Phú nhị đại khắc kim truy ái ngu nhạc quyển

Tòng thượng xa hậu hoắc quần tựu nhất trực trành trứ xa song ngoại diện khán, tòng bàng nhân đích giác độ khán quá khứ, thiếu niên tựu thị nhất phó mãn phúc tâm sự đích dạng tử, tượng cực liễu tứ thập ngũ độ giác tà hướng thượng đẳng lệ lạc đích ưu úc vương tử, tựu liên chu biên đích không khí lí đô vi tha tẩm mãn liễu nhân uân lệ ý.

Khải thượng lão sư bính liễu bính hoắc quần đích kiên bàng, vấn tha thị bất thị khẩn trương liễu.

Khẩn trương mạ?

Ứng cai bất thị khẩn trương ba, hoắc quần tưởng, tha hảo tượng đô một vãng bỉ tái thượng diện tưởng ni, tha đích tâm tình chi sở dĩ tượng âm thiên đại khái suất thị bị tha mụ mụ đàm lệ quyên cấp truyện nhiễm liễu, sở dĩ tha đối trứ khải thượng lão sư diêu liễu diêu đầu, nỗ lực tễ xuất nhất cá tiếu dung lai, “Ngã bất khẩn trương.”

“Chân bất khẩn trương? Na tựu hành,” khải thượng lão sư minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ hựu thuyết đạo, “Niên khinh tựu thị hảo a, niên khinh nhân đích tâm lý tố chất hòa thể năng thị thành chính bỉ đích, nhĩ khán ngã tựu bất hành liễu, tự tòng bả nhĩ đích báo danh biểu giao thượng khứ đích na nhất khắc khởi ngã tựu khai thủy khẩn trương, đặc biệt khẩn trương, đáo giá hội nhi dĩ kinh khẩn trương đáo bất hành liễu, trà bất tư phạn bất tưởng đích, ngã gia đại bảo bối nhi nhất độ hoài nghi ngã thị bất thị tại ngoại biên nhi tàng liễu nhân liễu, hảo huyền một bả ngã oan uổng tử.”

Khải thượng lão sư nhất biên thuyết trứ nhất biên vãng hậu ngưỡng, trực chí chỉnh cá hậu bối đô khẩn khẩn địa thiếp tại liệt xa đích y bối thượng, nhiên hậu bế trứ nhãn tình trường trường địa hấp liễu nhất khẩu khí hựu trọng trọng địa thổ xuất lai, tượng thị ngận phóng tùng hựu tượng thị trì tục bãi lạn đích dạng tử, tối hậu dụng vô hạn cảm khái đích ngữ khí kế tục đối hoắc quần thuyết, “Tưởng đương niên a nhĩ lão sư ngã khứ quá na ma đa thành thị tham gia quá na ma đa đại đại tiểu tiểu đích bỉ tái, quốc tế đích quốc nội đích, bách thập tràng ni…… Gia khởi lai đích khẩn trương cảm đô một giá thứ đích đa.”

“Hữu một hữu khả năng thị nhân vi lão sư đối ngã một tín tâm, sở dĩ tài hội giá ma khẩn trương?” Hoắc quần mân thần thuyết đạo.

Tất cánh giá thứ đích bỉ tái kết quả bất cận cận quan hệ đáo cá nhân thành tích, hoàn quan hệ đáo vũ phòng đích tuyên truyện khẩu bi, khải thượng lão sư khả thị hoắc quần sở tại vũ phòng đích cổ đông chi nhất, áp lực đại đương nhiên tựu khẩn trương.

Khải thượng lão sư nữu đầu hòa hoắc quần đối thị liễu nhất nhãn, hốt nhiên tựu đại tiếu khởi lai, nhiên hậu song thủ mãnh địa nhất phách đại thối, đối hoắc quần thuyết, “Ai u ngã khứ, hoàn chân hữu giá chủng khả năng, nhĩ giá chân thị nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân liễu, chân thị đích, chẩm ma bất tảo điểm thuyết a, bạch hạt ngã đam tâm giá ma cửu, nhất trực dĩ lai ngã đô tại tự kỷ thân thượng trảo nguyên nhân, hoàn dĩ vi thị tự kỷ niên lão thể suy lực bất tòng tâm liễu đích nguyên nhân ni! Vi thử bổ thận hoàn đô huyễn liễu lưỡng đại hạp.”

Ngã đảo thị tưởng tảo điểm thuyết, đãn nâm dã một tảo điểm vấn a, hoắc quần thán khí, mi mao dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ trứu tại nhất khởi, khán hướng khải thượng lão sư thời dã thị nhất kiểm đích nhất ngôn nan tẫn, “Lão sư, thủ tiên, nâm tài 31 tuế, tịnh bất lão, nâm giá đam tâm thuần chúc đa dư, kỳ thứ, nâm khả dĩ sảo vi ủy uyển điểm ba, nâm giá dạng thuyết nhượng ngã ngận dam giới a.”

Khải thượng lão sư đích tâm tình nhục nhãn khả kiến đích hảo chuyển liễu, chi hậu hựu đại tiếu liễu hảo kỉ thanh tài phách trứ hoắc quần đích kiên bàng thuyết, “Hảo đích hảo đích, thị lão sư đích thác, thị lão sư tư lự bất chu, thương liễu nhĩ nhược tiểu đích tâm linh liễu, giá dạng ba, hạ liễu xa khứ tửu điếm phóng hảo hành lễ hậu lão sư đái nhĩ khứ cật hảo cật đích, tựu đương bồi tội liễu, nhĩ khán hành bất hành?”

Hoắc quần tủng liễu tủng kiên toán tác đáp ứng.

Đãn thị bị giá ma nhất nháo, bất cận khải thượng lão sư đích tâm tình hảo liễu, hoắc quần đích tâm tình dã cân trứ hảo liễu bất thiếu, thả liệt xa dĩ kinh sử ly liễu kinh thành, duyên đồ đích cảnh sắc dã nhân vi một hữu liễu cao lâu đại hạ đích già tế nhi biến đắc việt lai việt khai khoát, tâm khoáng thần di đích cảm giác phác diện nhi lai, thuấn gian tiện câu khởi liễu hoắc quần tưởng phách phong cảnh chiếu đích hưng thú, tha nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ phách liễu kỉ trương, nhiên hậu tuyển liễu lưỡng trương tương đối mãn ý đích phát liễu bằng hữu quyển, tịnh phối văn: Tân đích chinh trình, gia du.

Giá thứ hoắc quần một hữu tuyển trạch chỉ đối chân dung dung khả kiến, nhi thị tuyển trạch công khai, đối toàn bộ hảo hữu khả kiến.

Hoặc hứa thị nhân vi tha đả tâm để lí tưởng đắc đáo canh đa nhân đích chúc phúc hòa khẳng định ba, tất cánh thiếu niên dã tài thập bát tuế, tuy ổn trọng, đãn dã chỉ năng thuyết thị đối bỉ đồng linh nhân lược hiển ổn trọng.

Đồng tâm vị mẫn đích niên kỷ, na năng tố đáo chân chân chính chính đích ổn như thành niên lão cẩu ni.

Tối tiên cấp hoắc quần điểm tán lưu ngôn đích thị tha đích mụ mụ đàm lệ quyên, điểm tán đích thời gian hòa phát bằng hữu quyển đích thời gian, tiền hậu tương cách đô bất đáo bán phân chung, hoắc quần sai trắc tự tha tẩu hậu tha mụ mụ tựu bả thủ cơ bão tại hoài lí, đẳng trứ tha phát tiêu tức cấp tha ni.

Đàm lệ quyên cấp hoắc quần đích lưu ngôn thị giá dạng thuyết đích: Nhi tử, đại bằng triển sí đồng phong khởi, mụ mụ kỳ đãi nhĩ đích hảo tiêu tức! Hoàn hữu hoàn hữu, ký đắc mỗi thiên đô yếu tưởng mụ mụ a! 【 đại khóc 】【 thương tâm 】【 ủy khuất 】【 bão bão 】【 thân thân 】

Na nhất xuyến biểu tình bao cấp hoắc quần đô khán tiếu liễu, trực tiếp hồi phục tha mụ mụ thuyết: Hảo đích mụ mụ, nâm tại gia yếu hảo hảo cật phạn 【 bão bão 】

Hồi phục giá nhất điều lưu ngôn đích công phu, bằng hữu quyển đích điểm tán lượng tựu hựu đa xuất lai liễu thập kỉ cá, khả kiến hoắc quần tại học giáo lí tuy nhiên thị độc hành hiệp bàn đích tồn tại, đãn đại gia đối tha đích quan chú khả thị nhất điểm đô bất thiếu, tịnh thả thị thật đả thật địa tồn tại trứ đích.

Bất tri đạo tha khứ càn thập ma đích đồng học môn kỉ hồ thanh nhất sắc đích lưu ngôn vấn hào, tính cách nội liễm đích lưu nhất cá vấn hào, tính cách bôn phóng đích lưu nhất bài đích vấn hào, tương đương đích tráng quan, khán trứ dã đĩnh hữu thú đích.

Tri đạo tha yếu khứ hàng châu tham gia bỉ tái đích đồng học môn kỉ hồ thị thống nhất đích lưu ngôn mô bản: Hoắc vũ vương gia du! Nhĩ tựu thị toàn vũ trụ tối soái đích B-boy!

Hoắc quần đê đầu khán trứ giá nhất bài tề xoát xoát đích lưu ngôn tưởng, yếu bất yếu cáo tố tha đích đồng học môn, tha chủ công đích phương hướng bất thị breaking, khả năng đương bất liễu toàn vũ trụ tối soái đích B-boy.

Bất quá hoàn thị bất yếu liễu ba, yếu tưởng nhượng một tiếp xúc quá nhai vũ đích đồng học môn minh bạch giá kỳ trung đích bất đồng, tựu đắc tòng breaking hòa hiphop đích khu biệt thuyết khởi, na tựu thuyết lai thoại trường liễu, nhãn hạ khả bất thị cá hảo thời cơ, đẳng dĩ hậu hữu hợp thích đích cơ hội thời tái hướng tha môn giải thích hảo liễu.

Hoắc quần tuyển trạch mặc nhận, tịnh ai cá cấp tha đích đồng học môn hồi phục liễu tạ tạ.

Tiếp trứ tha tựu khán đáo liễu hoắc lợi hành cấp tha lưu đích ngôn, ngận giản đoản đãn ngận hữu phân lượng đích nhất cú thoại: Nhi tử gia du, nã cá quan quân hồi lai.

Hoắc lão đa hoàn thị nhất như kí vãng địa đối tha đích nhi tử sung mãn trứ manh mục đích tự tín, hảo tượng “Nã cá quan quân hồi lai” hòa “Nã điều tây hồ thố ngư” hồi lai, đối tha nhi tử hoắc quần lai thuyết tịnh một hữu thập ma khu biệt.

Hoắc quần khán trứ lưu ngôn “Sách” nhất thanh, hồi phục tha ba hoắc lợi hành thuyết: Hảo đích lão hoắc, ngã tẫn lượng ba.

Tối hậu nhất điều lưu ngôn lai tự chân dung dung, dã thị hoắc quần đáo mục tiền vi chỉ tối vi kỳ đãi đích nhất điều lưu ngôn.

Chân dung dung tiên chúc phúc hoắc quần bỉ tái thuận lợi, hựu cấp hoắc quần đái lai nhất điều kính bạo đích hảo tiêu tức: Soái ca, nhĩ tại hàng châu ngốc kỉ thiên? Ngã hòa ngã lão bản minh thiên hậu thiên hội khứ hàng châu bào nhất cá thông cáo, na cha môn thị bất thị hữu cơ hội nhất khởi vân hô hấp hàng châu đích triều thấp không khí ni?

Hoắc quần chủy giác đích tiếu tái dã tàng bất trụ liễu, nhẫn bất trụ tựu tiếu xuất liễu thanh âm, nhất biên tiếu nhất biên hồi phục chân dung dung thuyết: Tạ tạ chân trợ lý, minh thiên hậu thiên ngã dã tại hàng châu, cha môn ba xác thật hữu cơ hội nhất khởi vân hô hấp hàng châu đích không khí.

Tuy nhiên tiếu thanh ngận đê, tiếu dung dã một na ma minh hiển, đãn khước nhượng nhất trực quan chú trứ hoắc quần, phạ hoắc quần thái quá khẩn trương đích khải thượng lão sư lưu ý đáo liễu, nhẫn bất trụ vấn tha, “Tiếu na ma điềm, hòa thùy liêu thiên ni? Nữ bằng hữu a?”

Hoắc quần diêu liễu diêu đầu thuyết bất thị, đãn hồi đáp khải thượng lão sư đích thời hầu tịnh một sĩ đầu, nhi thị thị tuyến nhất trực giao trứ tại thủ cơ bình mạc thượng, tâm lí hoàn tưởng trứ, bất thị nữ bằng hữu, thị vị lai nam bằng hữu đích tiểu trợ lý.

Khải thượng lão sư khán hoắc quần đích tâm tình xác thật hoàn bất thác, tha dã tựu phóng tâm liễu, đối hoắc quần thuyết tha yếu thụy nhất giác, hữu quá lai mại ngọ xan đích liệt xa viên thời bang tha lưu nhất phân ngọ xan.

Hoắc quần sĩ khởi tả thủ đối trứ khải thượng lão sư bỉ liễu cá OK đích thủ thế, tựu hựu kế tục liêu vi tín.

Chân dung dung: Na thái hảo liễu cáp cáp cáp, cha môn hảo hữu duyên phân a, hàng châu giá cá thông cáo thị lâm thời điều chỉnh đích thời gian, một tưởng đáo tựu hòa nhĩ đích bỉ tái cản đáo nhất khởi liễu! Tại mạch sinh đích thành thị lí hữu thục nhân tương bạn đích cảm giác chân bổng, ngã hảo khai tâm a ~~

Hoắc quần tưởng thuyết “Ngã đích khai tâm bỉ nhĩ đa”, đãn tối hậu dã chỉ thị căng trì trứ hồi phục liễu nhất cú: Ngã dã ngận khai tâm.

Chân dung dung: Nhĩ đích bỉ tái na thiên khai thủy? Như quả na thiên bất mang đích thoại, ngã tựu hướng ngã lão bản thỉnh giả, nhiên hậu lưu xuất khứ khán nhĩ đả bỉ tái! Ngã hoàn một khán quá hiện tràng bỉ tái ni, chân đĩnh kỳ đãi đích ai ～

Hoắc quần: Hậu thiên hạ ngọ tam điểm bán tại hàng châu thể dục quán bỉ tái, tiến lai đích thời hầu yếu nghiệm môn phiếu, chính hảo ngã thủ lí hoàn hữu lưỡng trương đa đích, ngã đẳng hạ bả thủ phiếu mã phát cấp nhĩ, giá dạng nhĩ tựu bất dụng hoa tiền mãi liễu, đáo liễu chi hậu hiện tràng nghiệm phiếu tựu năng tiến khứ.

Tuy nhiên thử thời hoắc quần đối chân dung dung huề tha lão bản đàm lương đáo tràng đích kỳ đãi trị dĩ kinh lạp mãn liễu, mã thượng tựu yếu bạo bằng liễu, đãn tha hoàn thị phi thường vi tâm thả thiếp tâm địa thuyết liễu nhất cú: Đương nhiên, thái mang đích thoại bất lai dã một sự đích.

Chân dung dung: Oa nga, tạ tạ đại soái ca, na ngã tựu bất khách khí địa thu hạ lạp!

Hoắc quần tâm tưởng bất dụng khách khí, chân đích bất dụng khách khí, tối hảo thị lưỡng trương phiếu đô dụng xuất khứ.

Hòa chân dung dung liêu hoàn thiên hậu hoắc quần đích tâm tình tài triệt để đích âm chuyển tình, vu thị tái khán song ngoại đích phong cảnh thời tha đích tâm tình đô cân trứ minh lãng khởi lai, mạc danh tựu đối hậu thiên đích bỉ tái sung mãn liễu kỳ đãi.

Tha tống liễu lưỡng trương phiếu cấp chân dung dung, tuy nhiên đàm lương bất thái hữu khả năng, bất đối, ứng cai thị đàm lương áp căn tựu bất khả năng lai hiện tràng khán tha đích bỉ tái, đãn nhân vi hữu liễu tống phiếu đích hành vi, tha tựu khả dĩ đối giá cá kết quả kỳ đãi nhất hạ.

Mộng tưởng tổng thị yếu hữu đích ma, vạn nhất tựu thật hiện liễu ni!

Đáo hàng châu đích đệ nhị thiên hoắc quần tựu mang lục khởi lai liễu, nhân vi tha môn giá ta báo danh đích vũ giả yếu đề tiền khứ thí tràng địa, trừu thiêm định thuận tự, hoàn yếu hữu nhất cá giản đan đích thải bài quá trình, chủ yếu thị nhượng đại gia đề tiền thích ứng nhất hạ bỉ tái lưu trình, dĩ miễn đáo chính thức bỉ tái đích thời hầu mang trung xuất loạn, đam ngộ bỉ tái tiến độ.

Đan nhân solo tràng, hoắc quần trừu đáo đích thị lục hào, dã tựu thị thuyết tha đệ lục cá thượng tràng, hiện tràng nhất cộng hữu nhị thập cá tham tái vũ giả, tha đích bài danh hoàn thị bỉ giác kháo tiền đích.

Án thuyết giá cá bài danh đối tha lai thuyết bất thái hữu hảo, đãn hoắc quần nhất điểm đô bất cụ, chân chính đích cường giả hướng lai thị bằng thật lực thuyết thoại đích, hựu bất thị bằng huyền học.

1VS1 battle trừu thiêm thời, hoắc quần trừu đáo đích bài danh đảo thị bất toán thái kháo tiền, bát hào, hòa đồng trừu đáo bát hào đích quảng châu tịch vũ giả bỉ bính, hỗ tương tố tự ngã giới thiệu đích thời hầu na vị vũ giả thuyết tha học đích thị hiphop, hoắc quần tựu canh phóng tùng liễu, lưỡng cá hiphop vũ giả bỉ khởi lai tương đối công bình.

Giá thứ bỉ tái đích quy tắc thị thủ đan nhân solo hòa song nhân 1VS1 thành tích đích bình quân trị, phân sổ đê giả trực tiếp đào thái, phân sổ cao giả tiến nhập tối hậu nhất luân chung cực battle, tức thập nhân đại hỗn chiến, âm nhạc bất đình vũ giả bất đình, trực đáo tuyển xuất tối hậu đích hoạch thắng quan quân lai.

Hiển nhiên giá nhất hạ ngọ đích vận động lượng đối sở hữu đích vũ giả lai thuyết đô thị tương đương đại đích, thể lực cân bất thượng đích thoại tương hội diện lâm tâm hữu dư nhi lực bất túc đích quẫn huống, dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tối hậu nhất thiên tiến tràng chi tiền cử bạn phương tái thứ đối sở hữu vũ giả tiến hành liễu thể kiểm, dĩ xác bảo bỉ tái đích công bình công chính.

Tại khẩn trương hòa kỳ đãi đích song trọng thứ kích hạ, hoắc quần chung vu nghênh lai liễu tha sinh mệnh trung đích đệ nhất tràng chính thức bỉ tái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn