Vi thập ma thất ức đích tổng thị ngã

Tần dã tôn hào “Lưu hỏa”, bị nhân tôn xưng “Lưu hỏa kiếm thần”, tha bổn thị thiên sinh đích thượng thần, thật lực cường đại, đãn thị chính trị tiên giới đại loạn, cương xuất sinh đích tha bị phong ấn liễu nhất thân tu vi nhưng đáo liễu phàm gian.
Tại phàm gian tha bị nhất cá lão khất cái lạp xả trứ trường đại, ngũ lục tuế thời lão khất cái khứ thế, nhiên hậu bị nhất cá vương gia thu dưỡng, bị kiều quán trứ trường đại, bị sủng thành liễu hỗn thế ma vương.
Giá cá vương gia phong hào thụy, thị đương triều hoàng đế tối tín nhậm đích đệ đệ, ngận thị thụ sủng, thái hậu tâm tiêm thượng đích nhi tử.
Thụy vương hữu cá nhi tử khiếu tần đình, chính thị giá cá nhi tử khất cầu thụy vương thu dưỡng tần dã.
Chủ yếu thị tiểu tần dã trường đắc khả ái, diện dung tinh trí, tiểu hài tử tổng thị ái mỹ nhân ma, thụy vương dã hỉ hoan giá cá tinh trí đích tiểu hài nhi, đồng ý thu tần dã vi kế tử.
Tần dã tòng tiểu tập võ, bổn nhân kỳ ngộ bất đoạn, ngoại xuất du ngoạn ngộ thực dã thảo đô năng cải thiện thể chất, tại giang hồ thượng thị như ngư đắc thủy.
Thuận lý thành chương địa dĩ võ nhập đạo, khai thủy tu tiên, nhất bính tự phàm gian đái lai đích phàm binh bồi tha tại nhược đại đích tu chân giới sinh tồn, trực chí tha thành tiên thành thần, phá trừ phong ấn, phản hồi thượng giới, khôi phục thượng thần đích địa vị.
“Lưu hỏa a lưu hỏa, nhĩ thuyết thuyết nhĩ, cân trứ ngã giá ma cửu liễu, hảo đông tây cật đích bỉ ngã đô đa, nhĩ chẩm ma giá ma bất tranh khí ni? Hiện tại hoàn một kiếm linh, na quần gia hỏa tổng thị trào tiếu ngã.” Tần dã toái toái niệm trứ, mục quang khước khán trứ thượng phương đích lôi kiếp.
Tự cổ một hữu nhân năng tự thần giới phi thăng, sở hữu nhân đô dĩ vi thần tiện thị tu hành đích tẫn đầu, đãn thị thật tế thượng tịnh bất thị giá dạng.
Tha, tần dã, liên đồng tha đích tộc đệ môn, tiện lai tự thế giới chi ngoại.
“A dã, nhĩ khả tưởng hảo liễu.” Độc cô vấn đạo tại nhất bàng, ngữ khí ý vị thâm trường.
“Ngã năng bằng tự kỷ đích lực lượng ly khai giá lí, dã tựu hữu liễu phục cừu đích tư bổn liễu.” Tần dã đạm thanh.
“……” Độc cô vấn đạo một thuyết thập ma, chỉ thị dụng mạc danh đích mục quang khán trứ tự kỷ đích bằng hữu.
Nhiên hậu độ quá lôi kiếp chi hậu, tần dã tựu biến thành liễu tự kỷ đích ái kiếm lưu hỏa đích kiếm linh.
Tần dã:……
“Ngã ca quy định liễu, hữu năng tiến nhập hư không đích tiềm lực đích sinh linh, tha môn đích bổn mệnh võ khí đô bất hội đản sinh khí linh. Giá thị dụng lai bảo hộ thế giới đích.” Độc cô vấn đạo tiếu mị mị đích đối trứ kiếm thuyết, “Hư không sinh vật đích đản sinh thị yếu dụng thế giới lai điền đích, hữu linh tính đích võ khí tất định hội thành vi phá khai thế giới chướng bích đích lợi khí, nhi nhất đán nhĩ thành công tiến nhập hư không, giá cá thế giới tựu yếu hủy diệt liễu. Kỳ thật, hư không lí đích sinh mệnh tài thị chân chính đích thần, tha môn đích đản sinh, vô bất thị nhân vi thế giới tức tương băng tháp, sở dĩ thế giới tài dụng tự kỷ đích nhất thiết đôi xuất lai nhất vị thần minh.”
“Thần minh thị thế giới đích diên tục.”
“Nhĩ môn năng thân hóa khí linh dã thị nhân vi nhĩ môn giá nhất tộc đích đặc thù, bất nhiên tảo tựu tại giá thứ lôi kiếp trung biến thành hôi liễu.”
“Thủ môn nhân thị thụ hư giới thiên ái đích, na ta tham dữ bả thủ môn nhân diệt tộc đích nhân, hiện tại đô một liễu, nhĩ đích na ta tộc nhân hiện tại hồi quy liễu hư giới bổn nguyên, nhĩ khứ khán khán mạ?”
Tần dã:……
Tần dã: nmd!
Hoa lệ đích trường kiếm thu liễm liễu quang hoa, súc thành liễu tiểu hài tử thủ chỉ đại tiểu đích nhĩ sức, nhất cá thanh niên bằng không xuất hiện, chính thị tần dã bổn nhân.
“Nhĩ tha mụ bất tảo thuyết!”
“Hảo liễu.” Độc cô vấn đạo tiếu trứ lãm trứ tần dã đích kiên bàng, đâu cấp tha nhất mạt lưu quang, “Tống nhĩ đích tiểu đông tây, ngã khả thị nghiên cứu liễu hảo cửu ni.”
“Thập ma đông tây?” Tần dã hạ ý thức đích tiếp quá.
“Kiểm trắc đáo túc chủ, chính tại an trang!”
“An trang hoàn tất, sử dụng thủ sách dĩ phát tống tiến bưu tương.”
……
“Độc cô vấn đạo! Nhĩ cá cẩu đông tây! Ngã sát liễu nhĩ a!” Nhất thanh nộ hống tại giá phiến khu vực hưởng khởi, độc cô vấn đạo tát thối tựu bào, tần dã nhất thủ trì kiếm, truy trứ tha khảm.
“A dã! Ngã thác liễu! Đãn thị kỳ tha nhân ngã dã hội tống đích! Giá bất thị nhĩ tối tiên đột phá ma! Tựu tiên tống nhĩ liễu! Giá đối nhĩ một hại xử, tựu thị cá tiểu ngoạn ý nhi! Thủ nhạc dụng đích, nhĩ ngoạn trứ, ngã tựu tiên tẩu liễu! Bái bái!”
Độc cô vấn đạo tê khai không gian tựu bào liễu, chỉ lưu hạ tần dã nhất cá nhân.
Thảng tại kiếm nội không gian, tần dã phiên khán trứ hệ thống sử dụng chỉ nam, thường thí trứ thao khống liễu nhất hạ, thể nội thần lực lưu động, nhất bộ thủ cơ xuất hiện tại tha đích thủ trung.
“Thập ma đông tây?” Tần dã trứu mi, hạnh khuy giá đông tây hoàn phối liễu nhất cá sử dụng thủ sách, tha mạc tác trứ, trục tiệm khai thủy thượng thủ.
“Giá đông tây hoàn đĩnh hữu ý tư, minh minh bất sử dụng thần lực khu động, đãn thị năng tố đáo ngận đa sự tình.” Tần dã mạc trứ hạ ba, khán liễu nhất nhãn lai nguyên.
“Hiện đại thế giới?”
“Thủ cơ, điện não, bình bản, mỹ thực……” Tần dã lưu lãm liễu nhất biến hiện đại thế giới đích khái niệm, mị khởi liễu nhãn tình.
“Cảm giác ngận hữu ý tư đích dạng tử a……”
“Khứ khán liễu tộc nhân chi hậu, tựu khứ hiện đại thế giới ngoạn ngoạn ba.”
Mạn bộ tại hư giới bổn nguyên chi hải, tần dã tựu hảo tượng hồi đáo liễu gia lí, phát tự nội tâm đích phóng tùng.
Hư giới bổn nguyên đối tha dã ngận thân cận, lưu động đích bạch sắc vụ khí hoàn nhiễu trứ tha chuyển quyển quyển.
Hư giới bổn nguyên đối vu nhậm hà sinh vật đô hữu chấn nhiếp áp chế tác dụng, trừ liễu thủ môn nhân nhất tộc. Tha dã thị cương bị độc cô vấn đạo cáo tri bất cửu, nguyên lai, tha môn nhất tộc tựu thị hư giới bổn nguyên đản sinh đích ý thức thể.
Giản đan lai thuyết, tựu thị nhất gia nhân.
“Chi tiền ngã hòa ngã ca đản sinh, na ta bổn nguyên hữu điểm cật bất tiêu, tựu bả nhĩ na ta tộc nhân cấp triệu hồi lai liễu, bất quá một triệu toàn, chỉ triệu hoán liễu tại nhĩ môn tổ địa đích na ta, bất quá kháp phùng nhĩ môn tế điển, dã thị soa điểm nhất oa đoan.”
“Nhĩ na ta cừu nhân dã thị thiêu liễu cá hảo thời hầu, bổn lai tưởng bả nhĩ môn diệt tộc, đãn thị nhĩ môn kỉ cá bị đam ngộ liễu hành trình, một cản hồi khứ, đáo địa phương đích thời hầu nhĩ môn tộc nhân dĩ kinh hồi lai liễu, cừu nhân dã tẩu liễu, đãn thị tha môn kỳ thật hoàn một chẩm ma động thủ ni, nhĩ đích tộc nhân môn thị tự kỷ chủ động hồi lai đích.”
“Đãn thị chẩm ma thuyết nhĩ na ta cừu nhân dã thị tham dữ liễu, nhiên hậu tiếp liên hoành tử, hiện tại…… Ngô, ngã khán nhất hạ, đô diệt tộc liễu.”
Giá thị độc cô vấn đạo nhất biên khái trứ qua tử nhất biên hòa tha thủy kính liên hệ đích thời hầu cấp tha thuyết đích.
Độc cô vấn đạo kỳ nhân, bất, tha kỳ thật bất thị nhân, nhi thị đại đạo hóa thân, tha ca khiếu độc cô vấn thiên, thị thiên đạo hóa thân. Độc cô vấn đạo đản sinh thời gian dã bất thị ngận cửu, khởi mã niên linh thị bỉ tần dã kỉ cá huynh đệ tiểu đích.
Ly khai hư giới bổn nguyên chi hải, tần dã bái lạp xuất lai liễu nhất cá hiện đại thế giới, tựu tiến khứ liễu. Tha hoàn một khứ quá hiện đại thế giới ni, tổng thị tại cổ đại, huyền huyễn, tu tiên đẳng thế giới hoảng du.
Giá thứ khứ ngoạn, tha nhất định yếu ngoạn đích tẫn hưng.
Nhi thả, tha đối na ta cao khoa kỹ sản phẩm, khả thị cảm hưng thú địa khẩn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn