, tha hoảng mang địa đê hạ đầu, yểm trụ na song chinh nhiên đích nhãn tình.

Y nhĩ tây giác đắc tự kỷ ứng cai tiếu trứ khánh hạnh chung vu trảo đáo liễu mạc danh bị thiên ái đích duyên do.

Đãn hung khang trung phiên dũng thành lãng đích khổ sáp khước tượng cá minh hoảng hoảng đích lạc ấn, tố thuyết trứ tự kỷ tâm lí na điểm bất cảm chính thị đích tham tâm.

Tha tham luyến tòng thiên nhi hàng đích ôn noãn, tha hỉ hoan hào vô duyên do đích hồi hộ, tha trầm mê điểm điểm tích tích trung thấu lộ xuất đích tôn trọng. Na khỏa cam điềm đích đường quả nguyên lai chân đích một hữu bao khỏa độc dược, chỉ bất quá...

Bổn bất chúc vu tự kỷ.

Y nhĩ tây hoảng nhiên phát hiện: Tự kỷ liên bi thương đích tư cách đô một hữu.

Tòng thủy chí chung, hùng trùng chỉ cấp quá tha nhất cá thừa nặc.

Y nhĩ tây tàng tại trác diện hạ đích thủ thu đắc việt lai việt khẩn, lợi dụng chỉ tiêm khảm tiến chưởng tâm đích đông thống tương mật mật ma ma đích khổ sáp tẫn sổ yểm mai tại tâm để.

Tái thứ sĩ đầu, tha hựu khôi phục thành liễu thanh lãnh lăng lệ đích tinh hà tổng tài.

Chỉ thị tha đích dư quang hoàn thị nhẫn bất trụ hướng trạm tại môn ngoại đích bạch du khán khứ.
Thử thời đích hùng trùng chính bão trứ ca bạc ỷ kháo tại tẩu lang đích lánh nhất trắc, tha thân hình kỳ trường, xuyên trứ tông sắc đích trường khoản phong y chính diện vô biểu tình địa đê đầu tra khán quang não thượng đích tín tức.

Phảng phật thị sát giác đáo pha li lánh nhất trắc đích thị tuyến, bạch du mãnh nhiên sĩ khởi đầu, tha khán kiến y nhĩ tây đích thuấn gian tiện thập phân tự nhiên địa loan khởi liễu mi nhãn, dụng chủy hình vô thanh địa thuyết đạo:

“Ngã tựu tại giá lí đẳng nhĩ.”

Thiếu niên đích nhãn tình tất hắc minh lượng, y nhĩ tây toản trứ đích thủ đồi nhiên tùng khai.
Tha đột nhiên phát hiện tự kỷ thị ti liệt đích, tha bất cảm tuân vấn hùng trùng, bất cảm tri hiểu đáp án, khước vô pháp cự tuyệt hùng trùng đích ôn nhu. Tha tượng cá tự đạo tự diễn đích tiểu sửu, đái trứ diện cụ trạm tại vũ đài đích trung ương chấp ảo địa bất khẳng phóng thủ.

Tựu giá dạng ba.

Vô luận thị lợi ích hoàn thị cảm tình, tha môn dĩ kinh bị lao lao khổn bảng tại nhất khởi, như quả hữu nhất thiên hùng trùng yếu tương giá đạo thằng tác thân thủ trảm đoạn..

Na tha...

Dã toàn nhiên tiếp thụ.

*

Giá tràng hội nghị tòng khai thủy đáo kết thúc dã cận hữu 3 cá tiểu thời, đãn tha tuyên cáo trứ hội nghị thất trung đích nhất ta trùng tương triệt để ly khai tinh hà tập đoàn đích quyền lợi trung tâm.

“Hội nghị kết thúc.”

Y nhĩ tây trạm khởi thân đả toán trực tiếp ly khai đích thời hầu, nhất cá than tại y tử thượng, diện như chỉ hôi đích thư trùng giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo:

“Y nhĩ tây, nhĩ khả dĩ kinh thất phối liễu, mông cách lợi na cá gia hỏa thị thập ma hùng trùng, ngã thanh sở, nhi nhĩ ứng cai canh thanh sở.”

Đương sơ y nhĩ tây bị cường hành thất phối đích thời hầu, dữ tha hữu lợi ích vãng lai đích trùng đô tường tế điều tra liễu mông cách lợi đích tính cách đẳng tình huống.
Đắc đáo đích kết quả xu vu nhất trí: Bạo ngược.

Sở dĩ hội nghị thất lí diện đại đa sổ trùng đô bất nhận vi hoàn năng khán kiến hoạt trứ đích y nhĩ tây.

Đãn hữu ta trùng năng tọa đắc trụ, hữu ta trùng tọa bất trụ, tựu bỉ như giá cá uyển như tang gia chi khuyển đích lão thư trùng.

Y nhĩ tây tiếu liễu nhất hạ, một hữu phản bác chỉ thị kính trực tẩu đáo hội nghị thất môn khẩu, tha hướng lai giác đắc hòa ngu xuẩn đích thất bại giả thuyết thoại thị nhất chủng đối thời gian đích lãng phí.

Đãn thị, đối vu cương cương sai trắc tự kỷ khả năng chỉ thị nhất cá “Thế thân” đích y nhĩ tây, tha nhu yếu nhất cá tình tự đích tuyên tiết khẩu.

Ác thượng môn bả đích thủ nhất tùng, hồi đầu cư cao lâm hạ, phảng phật tái khán nhất than vô quan thống dương đích lạp ngập:

“Phí đức lạp, ngã kim thiên xuất hiện tại giá lí, nhĩ ứng cai ngận thất vọng ba.”

“Tịnh thả tòng kim thiên khai thủy, nhĩ liên thất vọng đích cơ hội dã một hữu liễu.”

Tổng tài đích trào phúng triệt để kích khoa liễu phí đức lạp na khỏa diêu diêu dục trụy đích tự tôn tâm, tha thanh cân bạo khởi kỉ hồ thị hảm trứ thuyết: “Y nhĩ tây, nhĩ khả hoàn hữu đích tinh thần hải vẫn loạn chứng, ngã đạo khán khán nhĩ năng xanh đáo thập ma thời hầu.”

“Thức mục dĩ đãi.” Y nhĩ tây bất tái phân cấp tha nhậm hà nhãn thần, lạp khai pha li môn, chỉ lưu hạ nhất đạo ly khứ đích bối ảnh.

“Kết thúc liễu?” Bạch du trực tiếp nghênh liễu thượng tiền, tự nhiên nhi nhiên địa dữ y nhĩ tây tịnh bài nhi lập.

“Na cá thị hùng trùng?” Hội nghị thất cân tùy trứ tổng tài đích bối ảnh tự nhiên phát hiện liễu bạch du, bổn lai an tĩnh như kê đích hội nghị thất lập khắc phát xuất kích liệt đích thảo luận: “Giá giá giá, ứng cai bất thị mông cách lợi ba.”

“Khẳng định bất thị a.”

“Giá cá thị bất thị tha gia đích na cá hùng tử, trường đắc khả chân hảo. Tựu thị bất tri đạo đẳng cấp chẩm ma dạng.” Nhất cá niên khinh đích thư trùng bột tử thân đắc lão trường, mục bất chuyển tình trành trứ hùng trùng.

“Chẩm ma chiêu, đẳng cấp hợp thích nhĩ hoàn đả toán quá khứ cấp tha đương thư thị?”

Trùng tộc đối vu hôn nhân dữ tính hướng lai khai phóng đắc khả phạ, niên khinh đích thư trùng tủng tủng kiên lý sở đương nhiên đạo: “Na hữu thập ma bất hành đích, ngã điều kiện dã bất soa, quang thị hùng trùng các hạ đích giá trương kiểm, ngã tựu cao hảm khả dĩ.”

“Ai ai, nhĩ môn thuyết tinh võng thượng thuyết đích na cá thị bất thị chân đích.” Nhất cá sảo vi bình đầu thư trùng triều thân biên đích đồng thời tễ mi lộng nhãn, “Tựu thị na cá, na cá tiểu điềm văn, nhĩ khán một khán.”

“Đương nhiên khán liễu.” Đồng sự nhất kiểm kích động địa phân hưởng trứ: “Na cá lâu chủ hảo tượng đả toán tân khai nhất cá thiếp tử, đả toán trọng tân khai thủy hảo hảo tả!”

Tha đích thanh âm kỳ thật bất thị ngận đại, đãn nại hà hội nghị thất đích môn tịnh một hữu quan nghiêm, tịnh thả bạch du hòa y nhĩ tây đích nhĩ lực hoàn thập phân ưu tú.

Vu thị “Ngã môn tức tương ủng hữu canh phong mãn đích đồng nhân văn” đích tiêu tức nhượng lưỡng trùng bất cấm đồng thời nhất cương. Tha môn thập phân hữu mặc khế địa đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu tòng đối phương đích nhãn tình lí đô độc xuất liễu thanh tích đích dam giới.

“Na cá, cha môn khứ cật phạn ba.” Bạch du giả khái liễu lưỡng thanh, thập phân tự nhiên địa lạp quá y nhĩ tây đích thủ oản, đào ly “Đương diện khai đại” đích hiện tràng, nhất biên tẩu nhất biên xóa khai thoại đề: “Tổng tài, hạ ngọ ngã yếu khứ nghiên cứu sở.

“Đẳng ngã chỉnh lý hoàn đông tây, nhĩ yếu bất yếu thật địa khảo sát nhất hạ?” Bạch du nan đắc một hữu khán y nhĩ tây, thoại ngữ gian đái trứ ta hứa thảm thắc.

Tha hữu tự kỷ đắc tư tâm, tha bất tưởng hòa y nhĩ tây chỉ thị minh hữu quan hệ, tha tưởng yêu thỉnh y nhĩ tây tiến nhập tha đích sinh hoạt.

Thủ oản chích nhiệt đích ôn độ phân hào bất giảm, y nhĩ tây đích nhãn tình thiểm quá nhất ti phục tạp.

Quả nhiên, trầm luân giá chủng thiên ái tựu tượng tẩu cương ti, nhất đán tuyển trạch tiền tiến, tựu bất hội tái hữu thối lộ.

“Hảo.” Tha thính kiến tự kỷ đích thanh âm.

Tối chung, tha môn hoàn thị một hữu tại tập đoàn đích xan thính cật ngọ phạn, tất cánh hựu bất thị mộc đầu, thể diện đắc lưỡng cá trùng tịnh bất tưởng tại mật mật ma ma các chủng tham cứu đích mục quang hòa nghị luận thanh trung tiến thực.
Tối chủ yếu đích thị: Tha môn hoàn hữu điểm hại phạ tái bính đáo “Đương diện khai đại” đích trùng tử. Vu thị thập phân mặc khế địa tuyển trạch liễu tư mật tính ngận hảo đích xan thính.

Ngọ phạn quá hậu, y nhĩ tây hồi đáo liễu tập đoàn kế tục xử lý công vụ, nhi bạch du thải hạ du môn phi hướng khoát biệt dĩ cửu đích đế quốc đệ nhất nghiên cứu viện.

Bạch du đề tiền liên hệ liễu mạn ni tư, một hữu kinh động nhậm hà trùng, chỉ thị tiễu tiễu địa tòng hậu môn lưu liễu tiến khứ.

Giá tranh đích mục đích dã ngận giản đan, tha nhu yếu nã đáo nhất cá ký tồn tại giá lí ngận cửu ngận cửu đích đông tây.

“Cấp nhĩ.” Mạn ni tư tòng bảo hiểm quỹ trung tiểu tâm dực dực nã xuất nhất tiểu bình thấu minh đích dịch thể, dụng phòng bạo pha li trang trứ, khán khởi lai bình bình vô kỳ.

Lão giáo thụ đích nhãn thần hữu ta phục tạp: “Bạch du, nhĩ chân đích yếu...” Thoại chỉ thuyết liễu nhất bán hựu yết liễu hồi khứ, na song hồn trọc đích nhãn tình thấu lộ xuất thích nhiên: “Toán liễu, ngã hoàn thị bất vấn liễu, nhĩ khứ tố nhĩ tưởng tố đích.”

Bạch du đích thủ thùy tại lưỡng trắc, khẩn khẩn toản trứ giá bình thấu minh đích dịch thể, khán trứ niên mại đích lão sư thanh âm hữu ta ách: “Tạ tạ nâm.”

Mạn ni tư diêu trứ đầu tiếu liễu tiếu, na song tả mãn kinh lịch dữ thương tang đích nhãn tình lộ xuất hân úy dữ từ ái, tha thượng tiền nhất bộ cấp bạch du nhất cá ủng bão: “Hài tử, hoan nghênh hồi lai.”

“Giá thứ, thùy đô bất năng nhượng nhĩ ly khai liễu.”

*
Nhật tinh đấu chuyển.

Bạch thiên kiến đáo lão sư nhượng bạch du hựu tưởng khởi lai ngận đa tha tưởng vong ký đích sự nhi.

Thiểm thước đích cảnh báo thanh bất tuyệt vu nhĩ, ngoan độc đích phê phán tái thứ oanh nhiễu, tựu liên di mạn tại tị gian đích huyết tinh vị dã tòng vị tiêu tán.
Uyển nhược trân quý hóa phẩm bàn đích đối đãi nhượng tha cảm giác tự kỷ canh tượng lung tử lí đích kim ti tước. Nhất cổ lai tự cơ nhân thâm xử đích tác ẩu cảm nhượng tha phiên lai phúc khứ vô pháp nhập miên.

Dạ vãn ngận tĩnh, bạch du hào vô thụy ý, tha đạp trứ khuynh tả nhi hạ đích nguyệt quang hành tẩu tại liên tiếp ngọa thất đích lang đình, khách thính đích lạc địa song tòng đỉnh bộ quán xuyên nhi hạ, nhị lâu đích phù lan thị do đặc chủng thủy tinh điêu khắc nhi thành, tha ỷ kháo tại thượng diện, tĩnh tĩnh địa khán trứ trùng tộc đích tinh không.

Hoặc hứa thị ức vạn niên đích tiến hóa, trùng tộc đích dạ không bỉ địa cầu đích yếu côi lệ hứa đa, tinh tinh tha trứ ngân sắc đích tuệ vĩ xuyên toa tại ban lan đích tinh vân, thái dương phong bạo đái lai đích cực quang tự cao không nhi hạ liên chí dao viễn đích sơn mạch.

Tại tráng lệ đích tự nhiên cảnh tượng diện tiền, cá thể tổng thị hiển đắc miểu tiểu vô lực.
Bạch du đích thủ nhẫn bất trụ ác khẩn phù lan, sinh hoạt liễu 20 đa niên, tha hoàn thị hội hạ ý thức địa tưởng đáo: Giá lí bất thị địa cầu liễu, tha đích gia hương triệt để yêm một tại thời gian đích hồng lưu trung.

Tha đối giá lí thủy chung một hữu quy chúc cảm, một hữu nhận đồng cảm, tha cảm giác tự kỷ thị giá hoang đản ly kỳ thế giới trung đích npc, mệnh vận thao túng trứ tha đích nhân sinh quỹ tích.

Cá thể đích ý nghĩa tiêu thất đãi tẫn, hùng trùng thành vi nhất cá trân quý đích phù hào.
Tha thất khứ đích, tha đắc đáo đích, tha bị nhận đồng đích, tha bị tôn kính đích, chỉ thị nhân vi tha đích tính biệt nhi dĩ.

Hắc sắc đích nhãn tình thấu lộ xuất ma mộc, tượng sơn lâm gian bất hủ đích hắc thạch, hựu bị kim dạ đích nguyệt quang lâm thượng nhất tằng bạch sương hiển đắc tịch liêu hựu cô độc.

Giá lí bất hội hữu nhân minh bạch nhất cá hữu trứ độc lập tư tưởng đích nhân bị xu vu đồng chất hóa đích bi ai. Tha đột ngột địa trạm tại nguyên địa, khán trứ nhất cá cá nhân đối tha tiếu, nhất cá cá nhân đối tha khóc, nhất cá cá nhân đồng tha cáo biệt, nhất cá cá nhân hướng tha ai hào.

Thứ nhĩ đích thanh âm tòng sổ niên tiền truyện chí nhĩ bạn, tha bì bại địa bế thượng liễu nhãn tình. Phụ diện tình tự như nùng trọng đích hắc mặc bao khỏa trụ dị thế đích linh hồn.

Kim dạ vô miên đích bất cận bạch du nhất cá trùng, y nhĩ tây quyền súc tại sàng thượng, trình hiện nhất chủng miêu miêu bảo hộ tự kỷ đích tư thế.

Nhất bế nhãn, pha li môn hậu đích na cá nhãn thần tại não hải trung bất đình phù hiện.

Tha tác tính đả khai song liêm, thanh huy hoảng hoảng địa ánh tiến úy lam sắc đích nhãn tình, hiên khởi tiểu diện tích đích liên y, tha thúc nhiên tưởng khởi bị tống đáo mông cách lợi trụ trạch na vãn ô vân mật bố đích dạ không.

Dữ kim dạ tiệt nhiên tương phản.

Minh minh chỉ cách liễu kỉ thiên, nhất thiết phảng phật chuyển biến thành liễu nhất cá nhu nhuyễn đích mộng.

Ôn noãn đích hoài bão đại thế liễu thống khổ đích tiên đài, minh mục trương đảm đích thiên ái đại thế liễu vô xử đóa tàng đích khuất nhục.

Hủ lạn đích cốt nhục bị nhất đao đao thế hạ, hoãn hoãn dũ hợp đích thương khẩu đái trứ vô pháp hốt thị đích dương ý.

Tha hoảng nhiên giác đắc, tự kỷ ứng cai học hội mãn túc. Tha phiên liễu cá thân, cung khởi đích bối bộ hoãn mạn lạp trực.

Đột nhiên, hi hi sơ sơ đích cước bộ thanh tự lang thính xuyên lai, tha đích hô hấp nhất ngưng, quỷ sử thần soa địa cân trứ hạ liễu sàng.

Y nhĩ tây thị S cấp thư trùng, thượng học thời trinh tra khóa đích thành tích dã ngận hảo, tha cách trứ môn, tử tế địa thính trứ cước bộ thanh tiệm hành tiệm viễn, hựu định tại nhất xử, tối hậu thị nhất thanh thán tức.

Tha mi đầu vi trứu, mân trứ chủy, thần tình hữu ta phục tạp.
Tổng cảm giác giá chỉ hùng trùng thán khí đích thứ sổ thái đa liễu. Hòa đế quốc đích kỳ tha hùng trùng nhất điểm đô bất nhất dạng.

Tại đại não hoàn tại tư khảo thị phủ ứng cai khai môn xuất khứ tiều tiều thời, ác trụ môn bả đích thủ dĩ nhiên tiên động.

Cao thiêu thanh sấu đích bối ảnh cô linh linh địa lập tại phù lan trung ương.

“Các hạ.” Thanh âm ngận khinh, đãn tại tịch tĩnh đích dạ vãn cách ngoại minh hiển.

Bạch du mãnh nhiên hồi đầu, tha khán kiến nguyệt quang tẫn đầu đích y nhĩ tây phi tán trứ kim sắc đích trường phát, xích trứ cước nhất bộ bộ hướng tha tẩu lai. Lưỡng trắc đích âm ảnh hướng hậu thốn khứ, nguyệt quang tương y nhĩ tây đích diện dung miêu hội đắc trục tiệm thanh tích.

“Nâm thị bất khai tâm ma?”

Bạch du thính kiến y nhĩ tây giá dạng vấn tha.

Kỳ thật chỉ thị nhất cú tối giản đan đích quan tâm, đãn tha dĩ kinh ngận cửu một thính nhân thuyết khởi liễu.

Nhân tại dạ vãn tổng thị cách ngoại dung ứng thương cảm, vưu kỳ bị biệt nhân quan tâm đích thời hầu. Bạch du cảm giác nhãn khuông hữu ta toan, tha một hữu hồi đáp, chỉ thị hoãn hoãn địa vấn: “Khả dĩ bồi ngã khán tinh tinh ma?”

“Hảo.”

Y nhĩ tây một hữu dụng kính xưng, dã một hữu vấn vi thập ma, tựu tượng đương sơ bạch du một hữu vấn tha nhất dạng.

Như mặc đích mạc bố hạ, lưỡng cá cô độc đích linh hồn xuyên quá thời quang đích kinh cức tương hỗ y ôi trứ.

Y nhĩ tây tưởng, tựu toán tác vi trường giả, tác vi minh hữu, thậm chí bạch nguyệt quang đích thế thân, khả dĩ giá dạng nhất trực bồi trứ tha, đãi đáo tinh thần hải triệt để băng hội, dã đĩnh hảo đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn