Bất chuyên nghiệp phản phái [ khoái xuyên ]

Trịnh tuyền hạ xa chi tiền, tạ văn an cấp tha đích thủ cơ thâu nhập liễu tự kỷ đích thủ cơ hào mã, nhiên hậu thuyết đạo: “Hữu sự khả dĩ trảo ngã. Nhĩ chuẩn bị nhất hạ, tất nghiệp chi hậu trực tiếp tiến tạ thị tập đoàn, khai thủy chủ trì công tác, ngã hội dĩ phó tổng kinh lý đích chức vị toàn quyền đại lý nhĩ đích công tác. Trực đáo tiếp thủ tạ thị tập đoàn đích sở hữu nghiệp vụ.”

Trịnh tuyền điểm điểm đầu.

Tha chuyển thân tựu yếu ly khai, khả thị tẩu liễu lưỡng bộ hựu chuyển hồi lai, trịnh tuyền khán trứ tha, ngận nhận chân đích vấn tha: “Ngã nhất trực hữu nhất cá nghi vấn.”

“Thập ma?”

“Nhĩ vi thập ma kỉ niên chi tiền bất trảo ngã nã tiền? Bất quản tố thập ma, hữu tiền tài phương tiện ba?”

Tạ văn an khước ngận sái thoát đích tiếu liễu tiếu, “Đa hảo đích, đa nan đắc đích cơ hội a, nhĩ dã tri đạo ngã thị phú N đại, tòng sinh hạ lai khai thủy tựu chú định thủ ác bất phỉ đích tài phú. Ngã tòng lai một hữu thể hội quá bạch thủ khởi gia đích tư vị. Giá đoạn kinh lịch đối ngã lai thuyết di túc trân quý, kí thứ kích hựu hữu ý tư.”

Trịnh tuyền: “……”

Trịnh tuyền: “!!”

Tuy nhiên giá nhân dữ nhân chi gian đích soa dị tính ngận đại, đãn thị tha tòng lai một hữu tưởng quá hội giá ma đại.

Đồng dạng đích cảnh ngộ, tha chỉ năng nhật phục nhất nhật đích ngao, khổ khổ đích ngao, khả thị, tạ văn an tha bất nhất dạng, vô luận hà chủng cảnh ngộ, tha chú định thị yếu nhất phi trùng thiên đích.

Tha do trung đích bội phục tha.

Tạ văn an thân xuất thủ lai, khinh khinh địa phất khứ tha kiên đầu lạc đích tuyết hoa, khai khẩu thuyết: “Khứ thượng khóa ba, ngã tiên tẩu liễu.”

Trịnh tuyền điểm điểm đầu. Giá nhất thứ tha mục tống tha đích xa tử viễn khứ. Tha ám ám đích cấp tự kỷ gia du đả khí: Cân ưu tú đích nhân tại nhất khởi, tự kỷ dã hội biến đắc việt lai việt ưu tú, hiện tại tự kỷ cân tạ văn an hữu cơ hội cận cự ly tiếp xúc, tự kỷ nhất định yếu hảo hảo hướng tha học tập. Tuy nhiên bất năng siêu việt đối phương, đãn thị năng cú thành vi canh hảo đích tự kỷ, dã đĩnh hảo đích.

Tạ văn an đích công tư hiện tại dĩ kinh ngận bàng đại liễu, công tư kỳ hạ đích tử công tư dã ngận đa, tác vi chưởng đà nhân tha bất nhu yếu sự sự thân lực thân vi, tối trọng yếu đích sự tình thị thao túng hảo công tư đích tẩu hướng.

Tha trạm tại bạn công thất lạc địa song chi tiền, triều trứ đối diện khán quá khứ, na thị tạ thị tập đoàn, thị tha đích công tư. Vi vi đích sĩ thủ, cử bôi kính nhất kính: Minh thiên hội canh hảo.

·

Nhất thiết kịch tình dĩ kinh thác quỹ, bổn lai ứng cai chỉ túy kim mê triển chuyển tại các chủng soái ca sàng thượng đích trịnh tuyền, hiện tại thị cá quai quai độc thư đích, tức tương tất nghiệp đích đại học sinh. Nguyên bổn ứng cai lạc phách chí cực tâm sinh hận ý đích “Tạ văn an”, hiện tại trọng tân đại quyền tại ác phú quý bất phàm.

Tạ văn an tĩnh mặc liễu ngận cửu, tha phát hiện tự kỷ khả năng chân đích một bạn pháp tượng hệ thống 404 thuyết đích na dạng đâu điệu lương tâm, tố nhất cá triệt triệt để để đích đại phản phái.

Kịch tình kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu, na tựu giá dạng ba. Thảng bình, bãi lạn, phản chính đô dĩ kinh hoạt liễu giá ma đa cá thế giới liễu, trám đáo liễu.

·

Tạ văn an tiếp thủ tạ thị tập đoàn ngận thuận lợi, tuy nhiên nhất khai thủy thị dĩ phó tổng kinh lý đích chức vị xuất hiện tại đại gia diện tiền, đãn thị một quá đa cửu đại gia tựu phát hiện “Tổng kinh lý” chân đích đối tha toàn bộ phóng quyền. Chỉ yếu tạ văn an chi trì đích, tha tựu tuyệt đối song thủ song cước tán thành. Nhi thả công tư lí diện đích lão viên công hội mạc danh kỳ diệu đích giác đắc, hiện tại đích phó tổng kinh lý hòa tòng tiền đích “Tổng kinh lý”, hành sự tác phong đặc biệt tương tượng. Đô thị lôi đình thủ oản, bất dung xuất thác.

Công tư nghiệp vụ việt khoách việt đại, tạ văn an đích sinh hoạt tại 5 niên chi hậu, tài toán chân chính đích tẩu thượng nguyên lai đích chính quỹ.

Trịnh tuyền hiện tại tất nghiệp liễu, dĩ kinh thị tổng kinh lý, minh diện thượng thị tha tại công tư xử lý sự vụ, thật tế thượng tha dã tại cân tạ văn an học tập. Như kim tiến bộ việt lai việt khoái, trừ liễu nhất ta phục tạp đích văn kiện, dã bất tại thoại hạ liễu.

“Tảo tri đạo ngã tựu bất đan đan khứ học hội kế liễu.”

“Tảo tri đạo?”

“Ân, đa học nhất ta kim dung phương diện đích đông tây ma, hiện tại dã năng cú nhượng nhĩ tố canh đa đích sự.”

Nhiên nhi, tạ văn an bả văn kiện hợp thượng, lưỡng điều thối hoán liễu cá vị trí đáp trứ, tha khán trứ tha nhận chân đích thuyết: “Học tập ứng cai thị quán xuyên nhất sinh đích sự, nhĩ hiện tại học dã lai đắc cập a.”

“A?”

“A thập ma a? Bang nhĩ báo ta ban ba, hoàn khả dĩ tuyến thượng học tập đích na chủng.”

Trịnh tuyền tưởng súc nhất súc bột tử, khả thị một cảm. Tha ngận tưởng thuyết tha bất tưởng hoạt đắc giá ma luy, thiên thiên cân đả kê huyết nhất dạng, học giá học na đích chân đích hảo băng hội a.

Tạ văn an khán xuất lai liễu, đối tha chiêu liễu chiêu thủ, trịnh tuyền hữu ta khẩn trương, khả thị hoàn thị hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, giá cá thời hầu tạ văn an đột nhiên thân thủ lạp trụ tha, bả nhân đái đáo hoài lí, trịnh tuyền tâm tạng phác thông phác thông cuồng khiêu. Tha môn lưỡng cá mỗi thiên tảo thượng tại huấn luyện thất huấn luyện, chi thể đích tiếp xúc, gia thượng chỉ hữu lưỡng cá nhân đích ái muội tương xử, đạo trí hà nhĩ mông dị thường nùng liệt, lưỡng cá nhân đô tình bất tự cấm đích thân vẫn hảo kỉ hồi liễu.

Hiện tại đích quan hệ thật tại thị phi thường ái muội. Trung gian đích na tằng tâm chiếu bất tuyên, tựu hòa khoái yếu tiêu thất đích băng khối nhất dạng.

“Giá dạng, nhĩ đáp ứng ngã đích truy cầu, cha môn lưỡng vãn thượng thụy nhất trương sàng, tái khứ lĩnh trương chứng. Dĩ hậu ngã đích tựu thị nhĩ đích, nhĩ đích dã thị ngã đích, bất phân bỉ thử. Ngã trám tiền nhĩ lai hoa, danh chính ngôn thuận. Giá dạng nhĩ tựu bất nhu yếu nỗ lực liễu, chẩm ma dạng?”

Trịnh tuyền kháo tại tha ti hoạt đích y phục thượng, kiểm đản hồng phác phác đích, “Ngã, ngã, ngã bất yếu.” Thân thủ khinh khinh địa xanh trứ tha đích hung thang tưởng yếu khởi lai, khả thị tạ văn an lãm nhất hạ tha, tha hựu tài đảo tại hoài lí. Tha đích kiểm canh hồng liễu.

“Vi thập ma bất yếu? Nhĩ bất thị hiềm khí học tập luy mạ?”

“Ngã, ngã tài bất yếu giá dạng.” Trịnh tuyền tuy nhiên chủy thượng bão oán, đãn thị tha đích não tử hoàn thị phi thường thanh tỉnh đích, nhân bất năng cú chỉ tưởng trứ khứ y kháo biệt nhân, tất cánh lão thoại thuyết đích hảo: Kháo nhân nhân bào, kháo sơn sơn đảo.
Chỉ hữu tự kỷ tài hội kháo đắc trụ.

Tựu toán tạ văn an kháo đắc trụ, khả thị linh hồn hỗ hoán giá chủng sự tình đô phát sinh liễu, vạn nhất tương lai tự kỷ bị hoán đáo kỳ tha nhân đích thân thể lí, xử cảnh dã đặc biệt bất hảo, khiếu thiên thiên bất linh, khiếu địa địa bất ứng, na tha hựu cai chẩm ma bạn? Sở dĩ, tức sử bất tưởng học tập, tưởng thảng bình bãi lạn, dã hoàn thị yếu kế tục nỗ lực. Tha giác đắc nhân thời thời khắc khắc đô yếu hữu nguy cơ ý thức.

Tạ văn an phi thường mãn ý, giá gia hỏa tổng toán thị duy trì liễu đại não thanh tỉnh, một hữu bị nhân tính đích đãi nọa bả khống.

Bất quá, giá kiện sự tha bất củ kết, hữu tự kỷ đốc xúc trứ, giá bối tử trịnh tuyền tái chẩm ma dạng, dã bất khả năng hòa nguyên trứ kịch tình lí nhất dạng liễu. Tha đích thư phòng cơ bổn thượng một hữu nhân hội tiến lai, trừ liễu đả tảo đích thời hầu. Giá hội nhi bão trứ hoài lí đích nhân, tâm lí xuẩn xuẩn dục động, vu thị tha dụng ngận thản đãng đích nhãn thần khán trứ tha, tuân vấn: “Khả dĩ mạ?”

Trịnh tuyền tâm hư cực liễu, minh tri cố vấn: “Khả, khả dĩ thập ma?”

Tạ văn an tiếu nhất thanh, trịnh tuyền tựu hồng đích mạo liễu yên, tạ văn an lâu trứ tha hoãn hoãn đích thân quá khứ, trịnh tuyền thôi trứ tha đích hung thang, thân thể vãng hậu ngưỡng, khả thị bị tạ văn an nhất bả lãm trụ, khấu khẩn tại hoài lí, phiên thân bả tha áp tại sa phát thượng. Tha ác trứ tha đích thủ oản áp tại đầu đỉnh, tiếu đắc lộ xuất nhất khẩu bạch nha, việt lai việt cận, thân nật đích vấn tha: “Cấp bất cấp thân thân?”

Trịnh tuyền một hữu thuyết bất cấp, dã một hữu thuyết cấp, tha hại tu trứ nhãn thần phiêu hốt, khả thị tạ văn an việt lai việt cận, tha tựu khẩn trương đích bế thượng liễu nhãn tình.

Giá nhất phó nhậm quân thải hiệt đích mô dạng, tạ văn an tâm để khát vọng như triều.

Tha đích nhãn mâu lượng tinh tinh đích sung xích trứ cách ngoại nhu nhuyễn đích tình tự, hạnh phúc tại tha kiểm thượng đãng dạng, nhẫn bất trụ tái thấu cận nhất điểm điểm. Nhân vi hô hấp phún sái tại trịnh tuyền kiểm thượng, sở dĩ tha tiệp mao khinh vi đích chiến động, tha chân đích hảo hại tu, hựu hảo phiêu lượng a. Tạ văn an tinh đình điểm thủy bàn tại tha đích kiểm giáp thượng ấn hạ nhất vẫn, toàn tức vẫn nhất vẫn tha đích tị tiêm, vẫn nhất vẫn tha đích nhãn vĩ…… Tối hậu lạc tại tha đích mi tâm thượng, vẫn đắc trân nhi trọng chi.

Trịnh tuyền tại tha căn bổn vô pháp hốt lược đích thị tuyến hạ tu sáp đích tranh khai nhãn mâu, tha cảm giác tự kỷ đích tâm hảo điềm, hoàn hảo hoảng……

Trịnh tuyền hòa tha mục quang tương tiếp, chỉ tại sát na, tiện thị tâm mẫu chi thượng xuân hoa lạn mạn. Lưỡng nhân tình bất tự cấm đích tiến hành liễu sinh mệnh đại hòa. Hài.

Đệ 1 thứ hữu bị ngận ôn nhu đích đối đãi, khả tức sử như thử, thân thể hòa tâm linh dã y cựu bị hạnh phúc quán khái đích mãn mãn đích.

Nhận thức đích đệ 65 cá niên đầu, xuân quang minh mị. Tam sắc đích tiểu hoa miêu tại miêu bạc hà lí phiên cổn, lưỡng chỉ hoàng sắc đích nhung nhung đích tiểu thổ cẩu truy trứ đối phương đích vĩ ba chuyển quyển quyển. Lưỡng cá nhân y ôi tại y tử thượng, tĩnh tĩnh đích sái trứ thái dương, thủ lí hoàn phủng trứ nhất bôi lục ý thanh thấu đích trà, mạn du du đích hát trứ.

“Văn an, nhĩ thuyết cha môn giá bối tử hoàn hữu khả năng hoán hồi lai mạ? Chân đích hảo tượng thị tố liễu nhất tràng mộng.”

“Bất tri đạo. Bất quá hoán bất hoán hồi lai, ngã đô chỉ nhận định nhĩ.”

“Cáp cáp……” Khinh khinh địa tiếu xuất thanh lai, mị trứ nhãn kiểm thượng đô thị hạnh phúc, tha cảm khái đích thuyết: “Như quả một hữu giá dạng ly kỳ đích sự tình phát sinh, hoặc hứa ngã môn nhất bối tử đô bất hội tại nhất khởi. Tượng ngã giá dạng đích nhân, chẩm ma tựu năng giá ma hạnh vận đích ngộ đáo nhĩ liễu? Lão thiên đối nhĩ khả chân bất công bình a.”

“Nhĩ ngận hảo. Một hữu thập ma bất công bình. Đô quá liễu nhất bối tử liễu, tâm lí đầu chẩm ma hoàn củ kết giá chủng tiểu sự?”

“Ngã ngận hảo mạ?”

“Ba ba mụ mụ tử hậu, nhĩ cấp liễu ngã nhất cá gia, nhượng ngã nhất bối tử đô quá đắc vô bỉ ôn noãn hạnh phúc, nan đạo nhĩ hoàn bất cú hảo mạ? Như quả một hữu giá kiện ly kỳ đích sự tình phát sinh, ngã nhất bối tử đô ngộ bất thượng nhĩ. Như quả hòa biệt nhân tại liễu nhất khởi, ngã hoàn năng giá ma hạnh phúc mạ?”

Trịnh tuyền bất giá ma nhận vi, tha khinh khinh đích diêu diêu đầu, khai khẩu thuyết: “Nhĩ giá dạng hảo, hòa thùy tại nhất khởi đô hội hạnh phúc đích.”

“Thoại bất năng giá ma thuyết, ngã hảo, ngã năng nhượng biệt nhân hạnh phúc, khả thị biệt nhân tựu nhất định năng nhượng ngã hạnh phúc mạ? Ngã mỗi thiên vãn thượng bão trứ nhĩ nhập thụy, tảo thượng tranh khai nhãn tình tựu năng khán đáo nhĩ tại ngã hoài lí, nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa khai tâm, mỗi thiên đô hảo khoái nhạc.” Tha bão trứ tha khẩn liễu nhất ta, đê hạ đầu, kiểm giáp hòa tha thặng liễu thặng.

Lưỡng cá nhân mục quang tương đối, nhãn thần lí thị vô tẫn đích ôn nhu. Tuế nguyệt tại bất đoạn đích tiêu thệ, hòa tâm để lí diện đích ôn tình, ái ý, khước việt phát đích nùng hậu, mỗi nhất thứ nhãn thần đích đối thị, đô thị nhất thứ tâm linh đích triển hiện.

“Kỳ thật, ngã tâm lí diện nhất trực hữu kiện sự tình một hữu cáo tố nhĩ.”

“Ân, thập ma?”

“Kỳ thật lai đáo nhĩ thân thể lí đích đệ nhị thiên nhất đại tảo, ngã tựu kỵ trứ tiểu điện lư khứ nhĩ na biên liễu. Khả thị ngã bất cảm khứ trảo nhĩ, ngã tâm lí diện dã sinh liễu tham niệm, bất tưởng phóng khí tài quá liễu nhất thiên đích mỹ hảo sinh hoạt, sở dĩ ngã nhất trực đô một hữu xuất hiện, ngã thị nhãn tranh tranh đích khán trứ nhĩ ly khai đích, một hữu khiếu trụ nhĩ. Đối bất khởi a, ngã chân đích đảm tiểu, tự tư, nọa nhược, hựu vô năng, hoàn cách ngoại tham lam.”

“Ngã một hữu quái quá nhĩ. Hoán tố ngã thị nhĩ, thuyết bất định ngã hội trực tiếp sát nhân diệt khẩu, nhĩ giá tài na đáo na nhi?”

Nhiên nhi trịnh tuyền khinh khinh đích diêu diêu đầu, tha khai khẩu hoãn hoãn đích thuyết: “Nhĩ bất hội, nhĩ một hữu, nhĩ tố cấp ngã khán liễu. Nhĩ tòng đê cốc đáo điên phong, phàn ba đích na dạng kiên định. Ngã vĩnh viễn ký đắc na nhất thiên, nhĩ lai học giáo trảo ngã, tuyết hoa phân phân dương dương, ngã đích thị tuyến đô khoái bị mê trụ liễu, khả hoàn thị năng nhất nhãn khán đáo nhĩ đích tồn tại, na ma bất dung hốt thị. Trực trực sấm tiến nhân đích tâm lí khứ, na thời hầu ngã tựu tại tưởng, thế giới thượng chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng ôn nhu hựu cường đại đích nam nhân, chân nhượng nhân trứ mê……”

Tạ văn an ác quá tha đích trà bôi, chủy giác hàm trứ tiếu, nhãn tình khước hữu vi vi đích tinh oánh, tha khinh khinh đích thặng nhất thặng tha đích kiểm giáp, tấn biên, khán trứ tịch dương hoãn hoãn đích lạc hạ.

Tha khinh khinh đích thuyết: “Ngã đệ nhất thứ kiến nhĩ đích thời hầu, tâm lí diện tựu tại tưởng, chẩm ma hội hữu nhân tựu trường tại ngã đích tâm ba thượng, mỗi nhất xử đô khiếu nhân hoan hỉ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn