Sư tôn vi phụ

Ngận khoái tựu đáo liễu tống thu từ khứ vân lam tiên tông đích nhật tử.

Lâm hành chi tiền, mộc khanh vân khứ liễu thư phòng, tương sự tiên chỉnh lý hảo đích nhất ta vật thập trang hảo, bão trứ mãn mãn nhất đại hạp đông tây xuất liễu môn.

Tha thôi môn xuất khứ, khước kiến hài tử dĩ kinh lập tại viện tử an nhiên địa đẳng hầu trứ.

Thu từ tả kiên phụ trứ mãn mãn đại đại hành nang, lập tại nhất tùng giả sơn tiền, nhất khỏa nhất khỏa địa sổ trứ giả sơn thượng đích thực vật phát trứ ngốc.

Mộc khanh vân tẩu quá khứ, vấn tha: “Nhĩ hành nang trung trang liễu nhất ta thập ma?”

Khán khởi lai ngận trầm.

Thu từ đáp: “Hữu tiền nhật nâm vi ngã mãi đích nhất ta y thực, hoàn hữu ngã tự kỷ tùy thân đích tiểu ngoạn ý nhi, hoàn hữu tạc thiên huân chế đích kê nhục càn.”

Kê nhục càn thị hài tử dụng trảo lai đích sơn kê liên dạ chế hảo đích, một tưởng đáo tha cánh nhiên nhất tịnh trang tại liễu hành nang lí.

Mộc khanh vân ký đắc, sơn kê túc túc hữu hảo kỉ chỉ, gia thượng kỳ tha nhất ta vật kiện, nhượng hành nang trứ thật khán trứ hữu điểm trầm.

Hựu tưởng đáo tiếp hạ lai hoàn yếu giao cấp tha nhất ta đông tây, tựu giá ma thông thông nhượng tha phụ trứ, trứ thật thị trọng liễu nhất ta.

Mộc khanh vân đối thu từ thân xuất thủ: “Nhĩ quá lai, ngã hữu ta đông tây yếu tặng dư nhĩ.”

“Nga.”

Thu từ thuận tòng địa tẩu hướng mộc khanh vân.

Mộc khanh vân thủ tâm hiện quá nhất lũ quang hoa, quang mang hóa tác nhất cá tiểu tiểu đích nang đại: “Thử vật danh vi ‘ nạp hải ’, khả dĩ dụng lai thu nạp nhất ta sinh hoạt tỏa vật, nhĩ chỉ nhu động động niệm đầu, tưởng thu nạp tiến khứ đích vật thập tự nhiên tựu hội tiến nhập đại trung.”

Mộc khanh vân thủ chỉ tại thu từ ngạch tâm nhất điểm, thu từ đốn cảm tượng hữu thập ma lực lượng tiến nhập liễu não trung đích ý thức.

Mộc khanh vân đối tha: “Nhĩ thí thí tương thân thượng đích hành nang thu nhập kỳ trung.”

Thu từ tựu nhất thủ thác trứ nạp hải, nhất thủ giải hạ hành nang, não trung cương tưởng trứ tương đông tây trang tiến nạp hải, hành nang tiện tự thủ trung tiêu thất bất kiến.

Tha tòng lai một hữu kiến quá giá bàn thần kỳ đích pháp bảo, nhãn trung đốn hiện hỉ sắc: “Tạ tạ vân họa tôn thúc thúc!”

“Bất tất tạ.”

Mộc khanh vân chung vu kiến đáo hài tử kiểm thượng xuất hiện nhất ta hỉ sắc, tâm lí thư liễu nhất khẩu khí.

Tòng tiền nhật vãn thượng hồi lai chi hậu, thu từ đích muộn muộn bất nhạc nhất trực trì tục liễu ngận cửu, tạc thiên dã thị, thiên nhất lượng tựu bào khứ liễu sơn trung liệp sơn kê, hồi lai chi hậu nhất trực muộn trứ tố huân nhục, dã một lai thư thất trảo tha, mai đầu tố tự kỷ đích sự tình.

Tha tương nhất thiết đô khán tại nhãn lí, nhiên nhi khước một hữu đả nhiễu tha.

Tha môn các tự hữu các tự đích sự tình, tha bất tố đa nhiễu.

“Nhược tưởng hoán kỳ xuất lai, đồng dạng chỉ nhu động động ý niệm.” Mộc khanh vân cáo tố tha yếu lĩnh.

“Hảo!”

Thu từ hựu chiếu trứ tha thuyết đích thí diễn liễu nhất phiên, sự thật quả chân như thử, đông tây hựu nguyên phong bất động hồi đáo liễu địa thượng, bãi đắc chỉnh chỉnh tề tề.

Mộc khanh vân hoàn hữu đông tây yếu cấp thu từ.

Tha chuẩn bị tương tối hậu thặng hạ đích lưỡng dạng đông tây phú dư thu từ, thủ lí hựu hiện xuất nhất khối bạch ngọc trụy, trụy tử trình bán hoàn đích hình trạng: “Giá thị đồng tâm hoàn, nhật hậu nhĩ nhược thị ngộ hiểm, hoặc thị hữu thập ma nhu yếu ngã xuất thủ tương bang đích địa phương, chỉ nhu song thủ thủ chỉ phủ thượng giá diện ngọc trụy tịnh hô hoán ngã, ngã nhược thị thu đáo cảm ứng định hội tiền lai.”

Liên tha nhật hậu đích an nguy đô dĩ kinh cố cập hảo liễu.

Thu từ tâm lí kí cảm động, hựu hữu nhất ta thuyết bất xuất đích tư vị nhi.

Giá kỉ nhật hòa vân họa tôn thúc thúc tương xử hạ lai, tha tâm lí bất cận tương tha thị tác nhất cá ôn noãn đích mạch sinh nhân, hoàn tương tha thị tác nhất cá khả kính đích trường bối.

Vân họa tôn đối tha ngận hảo.

Tại tha hôn quyết thời, tha đái tha thượng sơn, cấp tha vô vi bất chí đích chiếu liêu, tại tha cơ ngạ thời, vân họa tôn đái tha khứ sơn trung, khứ trấn tử, hoàn cấp tha mãi liễu ngận đa đích cật thực, lâm hành tiền đam tâm tha nhật hậu đích sinh hoạt, hoàn tương tự kỷ đích trân bảo tống cấp tha.

Chỉ thị tha bất minh bạch, tố vị mưu diện tịnh thả phi thân phi cố đích mạch sinh nhân, hà dĩ tố đáo giá đẳng địa bộ?

“Vân họa tôn thúc thúc……”

Thu từ thủ chỉ mạc tác trứ ngọc thạch đích biểu diện, khước tịnh vị đái thượng, nhi thị đột nhiên dương khởi kiểm vọng hướng diện tiền đích nam tử: “Nhĩ vi thập ma đối ngã giá ma hảo?”

“Vấn đắc hảo! Tiểu oa oa, lão hủ hoàn dĩ vi nhĩ thị bất đổng ân tình ni.”

Thang bình giá thời hầu hiện thân viện tử, vọng kiến thu từ thủ lí đích bạch ngọc trụy tử, lộ xuất phảng phật khán đáo liễu kinh thế hãi tục chi vật đích chấn hám biểu tình.

Tha chuyển hướng mộc khanh vân, vấn tha: “Tôn giả…… Giá côn sơn ngọc trụy, nhĩ cánh nhiên dã yếu cấp tha?!”

“Vô phương.”

“Khả thị…… Giá thị nhĩ đích tùy thân linh vật a.”

“Vô phương. Giá ngọc đích nhất bán tùy vu tha thân, tiện thị tầm thường chi vật.”

“Nhĩ giá……”

Thang bình sanh mục kết thiệt.

Thu từ thính trứ tha môn chi gian đích đối thoại, hoàn toàn bất tri kỳ trung hữu hà thâm ý, tha chỉ cảm giác giá ngọc trụy nhất định đối vân họa tôn ngận trọng yếu.

Tha quyết định bất thu, tẩu hướng mộc khanh vân, tương ngọc hoàn đệ xuất: “Vân họa tôn thúc thúc, giá khối ngọc nhĩ hoàn thị nã hồi khứ ba, ngã bất yếu.”

Mộc khanh vân tương tha đích thủ khinh khinh địa thôi hồi: “Nhĩ đái trứ.”

“Bất, giá cá ngận trân quý. Nhĩ dĩ kinh cấp liễu ngã nạp hải, ngã dĩ kinh ngận khai tâm liễu!” Thu từ hựu tương đông tây vãng mộc khanh vân phương hướng thôi tống.

Mộc khanh vân thu liễu côn sơn ngọc trụy, ác vu thủ trung, chỉ tiêm triều thu từ điểm liễu điểm.

Hạ nhất miểu, ngọc trụy tiện quải tại liễu thu từ bột cảnh.

Mộc khanh vân kiến hài tử yếu thủ hạ lai, thượng tiền chỉ trụ tha động tác: “Tống nhĩ giá ngọc trụy, thị hi vọng dĩ hậu nhĩ nhược ngộ đáo nguy hiểm, ngã năng cập thời cản đáo nhĩ thân biên. Giá ngọc thạch nội hữu càn khôn, chủ yếu tố linh khí dụng, kỳ thật tịnh bất trị tiền.”

“Khả thị ——”

“Thính thoại. Thu từ.” Mộc khanh vân tương trụy tử phóng nhập tha y khâm nội, an phóng hảo, “Nhật hậu đẳng nhĩ tu nghiệp thủ đắc thành quả, tái lai giản vân cư tương đông tây hoàn ngã tiện thị.”

“Hảo!” Thu từ quyết định liễu, “Dĩ hậu ngã hội tương tha hoàn hồi lai đích.”

“Ân.”

……

Thang bình khán tha lưỡng hỗ tương thôi ủy, khước bất xuất thủ càn thiệp.

Nhân vi tha tri đạo, mộc khanh vân tâm ý dĩ quyết, tối hậu thủ phụ vu hung tiền sách thanh liên thán, đối thu từ đạo: “Tiểu thí hài nhi, giá ngọc hoàn nhĩ khả yếu hảo hảo địa hộ trứ, thiên vạn biệt lộng toái liễu.”

Thang bình ngôn từ lí hữu trứ ta vi phẫn phẫn: “Giá côn sơn ngọc trụy nguyên bổn tựu thị nhất đối, thị tôn giả mẫu thân tặng dư tha đích lễ vật, bổn thị thuyết tôn giả chi hậu nhược thị ngộ đáo ý trung nhân, tiện tương kỳ trung chi nhất giao phó dư tha, nhĩ đắc thử trân vật, khả nhất định yếu hảo hảo bảo quản a!”

“Nguyên bổn thị nhất đối?……” Thu từ đào xuất trụy tử, thủ chỉ khinh khinh ma sa ngọc diện, “Dã tựu thị thuyết…… Giá cá bổn ứng cai cấp thúc thúc đích ý trung nhân mạ?”

“Ngã tiềm tâm tu đạo, hà lai ý trung nhân?”

Mộc khanh vân diêu đầu thán tiếu.

Mộc khanh vân kỳ ý thu từ khoan tâm, đối thu từ nhận chân đạo: “Như kim ngọc tác tha dụng, nhĩ vô nhu giới hoài, chỉ nhu ký đắc ngã đinh chúc chi sự.”

Lễ hậu tình ý trọng, thu từ triều mộc khanh vân thâm thâm nhất bái: “Bái tạ vân họa tôn thúc thúc! Đãi tha nhật tu thành quy lai, ngã định tương báo đáp nâm đích ân tình!”

Mộc khanh vân tương hài tử phù thân, thuyết liễu cú “Bất tất khách khí”, tương tối hậu nhất dạng đông tây giao cấp tha.

Mộc khanh vân đả khai hạp tử.

Thu từ phát hiện lí đầu trang trứ bút mặc chỉ nghiên, hoàn hữu kỉ bổn thư quyển.

“Nhĩ phương thức tự, nhật hậu tu tập, định nhiên thiếu bất liễu duyệt kinh lãm quyển, nhi thả, luyện tự hoàn năng ma luyện tâm tính, đối tu hành đại hữu ích xử, giá lưỡng bổn thư quyển tái hữu thiên tự, nhĩ trúc cơ chi hậu thường độc, lí đầu đích nội dung hội tự động tiến nhập nhĩ đích thời hải, trợ nhĩ khoái tốc tập đắc tự văn. Nhược trúc cơ vị thành, nhập tiên tông chi hậu, bình nhật nhược thị vô liêu, dã khả nã xuất mặc bảo luyện nhất luyện thượng diện đích tự.”

Thử phiên lâm hành, quỹ tặng pha phong.

Nhiêu thị bàng biên đích thang bình dã cảm giác đáo liễu.

Tôn giả chân thị…… Vi giá hài tử khảo lự đắc thái chu toàn liễu.

Bất quá hạnh hảo, tương giá hài tử tống khứ liễu vân lam tiên tông, yếu thị cửu lưu tại thương lộ sơn, khả bất cảm tưởng nhật hậu tôn giả hội tương giá hài tử quán thành thập ma dạng.

Hạnh hảo dã tống khứ liễu vân lam tiên tông……

Nhược thị cửu lưu tại tôn giả thân biên, khủng hội vi tôn giả chiêu lai họa nan, tất cánh…… Tảo tại bách niên chi tiền, tôn giả đích mệnh thạch tựu truyện xuất dự ngôn, thu từ mệnh cách dữ tôn giả tiên cách tương bội, nhật hậu định hội thành vi tôn giả tu tiên chi đồ đích trở ngại.

Tống tẩu liễu hảo, tống tẩu liễu hảo.

Mộc khanh vân đối thu từ lâm biệt tặng lễ vật, nhất bàng đích thang bình tư lự cổn cổn lai.

……

Thu từ tương hạp tử thu nhập nạp hải, triều mộc khanh vân trọng trọng tái bái: “Tái độ cảm tạ vân họa tôn thúc thúc đích quỹ tặng!”

“Vật yếu tái bái.”

Mộc khanh vân đảo giác đắc giá bất thị thập ma hậu trọng đích quỹ tặng hòa ân tứ, tha phù trứ thu từ, tối hậu tái giao đại tha:

“Thử hành khứ vân lam tiên tông thông quá chân tuyển chi hậu, nhĩ yếu tiềm tâm tu luyện, bất khả dữ tha nhân trở ngữ, dã bất khả tha đà niên hoa.”

“Thị!”

“Dã bất khả đối tha nhân đề cập, thương lộ sơn đích giá đoạn kinh lịch.”

Mộc khanh vân cường điều.

“Bất khả đề cập, vi thập ma?……” Thu từ đột nhiên lăng trụ liễu, ngốc ngốc địa vọng trứ mộc khanh vân.

“Tiểu oa oa, nhĩ án chiếu tôn giả thuyết đích tố tựu thị liễu, vấn na ma đa vấn đề càn ma?” Thang bình đạo.

Thu từ thập phân bất giải, ngận tưởng truy vấn mộc khanh vân.

Đãn diện tiền đích mộc khanh vân dĩ kinh tố liễu truyện tống trận.

Mộc khanh vân đích cước hạ, kim sắc đích phù trận phô khai: “Giá trận pháp tương đái nhĩ khứ tiên tông chân tuyển hiện tràng.”

Tha sĩ thủ kỳ ý thu từ quá lai: “Trận pháp dĩ thành, nhĩ quá lai ba.”

Cánh thị liên tối hậu đích vấn đề đô tái vô cơ hội vấn xuất.

-

Thu từ trạm đáo liễu truyện tống trận trung, thân thể bị nhất trận kim quang lung tráo.

Tha khán trứ ngoại giới tại quang ảnh trung mô hồ đích mộc khanh vân, thủ chỉ mạn mạn toản khẩn nạp hải, đái trứ nhất ta hi vọng vấn tha:

“Vân họa tôn thúc thúc, ngã môn dĩ hậu hoàn hội tái kiến mạ?……”

“Hội.”

Quang mang đích ngoại đầu, thị nhất cá tự hồ một hữu thái đa nùng liệt cảm tình đích hồi âm.

“……”

Thu từ trương trương khẩu: “Ngã ——” tha ngận tưởng tái vấn tha thập ma, đãn hạ nhất thuấn, nhãn tiền tẫn tác hư ảnh, sở hữu đích họa diện tại tha diện tiền tiêu tán.

Liên đồng mộc khanh vân.

Tha ly khai liễu giản vân cư.

-

Liễu loạn đích ảnh tượng hồi quy thanh minh chi hậu, thu từ phát hiện tự kỷ dĩ nhiên lai đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương.

Thị dã thị khai khoát đích giáo tràng, địa diện bình phô trứ đại khối đại khối vân văn đích bạch thạch bản, kỳ thượng nhất trần bất nhiễm.

Tràng địa tọa lạc vu nhất tọa sơn đích sơn đỉnh, dương quang sái đắc nhãn tiền phát minh phát lượng.

Giáo tràng đích trung ương lập trứ nhất cá trực kính trường ước ngũ trượng đích thạch quỹ, thạch quỹ đích chỉ châm tức tương chỉ hướng thạch bàn đích tối đỉnh điểm.

Thu từ ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu chân tuyển hiện tràng, chu vi đô thị cân tha nhất dạng tham gia thử thứ tuyển bạt đích nhân, tha hảo kỳ địa đả lượng trứ chu vi lai lai vãng vãng đích nhân, kinh nhạ địa phát hiện tiền lai đích nhân kí hữu hạc phát lão nhân, dã hữu niên linh bỉ tha hoàn tiểu đích hài tử.

Hữu đích hài tử bất quá bán nhân cao, do đại nhân khiên trứ tiền lai.

Tha phát hiện, cơ bổn thượng lai đáo giá nhi đích hài tử đô hữu thân nhân tương bạn, đại nhân môn lạp trứ hoặc thị bão trứ hài tử, cộng đồng kỳ đãi đẳng trứ chân tuyển nghi thức đích khai thủy.

Khán đáo na ta kỳ nhạc dung dung đích tràng cảnh, thu từ tâm lí bất thị tư vị.

Tâm lí đột nhiên tưởng trứ, yếu thị vân họa tôn thúc thúc bồi tha lai liễu cai hữu đa hảo a.

Khả thị, tha hảo tượng, tổng thị ngận mang.

Thang bình gia gia thuyết, tha hữu ngận đa sự tình yếu tố.

Tha tưởng khởi vân họa tôn lâm hành tiền đích đinh chúc: “Nhĩ bất tất khẩn trương, chỉ nhu yếu án trứ chủ trì trường lão đích đề kỳ hành sự.”

Tha tương thoại lao lao địa ký tại liễu tâm để.

-

Đương chỉ châm đích tẫn đầu lạc chí tối đỉnh điểm, tự giáo tràng thượng không truyện lai nhất cá trung khí thập túc đích nam tử thanh âm:

“Thỉnh các vị tham gia chân tuyển đích viễn khách căn cư cước hạ lộ trận đích chỉ dẫn, hữu tự tiến nhập tiền phương nghiệm linh trận!”

Thu từ kiến cước hạ xuất hiện kim sắc đích phù văn, na ta phù văn hóa tác nhất lũ lũ đích lộ tuyến, triều trứ tiền phương mỗ xử lưu động.

Án chiếu chỉ dẫn, chúng nhân hữu tự để đạt tương ứng đích vị trí.

Thu từ đồng chu vi kỳ tha nhân thượng tiền, ngận khoái tựu đáo liễu quảng tràng trung ương.

Tha trạm đáo liễu thạch quỹ phụ cận, giáo tràng thượng bài hảo đích đội ngũ trình phóng xạ trạng, vi trứ thạch quỹ diên thân.

Thu từ vị vu mỗ nhất đội đích trung ương vị trí, hảo kỳ địa sưu tác trứ phương tài na nhân sở thuyết đích nghiệm linh trận.

Tựu tại giá thời, thạch quỹ cánh tán xuất cường liệt hoa quang, thạch quỹ do khuynh đảo chuyển vi bình phóng, như đồng nhất cá cự hình xa luân, hoãn hoãn địa trấn lạc địa diện, vô sổ tuyến kim hoa miên diên nhi sinh, thuận trứ đội ngũ đích lộ kính phát tán.

Thu từ kinh giác tự kỷ bị quang mang oanh nhiễu.

Bất chỉ thị tha, liên đồng chu vi đích nhân đô thân hãm tại quang vựng chi trung.

Chủ trì đích trường lão thủ chấp trần vĩ, huyền vu thạch quỹ trung ương, thanh như hồng chung, đối hiện tràng chúng nhân đạo:

“Nghiệm linh trận dĩ thành! Nghiệm linh nghi thức tức tương khai thủy.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn