Thính trứ nhĩ cơ lí đích thoại ngữ, tái khán liễu nhất nhãn trạm tại tự kỷ diện tiền, hạ bán cá thân thể dĩ kinh hoàn toàn vụ hóa, đãn hoàn toàn một hữu ý thức đáo đích chu điểm, tha chính xử tại hưng phấn, thậm chí thị hữu điểm điên cuồng đích trạng thái, vụ hóa đích thân thể hóa thành sổ đạo xúc thủ, tùy trứ tha kích động đích tình tự, tứ hạ phi vũ trứ.
Na biên truyện lai nhất trận trầm mặc, khương sóc hòa trình viễn sơn đệ nhất thời gian tựu ý thức đáo liễu thử khắc tình huống đích nguy cấp, trình viễn sơn liên mang đạo: “Tạ nghiên cứu viên, lãnh tĩnh!”
“Tẫn lượng bất yếu khán tha, nhiên hậu bảo trì lãnh tĩnh hòa lý trí, ký trụ, hiện tại đích nhĩ, thị tha đích sư phụ.” Khương sóc cân trứ thuyết đạo: “Chu điểm tuy nhiên học tập bất hảo, đãn nhất trực thị cá ngận đổng lễ mạo, tôn sư trọng đạo đích học sinh.”
“Chỉ yếu nhĩ bất băng điệu tự kỷ sư phụ đích nhân thiết, tha tựu bất hội thương hại nhĩ.”
“Tạ nghiên cứu viên.” Tha thanh âm nhất trầm, “Thỉnh nhĩ bảo trì lãnh tĩnh, nhân loại đích vị lai chính thiết thiết thật thật địa ác tại nhĩ thủ trung.”
“Na phù triện, phi thường hữu dụng.”
“Nhi nhĩ, thị ngã môn năng cú ổn định hoạch thủ phù triện đích quan kiện.”
Nhất sáo tổ hợp quyền đả hạ lai, tạ đạo thành nỗ lực khắc chế não hải lí đích vựng huyễn, giá ta thoại tương tha tâm trung đích kiên định tín niệm triệt để hoán tỉnh, dã nhượng tha triệt để khắc chế trụ tự kỷ xuất vu bổn năng đích khủng hoảng dữ bất an, thậm chí, kỉ hồ vong ký liễu hại phạ.
Tha diện dung bình tĩnh, thanh âm đê trầm, “Tiểu ngũ, lãnh tĩnh nhất điểm.”
“Cầu đạo giả, tâm tính chẩm năng như thử phù táo?”
Chu điểm động tác nhất trệ, đối a, tha đô thị tu tiên giả liễu, chẩm ma năng giá ma áp chế bất trụ tình tự?
Tình tự nhất điểm điểm bình phục hạ lai, nhi tại tạ đạo thành nhãn lí, tứ xử loạn hoảng đích xúc thủ mạn mạn thu hồi, vụ hóa đích thân thể nhất điểm điểm biến hồi nguyên dạng.
Khán trứ chu điểm khôi phục nguyên dạng, tạ đạo thành đích tâm chung vu nhất điểm điểm phóng hạ, an toàn liễu……
Nhĩ cơ lí cập thời truyện lai khương sóc bình tĩnh đích thanh âm, “Tạ nghiên cứu viên, vấn vấn chu điểm phát sinh liễu thập ma.”
“Đối liễu, ký đắc đề tỉnh chu điểm, bất yếu tái hãm nhập giá chủng phong cuồng đích trạng thái.”
Tạ đạo thành vi đốn, khai khẩu đạo: “Tiểu ngũ, cương cương nhĩ cảm giác như hà?”
Chu điểm nhất kiểm hân hỉ, “Sư phụ, ngã cảm giác ngận hảo, phi thường hảo, tòng na phiến sâm lâm lí tẩu xuất khứ chi hậu, ngã tựu tái một hữu giá ma du khoái đích cảm thụ liễu.”
…… Khả bất thị ma, nhĩ cương soa điểm hựu bất tố nhân liễu.
Tạ đạo thành tâm trung phúc phỉ, tha cương tưởng thuyết ta thập ma, khước bị kích động đích chu điểm đả đoạn, “Sư phụ! Ngã trảo đáo lộ liễu!”
“Phù tu nhất lộ thị khả hành đích.”
Tạ đạo thành vi vi thiêu mi, kỳ ý chu điểm tọa hạ hậu, hựu cấp đối phương đệ liễu bôi trà, đương nhiên, tại chu điểm nhãn lí, giá đại biểu sư phụ đối tự kỷ đích ái hộ dữ tôn trọng, đãn tại tạ đạo thành tâm lí, tựu thị —— đại lão thỉnh hát trà.
Tạ đạo thành não tử lí hoàn toàn tựu thị nhất quần dương đà tại băng đằng, giá dã năng thành?
Đối liễu, hoán tỉnh tự kỷ lý trí thời, trình giáo thụ tha môn thuyết liễu thập ma? Phù triện thành công liễu?!
Tạ đạo thành hát liễu bôi trà, cấp tự kỷ áp liễu áp kinh, đẳng đãi chu điểm hồi đáp thời dã tại tư khảo đối phương đáo để thị thập ma ý tư, chu điểm ứng cai tảo tri đạo phù triện năng cú thành công, na thời hầu đích tha hoàn một hữu giá ma kích động, chẩm ma đột nhiên? Huống thả, vi thập ma thị phù tu nhất lộ?
Trảo đáo khả hành đích lộ, khả bất cận cận thị họa hảo kỉ cá thành công đích phù triện tựu khả dĩ đích, trừ phi……
Sổ cá niệm đầu tại tạ đạo thành não hải lí thiểm quá, vu thị, tha hát liễu nhất khẩu hựu nhất khẩu, “Sư phụ, ngã năng kháo phù triện đề thăng ngã đích tu vi!”
“Phù tu, đồng dạng thị tu luyện đích lộ.”
Tạ đạo thành hòa nhĩ cơ na biên đích khương sóc hòa trình viễn sơn câu thị tâm trung nhất trầm, quả nhiên, na vụ khí bào khứ chu điểm na biên liễu, hoàn bị tha hấp thu thành vi liễu tự kỷ đích dưỡng phân.
Trình viễn sơn mục quang thiểm thước, khán lai chu điểm đích lực lượng, bất chỉ thị nữu khúc, tha hoàn năng kháo nữu khúc kỳ tha lực lượng lai điền bổ tự thân, nhi na quỷ dị lực lượng tựu thị tha đích thực vật, hoặc giả thuyết, thị thực vật chi nhất.
Na nữu khúc đích ngư dĩ kinh vi tha môn chứng minh liễu, nữu khúc đích lực lượng khả dĩ tương nhậm hà tồn tại đô nữu khúc thành tha bổn thân.
Như quả chu điểm năng kháo giá ta phù triện thôn phệ quỷ dị đích lực lượng, na tha môn dụng giá ta phù triện đối kháng quỷ dị, đáo để thị tại bảo hộ nhân loại, hoàn thị…… Dưỡng hổ vi hoạn?!
Trình viễn sơn tâm trung chấn động, khương sóc dã thị nhất thời bất tri cai như hà phản ứng, ý thức đáo nhĩ cơ lí hựu thị nhất phiến trầm mặc, tạ đạo thành thục luyện địa hạt biên đạo: “Giá ngận hảo, tiểu ngũ, nhĩ năng tẩu xuất tự kỷ đích lộ, vi sư ngận cao hưng.”
Chu điểm chủy giác cương cương dương khởi, hạ nhất miểu, tạ đạo thành tiện nghiêm túc hạ thần tình, ngữ khí nhất trầm, “Đãn thị, tiểu ngũ, nhĩ thái trùng động liễu.”
Chu điểm lăng liễu nhất hạ, mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, hữu ta bất tri sở thố.
Tạ đạo thành kế tục đạo: “Tri đạo cương cương ngã vi thập ma khiếu nhĩ lãnh tĩnh mạ?”
Chu điểm dã bất thị sỏa tử, tha tuy nhiên bổn liễu điểm, đãn thị tạ đạo thành dĩ kinh đề tỉnh đáo giá lí, tha dã mãnh nhiên ý thức đáo liễu tự kỷ đích bất đối kính, “Nan đạo cương cương ngã hựu……” Hãm nhập đạo hóa liễu?!
Tạ đạo thành trầm trứ kiểm, điểm đầu đạo: “Hạ thứ bất yếu tái giá ma trùng động liễu.”
“Nhĩ tài cương cương nhập môn, na ma đa lực lượng bị nhĩ nhất cá cương cương nhập đạo đồ đích tiểu đạo sĩ hấp thu liễu, nhĩ dĩ vi thị thập ma hảo sự mạ? Tựu toán một hữu phát sinh đạo hóa, dã thị hư bất thụ bổ, vị lai thụ đích ma nan hoàn đa trứ ni……”
Tạ đạo thành khai thủy trường thiên đại luận, chu điểm dã tự tri tự kỷ nhất thời trùng động, quai quai thính trứ tạ đạo thành đích giáo đạo.
Cảm thụ đáo tảng tử lí đích càn khát, tạ đạo thành thuận thủ quán liễu nhất khẩu trà thủy, nhiên hậu tiện chú ý đáo tọa tại tự kỷ diện tiền thùy đầu tang khí đích chu điểm, tâm trung mãnh nhiên nhất kinh, tha cương cương đô càn liễu ta thập ma?!
Tha cư nhiên trực tiếp bả đại boss xú mạ liễu nhất đốn…… Hoàn mạ đắc đối phương sĩ bất khởi đầu lai?!
Phôi liễu, tha hoàn năng hoạt mạ?
Tha đốn liễu đốn, thanh âm đẩu nhiên biến đắc nhu hòa, “Tiểu ngũ, nhĩ tri đạo sư phụ đích tì khí, sư phụ cương cương chỉ thị đam tâm nhĩ……”
Chu điểm nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo đích, giá thứ thị ngã bất đối.”
Ý thức đáo đối phương đích thái độ, tạ đạo thành sấn nhiệt đả thiết, “Hảo, như quả hạ thứ tái mạo hiểm, nhất định yếu đề tiền hòa sư phụ thuyết.”
“Sư phụ dã hảo tố ta chuẩn bị.”
Tổng bỉ tại hưu tức đích thời hầu, nhất cá tức tương thất khống đích đại boss tựu đột nhiên sấm tiến lai yếu hảo nhất điểm……
Tưởng khởi cương cương đích sự tình, tạ đạo thành tâm hữu dư quý địa thuyết đạo.
Chu điểm canh gia bất hảo ý tư liễu, đê trứ đầu, liên liên điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, sư phụ, giá thứ thị ngã bất đối.”
Kiến đối phương na quai xảo đích mô dạng, tạ đạo thành cánh hữu ta thủ dương, chỉ thị, ngận khoái tiện hựu khôi phục liễu lý trí, tha tái xương cuồng, dã bất cảm mạc đại boss đích não đại a……
“Sư phụ, na chi tiền đích phù triện?” Chu điểm tự nhiên bất nguyện ý tự kỷ tái biến thành chi tiền đích mô dạng.
Tha hoàn thị tưởng tố nhân đích.
Thính trứ nhĩ cơ lí đích hồi phục, tạ đạo thành điểm điểm đầu, đối trứ chu điểm thuyết đạo: “Ngã hội xử lý đích.”
“Đoản thời gian nội, ứng cai bất hội tái hữu phù triện bị sử dụng liễu.”
Chu điểm tùng liễu khẩu khí, điểm đầu đạo: “Tạ tạ sư phụ.”
Tạ đạo thành dã cân trứ tùng liễu khẩu khí, chung vu giải quyết liễu……
Giá sư phụ, hoàn chân thị bất hảo đương.
Tha môn tứ cá đóa liễu khởi lai, trình giáo thụ tha môn dã bảo trì tĩnh mặc, chỉ hữu tha nhất cá nhân, tại căng căng nghiệp nghiệp địa hạt biên.
“Đối liễu, sư phụ.”
Tạ đạo thành đích tâm mãnh địa đề khởi, quả nhiên, hạ nhất miểu, chu điểm nhất kiểm nhận chân địa vấn: “Na ngã yếu chẩm ma khai thủy tu luyện ni?”
Tạ đạo thành nhất thời ngữ tắc, “…… Khứ vấn vấn nhĩ đích sư huynh sư tỷ ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tạ đạo thành: Bị khanh liễu giá ma cửu, dã cai luân đáo tha suý cấp biệt nhân oa liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
