Tại kha học du hí lí phong bình trụy cơ

Lâm đình ngữ tri đạo hắc mạch tại vấn thập ma, dã ngận thanh sở đối phương tại khảo lượng thập ma —— giá cá nhân tịnh bất đả toán bình phán thập ma đối thác, dã bất tại hồ lâm đình ngữ đích lập tràng thị hắc thị bạch. Chỉ yếu lâm đình ngữ đích thái độ nhưng nhiên thị hợp tác đích, na tha môn tựu hoàn hữu đối thoại đích không gian.
Nhi thả, hội vấn xuất giá chủng vấn đề, hắc mạch khẳng định tảo tựu dĩ kinh hữu liễu nhất định đích liễu giải, túc cú dữ lâm đình ngữ đích hồi đáp tương hỗ ấn chứng. Hòa khán khởi lai tương đương ly kinh bạn đạo đích ngoại biểu bất đồng, hắc mạch đích vấn tuân phong cách nhất hướng truyện thống nhi thả ổn thỏa, ngận thiếu nã thoại trá nhân. Nhân vi nhất vô sở tri địa khứ trang đổng sáo thoại, chỉ hội bị lão luyện đích đối thủ tấn tốc thí xuất để tế, nhiên hậu hốt du quá khứ.
Tất cánh giá cá nhân tòng tiểu tựu ngận thanh sở tự kỷ tưởng yếu thập ma, trừ thử chi ngoại đô bất trọng yếu.
Đương niên lâm đình ngữ vi liễu tại cảnh phương lưu hạ nhập xâm ký lục, chế tạo xuất hàng cốc linh ký tồn tại bằng hữu gia đích na mai tồn trữ tạp dĩ kinh bị đoạt tẩu đích giả tượng, nhượng niên thiếu đích xích tỉnh tú nhất phẫn diễn liễu na cá nhập xâm giả, tại cảnh sát diện tiền đường nhi hoàng chi địa khai triển liễu nhất tràng tật tốc thoát đào.
Do vu tình thế khẩn cấp, lâm đình ngữ đương thời tịnh một hữu lai đắc cập tường tế giải thích lai long khứ mạch, tòng xích tỉnh tú nhất đích giác độ, khả năng tựu thị mạc danh kỳ diệu bị tha khanh liễu nhất hồi. Bất quá na thời hầu tha môn đích mục đích đô thị bảo hộ cung dã ngải liên na nhất gia, sở dĩ xích tỉnh tú nhất tịnh một hữu biểu lộ xuất thập ma chân thật đích bất mãn.
Chi hậu nhân thử nhi khởi đích giao vãng, tuy nhiên tự hồ chủ yếu thị xích tỉnh tú nhất tại tùy ý nhàn liêu hòa phân hưởng kiến văn, đãn dã ngận nan thuyết lí diện hữu đa thiếu thị thuận thế tuân vấn cung dã ngải liên na nhất gia tại cảng đảo tình huống đích thành phân. Như quả lâm đình ngữ một ký thác, xích tỉnh tú nhất tổng thị bảo trì trứ tưởng yếu bả ngải liên na nhất gia tiếp đáo mỹ quốc hoặc giả anh quốc bảo hộ đích thái độ.
Bất thị bất năng lý giải, bị hắc ám thế lực trành thượng liễu đích thân nhân phiêu bạc tại dị quốc tha hương, tổng thị bất na ma phóng tâm. Đãn hoặc hứa thị nhân vi ngận thanh sở, tự kỷ đích vũ dực nhưng bất cú thành thục cương ngạnh đáo túc dĩ bảo hộ trọng thị đích nhân, sở dĩ xích tỉnh tú nhất tối hậu dã một hữu kiên trì bả cung dã nhất gia đái tẩu.
Trực đáo nhiếp triển thanh tác xuất nhượng bộ, bả cung dã ngải liên na trọng tân tống hồi nhật bổn.
Tái nhiên hậu hắc mạch cải danh hoán tính, xuất hiện tại liễu tổ chức lí.
Lâm đình ngữ bất thị bất năng cấp xuất hắc mạch tưởng yếu đích hồi đáp, bất quản thị thấu lộ nhất ta hữu quan thật nghiệm đích tình báo, hoàn thị minh xác biểu đạt tự kỷ đích thái độ. Đãn tại giá chủng bán công khai đích hoàn cảnh lí, đô bất thái hợp thích, thùy tri đạo giá tranh phi cơ thượng hữu một hữu lãng mỗ đích kỳ tha nhĩ mục.
Hắc mạch đương nhiên ngận thanh sở giá nhất điểm, đãn hoàn thị tứ vô kỵ đạn địa việt vấn việt thâm.
Vi thập ma?

Giá thời phi cơ chung vu tránh thoát liễu cuồng phong bạo vũ đích bao vi, xuyên quá hậu hậu đích vân tằng, lai đáo liễu vô ngân đích tĩnh dạ chi thượng. Bạc lương đích nguyệt quang lược quá huyền song, hựu bị cao tốc đích qua lưu quyển tẩu, nhất ti dã một hữu lưu hạ.
Hồi quy bình tĩnh hậu đích cơ thương nội khai thủy đa liễu ngận đa tất tất tác tác đích thuyết thoại thanh, hữu nhân khai thủy khởi thân tẩu động, trù phòng na biên dã truyện lai liễu bôi trản bính chàng đích tế vi thanh hưởng.
Hắc mạch đẳng liễu nhất hội, một hữu đắc đáo hồi đáp, vu thị tiếu liễu tiếu.
“Cật điểm thập ma?” Tha bả thái đan đệ quá lai.
Thái độ thập phân tự nhiên, hảo tượng cương tài đích vấn đề tựu giá ma quá khứ liễu. Đãn đương lâm đình ngữ chuyển đầu khứ tiếp thái đan, đối thượng na song trực trành trứ tha đích lục nhãn tình thời, hựu lập khắc minh bạch sự tình viễn một hữu kết thúc.
Na thị ngận thấu lượng đích lục sắc, đăng quang chiếu tiến khứ năng khán kiến hồng mô thượng thanh tích đích văn lộ. Bị áp tại mạo diêm hoặc phát ti hạ đích thời hầu hiển đắc u ám, đãn như quả chính đại quang minh địa xuất hiện tại miễn quan chứng kiện chiếu thượng ——
Tựu hảo tượng tằng kinh khán quá vô sổ thứ nhất dạng, não tử lí đột nhiên khiêu xuất liễu giá dạng đích tưởng pháp.
Lâm đình ngữ chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu đê đầu khán hướng thái đan.
Tinh mỹ đích thái đan thượng ấn xoát trứ đại phúc đích xan điểm đồ phiến, nhi thuyết minh tha môn ngang quý lai nguyên hòa ưu tú phẩm chất đích văn tự bỉ đồ phiến đích thiên phúc hoàn yếu đại. Khả tích lâm đình ngữ tịnh một thập ma thực dục, tha tùy ý phiên liễu phiên, tuyển liễu đạo giá gia hàng tư kim bài thôi tiến đích nhiệt thái, tựu bả thái đan hợp thượng liễu.
Na song lục nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ tha, trực đáo giá thời dã một hữu di động phân hào.
Giá chủng phảng phật bị miểu chuẩn liễu nhất dạng chú thị trứ đích cảm giác, mạc danh nhượng lâm đình ngữ hữu điểm giác đắc thục tất. Tha bả thái đan phóng đáo nhất bàng, dã một hữu án linh khiếu phục vụ viên, nhi thị điều chỉnh liễu nhất hạ tọa tư, lược trắc quá thân, đối thượng hắc mạch đích thị tuyến.
“Nhĩ tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo thập ma ni?” Tha ngận khinh địa vấn.
Đỗ lăng tửu năng cấp xuất lai đích đông tây, vô phi tựu thị na ta —— quyền lực, danh thanh, tài phú, kiến nghị, hoặc hứa hoàn hữu giá cụ bất thái kiện khang đích bì nang. Lâm đình ngữ kiến quá ngận đa hữu sở cầu đích nhãn tình, na ta nhãn tình lí hoặc minh hoặc ám địa nhiên thiêu trứ khát vọng, tha năng khán xuất hắc mạch đồng dạng hữu trứ ẩn nhi bất phát đích nhu yếu, đãn giá chủng nhu yếu tự hồ hựu hữu trứ vi diệu đích khu biệt.
Bỉ khởi tòng tha giá lí thủ tẩu thập ma, hắc mạch tự hồ canh tưởng yếu tha tự kỷ thân thủ lai yếu ta thập ma. Đãn hắc mạch thị giá chủng hữu trứ tuyệt bất năng tiên khai khẩu đích vi diệu tự tôn tâm đích nhân mạ? Bất khả năng ba.

Xích tỉnh tú nhất chú thị trứ nhãn tiền đích nhân.
Tọa đăng một hữu điểm lượng, thương nội hoàn lung tráo tại bán minh bán muội đích mông lung trung. Nhu lượng nguyệt quang tại giá cá nhân đích luân khuếch thượng nhiễm liễu nhất tằng ngận thiển ngận đạm đích bạch sắc, như đồng hư huyễn đích u linh nhất dạng mô hồ bất thanh.
Tha đệ nhất thứ khán đáo giá cá nhân đích thời hầu, dã thị tại giá dạng nhất cá hôn ám nhi xa hoa đích phòng gian lí. Dạng thức phồn phục đích thủy tinh tọa đăng một hữu điểm lượng, chỉ thặng nhất song nguyệt quang, tượng sa vụ nhất dạng lung tráo trứ kháo tại luân y lí đích nhân.
Nhãn tình thị hạp thượng đích.
Xích tỉnh tú nhất ngận khinh địa hợp thượng liễu phòng môn, đãn giá điểm hưởng động hoàn thị bả đối phương kinh tỉnh liễu —— hoặc giả đối phương dã tòng vị thụy trứ, tòng na lập khắc như lợi đao bàn xạ lai đích thẩm thị nhãn thần khán, ti hào bất tượng tại phóng tùng địa hưu tức.
Nan đạo tại khẩn trương mạ. Xích tỉnh tú nhất tại tâm lí bình giới, đãn hựu giác đắc giá cá bình giới hữu điểm hảo tiếu.
Tha tại lai chi tiền tựu đắc tri liễu đối phương đích thân phân —— đỗ lăng tửu, tại tổ chức nội dữ cầm tửu tịnh giá tề khu đích khả phạ giác sắc, tuy nhiên nhất trực tiềm tại mạc hậu danh thanh bất hiển, khước bất thanh bất hưởng địa tương giá cá truyện thừa cận bách niên đích hắc ám tổ chức trọng tân tẩy bài, dụng thời cận cận bất đáo bán niên.
Đương nhiên, cầm tửu giải quyết liễu đại bộ phân đích ma phiền, dã nhân thử tích luy liễu túc cú đích uy tín, túc dĩ tọa thượng tân sinh ô nha quân đoàn đích thủ tọa. Đãn na ta thôi bôi hoán trản gian đích lợi ích chế hành, dĩ cập chỉ thị thính đáo chỉ ngôn phiến ngữ đích miêu thuật, tựu năng thể hội xuất thập phân hung hiểm đích thắng cục, bối hậu thao đao đích thị thùy, tổ chức lí một hữu nhân bất thanh sở.
“Lão đại khả chân tẩu vận.” Xích tỉnh tú nhất thính đáo hành động tổ lí hữu nhân nhàn liêu thời thuyết, “Lao đáo giá ma nhất cá nhân, thập ma đô thế nhĩ toán hảo liễu. Yếu thị nhân cân liễu ngã, ngã dã năng ——”
Lánh nhất cá nhân thối tha: “Nhĩ đả đắc quá lão đại tái thuyết thưởng nhân đích sự ba.”
Xích tỉnh tú nhất thính liễu nhất hội, nhiên hậu quá khứ khai liễu nhất bao yên, đắc đáo liễu canh đa đích tình báo. Thí như đỗ lăng tửu nguyên bổn thị bị tiền đại lãng mỗ phát quật lĩnh tiến tổ chức đích, khước bất tri đạo chẩm ma đối lãng mỗ phiên liễu kiểm, nhiên hậu cân cầm tửu cảo thượng liễu —— giám vu đại gia đô tưởng tượng bất xuất na cá tuyết nguyên hàn phong nhất dạng đích lãnh khốc ngân phát sát thủ nùng tình mật ý đích dạng tử, chỉ năng âm ám sủy trắc cầm tửu đích kỹ thuật nhất định tương đương bất thác, sở dĩ tài năng nhượng nhân giá ma tử tâm tháp địa cấp tha đương khởi liễu trí nang.
Cầm tửu đích ngoại biểu khán khởi lai dã xác thật sung mãn giá phương diện đích thuyết phục lực. Xích tỉnh tú nhất biểu kỳ tán đồng, bả chỉnh bao yên lưu cấp liễu na lưỡng cá tiểu lâu la, nhiên hậu tẩu liễu.
FBI trành thượng giá cá hào xưng ô nha quân đoàn đích tổ chức ngận cửu liễu, tối cận tài trảo đáo cơ hội bả tối ưu tú đích sưu tra quan tắc tiến lai ngọa để. Kết quả xích tỉnh tú nhất hoàn một lai đắc cập tố thập ma, thu liễu hảo xử chuẩn bị bả tha giới thiệu cấp thượng cấp đích na cá đại hào thành viên tựu tại đại tẩy bài lí đảo môi thành liễu pháo hôi. Thặng hạ đích nhân đô hoàn tại đương am thuần khán phong hướng, một hữu thùy khẳng tại giá chủng mẫn cảm thời hầu dẫn tiến nhất cá bất tri để tế đích mạch sinh nhân.
Xích tỉnh tú nhất một hữu na ma đa thời gian tại giá lí háo. Giá cá tổ chức viễn bỉ FBI nguyên bổn thiết tưởng đích yếu căn thâm đế cố, tại giá dạng đích kịch liệt chấn đãng chi hậu nhưng nhiên năng cú bảo trụ đại bộ phân đích địa bàn, tại hắc ám thế giới lí đích địa vị ti hào dã một hữu súc thủy —— thậm chí tự hồ thanh uy canh thịnh. Như quả truyện ngôn phi hư, na cá đỗ lăng tửu nhất định tại kỳ gian phát huy liễu trọng yếu tác dụng.
Tha phí liễu bất thiếu tâm tư tài nã đáo liễu nhất điều hành trình tín tức. Tổ chức đích cao tằng bao hạ liễu nhất tọa hào hoa tửu điếm bạn khánh công yến, dã thị cầm tửu tác vi tân nhậm thủ lĩnh đích đệ nhất thứ chính thức lượng tương. Giá chủng trọng yếu tràng hợp, đỗ lăng tửu bất khả năng bất xuất tịch.
Tại bài tra liễu tửu điếm sở hữu đích nhập trụ tân khách hậu, xích tỉnh tú nhất tỏa định liễu nhất cá phòng gian. Giá thị nhất cá tại tối cao tằng đích tổng thống sáo phòng, đồng tằng hòa hạ nhất tằng đích phòng gian đô thị không trứ đích. Chỉnh phân nhập trụ danh đan lí đô một hữu cầm tửu —— hào vô nghi vấn, tha hòa giá cá phòng gian đích khách nhân trụ tại nhất khởi, sở dĩ vô nhu tái lánh hành đăng ký.
Nhập trụ đan thượng đăng ký đích khách nhân tính danh khiếu, lâm đình ngữ.
Xích tỉnh tú nhất giản đan điều tra liễu nhất hạ giá cá danh tự. Nhượng tha hữu ta ý ngoại đích thị, giá cá danh tự cư nhiên hoàn đĩnh hảo sưu tác —— thị cá tương đương hữu danh đích tâm lý học giáo thụ, tại cảng đảo đích nhất sở công an đại học nhậm chức, hòa cảnh giới hợp tác mật thiết.
Tân văn chiếu phiến thượng na trương lãnh đạm nhi thương bạch đích kiểm, dĩ cập bị hắc sắc tây phục bao khỏa trứ đích, tu trúc nhất dạng bút trực đích thân hình, khán khởi lai hoàn toàn bất tượng thập ma hội bị ái tình trùng hôn đầu não, thành vi phạm tội phân tử bang hung đích xã hội bản chủ giác.
Đãn như quả đối phương xác thật hữu trứ giá phương diện đích đặc thù hưng thú ——
“Như quả nhĩ hỉ hoan cầm tửu na khoản, na ma đa khán khán ngã chẩm ma dạng?”
—— tha nan đạo hội bỉ cầm tửu soa na lí mạ?

Đỗ lăng tửu đương thời chuyển thuấn tức thệ đích ngạc nhiên, hòa lập khắc quải thượng đích nhất phân bất đa đích lễ tiết tính vi tiếu, xích tỉnh tú nhất chí kim đô hoàn ký đắc nhất thanh nhị sở.
Giá chủng tống thượng môn lai đích tràng diện, đối phương hiển nhiên kiến đắc đa liễu, hoàn toàn bất vi sở động.
Thậm chí hoàn ngận khinh địa tiếu liễu nhất thanh: “Chẩm ma, nhĩ dã tưởng đương đệ nhị cá cầm tửu mạ?”
Hảo triệu đầu, tịnh bất thị não nộ hoặc giả bỉ di, thái độ hoàn ngận tùng động, khán lai cầm tửu đích viện tường dã bất toán thái kết thật. Xích tỉnh tú nhất thuận thế thượng tiền, lâm đáo nhất bộ chi dao hựu đình hạ lai quan sát liễu nhất hạ động tĩnh.
Sự tình tiến triển đắc thái thuận lợi, kỉ hồ nhượng tha giác đắc thị tại bị tiên nhân khiêu.
Tha quan sát tứ chu đích cử động nhượng đỗ lăng tửu đích tiếu dung biến đắc canh minh hiển liễu nhất điểm: “Tưởng thế đại cầm tửu đích vị trí, khước liên giá điểm đảm lượng đô một hữu mạ?”
Xích tỉnh tú nhất đương nhiên bất hội trung giá ma trực bạch đích kích tương pháp, đãn tha ngận phối hợp địa hồi thân bán quỵ hạ lai, ngưỡng diện đối thượng đỗ lăng tửu thẩm thị đích nhãn thần, thích thời địa lưu lộ xuất nhất điểm chí tại tất đắc: “Giả như nhất tràng quyết đấu tựu năng nhượng nhĩ tuyển trạch ngã, na ngã hiện tại tựu cấp tha đả điện thoại.”
Đỗ lăng tửu đả lượng liễu tha nhất nhãn, chung vu sảo vi thu liễm khởi biểu tình, tại nguyệt sắc hạ cách ngoại thương bạch đích diện bàng, chuyển nhãn gian tựu quy vu na chủng tượng thị tại tân văn chiếu phiến thượng đích, phảng phật khán trứ na lí, hựu thập ma dã một hữu khán trứ đích lãnh đạm.
“Nhĩ bất yếu trang liễu. Nhĩ đối ngã một hữu nhậm hà hưng thú, đối cầm tửu đích vị trí dã thị. Hiện tại tự kỷ xuất khứ, ngã đương nhĩ kim thiên một lai quá giá lí.”

—— soa tại na lí ni?

Xích tỉnh tú nhất chú thị trứ nhãn tiền đích nhân.
Đồng dạng đích thương bạch diện bàng, đồng dạng đích sấu tước thân hình, định chế đích tây phục nhưng nhiên thị ký ức lí đích khoản thức, liên nhãn thần dã thị nhất bàn vô nhị đích lãnh đạm thẩm thị.
Đỗ lăng tửu thuyết đắc một thác. Tha na thời xác thật tịnh một hữu đối nhất cá “Trí nang” sản sinh thập ma ngận đại đích hưng thú —— tha đương nhiên khả dĩ biểu diễn đắc thập phân thâm tình, đãn đối phương tưởng tất dã bất hội tín. Tác tính bả lợi ích hòa dã tâm bãi xuất lai, nhượng đối phương khán khinh, tiến nhi lưu hạ nhất chủng khả dụng đích ấn tượng, chi hậu tái tưởng bạn pháp canh tiến nhất bộ.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, đối phương thậm chí liên giá chủng dã tâm đích bổn chất đô khán phá liễu.
Giá khả thị thái ý ngoại —— thái hữu thú liễu. Tân văn báo đạo lí na chủng dụng từ phù khoa đích độc tâm thuật, nguyên lai thị chân thật tồn tại đích mạ?
Kí nhiên nhĩ na thời năng khán đổng tịnh bất tồn tại đích dục vọng, na ma hiện tại ——
“Nhĩ giác đắc ngã tưởng yếu thập ma?”
Hắc mạch ngận mạn, ngận khinh địa vấn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn