Bạch du ngận cùng, đế quốc phân hạ lai đích thành niên phòng sản đô bị tha hoán thành tinh tệ đầu đáo khoa nghiên lí liễu, tha đái y nhĩ tây tẩu xuất na đống phòng tử thị tha chủ tinh duy nhất đích tê tức địa.
Tự tòng lai đáo trùng tộc, thư phụ khứ thế, tha tựu tri đạo liễu, tự kỷ tòng thử vô gia khả quy.
Y nhĩ tây hữu ta nghi hoặc, đãn thức thú địa một hữu tuân vấn bạch du nguyên nhân. Tất cánh như kim đích tự kỷ hoàn một hữu thoát ly bản thượng ngư nhục đích phạm trù.
Tha đề khởi tinh thần báo xuất nhất xuyến địa chỉ dữ mật mã, cương tưởng tại tuân vấn hoàn hữu một hữu thập ma nhu yếu, tựu thính kiến bạch du thưởng tiên đạo:
“Nhĩ thụy ba, thặng hạ đích giao cấp ngã, nhất giác khởi lai nhất thiết đô hội hảo đích.”
Y nhĩ tây vi chinh, quyền súc đích thủ chỉ nhất thốn thốn thân khai, thư trùng đích thiên tính cáo tố tha: Bất năng thụy, nhĩ dĩ vi mông cách lợi gia đích tiểu hùng tử tựu thị hảo tương dữ đích ma?
Đãn tại giá cá tất hắc âm lãnh đích dạ vãn, bạch du thanh âm tượng nhu hòa đích nguyệt quang, ôn nhu địa phất quá khô cảo đích thụ mộc. Thử khắc tha mạc danh tương tín bạch du chân đích bất hội tượng mông cách lợi nhất dạng đối đãi tha.
“Thụy ba, an tâm đích thụy ba.”
Khả năng thị quá vu càn tịnh thanh triệt đích thanh âm, hoặc thị hoàn bão trụ tha đích chích nhiệt đích song thủ, hựu hoặc thị phi hành khí trung kháp đáo hảo xử đích ôn độ, y nhĩ tây tái dã đáng bất trụ bì bại dữ khốn quyện, tại bạch du đích hoài lí trầm trầm địa thụy khứ.
Thính trứ hoài trung đích hô hấp thanh trục tiệm bình ổn, bạch du tài cảm tiểu tâm dực dực địa đê đầu khán khán hoài bão trung đích y nhĩ tây.
Bất đồng vu bình nhật tinh võng thượng tích thủy bất lậu, bình ổn nho nhã đích mô dạng, dã bất đồng vu bát niên tiền na cá nhãn lí đái trứ nan dĩ mạt bình đích ngạo khí trương dương đích dạng tử.
Thử thời đích giá trương kiểm thúy nhược dữ quật cường tạp nhữu, lang bái dữ bình tĩnh tịnh tồn.
Y nhĩ tây.
Bạch du vô thanh địa đối trứ thục thụy đích y nhĩ tây khiếu xuất giá cá bồi hồi vu tâm để đích danh tự, hựu nhẫn bất trụ thân xuất thủ tại không trung phản phục miêu mô mạch sinh hựu thục tất đích dung nhan, tối hậu quỷ sử thần soa địa ác trụ liễu y nhĩ tây tả thủ.
Hữu ta lương, bạch du nhẫn bất trụ ác khẩn liễu nhất ta. Tùy trứ hồi ôn, việt phát tượng nhất khối vị kinh điêu sức đích dương chi bạch ngọc, tế nị hựu ôn hòa.
Đái thượng giới chỉ đích thoại......
“Chủ nhân, đáo liễu.” A thống bất hợp thời nghi địa đả đoạn liễu bạch du thiên mã hành không đích tưởng tượng. Cơ giới nhãn tình “Sưu” nhất hạ tử tựu tỏa định liễu chủ nhân phiếm hồng đích nhĩ đóa tiêm.
Ngã thập ma thời hầu tài năng tái thiêm nhất vị chủ nhân ni? A thống dụng tự kỷ na cá tịnh bất hảo khán đích thiết bì não đại tưởng trứ.
Vu thị hồ, tha tổ chức thể nội trình tự khai thủy dụng khoa học đích phương pháp tổng hợp tự gia chủ nhân đích tính cách hòa lưỡng nhân nhân tằng kinh đoản tạm đích giao tập, thôi diễn xuất chủ nhân hòa vị lai chủ nhân tại nhất khởi đích khả năng.
A thống chỉ thị thiết ngật đáp, a thống vô pháp trứu mi đầu, a thống khán trứ tiên hồng đích 10%, thiểm trứ hồng quang đích cơ giới nhãn tình đái trứ bất dịch sát giác đích đồng tình dữ oản tích.
Tha lược vi ủy uyển địa tổ chức ngữ ngôn: “Chủ nhân, nâm đích vận khí hữu điểm tao.”
“Y nhĩ tây tiên sinh hòa nâm tại nhất khởi đích khái suất chỉ hữu bách phân chi 10.”
“Ngã giác đắc nâm yếu nỗ lực đích phương hướng hoàn hữu ngận đa.”
“Đa đáo phúc cái chí phương phương diện diện ni.”
“Bỉ như……”
Bạch du thu khẩn liễu thủ, bạch liễu thiết bì ngật đáp nhất nhãn, đả đoạn liễu a thống thoại, khinh khải bạc thần: “Hư, tiểu nhân công trí chướng.”
A thống: Anh! Quá phân!
*
Nhật dạ giao thế, đệ nhất lũ dương quang tòng đông phương liên miên đích sơn mạch lí hoãn hoãn dật xuất, đái trứ vô pháp hốt thị đích quang minh dữ noãn ý, khu tán chỉnh cá hắc dạ đích tịch tĩnh dữ hàn lương.
Y nhĩ tây tỉnh lai dĩ thị thiên quang đại lượng, dương quang thấu quá song liêm đích phùng khích tranh tiên khủng hậu địa toản liễu tiến lai, tha xuyên trứ chân ti thụy y, tĩnh tĩnh địa oa tại nhu nhuyễn đích sàng thượng.
Tha mã thượng sát giác đáo, bột cảnh thượng đích ức chế hoàn dĩ kinh trích trừ, nhược bất thị thân thượng hoàn một hữu tiêu trừ đích thương ngân dữ thống cảm, tha hoặc hứa dĩ vi tạc thiên chỉ thị nhất tràng ngạc mộng.
Một hữu liễu tạc dạ nan dĩ nhẫn thụ đích tiên ngao, tha tự kỷ xuyên trứ chân ti thụy y, tĩnh tĩnh địa oa tại nhu nhuyễn đích sàng thượng.
Y nhĩ tây sinh liễu nhất song liễm diễm đích đào hoa nhãn, bình thời nhất thân cách lí, kim ti nhãn kính hựu ngận hảo địa già yểm trụ nhất phân trù lệ, dư hạ đích tiện thị bất khả tiết độc đích thanh lãnh.
Đãn thử thời một hữu liễu kính phiến đích già đáng, phiếm khởi thủy vụ đích song nhãn chính mê mang địa khán trứ thiên hoa bản.
Vi thập ma?
Hồi ức uyển nhược triều thủy bàn dũng nhập, y nhĩ tây trảo trứ bị đan đích thủ nhẫn bất trụ thu khẩn, y cựu tưởng bất thanh sở bạch du vi thập ma hội bang tha.
Vi liễu tiền? Vi liễu danh?
Hoặc giả thị giá phó tàn phá đích thân thể?
Tưởng đáo giá lí y nhĩ tây đích tích bối mạo xuất nhất cổ hàn ý, tha cương trực địa khởi thân, trùng sinh kinh lịch nhất biến biến cáo giới tha: Nhất định yếu dụng tối đại đích ác ý khứ sủy trắc mỗi nhất chỉ hùng trùng.
Tẫn quản tạc thiên bạch du cứu quá tự kỷ đích mệnh.
Đãn.
Y nhĩ tây tưởng đáo liễu bí thư đệ cấp tha hậu hậu đích nhất đạp tư liêu, lí diện thanh sở địa ký lục liễu giá vị bạch du các hạ đích “Phong công vĩ tích”.
Bao quát đãn bất hạn vu tranh cường đấu ngoan, cuồng vọng tự đại, tại hùng trùng quyển tử đích bình giới đô thị cực soa đích.
Diện đối giá dạng nhất chỉ liệt tích ban ban đích cao đẳng hùng trùng, y nhĩ tây tịnh bất nhận vi tự kỷ hoàn hữu thập ma năng lực tại đối phương thủ lí để hạ hảo quá.
Tha chuyển đầu khán hướng song ngoại, nhu hòa đích dương quang tĩnh tĩnh địa tại trạm lam trung hiên khởi điểm điểm liên y, hựu tại kỉ tức chi gian quy vu bình tĩnh, tối chung hóa tác thần xỉ gian đích nhất mạt khổ tiếu, tha tự trào địa tưởng:
Ngã ứng cai khánh hạnh hoàn hữu bị lợi dụng đích giới trị.
Nhất thiết tổng thị yếu diện đối đích.
Y nhĩ tây yểm hạ mãn phúc đích nghi hoặc khởi thân, chuẩn bị tại kính tử tiền chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích nghi dung, tất cánh tại bạch du một hữu biểu thái chi tiền, đắc thể đích ngoại mạo hoặc hứa năng cấp tự kỷ đái lai hảo vận.
Đãn tha minh hiển cao cổ liễu tự kỷ hiện tại đích trạng thái: Hào vô huyết sắc đích chủy thần, thương bạch đích bì phu, thủ bối thị bạo khởi đích tử thanh sắc đích huyết quản, bột cảnh thượng hoàn hữu một tiêu thốn đích lặc ngân. Tái tử tế ta, hoàn năng văn đáo đạm đạm đích huyết tinh vị, tằng kinh công thức hóa đích nho nhã hóa tố liễu thử thời thử khắc đích bệnh thái.
Giá ngận dung dịch kích khởi hùng trùng đích thi bạo dục, y nhĩ tây lãnh tĩnh địa phân tích.
Tha thí trứ xả động chủy giác. Đãn chung cứu nan yểm mi nhãn gian đích bì bại dữ hư nhược. Thương bạch đích chỉ tiêm đình lưu tại y quỹ trung bút đĩnh đích tây trang thượng, trầm tư phiến khắc hựu vô nại địa thu hồi.
Một hữu tất yếu hoán hạ thụy y
Vạn nhất hùng trùng tưởng……
Kính phiến tại dương quang hạ chiết xạ đích quang tuyến hạ già đáng trụ sở hữu tình tự, tha đĩnh trực tích bối, mân liễu mân phát bạch đích chủy thần, tuân tuần thư trùng tòng tiểu bị giáo đạo đích na dạng hoán thượng nhất phó tối quai tốn đích vi tiếu.
Tại kỉ thứ thâm hô hấp chi gian, tu trường đích thủ chỉ đáp thượng ngọa thất môn đích phù thủ.
Tại đạp xuất phòng môn đích nhất khắc, tha phát hiện mộc chất địa bản phản xạ xuất đích dương quang cách ngoại ôn nhu.
Hoặc hứa, tha hội…… Thiện đãi ngã.
Hoặc hứa thị minh lượng nhượng kiến quán trở ngữ đích y nhĩ tây đệ nhất thứ sinh xuất bất cai hữu đích kỳ đãi.
*
Bất đồng vu y nhĩ tây cửu vi đích thâm miên, bạch du mộng trung tiền thế dữ hiện thật giao chức, tượng nhất trương mật bất thấu phong đích võng, khỏa trứ tằng kinh đích thống khổ dữ hối hận nhượng tha vô pháp suyễn tức.
“Bạch du a, nhĩ xác định yếu thối xuất?” Giáo thụ chỉ trứ trác diện thượng đích thân thỉnh thư, trứu trứ mi, nhãn tình trung đa liễu nhất mạt oản tích.
“Lão sư, mục tiền ngã gia đích tình huống……” Bạch du đích nhãn kiểm hạ thị thanh hắc sắc đích nhãn quyển.
Dưỡng phụ mẫu sậu nhiên ly thế, tha bất đắc bất xanh khởi phong vũ phiêu diêu đích công tư, na thị dưỡng phụ mẫu lưu cấp tha môn thân sinh nhi tử đích đông tây.
Lão giáo thụ thán liễu khẩu khí, tha hà thường bất liễu giải ngoại diện đích tình huống, chỉ thị bạch du xác thật thị tha tối đắc ý, tối hữu năng lực đích đệ tử.
Đãn sở vị đích nhiệt ái chung cứu bị hiện thật đích tàn khốc mạt bình.
“Yếu bất nhĩ tái tưởng tưởng?” Lão giáo thụ chính khâm nguy tọa, hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Tất cánh na bất thị nhĩ đích trách nhậm.”
Bạch du tiếu liễu, song ngoại đích dương quang tại tha đích trắc kiểm thượng đình trệ, tha chuyển đầu diện hướng song ngoại thịnh phóng đích hải đường, “Lão sư, giá thị ngã đích trách nhậm.”
Tha cốt tiết đột khởi, thanh cân bạo đột, nhất bút nhất đốn địa thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự.
Giá nhất khắc tằng kinh đích lý tưởng hóa tố liễu khinh yên, tằng kinh đích nhật nhật dạ dạ dữ tuyệt bất phóng khí tượng hoàng lương nhất mộng bàn khả tiếu thả hoang đường.
Bất yếu hậu hối. Bạch du cáo tố tự kỷ, dưỡng phụ mẫu đích ân tình nhĩ cai hoàn đích.
Tha định trụ liễu tâm thần tương huyết lâm lâm đích tâm tạng khỏa thượng nhất tằng danh vi ân tình đích độc dược, ma tý đắc tự kỷ thể vô hoàn phu.
Bạch du tại mộng lí bất đoạn hạ trụy, phụ diện tình tự tượng ứ nê bàn vô khổng bất nhập.
Tha bính mệnh đích tránh trát, trực đáo hoàn toàn một hữu lực khí, tự bạo tự khí nhượng ứ nê mạn quá hạ ba, phúc cái trụ chủy thần, trực đáo kỉ hồ vô pháp hô hấp.
Đột nhiên, nhất song song hữu lực đích thủ thác trụ hạ trụy đích tha.
Bạch du thính kiến giá cá mạch sinh thế giới đích hồi âm:
“Tiểu du, bất yếu phóng khí, thư phụ hội nhất trực bồi trứ nhĩ.”
“Bất yếu phóng khí, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội đái nhĩ ly khai giá lí”
Côi lệ đích tuyền qua tinh hệ trục tiệm biến đại, tối hậu tại nhãn tiền đột nhiên tạc liệt, diễn biến thành liễu nhất than thứ nhãn đích huyết tích.
Bất yếu!
Bạch du mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, hắc sắc nhãn mâu uyển nhược u đàm, ám vật chất câu liên triền nhiễu, biểu diện bình tĩnh khước thâm bất kiến để.
“Chủ nhân, chủ nhân.”
Thử thời a thống chính thác trứ tai nhất động bất động địa trành trứ tha.
Bạch du hách liễu nhất khiêu: “Nhĩ tại càn thập ma?”
“Y nhĩ tây tiên sinh hảo tượng tỉnh liễu.” A thống tác xuất nhất cá tủng kiên đích động tác.
Y nhĩ tây!
Bạch du hôn trầm đích đầu não đốn thời thanh tỉnh, tha nhất bả hiên khai bị tử, hướng ốc môn tật bộ.
“Ca sát.” Môn bả thủ khai hợp đích thanh thúy thanh bạn tùy trứ a thống đích đề tỉnh:
“Chủ nhân, tiên sinh tựu tại môn khẩu, nâm hiện tại……” Đích hình tượng hữu ta tao cao……
Dĩ kinh vãn liễu.
Bạch du đỉnh trứ kê oa đầu thôi khai môn, thốt bất cập phòng dữ tại môn khẩu bồi hồi đích y nhĩ tây đối thị.
Huyến lạn đích lam sắc tinh vân lạc nhập u thâm đích hắc sắc vũ trụ, tại hôn ám trung lưu hạ duy nhất đích nhan sắc. Bạch du bổn lai hoàn một hoàn toàn khải động đích não tử hoàn toàn tạp đốn.
Giá thứ tương ngộ đề tảo liễu ngận đa, như quả bất thị y nhĩ tây xuất ý ngoại, tha đại khái hoàn yếu ngận cửu tài hội hồi đáo chủ tinh.
Tha môn khả năng ngận cửu ngận cửu tài hội tương kiến.
Sự phát đột nhiên, bạch du huyền trứ tâm liên dạ giá sử phi hành khí trùng hồi chủ tinh, hựu đan phương diện đả liễu nhất giá, an đốn hảo y nhĩ tây tối hậu tố liễu nhất vãn thượng mộng.
Sở dĩ, thử thời thử khắc, tha liên nhất hệ liệt cử động đích động cơ đô một hữu trảo hảo, tựu thốt bất cập phòng dĩ nhất cá ngận lăng loạn đích trạng thái xuất hiện tại y nhĩ tây diện tiền.
Y nhĩ tây đối vu bạch du đích đột nhiên xuất hiện dã hữu ta kinh nhạ, đãn đa niên đích kinh nghiệm nhượng tha lập khắc điều chỉnh hảo trạng thái: “Các hạ, nâm……”
“Na cá, nhĩ sảo đẳng nhất hạ bái.” Bạch du yểm diện, lập khắc, mã thượng, trọng tân lạp khai môn, thối hồi. Bạn tùy trứ a thống nhứ nhứ thao thao đích hiềm khí thanh phi khoái chỉnh lý nghi dung.
Môn ngoại đích y nhĩ tây lăng trụ liễu, tại tha đích quan niệm trung tựu một hữu: Hùng trùng hội tại ý xuất hiện tại hùng trùng diện tiền đích nghi dung nghi biểu đích tuyển hạng.
Đế quốc đích hùng trùng chỉ hội tại đồng tính phàn bỉ đích yến hội thượng đái trứ thạc đại đích bảo thạch, đả phẫn thành nhất cá cá bạo phát hộ.
Tại y nhĩ tây khán lai, nhất cá hùng trùng tại kiến đáo nhĩ đích nhất thuấn hậu lập khắc chuyển thân ly khai chỉ hữu lưỡng chủng khả năng:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
