Tại kha học du hí lí phong bình trụy cơ

“Lưỡng cá điều tử, đương nhiên hoàn hữu tha đích cừu nhân.” An thất thấu tổng kết thuyết, “Tựu tại cảnh thị thính đại môn khẩu, liên tục tam thương, mỗi cá nhân đô thị nhất thương tễ mệnh. Cầm tửu tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn thị khán tha đích nhãn thần, hoàn toàn thị bả tha đương tiếp ban nhân tại bồi dưỡng ba? Thính thuyết hoàn tại huấn luyện doanh lí tẩu quá tràng đích thời hầu, đại hào tựu dĩ kinh hạ lai liễu.”
Lâm đình ngữ bất cấm trắc mục: “Nhĩ tri đạo đắc ngận tường tế a.”
“Ngã môn tiến liễu đồng nhất cá huấn luyện doanh.” An thất thấu tủng liễu tủng kiên, “Tha na thời hầu bất ái thuyết thoại, tố hoàn nhật thường huấn luyện tựu bả tự kỷ quan hồi phòng gian. Đãn thị hành động tổ đích tổ trường lai đắc na ma tần phồn, thị cá nhân dã tri đạo hữu trạng huống liễu. Ngã đương nhiên hội hảo kỳ a? Sở dĩ tựu sảo vi hoa liễu điểm tâm tư, tưởng yếu khiêu khai tha đích chủy.”
Lâm đình ngữ: “……”
Nhĩ thuyết đắc ngận hảo, bất yếu tái thuyết liễu.
“Thuyết thật thoại hoàn thị hữu ta bất cam tâm đích ba, tất cánh đại gia đô thị nhất khởi đích, tha khước năng cú thanh vân trực thượng, bằng thập ma ni, tựu bằng bả tha đái tiến lai đích thị cầm tửu mạ?” An thất thấu hôi tử sắc đích đồng nhân phúc cái trứ sơn vũ dục lai đích âm vân, “Luận năng lực ngã tự tín bất thâu vu tha, giả như nâm nguyện ý cấp ngã nhất cá cơ hội ——”
Tha đột nhiên trạm khởi lai, song thủ xanh trứ trác diện khuynh tiền thân thể, trực thị trứ lâm đình ngữ, nhất tự nhất đốn: “Ngã hội vi nâm hiến thượng nhất thiết.”
Lâm đình ngữ: “……”
“Nâm thị bất tương tín mạ? Dã thị, ngã giá dạng mậu nhiên địa khiêu xuất lai tự tiến, hựu một hữu thập ma thật tích lai chứng minh tự kỷ, vô luận thị thùy đô hội tâm tồn nghi lự đích. Kí nhiên như thử, nâm tiếp hạ lai đích giá cá nhậm vụ, thỉnh phóng tâm mệnh lệnh ngã khứ chấp hành —— nâm ngận kinh nhạ vi thập ma ngã hội tri đạo mạ? Thỉnh duẫn hứa ngã tạm thời bảo mật ngã đích tiêu tức cừ đạo, đẳng nâm nguyện ý tiếp nạp ngã đích nhất thiết thời, tái tương tha môn song thủ phụng thượng.”
An thất thấu lộ xuất liễu tự tín đích tiếu dung, tịnh thả đại đảm địa ác trụ liễu lâm đình ngữ đích nhất chỉ thủ: “Ngã tuyệt bất hội nhượng nâm thất vọng đích.”
Lâm đình ngữ: “………………”
Lâm đình ngữ dụng lánh nhất chỉ không nhàn đích thủ án trụ liễu đột đột khiêu động đích thái dương huyệt, ngữ khí hữu ta miễn cường địa thuyết: “Nhĩ chuyển thân khán nhất hạ hậu diện.”
An thất thấu: “……”
An thất thấu chuyển quá thân.
Diện sắc bình tĩnh, nhất ngôn bất phát đích tô cách lan, chính độc tự trạm tại già phê thính môn khẩu.
Thậm chí tại tha môn đích mục quang trung, hoàn hữu nhàn tâm bả môn khẩu quải trứ đích “Hưu nghiệp trung” cáo kỳ bài chuyển liễu cá phương hướng, hoán thành liễu “Doanh nghiệp trung”.
An thất thấu đích thân hình triệt để ngưng trệ liễu.
Lâm đình ngữ mặc mặc địa trừu hồi liễu bị an thất thấu ác trụ đích na chỉ thủ, khai thủy tư khảo tự kỷ kiến bất đáo minh thiên thái dương đích kỉ suất hữu đa cao.

Đương nhĩ phát hiện nhất cá nhận thức đích nhân nghi tự bị suý, nhi thả bị suý đích khế cơ đại khái suất thị nhĩ đích thời hầu, nhĩ nhất bàn chẩm ma xử lý? ——Dolin
Giá bất thị ngận chính thường đích sự mạ, dã nhu yếu xử lý? ——Vermouth
Chân thị giác đắc ngận khốn nhiễu đích thoại, tựu nhượng tha môn tự kỷ tiên đả nhất giá, tái giải quyết điệu doanh đích na cá nhân tựu hành liễu. ——Vermouth
Bất quá như quả nhĩ cáo tố ngã giá cá nhân thị thùy, tác vi kim thiên nhượng ngã tiếu xuất thanh đích đáp tạ, ngã hội thân tự bang nhĩ đả tảo càn tịnh nga. ——Vermouth
Ngã tựu đa dư vấn nhĩ. ——Dolin

Lâm đình ngữ mặc mặc địa chuyển đầu vọng hướng xa song ngoại.
Dam giới đích không khí tại chu thân lung tráo trứ, mỗi hấp nhất khẩu tiến khứ, đô biến đắc canh vi dam giới liễu.
Tô cách lan đảo thị khán khởi lai tình tự ổn định, thậm chí kiểm thượng hoàn quải trứ nhất quán đích ôn hòa vi tiếu: “Nâm tưởng tiên hồi tửu điếm, hoàn thị trảo cá địa phương cật phạn? Tuy nhiên na gia tửu điếm dã đề cung điểm xan phục vụ, đãn tha môn đích hậu trù ngã hoàn một lai đắc cập phái nhân kiểm tra, bất thái phóng tâm. Ngã tri đạo hữu kỉ gia bất thác đích xan quán, như quả nâm bất tưởng tại ngoại diện dụng xan, ngã khả dĩ khứ đả bao.”
Tha đích ngữ khí thính khởi lai thập phân tâm bình khí hòa, như quả bất thị lâm đình ngữ tại 10 phân chung tiền cương cương kinh lịch quá ——

“Thỉnh vấn nhĩ môn liêu hoàn liễu mạ? Ngã khả dĩ đái lâm tiên sinh hồi khứ liễu ba.” Tô cách lan bình tĩnh địa tuân vấn.
“Nhĩ giá dạng hoành sáp nhất cước, thị đam tâm lâm tiên sinh chân đích đối ngã sản sinh hưng thú, ảnh hưởng đáo nhĩ đích địa vị mạ? Ngận bão khiểm, ngã khả bất hội giá dạng khinh dịch bị suý khai đích ——”
An thất thấu đích thoại đột nhiên bị kết đoạn liễu. Ngân lượng đích thương khẩu sậu nhiên sĩ khởi, cách không ổn ổn địa chỉ hướng tha đích mi tâm.
Tô cách lan lễ mạo địa thuyết: “Thỉnh nhĩ hiện tại ly khai giá lí, tối hảo bất yếu kinh quá ngã thân biên, ngã ngận đam tâm ngã khống chế bất trụ tự kỷ.”
Lâm đình ngữ:……
Lâm đình ngữ khán liễu khán giá gian già phê thính duy nhất đích xuất nhập khẩu.
Cử thương đích tô cách lan nhưng nhiên trạm tại nguyên địa.
Hốt nhiên hữu phong kinh quá, đại môn thượng đích phong linh phát xuất đinh linh đinh linh đích thanh thúy thanh âm.
Lương cửu, an thất thấu tố liễu tối hậu đích tránh trát: “Hậu trù na biên đích tiểu môn tiền kỉ thiên bị đôi liễu trang tu lạp ngập, dĩ kinh xuất bất khứ liễu. Nhĩ bất hội tưởng nhượng ngã ba ——”
Phanh đích nhất thanh cự hưởng, một hữu nhậm hà khống chế đích tử đạn sát quá tha minh lượng đích kim phát, kích xuyên liễu lâm đình ngữ hữu trắc đích lâm nhai thụ song. Giá diện pha li tại thuấn gian tựu nhất chỉnh khối tạc khai liễu, phong lợi đích toái phiến hướng ngoại phi tiên xuất khứ, lưu hạ liễu túc dĩ nhượng tam danh thành niên nam tính thông quá đích không khuyết. Lâm cận chính ngọ đích sí nhiệt dương quang hòa không khí nhất thuấn gian tòng ngoại diện bôn dũng tiến lai, liên đái trứ chu vi hành nhân đích kinh hô.
Lâm đình ngữ:……
Quang thiên hóa nhật chi hạ đích đông đô chân thị thái bất an toàn liễu!

Tổng chi 10 phân chung hậu lâm đình ngữ tọa tại liễu nhất lượng tân đích nhật sản SUV lí. Tô cách lan chiếu thường động tác ôn nhu địa vi tha hệ hảo an toàn đái, tịnh thả cung kính tuân vấn hành trình an bài.
Đãn lâm đình ngữ chỉ thị khán trứ tự kỷ đích bưu tương giới diện.

Mưu sát đại hào thành viên tại nhật bổn phân bộ giá lí hội hữu thập ma trừng phạt? ——Dolin
Trực tiếp mệnh lệnh tô cách lan, ngã một không. ——Gin

Bất, hiện tại khủng phạ thị tô cách lan tự kỷ tựu tưởng yếu động thủ liễu.
Lâm đình ngữ bất cấm sản sinh liễu nhất ti trù trướng đích tình tự. Tha thu khởi thủ cơ, quyết định tuyển nhất cá sảo vi an toàn nhất điểm đích tuyển hạng.
“Hữu na chủng khả dĩ hân thưởng đáo sơn dã phong cảnh đích xan thính mạ?”
Tuy nhiên cảnh khu dã thị sát nhân án đích cao tần phát sinh địa, đãn bất tri đạo vi thập ma, mưu sát phát sinh tại thị khu lí thời tổng thị chúng mục khuê khuê chi hạ, đãn phát sinh tại giao ngoại thời tựu thông thường hội tị nhân nhĩ mục. Phản hướng tư duy nhất hạ, tựu khả dĩ đắc xuất “Hoang giao dã ngoại + thân xử nhân quần chi trung = an toàn” giá dạng đích sinh tồn công thức.
Nhân thử nhượng tô cách lan tuyển cá giao ngoại đích, nhân khí hoàn bất thác đích xan thính, thuyết bất định tựu khả dĩ tị khai giá chủng bạo tễ khai cục đích mệnh vận liễu.
Một tưởng đáo tác vi ô nha quân đoàn đích nhất viên, nhật thường thụ đáo đích tối đại sinh tồn uy hiếp cánh nhiên thị lai tự vu tổ chức nội bộ nhi bất thị quan phương đích quân cảnh. Giá dã thị nhật bổn phân bộ đích địa vực đặc sắc mạ.
Hiện tại thân thỉnh đề tiền kết thúc nhậm vụ hồi quốc hoàn lai đắc cập mạ.

Tô cách lan tịnh một hữu đối lâm đình ngữ khán tự dị tưởng thiên khai đích yếu cầu đề xuất nhậm hà chất nghi, nhi thị càn thúy địa điều đầu khai tiến liễu lánh nhất điều đại lộ.
…… Chí thiếu tô cách lan khai xa bất hỉ hoan toản tiểu hạng, dã bất thái nhu yếu đam tâm hội đột nhiên bị lạp đáo thập ma thiên tích địa phương tố điệu, chân thị lệnh nhân hân úy.
Lâm đình ngữ sảo vi phóng liễu điểm tâm, quyết định đối tô cách lan tái hành an phủ nhất hạ: “Nhĩ thính đáo an thất thấu đích thoại liễu ba —— nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma đối đãi tha?”
Tuy nhiên an thất thấu đột ngột đích hiệu trung tuyên ngôn hữu ta khả nghi, đãn giá chủng cường hãn đích hành động lực hòa bồng bột đích dã tâm, lợi dụng đắc đương, bất thất vi nhất cá đả khai tổ chức nhật bổn phân bộ đột phá khẩu đích thượng giai cơ hội.
Tái chẩm ma tọa lãnh bản đắng, ba bổn dã thị tình báo tổ đích đại hào thành viên, tha sở năng tiếp xúc đích tư nguyên hòa quyển tằng đô bất thị phổ thông ngoại vi nhân viên khả bỉ đích, giá nhượng lâm đình ngữ lược hữu động tâm.
Bất quá, như quả tô cách lan cường liệt phản đối đích thoại, lâm đình ngữ dã bất hội kiên trì —— chí thiếu bất hội đương trứ tô cách lan đích diện kiên trì.
Tô cách lan ác trứ phương hướng bàn đích thủ khẩn liễu khẩn.
Xa lượng việt quá đại kiều, tiến nhập đáo thị giao đích cao tốc lộ. Lưỡng trắc phong cảnh khoái tốc biến hóa, tòng huyên nháo đích nhân quần biến thành liễu ninh tĩnh đích sơn lâm. Ngẫu nhĩ khả kiến hữu du khách tại sơn gian trát doanh dã xan, bình địa thượng tam tam lưỡng lưỡng đình trứ gia đình thức đích phòng xa.
Tại giá tường hòa đích xuân nhật khí phân lí, tha môn khước tại thảo luận mỗ cá nhân đích mệnh vận.
Lương cửu chi hậu, tại lâm đình ngữ giác đắc tô cách lan dĩ kinh não nội quá hoàn liễu nhất vạn chủng sát nhân phao thi đích phương pháp thời, tô cách lan chung vu khai liễu khẩu: “Ngã hi vọng nâm…… Mãn túc tha đích nguyện vọng.”
Lâm đình ngữ:……
Lâm đình ngữ đại thụ chấn hám.
Giá thị chẩm dạng nhất chủng vô tư đích tinh thần.
Một hữu sát giác lâm đình ngữ nội tâm việt phát thất lễ đích tưởng pháp, tô cách lan hoãn mạn địa thổ lộ xuất đê trầm đích tự cú, tự hồ mỗi nhất cá tự xuất khẩu, đô kinh quá gian nan đích tránh trát.
“Tha…… Thuyết đắc một thác, tha xác thật ngận hữu năng lực, chỉ thị cảnh ngộ bất giai. Như quả nâm nguyện ý…… Sảo tác đề huề, tưởng lai, tha nhất định hội giao xuất nhượng nâm mãn ý đích đáp quyển.”
Tha hảo bất dung dịch thuyết hoàn giá đoạn thoại, hựu trầm mặc liễu ngận trường đích thời gian, tài thuyết: “Như quả khả dĩ, ngã dã bất tưởng yếu giá dạng đích cảnh ngộ.”

Ưu đãi thị thập ma hảo sự mạ?
Hoa phí thập sổ niên mạn trường đích thời gian, chung vu phong bế khởi lai đích sang khẩu, tuy nhiên âm vũ thời nhưng hội ẩn thống, đãn chí thiếu biểu diện thượng dĩ kinh túc cú quang tiên. Như quả bất thị na cải biến mệnh vận đích nhất đạo tiêu tức, dã hứa tựu khả dĩ giá dạng vô tri vô giác địa hạnh phúc địa sinh hoạt hạ khứ.
Hoặc giả như quả tiêu tức lai đắc canh vãn nhất ta, nhân đáo trung niên, kết hôn sinh tử, ngận đa sự tình đô hội quyền hành lợi tệ, tuyển trạch nhẫn nại, đại khái dã năng trang lung tác ách địa độ quá nhất sinh.
Đãn thiên thiên tại tối niên khinh khí thịnh, vô pháp nhẫn nại đích thời hầu, tại giá dạng tối bất lợi đích thời cơ, bị tối vô pháp lãnh tĩnh tư khảo đích sự do, thôi thượng liễu mệnh vận đích huyền nhai.
Hoài trứ phẫn muộn, bi ai, tuyệt vọng, túng thân nhất dược.
Tòng thử tái dã vô pháp hồi đáo quang minh đích đại địa chi thượng.

“Ba bổn, ngã bất thị một hữu giác sát quá mỗ ta…… Tích tượng, đãn tha hòa ngã bổn lai dã bất nhất dạng. Tha ngận thích hợp giá lí, ngã thời thường giá dạng giác đắc, khước nhất điểm dã bất cảm đáo khai tâm.” Nhất đán đả khai liễu tâm áp, tô cách lan đích biểu thuật dã biến đắc lưu sướng khởi lai, “Giá dạng củ kết, do dự, bất cú thành thục đích ngã, thị bất thị nhượng nâm giác đắc hữu ta hảo tiếu ni? Tổ trường hữu thời hầu hội mạ ngã tưởng đắc thái đa. Khả thị như quả bất khứ tưởng, tựu hội thời bất thời giác đắc tự kỷ hảo tượng tảo tựu tử điệu liễu nhất dạng…… Yếu thị na thiên chân đích tử điệu liễu, dã hứa tựu khả dĩ bất tưởng liễu ba.”
Tha đê đê địa tiếu liễu nhất thanh.
Lâm đình ngữ nhưng nhiên bảo trì trứ trầm mặc, tịnh bất phát biểu nhậm hà kiến giải. Tô cách lan dã tịnh bất nhu yếu tha thuyết thập ma, chỉ thị hữu ta tưởng pháp tại tâm lí áp ức thái cửu, chung vu tại mỗ nhất cá thời khắc hội quyết xuất lai.
Đãn tô cách lan nguyên bổn khả dĩ bất đối tha thuyết giá ta đích. Tức sử bất thị nhật bổn phân bộ đích cao cấp thành viên, đỗ lăng tửu dã hữu trứ siêu nhiên đích ảnh hưởng lực, bình thường lai vãng liên hệ đích đô thị tuyệt bất khả năng bối bạn tổ chức đích hạch tâm nhân sĩ. Tô cách lan bất khả năng bất tri đạo giá ta kỉ cận bạn nghịch đích thoại ngữ tiến nhập đỗ lăng tửu đích nhĩ trung hội hữu thập ma hậu quả.
Nhất đán đỗ lăng tửu nhận vi tô cách lan hữu bối bạn đích ý đồ, tịnh thả cáo phát cấp cầm tửu hoặc giả Boss, dĩ đỗ lăng tửu đích địa vị, thậm chí bất nhu yếu đề cung nhậm hà chứng cư, đẳng đãi tô cách lan đích tựu thị lôi đình vạn quân bàn đích khốc liệt chế tài.
Đãn tô cách lan nhưng nhiên tương giá ta thoại hòa bàn thác xuất.
Tượng dẫn cảnh tựu lục đích tuần lộc, minh tri đạo thảng hạ bạo lộ xuất tu trường đích bột cảnh hội chiêu lai hàng hạ đích đồ đao, khước y nhiên tâm cam tình nguyện địa tương nhược điểm phụng thượng, tịnh đẳng đãi tối chung đích tài quyết.
Thị tương tín lâm đình ngữ bất hội tố thập ma, hoàn thị tại kỳ đãi lâm đình ngữ khứ tố thập ma ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn