Tà thần tử liễu.
Mỗi nhất vị thượng thần vẫn lạc, cửu trọng thiên thượng đích thần chung đô hội hưởng triệt vân tiêu.
Thần tôn dung Chử trạm tại thần chung tiền cửu cửu bất năng hồi thần.
“Vũ du a.”

Tam bách niên hậu, vũ du trọng sinh.
Tác vi tà thần, chẩm khả năng bất hội cấp tự kỷ lưu nhất điều hậu lộ.
Na vạn quỷ trận pháp bất quá thị yểm nhân nhĩ mục, thâu lương hoán trụ chi pháp.
Tha tảo tựu cấp tự kỷ phô hảo liễu hậu lộ.

Dung Chử khán trứ thủ lí đích giá trản hốt minh hốt ám đích tỏa hồn đăng, khinh khinh nhất tiếu.
“Giảo thỏ tam quật.”
“Nhĩ tối hảo thị biệt lạc tại ngã thủ lí.”

Thính văn tam giới tối cận bất thái bình, tựu nhân vi nhất cá hồn thân một hữu linh lực, khước ủng hữu nhất thân tà thuật chi nhân.
Thử nhân tác thiên tác địa, thượng đả thái thượng lão quân, hạ nháo địa phủ.
Cảo đắc tam giới thiên phiên địa phúc, kê khuyển bất ninh.
Dung Chử thung lại địa kháo tại y bối thượng, dương thần: “Cánh nhiên hữu thử sự?”

“Điều bì đảo đản, giá ma đa niên liễu, chân thị nhất điểm một biến.”
Vũ du bị áp tại tháp thượng, nhất biến biến địa thuyết trứ: “Ngã tái dã bất cảm liễu.”
Dung Chử: “Đảo thị một tưởng đáo, nhĩ hoàn hữu phục nhuyễn đích thời hầu.”
Vũ du khí đắc mãn kiểm thông hồng: “Khi phụ bổn tọa một hữu linh lực, nhĩ hoàn yếu bất yếu kiểm liễu?”

*

Khả tích hảo cảnh bất trường.
Cửu trọng thiên thượng đích thần chung, tái thứ hưởng triệt vân tiêu.
Vũ du mệnh bài dĩ toái, hồn phách tán lạc cửu châu đại địa.

“Thính thuyết liễu mạ?”
“Ác sự tố tẫn, tử bất túc tích.”
“Dã bất tri tha đích chân thân đáo để thị thập ma?”
“Hữu truyện ngôn thuyết, nãi bất tường chi vật.”

Bất cửu hậu, cửu trọng thiên thượng đích thần tiên môn phát hiện, thần tôn đại nhân đích hoài lí đa liễu nhất chỉ tuyết bạch đích thỏ tử.
Sung mãn liễu tường thụy đích khí tức, nhượng nhân tâm sinh liên ái.
Thần tôn đại nhân đối giá chỉ tiểu sủng cách ngoại đông ái, bất quản khứ na đô hội đái tại thân biên, thốn bộ bất ly.
Chỉ thị tiểu sủng ngoan liệt, tổng tại thần cung đảo loạn.

Tiểu thỏ tử thuận trứ dung Chử đích y phục ba đáo tha đích kiên bàng thượng, khẳng giảo tha đích phát ti.
“Ngạ liễu?”
Dung Chử khinh khinh mạc liễu nhất bả tha đích não đại, tiểu thỏ tử nộ khí trùng trùng địa trừng trứ tha.
“Quai điểm.”
“Nhất hội cấp nhĩ hồ la bặc hảo bất hảo?”
Tiểu thỏ tử nhất khẩu giảo trụ tha đích thủ chỉ, tại thượng diện lưu hạ nhất cá thâm thâm đích nha ấn.
Dung Chử khán trứ mãn thủ đích giảo ngân, thán tức: “Thị tại báo phục ngã cấp nhĩ giảo đích mạ?”
Vũ du hóa tác nhân hình, tại nha ấn xử tái giảo nhất khẩu, nộ mạ: “Phi, cẩu đông tây!”

Duyệt độc chỉ nam:
1. Tiền văn hội hữu bộ phân quần tượng, chỉ thị quá độ tại hạ giới đích kịch tình;
2. Thụ ngận cường, đãn nhân vi thất khứ linh lực biến thành phàm thai dung dịch thụ thương;
3. Thiên phúc bất trường, cao tốc phong tẩu;
4. Văn chương tồn tại đại lượng tư thiết, bất dụng thái quá thâm cứu;
5. Thụ thị phản phái, đãn hựu bất hoàn toàn thị phản phái, tha đích nhân thiết tịnh bất hoàn mỹ.
6. Dung Chử tha hữu lưỡng căn long tu tu ( dã hứa bất thị tu tu )
7. Thần tôn thị công ( tề chanh đích ý tư )

《 sư tôn vi thượng 》 đồng hệ liệt văn, tà thần vũ du × thần tôn dung Chử
Mỹ cường thảm tà thần thụ × ôn nhu cường đại thần tôn công
Cường cường / song hướng ám luyến / cứu thục / song khiết / toan điềm /HE

——
————
Đái đái dự thu, hạ bổn khai, điểm cá tiểu thu tàng bá ovo
《 đẳng nhĩ thượng tuyến 》
Tạ dương, đại nhất tân sinh, xã khủng, đảm tiểu, quai xảo tập nhất thân đích i nhân.
Tha thiên sinh trường đắc bạch nộn, khán khởi lai tựu tượng trường liễu nhất trương oa oa kiểm.
Nhân vi an tĩnh điến thiển hựu nọa nhược đích tính cách, kinh thường hội bị ngộ dĩ vi thị gay.
Chu vi đích nam sinh đối tha tị chi bất cập.
Nhi sự thật thượng, tha chân đích thị gay.

Tạ dương hữu cá ám luyến liễu ngận cửu đích nam sinh, đối phương trường đắc xuất chúng, học tập hảo, gia thế hảo, thị tạ dương cao bất khả phàn đích minh nguyệt.
Duy nhất nhất thứ tiếp xúc đích cơ hội hoàn thị nhân vi xá hữu ngũ bài khai hắc khuyết nhất cá nhân, lâm thời nhượng tha lai cứu tràng.
Chỉ khả tích tha du hí thủy bình ngận lạn, liên kỹ năng đô khán bất đổng, bất thị không đại tựu thị tống nhân đầu.
Tại du hí kết thúc đích thời hầu tha thính đáo đối phương thuyết: “Toán liễu, nhĩ môn ngoạn ba.”
Tùy hậu tạ dương tựu bị thích xuất liễu phòng gian.

Mỗ thiên tha chàng kiến đối phương hòa xá hữu liêu khởi tha.
“Ngã bất hỉ hoan giá dạng tính cách đích nhân.”
“Nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu.”
“Ngã hựu bất thị gay.”
Tạ dương đích ám luyến tựu thử cáo chung.

Nhất thứ âm soa dương thác đích cơ hội, lưỡng nhân phi trứ mã giáp tại du hí tương ngộ, bỉ thử tâm sinh hảo cảm, ngoạn khởi liễu võng luyến.
Tại tương xử liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, tạ dương quyết định thản bạch.
“Ngã…… Thị nam đích.”
“Một quan hệ, ngã hỉ hoan đích thị nhĩ, vô quan tính biệt.”
“Ngã…… Ngã ngoạn du hí đặc biệt thái.”
“Một sự, thâu doanh bất trọng yếu.”
“Ngã…… Tính cách bất thái hảo.”
“Ngã giác đắc nhĩ ngận khả ái.”

Ngẫu nhiên nhất thứ, tạ dương phát hiện liễu tha đích võng luyến đối tượng tựu thị tha dĩ tiền đích ám luyến đối tượng, tưởng khởi đối phương đích thoại, tạ dương liên dạ giải trừ liễu tha môn đích du hí tình lữ quan hệ, hoàn lạp hắc liễu hảo hữu.

Trực đáo hậu lai, tạ dương bị nhân đổ tại giác lạc.
Cao bất khả phàn đích học sinh hội hội trường hồng liễu nhãn.
“Lão bà, nhĩ chẩm ma bất thượng tuyến liễu.”

Nhĩ bổn tựu vô nhu truy trục nguyệt lượng, nhân vi tha hội bôn phó nhĩ nhi lai.

Xã khủng quai xảo khả ái thụ × cao lĩnh chi hoa nam thần công
Giáo viên / ám luyến / song khiết / điềm văn bất ngược / chủ thụ