Sư tôn vi phụ

“Tha khiếu vân họa tôn.”

?

“Tôn nhĩ cá ——”

“Quỷ” tự tức tương phát xuất, tiết li chuyển niệm tưởng đáo thử dụng từ cực vi bất nhã, bả tức tương thuyết xuất khẩu đích thoại sinh sinh thôn liễu hồi khứ.

Giá hài tử phạ thị hữu thập ma thiên đại đích ngộ giải.

Thân biên đệ tử lục tục vãng đại điện tiền đích quảng tràng tẩu, bài hảo đội đẳng hầu trứ phụ trách nhân tuyên độc tuyển sư kết quả, tiết li dã tưởng tẫn khoái quá khứ, vô tâm dữ thu từ tranh biện, chỉ phách phách hài tử:

“Quai, cha môn bất tranh liễu, nhĩ đãi hội nhi tựu tri đạo liễu.”

“Tri đạo thập ma?” Thu từ bất minh bạch tiết li chẩm ma đột nhiên tựu bất dữ tha biện luận liễu.

“Tri đạo nhĩ hữu đa sỏa đa thiên chân.”

Tiết li song thủ tương kiếm hoàn vu thân tiền, tẩu liễu.

Lưu thu từ nhất kiểm mộng địa ngỗ tại nguyên vị.

-

Khán trứ chu vi nhân lục lục tục tục đô vãng chỉ định đích địa điểm khứ, thu từ lý lý thân thượng đích đệ tử phục, mại trứ bộ tử tùy kỳ tha nhân hướng tiền, đẳng đãi trứ tuyển sư hội đích khai thủy.

Chúng nhân tại sư huynh sư tỷ đích dẫn đạo hạ liệt vu điện tiền quảng tràng.

“Đại gia hữu tự liệt hảo đội, sảo tác đẳng hầu, kết quả tương vu tức khắc công bố.”

Thiên khí dữ sơ lai na nhật nhất dạng tình hảo, dương quang chiếu diệu trứ đích nhất thiết đô khai khoát thông đạt, điện tiền bài biển đích lưu kim tự thể trang trọng nhi sung mãn chất cảm.

Thu từ điểm trứ cước, tham trứ não đại triều điện nội trương vọng.

Chi tiền điện ngoại tụ tập đích na ta tiền bối tự hồ hoàn tại nội lí nghị sự, chu vi đệ tử hưng phấn địa nghị luận trứ kim nhật tương nhập hà nhân môn hạ.

Tựu giá thời, nhất càn tiền bối tòng điện trung tẩu xuất, tại chúng nhân lí, thu từ khán đáo liễu mộc khanh vân.

Mộc khanh vân tẩu tại đội ngũ chi trung, thu từ chú ý đáo, tại tha xuất hiện tại chúng nhân thị tuyến bất cửu, chu vi hưởng khởi đích nghị luận thanh bỉ chi tiền canh kịch liệt liễu.

Thu từ ẩn ước gian thính đáo, tha môn tại thuyết thập ma “Tôn giả”, thập ma “Vân”, tịnh phát xuất toái toái kinh thán.

Nhân vi thanh âm thái quá tào tạp, tha nhất thời một hữu thính thanh sở.

Thu từ thị tuyến bất tự giác bị điện tiền đích mộc khanh vân hấp dẫn, mộc khanh vân kim nhật trứ trang nhất cải vãng nhật đích tùy tính, đoan phương như hạo nhiên quân tử.

Bình thời tha thân trứ tố y đa ta tùy tính, kim nhật canh đa đích, tắc thị trì trọng đích khí tràng. Tha trạm tư đoan nhiên như tùng, vãng thường tập quán bán phi đích mặc phát kim nhật dĩ quan miện thúc khởi, vô lan đích tĩnh mâu lạc tại quảng tràng thượng, khước một hữu tại khán tự kỷ.

Tha bạch y xuất trần, diện thượng tịnh vô hàn sương, đãn lập tại chúng nhân chi gian, nhưng nhượng nhân cảm giác tha chu thân hữu chủng bất dịch tiếp cận đích khí tràng.

Vi thập ma vân họa tôn thúc thúc dã hòa kỳ tha tiền bối trạm tại nhất khởi?

Nan đạo…… Tha dã thị vân lam tiên tông đích mỗ vị tông sư mạ?

Mộc khanh vân hòa kỳ tha trường lão liệt tại môn tiền giai thượng, diện đối trứ chúng nhân đích phương hướng đẳng hầu sảo hậu kết quả đích công bố.

Thu từ cảm giác, vân họa tôn thúc thúc đích khí chất dữ vãng thường dã hữu ta bất nhất dạng liễu.

Hảo tượng biến đắc hữu điểm…… Sinh nhân vật cận.

Khán đáo giá lí, tâm lí dũ gia hảo kỳ khởi lai.

Trực đáo bán trản trà hậu, liệt vu trung ương đích liêu cẩn trần diện hướng giai hạ chúng đệ tử, phát liễu thanh:

“Chúng đệ tử thỉnh ngưng thần đế thính, phân sư danh đan dĩ kinh xác định, tiếp hạ lai ngã tương vi chư vị tuyên độc.”

“Bái vu thủy vân dao tiên tử môn hạ, nhập tàng kiếm phong đích đệ tử thị:”

“Thẩm tâm quyết……”

“Tiết li……”

Thu từ thính đáo thục nhân danh tự, hạ ý thức khứ sưu tầm, chỉ kiến tiết li lập tại tha tiền phương, hòa tha cách liễu hảo kỉ cá đệ tử.

Tiết li khán thượng khứ thần thải phi dương, thính đáo tự kỷ đích danh tự bị niệm xuất chi hậu, khai tâm địa triều thân biên chúc phúc đích nhân bái liễu nhất bái, đối giá cá kết quả ngận thị mãn ý.

Thủy vân dao tiên tử tiện thị lập tại liêu cẩn trần tả vị đích ngân phát nữ tử, tha khán trứ dữ liêu cẩn trần niên linh tương cận, thính trứ kết quả đích đồng thời triều trứ đài hạ đệ tử vi vi điểm đầu, ôn nhu đích mục quang hòa khí chất diệc như tha đích danh tự.

Thủy vân dao môn hạ đệ tử xác định hoàn chi hậu, bị khiếu đáo danh tự đích đệ tử tiện tại chuyên nhân đích đái lĩnh hạ phân lưu, chuẩn bị phó hướng tàng kiếm phong.

Tiết li tẩu chi tiền, đối thu từ huy huy thủ đạo biệt: “Ngã tiên xuất phát liễu thu từ, chi hậu hữu cơ hội tái kiến.”

Thu từ dã triều tha huy huy thủ: “Tái kiến, khả thị dĩ hậu hoàn hữu cơ hội mạ…… Ngã môn bất thị bị phân đáo bất đồng đích địa phương liễu mạ?”

Tiết li tiếu đáp: “Vô phương, lục niên chi hậu tựu thị tân nhất giới đệ tử vấn đạo bỉ võ hội, kỳ đãi đáo thời hầu năng khán đáo nhĩ.”

“Ngã nhất định hội gia du đích!” Thu từ thính tha giá ma thuyết mãn thị tín tâm.

“Gia du.”

Tưởng khởi hoàn hữu nhất sự, tiết li sấn tối hậu ly khai thời phi khoái địa đối thu từ thuyết: “Đối liễu, thu từ.”

Tiết li: “Nhĩ sư phụ đáo thời hầu bất cật kê nhục càn đích hoạt, ký đắc cấp ngã lưu nhất đại.”

???

Thu từ mộng nhiên thời.

Thiếu nữ phát vĩ dương khởi, đạp trứ khoái bộ cân thượng liễu đội ngũ.

Tha chẩm ma tri đạo tha vị lai đích sư phụ bất cật?

Thu từ bất giải đích đồng thời tâm thuyết, hoặc hứa tha dĩ hậu khả dĩ đa trảo điểm sơn kê, vân lam sơn thuyết bất định hữu ngận đa nhân hỉ hoan giá cá, yếu thị dĩ hậu bả khẩu bi đả xuất khứ, hưng hứa hoàn năng thác triển nhất hạ nghiệp vụ, trám điểm tiền thập ma đích.

Giá ma nhất tưởng, khả chân thị thái mỹ hảo liễu!

-

Tiếp hạ lai, liêu cẩn trần khai thủy tuyên độc hạ nhất cá danh đan:

“Tiếp hạ lai thị nhập ngã môn hạ, nhập huyền diệu phong đích đệ tử.”

Giá nhất phê danh đan công bố hoàn, thu từ hoàn thị một hữu thính đáo tự kỷ đích danh tự.

Khán trứ thân biên nhân lục lục tục tục tẩu liễu, tha tâm lí bất miễn dã trứ cấp khởi lai.

Phong kỳ bị phân đáo liễu huyền diệu phong, ly khai chi tiền dã khoái tốc thượng lai đồng tha đạo biệt: “Ngã tiên tẩu liễu thu từ, dĩ hậu hữu cơ hội, cha môn tái nhất khởi ngoạn nhi.”

“Ân. Tái kiến.”

-

Thu từ tùy trứ tối hậu nhất phê nhân hầu trứ, tiếp hạ lai, ứng đương tựu thị công bố dịch xuân môn hạ đích đệ tử liễu ba.

Tha thính kỳ tha đệ tử thuyết quá, vân lam tiên tông hữu tam đại thụ nghiệp phương hướng: Kiếm đạo, luyện khí, thuật pháp. Tam đại trường lão chủ yếu chưởng quản môn nội sự nghi, chỉ nhân tha môn phân biệt tại các tự lĩnh vực tạo nghệ thâm hậu, phóng nhãn chỉnh cá thượng tu đô thị giảo giảo giả.

Tam vị trường lão phân biệt thị thủy vân dao, liêu cẩn trần hòa dịch xuân, na ma hào vô ý ngoại, thặng hạ nguyên địa đích tha môn, nhất định tương bái nhập dịch xuân trường lão môn hạ liễu.

Quả nhiên, thu từ sở tưởng đích cân liêu cẩn trần chưởng giáo sở thuyết đích nhất dạng.

Liêu cẩn trần tuyên độc tối hậu đích danh đan: “Bái nhập dịch xuân trường lão, nhập vọng nguyệt phong đích đệ tử thị ——”

“Chử vân.”

……

“Hòa du tịch.”

……

Chu vi đích nhân tiếp liên tòng tha thân biên ly khai, thu từ khước trì trì một thính đáo tự kỷ đích danh tự, tâm lí bất miễn khẩn trương khởi lai.

Vi thập ma hoàn một hữu ngã? Vi thập ma hoàn một niệm ngã đích danh tự?

……

Trực đáo chu vi nhân toàn bộ liệt đội tẩu đáo nhất biên, hiện tràng chỉ dư tha nhất nhân.

Hiện tràng tối hậu nhất cá nhân dã tẩu khai chi hậu, tha chu vi đốn thời gian không không lạc lạc.

Tha song thủ chỉ đầu khẩn khẩn giảo tại nhất khởi, bất khả trí tín địa vọng hướng chu vi tảo dĩ không liễu đích tràng địa.

Sĩ nhãn vọng hướng điện tiền.

Mục quang bất kinh ý chính tiền phương đích mộc khanh vân đối thượng.

Mộc khanh vân dã khán đáo liễu tha, thị tuyến dao dao dữ tha giao hối.

Chỉ thị, dữ tự kỷ thử thời thử khắc đích chấn kinh bất đồng.

Mộc khanh vân nhưng cựu thị đạm tĩnh như thủy, tha lập vu giai thượng, bình hòa đắc phảng phật chu vi nhất thiết đô dữ tha vô quan.

Tựu tại thu từ kỉ cận hôi tâm đích thời hầu.

Giai thượng, liêu cẩn trần xuất thanh tuyên đạo:

“Tối hậu nhất cá danh đan, thị bái nhập vân hoa tôn giả môn hạ, do tôn giả thân truyện đích đệ tử.”

Thử thoại nhất xuất.

Chu quốc chúng đệ tử đại kinh.

“Thập ma thập ma ngã một thính thác ba?!”

“Vân hoa tôn giả thân truyện?! Thị thùy a?!”

“Cai bất hội thị na biên na cá tiểu hài nhi ba?!”

……

Chúng nhân đích hoa nhiên lí, thu từ thanh tích địa thính đáo liễu liêu cẩn trần niệm xuất liễu danh tự:

“Thu từ ——”

Thị tha?

Vân hoa tôn giả? Mộc khanh vân?

……

Tha tâm trung tư tự bị đả phiên, điệt lạc nhất địa đích đồng thời hoàn hữu tự kỷ chi tiền đích huyễn mộng, chu tao hoa thanh hưởng tại nhĩ bạn, vô sổ mục quang đích chú thị hạ, tha ngưỡng trứ kiểm, kiến đài giai thượng na cá thục tất nhi hựu mạch sinh đích nhân triều tha tẩu lai.

Na thị bị tha xưng vi, ‘ vân họa tôn ’ đích nhân.

Khả phương tài liêu chưởng giáo khước xưng tha vi —— vân hoa tôn giả.

Mộc khanh vân. Vân hoa tôn giả. Vân họa tôn. Vân thanh mộc.

……

Vô sổ cá danh tự, bạn trứ tích nhật đích nhân ảnh, thử khắc giao điệp tại tha nhãn tiền, chung thị hóa tác liễu diện tiền nhân đích mô dạng.

Nguyên lai tha khiếu mộc khanh vân.

“Vân thanh mộc…… Mộc khanh vân.” Thu từ tâm lí hưởng khởi giá lưỡng cá danh tự thời, mãnh nhiên ngộ xuất liễu chân tương.

Tha chung vu minh bạch tiết li chi tiền vi hà nhất thứ hựu nhất thứ địa chấn kinh, dã chung vu ý thức đáo nguyên lai tự kỷ nhất trực tại phạm ngu xuẩn chí cực đích thác ngộ, tâm lí bách vị giao chức thời, mộc khanh vân dĩ kinh tẩu đáo liễu tha diện tiền.

Dương quang minh diệu.

Tòng thu từ đích giác độ khán quá khứ, quang mang tựu tượng thị bị mộc khanh vân đích kiên thân đỉnh trụ.

Vân họa tôn…… Bất đối, vân hoa tôn giả, phảng phật lung tráo tại quang mang lí.

Đãn kỉ lũ minh quang hoàn thị tòng mộc khanh vân thân hậu thấu lạc nhi hạ, sái tiến thu từ nhãn để, hoảng đắc tha khoái yếu tranh bất khai nhãn tình.

“Vân hoa tôn giả……”

“Ngã thị.” Mộc khanh vân dĩ giá lưỡng tự hồi ứng, toàn tức đối thu từ thân xuất thủ:

“Tòng thử chi hậu, nhĩ tiện nhập ngã môn hạ.”

Tha đích thanh ngữ, nhất như chi tiền tại giản vân cư diện đối tha thời na dạng, thủy chung ôn hòa bất biến:

“Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tiện thị ngã đích thân truyện đệ tử.”

……

Na song thủ tham quá lai, thu từ khước cương mặc địa khán trứ, tịnh vị sĩ thủ hành hợp ác chi lễ.

Nhân vi tâm lí đích nghi hoặc tiên vu kỳ tha sự vụ, tha cấp vu đối mộc khanh vân cầu chứng:

“Thương lộ sơn ngã yếu trảo đích lão đạo nhân, dã tựu thị nhĩ ma?”

“Thị.”

Sở hữu đích đáp án tẫn sổ yết hiểu.

Tâm niệm chi nhân như kim tựu tại nhãn tiền.

Nhiên nhi, thu từ tự hồ chẩm ma đô cao hưng bất khởi lai.

Tha tâm lí, thử khắc hoàn toàn bị hoặc nhiên hòa thương cảm chiêm cư liễu chủ đạo địa vị.

Tha tối hậu vấn mộc khanh vân:

“Nhĩ vi thập ma yếu phiến ngã?”

……

Hài tử vấn xuất giá cá vấn đề, mộc khanh vân tảo hữu dự phán.

Tha dự tưởng quá tuyển sư hội tối hậu hội xuất hiện giá nhất mạc tràng cảnh, kí nhiên tha dĩ kinh quyết định tương thu từ thu vi thân truyện đệ tử, na ma chi tiền sở hữu đối thu từ đích ẩn man, khi phiến, dã nhất định hội nghênh lai chân tương đại bạch đích thời hầu.

Dã chung hội nghênh lai, bị hài tử đương diện chất vấn đích thời hầu.

Tha dự thiết quá hội phát sinh giá nhất thiết, khước một dự thiết quá, cai như hà hồi đáp.

Diện đối thu từ trực thành đích chú mục, dĩ cập đồng dạng trực thành đích vấn đề, nhất hướng ổn trọng lãnh tĩnh đích tha cánh bất tri như hà hồi đáp.

Tha tưởng, bất nhược đương diện đối tha đạo nhất thanh bão khiểm.

Chính dục trương khẩu, liêu cẩn trần đích xuất hiện cập thời trùng phá liễu thử khắc đích cương hóa cục diện.

“Tiểu thí hài nhi, nhĩ chẩm ma hoàn bất khiếu sư phụ?!”

Liêu cẩn trần kiến mộc khanh vân thủ thân trứ, nhi na hài tử nhất trực một hành ác lễ, trực tiếp tương thu từ đích thủ trảo liễu, án đồng mộc khanh vân chưởng tâm: “Nhĩ sư phụ khiếu nhĩ, nhĩ tựu yếu đáp ứng nga!”

Thủ tùng hạ khứ, liêu cẩn trần kiến lễ nghi hoàn thành, đối mộc khanh vân: “Hảo liễu tựu giá dạng, ngã khứ huyền diệu phong khán khán kim niên tân nhập môn đích đệ tử, sư đệ, ngã tiên tẩu liễu.”

“Hảo, sư huynh mạn khứ.”

Liêu cẩn trần lâm tẩu chi tiền phách phách thu từ kiên bàng: “Tiểu hài nhi, hảo hảo trân tích giá cá cơ hội ba! Đa thiếu đệ tử đô tưởng ủng hữu nhĩ giá cá cơ hội, năng đắc đáo ngã sư đệ thân truyện, khả chân thị nhĩ tam sinh tu đắc đích phúc phân!”

Thuyết bãi, ngự phong nhi khứ liễu.

Bất quá, mộc khanh vân tại hài tử đích kiểm thượng tịnh một khán đáo thái đa hân hỉ.

Tha tri đạo thu từ hoàn tại nhân vi nghi đoàn khốn nhiễu, nhiên nhi…… Nhãn hạ tự kỷ vô tâm vô lực tái ứng đáp tha đích vấn đề.

Nhân vi xác thật thị tha hữu thác tại tiên, như kim bất hảo viên hồi lai, tha ngận vô nại.

Gia thượng tha nhất thời dã đáp bất xuất, tiện quyết định khiêu quá, chuyển di thoại đề tự đích, đối thu từ đạo: “Ngã môn khứ bích khê phong ba.”

“Bất thị giản vân cư ma?” Thu từ vấn tha.

“Giản vân cư thị ngã ẩn thế cư xử, na nhi linh khí dã hi bạc, bỉ bất đắc vân lam tiên tông, bất lợi vu tu hành. Vân lam tiên tông linh lực sung phái, tài thị tối thích hợp nhĩ môn đích tu hành chi địa, nhật hậu, nhĩ chủ yếu cư bích khê phong tu luyện.”

“Nga.”

Mộc khanh vân như chi tiền na bàn, niết quyết thành khí, chuẩn bị đái trứ hài tử ly khai.

Chỉ thị kim nhật, mộc khanh vân phát hiện, hài tử đích hưng trí dã một hữu chi tiền na ma nùng liễu, tha lạp tha thời, tha tài mạn mạn trạm thượng lai, lập vu phi hành pháp khí thượng thời, ngốc ngốc mộc mộc địa trạm tại tha thân tiền, kiên bối đô khẩn khẩn địa banh trứ.

Nhất lộ thượng dã ngận trầm mặc.

Mộc khanh vân thí trứ đả phá giá chủng trầm mặc.

Vu thị tha nỗ lực địa sưu tầm liễu nhất phiên khả dĩ dụng tại thử khắc đích thoại đề, tưởng đáo liễu thập ma, vấn tha:

“Nhĩ thị bất thị, vi ngã chuẩn bị liễu kê nhục càn?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn