Hạ du đồng học đích mô nghĩ kinh doanh thủ sách

Bất tri đạo giá cá cơ khí kiểm trắc năng tố đáo thập ma trình độ đích hạ du kiệt một hữu ngoại phóng tự kỷ đích chú lực, nhi thị đả khai liễu nhất đạo liệt khích, nhượng sơn thần ngoại phóng xuất tự kỷ đích thần lực.

“Giá cổ lực lượng?!”

Bộ trường cảm giác tự kỷ đích chủy giác đô yếu tiếu liệt liễu, giá cổ thần lực quang thị trạm tại ngoại diện khán trứ đô năng cảm giác đáo thuần tịnh vô bỉ, giá hồi chân thị thiên hàng nghiệp tích a!

Dã bất thị mỗi cá thần sử đô năng sử dụng như thử thuần túy đích thần lực, tất cánh thần minh bất hội chỉ hữu nhất cá thần sử, phân na ma đa thần lực xuất khứ hội tạo thành hỗn loạn đích.

Tái thuyết liễu, thần minh đích thần lực như vô ý ngoại dã thị cố định đích, đặc biệt thị na ta tiểu thần, thần lực tự kỷ đô bất cú dụng ni, na hội đa thử nhất cử phân xuất khứ tước nhược tự kỷ đích thật lực.

Sở dĩ đại bộ phân thần sử sử dụng đích hoàn thị linh lực.

Nhi giá vị thần sử năng cú sử dụng như thử nùng úc đích thần lực tựu thuyết minh liễu lưỡng điểm: Nhất thị thần minh bổn thân cường đại, nhị thị đối phương đặc biệt thụ thần minh hỉ ái!

Bộ trường hiện tại thậm chí đô tại hoài nghi giá vị bất tri danh đích sơn thần hội bất hội thị cao đẳng thần, hoàn toàn một tưởng đáo cư nhiên hội hữu thần minh hòa nhân loại hợp khởi hỏa lai hốt du nhân.

Tha chân đích, ngã khóc tử.

“Bổn hoàn đích tư nguyên án đặc cấp bổn hoàn lai phát phóng.”

Bộ trường mãn ý đích đối trứ lưỡng cá hạ chúc điểm liễu điểm đầu, phân phù tha môn tiên khứ tố sự, ám tự tưởng trứ vãn điểm tựu cấp lưỡng nhân thăng chức gia tân!

Khán đổng bộ trường ý tư đích lưỡng nhân áp hạ tâm trung đích thiết hỉ, du khoái đích khứ an bài A1582 đích giao tiếp công tác liễu.

Hạ du kiệt hồi đáo bổn hoàn đích thời hầu giá lí dĩ kinh đại biến dạng liễu, nguyên bổn hữu ta phá bại đích địa phương toàn đô bị phiên tân liễu nhất biến, dã bất tri đạo thị chẩm ma tại giá bán tiểu thời nội tu thiện thành giá dạng đích.

Đao kiếm môn bổn tưởng đái trứ giá vị tự hồ lai đầu bất tiểu đích

Thẩm thần giả tham quan nhất hạ bổn hoàn, bất quá hạ du kiệt cấp trứ hồi khứ tiện cự tuyệt liễu.

“Chủ điện, truyện tống trận đích truyện tống địa điểm khả năng hội hữu nhất điểm điểm đích thiên soa, thỉnh nâm chú ý ẩn tế.”

Tất cánh thị xuyên toa thời không, trừ liễu tượng bổn hoàn, thời chính bổn bộ giá chủng xử vu thời không liệt khích trung đích địa điểm năng tiến hành chuẩn xác định vị ngoại.

Kỳ tha độc lập thời không đô vô pháp tinh chuẩn đích định vị truyện tống đích khởi thủy vị trí, hội sản sinh thiên soa ngận chính thường.

Bất quá giá dạng dã hảo, chí thiếu hạ du kiệt bất dụng đam tâm tự kỷ đích trụ chỉ bị bạo lộ tại thời chính diện tiền.

Bất quá giá xác thật bất thị trường cửu chi kế, tuy nhiên thời chi chính phủ na biên biểu kỳ quá hội tôn trọng thẩm thần giả đích ẩn tư, đãn quan phương đích thoại thính thính tựu hảo liễu.

Hàng lạc đích địa điểm phi thường xảo hợp đích tựu tại sơn thần phế khí đích tự miếu na biên.

Thái dương cương hảo thăng khởi, hi toái đích quang thấu quá thụ mộc chiếu xạ tại hạ du kiệt thân thượng, ngao liễu nhất chỉnh vãn đích tha khốn quyện đích đả liễu cá cáp khiếm.

“Yếu bất yếu tiên khứ bổ cá giác?”

Nhượng vị thành niên thông tiêu thị tội ác đích, bổn lai hạ du kiệt thị chuẩn bị bả nhân tống hồi khứ tựu bổ nhất hạ giác đích, đãn thùy tưởng cương hảo ngộ đáo thời chính công tác nhân viên, hựu âm soa dương thác đích đương liễu thẩm thần giả, na chân thị hoàn toàn một hữu hưu tức quá a.

“Bất liễu, hoàn hữu sự yếu tố.”

Nhân vi bị cảnh sát thỉnh khứ hát trà, hạ du kiệt tạc thiên dĩ kinh lạc hạ ngận đa sự một tố liễu, tái thụy khả tựu lai bất cập liễu.

Kim thiên đắc chuẩn bị ta thực tài, giá cá điểm mại thái đích điếm phô ứng cai dã dĩ kinh khai liễu.

Hạ du kiệt tiên tị trứ nhân hồi liễu nhất tranh gia, phòng gian hoàn bảo trì trứ nguyên lai ly khai thời đích dạng tử, nãi nãi ứng cai một hữu phát hiện tha ly khai quá nhất đoạn thời gian.

Tùng liễu khẩu khí.

Khán lai bất dụng khổ não chẩm ma giải thích liễu.

Hạ du kiệt xuyên hảo y phục tiện xuất liễu phòng môn, tương tam thiên tiền đính cấu đích đản cao nã liễu hồi lai, hựu thuận đạo mãi liễu ta nhu yếu đích thực tài.

“Na cá…… Tiểu kiệt a……”

Khán đáo hồi lai đích hạ du kiệt, nãi nãi cấp mang tiếp quá nhất bộ phân, tương đông tây phóng tại liễu trác tử thượng, khán trứ na ta tài do dự trứ bất tri đạo cai như hà khai khẩu.

“Chẩm ma liễu mạ?”

Hạ du kiệt sai đáo đại khái bất thị thập ma hảo tiêu tức, tài hội nhượng nãi nãi lộ xuất giá chủng nan quá hựu tâm đông đích biểu tình.

“Tha môn thuyết…… Kim vãn hữu sự tựu bất lai liễu.”

Bất thị nhất gia lưỡng gia, nhi thị kỉ hồ sở hữu bị yêu thỉnh đích đồng học gia đô cự tuyệt liễu yêu thỉnh.

Lão gia địa phương tiểu, kim tảo cảnh xa khai đáo tha môn gia tương hạ du kiệt đái tẩu đích sự dĩ kinh truyện biến liễu tiểu trấn.

Đương nhiên, như quả chỉ thị đan thuần đích bị cảnh sát đái tẩu bất hội nhượng sở hữu nhân đô hồi tuyệt yêu thỉnh, hội phát triển thành giá dạng cổ kế thị hữu nhân tại bối hậu mạt hắc.

“Nguyên điền gia càn đích ba.”

Tưởng khởi tự kỷ ly khai thời na nhân oán hận đích nhãn thần, hạ du kiệt tịnh bất ý ngoại đối phương hội tứ xử tạo dao.

Bất quá vô sở vị, thanh giả tự thanh, giả đích thành bất liễu chân đích, chỉ yếu cảnh sát một hữu cấp tha định tội, kỳ tha nhân trì tảo hội tri đạo dao ngôn thị giả đích.

Chí vu na ta đồng học lai bất lai tha dã xác thật bất tại ý, dĩ vãng đích sinh nhật dã một hữu yêu thỉnh quá tha môn.

“Tiểu kiệt a…… Bất yếu nan quá, dao ngôn thành bất liễu chân đích, nãi nãi tri đạo nhĩ khẳng định một tố quá phôi sự……”

Nãi nãi pha vi tâm đông đích sĩ cao thủ mạc liễu mạc hạ du kiệt đích đầu, tâm lí dã mãn thị vô nại.

Hảo hảo đích sinh nhật hội biến thành hiện tại giá dạng khẳng định ngận thất vọng ba.

“Nguyên điền gia trung niên tang tử dã thị cá khả liên nhân, tương tín tha môn lãnh tĩnh hạ lai hậu tựu một sự liễu.”

Nãi nãi tự nhận hòa chu biên đích lân cư hướng lai quan hệ bất thác, đối nguyên điền phu phụ hòa tha môn đích đại tiểu nhi tử đô phi thường thục tất, thậm chí tha môn thị khán trứ na lưỡng cá hài tử trường đại đích.

Sở dĩ kim thiên nhất tảo thính đáo đối phương thảm tử đích tiêu tức dã thị phi thường bi thương.

Đãn tha thủy chung vô pháp lý giải nguyên điền phu phụ vi thập ma yếu nhất khẩu giảo định thị tha đích tôn tử sát liễu nhân, chỉ năng quy kết vu lưỡng khẩu tử bi thương quá độ tinh thần thất thường liễu.

“Ngã tri đạo, cân tha môn bổn lai tựu bất thục, dã một hữu thập ma hảo thương tâm đích, hoàn tỉnh sự.”

Kí nhiên vãn thượng một nhân lai, hạ du kiệt dã bất dụng hoa thời gian chỉnh na ta ma phiền đích đông tây, càn thúy tương mãi lai đích đông tây chỉnh lý hảo, tấn tốc đích trùng liễu cá táo hậu thảng tại sàng thượng bổ giác.

Giá nhất giác trực tiếp thụy đáo liễu thiên hắc, phạn thái đích hương khí thuận trứ song hộ phiêu liễu tiến lai.

Hạ du kiệt nhất chỉnh thiên đô một cật đông tây, tảo tựu ngạ liễu, văn đáo hương vị hậu đỗ tử phi thường bất tranh khí đích phát xuất liễu cô lỗ lỗ đích khiếu thanh.

“Tiểu kiệt a, khoái điểm lai cật vãn phạn, nãi nãi kim thiên khả thị tố liễu hảo đa hảo cật đích!”

Nãi nãi cương giải hạ vi quần tưởng yếu lai khiếu nhân, tựu khán đáo hạ du kiệt thụy nhãn tinh chung đích đả khai liễu môn, liên mang tiếu trứ đối tha chiêu thủ.

Gia gia hoàn tại y viện lưu viện quan sát, kim vãn đích vãn phạn chỉ hữu tha môn lưỡng nhân, bất quá hạ du kiệt vị khẩu đĩnh đại đích, tái gia thượng kim thiên ngạ liễu nhất chỉnh thiên, đảo thị một hữu lãng phí lương thực.

“Sinh nhật khoái nhạc tiểu kiệt! Quá liễu kim thiên ngã môn đích tiểu kiệt tựu mãn thập nhị tuế liễu, khoái lai hứa cá nguyện vọng ba.”

Quan liễu đăng đích ốc tử lí, nãi nãi khai tâm đích đả trứ tiết phách xướng hoàn liễu sinh nhật ca, đản cao thượng chỉnh tề đích sáp trứ thập nhị căn chá chúc, chúc hỏa đích vi quang chiếu lượng liễu lưỡng nhân đích kiểm.

Vãn phạn dĩ kinh cật xanh liễu, đản cao hạ du kiệt cật đáo tịnh bất đa, tha thiết liễu nhất khối đản cao chuẩn bị đái quá khứ cấp gia gia, thặng hạ đích toàn đô phóng tại liễu băng tương lí.

Linh trứ phương tiện bệnh nhân cật đích phạn thái hòa nhất khối đản cao, lưỡng nhân chuẩn bị nhất khởi khứ y viện tham vọng gia gia, đãn cương tẩu đáo môn khẩu, tựu hòa tồn tại môn khẩu đích gia gia đả liễu cá chiếu diện.

“Lão đầu tử! Nhĩ chẩm ma tại giá lí?!”

Nãi nãi nhãn thần bất hảo, khán liễu hứa cửu tài phát hiện tồn tại môn khẩu hoàn xuyên trứ bệnh hào phục đích nhân, thị tha na cá hiện tại ứng cai tại y viện đích bạn lữ.

“Khái, giá bất thị ngã tôn tử sinh nhật mạ? Ngã chẩm ma năng thác quá giá chủng trọng yếu đích sự tình!” Lão đầu tử nhất kiểm nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo.

Kỳ thật tha bổn lai thị bất chuẩn bị lai đích, tất cánh sinh nhật hội na ma đa nhân, thiếu tha nhất cá dã một thập ma.

Đãn tại thính đáo kỳ tha bệnh nhân đô tại thảo luận đồng nhất cá thoại đề hậu, tha tựu tri đạo giá tràng sinh nhật hội thị một pháp bạn liễu, càn thúy trực tiếp lưu liễu hồi lai.

“Nhĩ giá bất trường tâm đích lão đầu tử, hạ thứ khả bất năng giá dạng bào xuất lai liễu.” Nãi nãi khóc tiếu bất đắc đích trạc liễu trạc gia gia đích ngạch đầu.

Hiện tại khả bất thị hạ thiên, ốc ngoại đích ôn độ khả bất cao, trạm tại ngoại diện thái cửu dung dịch trứ lương, càn thúy tựu tương nhân đái tiến ốc lí, cật hoàn liễu vãn phạn hòa đản cao tựu tương nhân tống hồi liễu y viện.

Nãi nãi kim vãn tại y viện cấp gia gia thủ dạ, kiến thiên sắc dĩ kinh vãn liễu, lưỡng khẩu tử liên mang tương hạ du kiệt cản liễu hồi khứ.

“Tiểu gia hỏa sinh nhật khoái nhạc.”

Chi tiền nhất trực một hữu động tĩnh đích sơn thần tại hạ du kiệt hồi đáo gia hậu du nhàn đích phiêu liễu xuất lai.

“Tạ tạ.” Hạ du kiệt chính kinh đích đạo quá tạ hậu tương thoại đề chuyển di đáo liễu chính sự thượng.

“Nhĩ chi tiền thuyết đích na ta thần bí trắc đích sự thị thập ma?”

Kí nhiên dĩ kinh đương liễu thẩm thần giả, tha dĩ hậu cổ kế thiếu bất liễu hòa thời chi chính phủ na biên giao thiệp, đa tri đạo ta đông tây dã khả dĩ phòng chỉ tha lộ hãm.

“Giá ta sự thuyết lai hoàn đĩnh phục tạp đích……” Sơn thần tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, hoãn hoãn thuyết đạo.

Kỳ thật giá cá thế giới thượng tồn tại trứ ngận đa siêu hồ tầm thường đích lực lượng, giá chủng lực lượng bị thống xưng vi thần bí trắc, nhi nhật bổn cảnh nội chủ yếu phân vi chú lực, linh lực hòa thần lực tam chủng.

Sử dụng chú lực đích thị chú thuật giới, kỳ trung tối cụ uy vọng đích ngự tam gia thị ngũ điều gia, thiền viện gia hòa gia mậu gia.

Sử dụng linh lực đích thị thần đạo, lĩnh đầu đích tứ đại gia tộc phân biệt thị nguyên thị, đằng nguyên thị, hạ mậu thị hòa bình thị, nhi thần lực tựu thị thần minh sở ủng hữu đích lực lượng liễu.

Chí vu chú thuật giới hòa thần đạo đích ân oán, na đô yếu khiên xả đáo kỉ thiên niên tiền đích bình an kinh liễu.

Đương thời ngự tam gia chi thủ đích ngũ điều gia hoàn bất khiếu ngũ điều, nhi thị gian nguyên.

Na thời lưỡng phương thế lực tuy nhiên sử dụng đích lực lượng bất đồng, đãn đô thị vi liễu duy hộ xã hội ổn định đích thiên hoàng tử dân, bỉ thử gian ngẫu hữu ma sát, đãn đô vô thương đại nhã.

Trực đáo hữu nhất thiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích thần sử, một nhân tri đạo tha cung phụng đích thị na vị thần minh, đãn tha đích thật lực dị thường đích cường đại.

Đoản đoản kỉ cá nguyệt tựu tương kỉ cá vi họa nhất phương đích đại yêu quái sạn trừ, thành vi liễu danh thanh cận thứ vu đại âm dương sư an bội tình minh đích tồn tại.

Pha thụ bách tính truy phủng, tựu liên thiên hoàng đô thân tự diện kiến liễu đối phương, đối na vị thần sử tán bất tuyệt khẩu!

Đồng vi thần đạo trung nhân, kỳ tha gia tộc đối giá cá cô thân nhất nhân đích cường đại thần sử dã ngận tôn kính, đặc biệt thị nhân vi tha đích xuất hiện, thiên hoàng minh hiển đối thần đạo tứ đại gia tộc đích nhân đãi ngộ hảo liễu hứa đa, thần sử tại thần đạo trung đích khẩu bi pha cao.

Trực đáo hữu nhất thiên, na vị thần sử tại hòa gian nguyên gia chủ giao đàm đích thời hầu song song thất tung!

Gian nguyên gia đối ngoại thuyết thị thần sử đột nhiên phát nan tập kích liễu gia chủ, tòng thử ngộ đáo thần đạo giá biên đích nhân đô một hảo kiểm sắc, thậm chí nhất ngôn bất hợp tựu động thủ.

Thần đạo giá biên dã hoài nghi thị chú thuật giới na biên tật đố tha môn thần đạo đích thần sử thụ thiên hoàng bệ hạ đích tín lại, tiện sử dụng âm mưu toán kế liễu thần sử.

Tái hậu lai thời cục động đãng, lưỡng biên vi liễu thưởng đoạt thần bí trắc đích địa vị nhất trực tại tranh đấu, song phương đích mâu thuẫn việt lai việt đại.

Cửu nhi cửu chi, chú thuật giới hòa thần đạo tựu biến thành liễu như kim giá bàn thủy hỏa bất dung đích dạng tử.

“Na thần minh ni?”

“Thần minh a…… Thần minh tằng thị giá phiến đại địa thượng tối cường đại đích tồn tại.”

Thần đạo dữ thần minh bổn lai tương phụ tương thành, nhân môn kháo cung phụng thần minh hoạch đắc lực lượng, thần minh tá trứ phàm nhân đích tín ngưỡng tăng gia thần lực.

Đãn cao thiên nguyên dữ nhân gian tương liên đích thông đạo bị trảm đoạn, tòng thử thần lực hòa linh lực đô khai thủy thối tán.

Đãn khả dĩ khẳng định đích thị —— chú lực dữ linh lực thần lực thị một hữu quan liên đích.

Nhi hạ du kiệt đích lực lượng chúc vu chú lực, xác nhân vi năng lực đích đặc thù tính cánh nhiên năng khế ước linh lực thể hệ đích yêu quái hòa thần lực thể hệ đích thần minh……

“Ký trụ, bất yếu tại nhậm hà nhân diện tiền bạo lộ nhĩ khả dĩ thu phục thần minh đích sự.”

Sơn thần đích biểu tình dị thường đích nghiêm túc, chi tiền thị một hữu ngộ đáo chú thuật giới hòa thần đạo đích nhân, tha tiện một hữu tưởng trứ thuyết giá kiện sự, đãn hiện tại thành vi liễu thời chính đích công tác nhân viên, hữu ta sự khả bất năng tái giá dạng minh mục trương đảm liễu.

Nhất cá năng khế ước thần minh đích nhân a……

Bất thị dữ thần minh khế ước nhi thị khế ước thần minh, chỉ thị văn tự thuận tự đích cải biến, kỳ gian sở hàm đích ngụ ý khước thị tiệt nhiên bất đồng!

“Ngã minh bạch liễu.”

Hạ du kiệt dã thanh sở vấn đề đích nghiêm trọng tính, quyết định dĩ hậu xuất môn tại ngoại yếu canh gia cẩn thận liễu, tuyệt đối bất năng nhượng nhậm hà nhân phát hiện tha chú thuật sư đích thân phân!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn