Dư dĩ ân trạch

Đan tả tại doanh địa lí đích phòng gian tịnh bất khoan sưởng, thải quang dã bất giảng cứu, sàng điếm hòa phổ thông sĩ binh nhất dạng, dụng đích thị tiện vu huề đái đích tài liêu, tịnh bất nhu nhuyễn. Kiều á giá đài chung đoan thượng, bất tri đạo thị bất thị a nhĩ pháp động liễu thủ cước, giá kỉ niên tẩu nam sấm bắc, tiền bất giảm phản tăng. Nhân thử trừ liễu tẩu đáo chiến địa biên duyên, kiều á tuyển trạch đích trụ xử điều kiện đô bất thác.
Khả mỗi nhất thứ, vô luận đa ma an tĩnh đích hoàn cảnh, đa ma hoàn bị đích điều kiện, kiều á đô thụy bất hảo. Mỗi tam ngũ cá tiểu thời, tha tựu hội tòng mộng trung kinh tỉnh, nhi hậu mã bất đình đề địa kiểm tra tuyến kết hợp thị phủ đoạn liệt. Tha đích mỗi nhất thiên mỗi nhất vãn, đô tại tiêu lự bất an trung độ quá.
Nhiên nhi đáo liễu giá lí, giá ma giản lậu đích địa phương, khước nhượng tha thụy liễu kỉ niên lai tối đạp thật, an ổn đích nhất giác.
Đan tả ly khai thời hoàn một đáo trung ngọ, hồi lai dĩ kinh bàng vãn, một tưởng đáo kiều á tài cương tỉnh.
Tha tập quán tính địa tưởng yếu kiểm tra tuyến kết hợp đích trạng thái, sĩ đầu khán đáo đan tả chính bãi phóng oản khoái, tài mạn mạn hồi thần.
“Tiên cật phạn ba.”
“Nhĩ tưởng yếu tái cản ngã nhất thứ mạ?”
Lưỡng đạo thanh âm đồng thời hưởng khởi, tiền nhất cá tự nhiên thị đan tả đích chiêu hô, hậu nhất cá, thị kiều á ách trứ tảng tử vấn xuất đích vấn đề.
Tha tòng sàng thượng khởi thân, tẩu đáo đan tả diện tiền, nhãn giác phiếm hồng, “Cật liễu phạn, hựu trảo nhất cá tân đích lý do, bả ngã phiến tẩu.”
“Bất hội liễu,” đan tả khán trứ tha bích lam đích nhãn tình, khinh thanh thuyết, “Ngã bất hội tái phiến nhĩ, dã bất hội cản nhĩ tẩu.”
Tha phủ thượng tha trắc kiểm, nhận chân địa chú thị trứ tha kiểm thượng đích mỗi nhất cá tế tiết.
“Ngã thỉnh cầu nhĩ lưu hạ lai, bồi tại ngã thân biên, trực đáo ngã tử khứ.”
“Nhĩ tại thuyết thập ma!” Thính đáo tử giá cá tự nhãn, kiều á phẫn nộ địa tránh thoát đan tả đích thủ, nộ đạo, “Hữu ngã tại, nhất định năng đả bại mã đặc. Nhĩ dã…… Bất năng tử, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã tựu dụng bất liễu tuyến liễu.”
Tha thoại âm cương lạc, đan tả tựu khẩn khẩn địa bão trụ liễu tha.
Tuy nhiên thuyết đắc hàm hồ, đãn đan tả khước thính đích minh bạch. Kiều á đích thoại, dĩ kinh thị biến tương địa đáp ứng liễu tự kỷ đích thỉnh cầu.
Vĩnh viễn như thử, kiêu ngạo đích, bạo lực đích, bất hỉ hoan bị khi phiến đích kiều á, nguyện ý nhất thứ hựu nhất thứ nguyên lượng đan tả đích hoang ngôn, nhất thứ hựu nhất thứ vi tha trùng phong hãm trận, vĩnh viễn sưởng khai hoài bão.
Tha đích thần thiếp trứ tha tiêm tế đích bột cảnh, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Kiều á, ngã hi vọng nhĩ lưu hạ lai, mã đặc chỉ thị nhất cá vi bất túc đạo đích nguyên nhân.”
“Bất quản nhĩ tương bất tương tín, tối chủ yếu đích nguyên nhân thị ——”
Tha thanh âm ngận kiên định, tượng thị tại khởi thệ.
“Ngã ái nhĩ.”

Tại kiều á cận tam thập niên đích sinh mệnh lí, ái giá cá tự, tổng thị quá vu hãn kiến, thậm chí dã khả dĩ thuyết, tha tòng vị ủng hữu quá.
Tại cô nhi viện trường đại đích hài tử, đương nhiên, tha hậu lai dĩ kinh minh bạch quá lai, tự kỷ diệc thị tiến hóa kế hoa đích sản vật. Giá dạng đích hài tử, chỉ thị đế quốc chúng đa thật nghiệm đối tượng trung đích nhất cá, tại một hữu kiểm trắc tuyến áp chi tiền, tha đích sinh hoạt hòa lệ lệ, thang mỗ đích dã một thập ma khu biệt.
Viện trường chủy lí đích ái, đại liễu chi hậu, tha minh bạch quá lai, na bất thị ái, nhi thị trách nhậm. Bằng hữu chi gian, như đồng tha hòa chu lị, bổn cai hỗ tương phù trì, khước âm soa dương thác, chỉ năng viễn viễn quải niệm. Chân chính đích ái thị thập ma, kiều á bất tằng khứ tưởng, khả tha hựu tổng dĩ nhất chủng vô khổng bất nhập đích tư thái, thâm nhập sinh hoạt đích phương phương diện diện.
Đại đa sổ nhân chấp hành hoàn nhậm vụ, đô hội tùng nhất khẩu khí. Tựu tượng giản hòa cát mễ, đối vu tha môn lai thuyết, đoản tạm đích hưu tức thời gian chúc vu gia nhân hòa bằng hữu, đoàn tụ đích nhật dạ nhượng tha môn tòng sát lục đích thế giới trung tạm thời đắc đáo giải thoát, hồi quy cước đạp thật địa đích sinh hoạt. Khả thị đối vu kiều á nhi ngôn, một hữu nhậm vụ đích thời hầu, phản nhi canh nan ngao.
Trừ liễu hoạt hạ khứ, tha đích thế giới giản đan đắc tượng thị nhất trương bạch chỉ.
Tha một hữu ái hảo, bất nhu yếu ngu nhạc, bất nguyện ý lãng phí thời gian giao tế, dã nhân vi nguy cơ cảm nhi vô pháp đình hạ huấn luyện. Tại tha đệ nhất khu na cá nhược đại đích phòng tử lí, tha đình lưu đích thời gian hoàn bất đáo huấn luyện tràng đích nhất bán, phóng đích gia cụ thậm chí bất siêu quá thập kiện. Như quả nhậm vụ gian cách thái cửu, tha phản nhi hội hữu ta mang nhiên. Hảo tự sinh hoạt thất khứ liễu mục tiêu, nhất hạ tử trảo bất đáo phương hướng.
Nhi na ta tại bán dạ, bị biệt nhân đích huyên hiêu sảo tỉnh, cách trứ pha li song khán tiết nhật yên hỏa đích thời khắc, hảo tượng thị hữu nhất điểm tịch mịch. Chỉ bất quá tha tịnh bất giác đắc, giá điểm tịch mịch ý vị trứ đối ái đích khát cầu. Thượng tương tiên thiếu bả chú ý lực phóng tại tự kỷ thân thượng, bất duyệt đích thuấn gian, chỉ nhu yếu đa hát nhất điểm tửu, phạm bất trứ hoa thời gian khứ trác ma.
Như quả một hữu ngộ đáo đan tả, khả năng tha giá bối tử đô cảo bất thanh sở, vi thập ma hội hữu giá ma đa nhân, vi liễu giá dạng nhất cá hư vô phiêu miểu đích đông tây, háo phí sổ bất thanh đích tâm lực. Đãn nhất định yếu vấn đích thoại, kiều á đối ái dã bất thị một hữu khái niệm. Đối tha nhi ngôn, ái tất nhiên bao hàm tín nhậm, chỉ hữu tại hào vô bảo lưu đích tín nhậm hạ, tài hội hữu ái đích khả năng tính.
Tha nhất trực giá ma nhận vi, trực đáo đan tả đích xuất hiện, điên phúc liễu nhất thiết.
Bị ẩn man hòa khi phiến, cừu hận thả đối lập sở tư dưỡng xuất lai đích, đái trứ huyết ý nhất điểm điểm tàm thực điệu tằng kinh nhận tri đích, bách sử tha nhất bộ nhất bộ đâu điệu sở hữu để tuyến hòa nguyên tắc đích, nhượng tha tại triển chuyển phản trắc dạ bất năng mị đích —— ái?
Thị ái mạ?
Tại giá kỉ niên đích du đãng lí, một hữu nhậm vụ, một hữu địch nhân, kiều á chung vu hữu thời gian, hồi ức na ta tằng kinh bị tha hốt thị điệu điệu đích bộ phân. Tại nhất biến biến đích tự ngã chất nghi trung, tha thí đồ cấp xuất nhất cá phủ định đích đáp án. Quán tính, mê hoặc, tính…… Thập ma đô hảo, tổng nhi ngôn chi, bất cai thị ái. Khả giá ta, chân đích năng nhượng nhất cá nhân giá ma thống khổ mạ? Năng nhượng tha vi liễu lánh nhất cá nhân, phóng khí liễu lộ thượng đích sở hữu phong cảnh, hốt lược thóa thủ khả đắc đích tự do, tâm cam tình nguyện tái thứ đái thượng gia tỏa, tẩu nhập lao lung.
Kiều á phiến đắc quá biệt nhân, khước phiến bất liễu tự kỷ.
Ái thị như thử nan dĩ tróc mạc, tha dĩ các thức các dạng đích tư thái xuất hiện tại mỗi cá nhân đích sinh mệnh trung, tha chế tạo khoái nhạc đích điên phong, hựu minh hoảng hoảng tại nhất mễ khai ngoại họa xuất đoạn nhai. Việt thị du duyệt trầm nịch, việt dung dịch phấn thân toái cốt. Tha hiêu trương, bạt hỗ, bất khả nhất thế, đối hình thái các dị đích cấm khu thị nhược vô đổ.
Tha hoàn chỉnh nhân, dã nhượng nhân bất hoàn chỉnh.
Kiều á hoa liễu ngận trường nhất đoạn thời gian khứ trực diện tha đích âm ám, sửu lậu hòa bất đạo đức, tha minh tư khổ tưởng, đả toán trảo xuất sự tình thoát quỹ đích căn nguyên. Thị bất thị tại tri đạo đan tả chân chính thân phân thời, tựu bất ứng cai tái kế tục túng dung tha thao khống cục thế; thị bất thị tại sưu tra na gian phế khí đích hán phòng thời, bất cai hạ bất khứ thủ, nhậm do tha phát tiết; hoặc giả, canh tảo đích thời hầu, đệ nhất thứ, bất cai vi liễu tuyến năng, chủ động hòa tha □□.
Nhi như quả hữu cơ hội tái lai nhất thứ —— giá cá tưởng pháp xuất hiện đích thuấn gian, kiều á tựu lập khắc hữu liễu đáp án.
Tha bất tưởng trọng lai nhất thứ.
Tức tiện tha hòa đan tả đích tương ngộ, nhất khai thủy tựu thị nhất cá hoang ngôn; tức tiện tha môn tối sơ đích mỗi nhất khắc, đô tưởng tương đối phương trừ chi nhi hậu khoái. Đãn tha y cựu bất nguyện ý tái lai nhất thứ, na ta kinh lịch quá đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, tẫn quản bất hoàn mỹ, khước đô thị vô bỉ trân quý, bất khả phục chế đích. Tựu toán đáo liễu tối hậu, đan tả dã đô thị tại phiến tha; tựu toán tha tòng đầu đáo vĩ chỉ bả tha đương tác công cụ; tựu toán tha đích ái hòa tha hào vô càn hệ, tha dã tâm cam tình nguyện bang tha đắc đáo sở hữu tha tưởng yếu đích.
Sở dĩ giá thứ tái kiến, thượng tương kỉ hồ bất phát vấn. Tha y cựu hi vọng liễu giải đan tả, tri đạo tha đích mục đích thị thập ma. Đãn tha bất tái chấp trứ địa khứ truy cầu na ta sở vị đích chân tương. Đan tả bất tưởng thuyết đích, tha khả dĩ tự kỷ hạ lai trảo đáo đáp án. Chí vu chân tâm dữ phủ, chỉ yếu năng kế tục ngốc tại tha thân biên, đáp án tịnh bất trọng yếu.
Chỉ thị mệnh vận hướng lai hỉ hoan xuất kỳ bất ý, việt hữu tâm tầm trảo việt vô pháp kháo cận, triệt để phóng khí hậu phản nhi đắc đáo liễu hồi ứng.
Minh minh đan tả đích thanh âm ngận khinh, khả lạc tại kiều á nhĩ lí, giá tam cá tự kỉ hồ thị chuy thượng tha nhĩ mô, nhượng tha bất do tự chủ địa hồn thân chiến đẩu. Tại cự đại trùng kích đích sát na thất thần hậu, chỉ giác đắc bất chân thật.
Tha miễn lực khống chế trụ tâm thần, “Đan tả…… Ngã……”
Tha tưởng cáo tố đan tả, tựu toán tha thập ma đô bất thuyết, tự kỷ dã y cựu hội bang tha, đại khả bất tất như thử. Khả thoại đáo chủy biên, tha hựu giác đắc nan dĩ kế tục. Bất thị kiều á tu vu biểu lộ tâm ý, nhi thị lai tự vu đan tả đích giá tam cá tự đối tha lai thuyết, tượng thị nhất tràng quá vu mỹ lệ đích mộng cảnh, tựu toán thị hư giả đích, tha dã bất nhẫn thân thủ đả phá.
“Bất dụng cấp trứ hồi đáp.” Đan tả thuyết.
Kim thời kim nhật, dã hứa tịnh bất thị nhất cá phẩu tích tự ngã, biểu đạt chân tình đích hợp thích thời cơ, đãn đối đan tả nhi ngôn, tha quyết tâm lưu hạ kiều á đích na nhất khắc, tâm lí áp ức liễu hứa cửu đích cảm tình, tựu dĩ kinh tương tha sở vị đích lý tính triệt để kích hội.
Tha bất tưởng tái đẳng.
Tức tiện kiều á thuyết xuất lai đích thoại thính trứ tịnh bất chính diện, đãn tha bành phái đích tâm tự, hòa nan dĩ xuất khẩu đích tình cảm, tại giá kỉ niên trung, đô tá do tuyến kết hợp truyện đệ cấp liễu đan tả. Hoặc giả canh tảo nhất điểm, tại kiều á đối ước nã trấn hữu ta bất xá thời, tại kiều á nhất thứ thứ túng dung đan tả dĩ ái nhân thân phân tự cư thời, tại đan tả sấn kiều á túy tửu vấn tha thị phủ khuynh tâm thời…… Lâm lâm tổng tổng, mệnh vận tự hồ tảo dĩ chú định, do đan tả thuyết xuất giá tam cá tự, tịnh bất thị khai thủy, nhi thị hồi đáp.

Đại địch đương tiền, tổng hữu nhân bỉ tha môn canh trứ cấp.
Bất đáo bát điểm, đan tả môn khẩu tiền tiền hậu hậu tựu hưởng khởi liễu hảo kỉ thứ xao môn thanh. Đệ nhất thứ thị la y, đệ nhị thứ thị hán mặc hòa ai văn, đệ tam thứ thị tiêu.
Tối tiên lai đích nhân minh hiển tối vi tiêu tâm, tiến môn chi hậu, thảo thảo địa hòa kiều á đả liễu cá chiêu hô, tựu trực bôn chủ đề, vấn đan tả: “Nhĩ môn đả toán thập ma thời hầu hành động, hoàn yếu tái đẳng đa cửu?”
Đan tả cương tưởng hồi đáp, tựu thính kiến liễu đệ nhị thứ xao môn.
Thị hán mặc hòa ai văn. Tiền giả tự tòng lai liễu đệ nhất khu chi hậu, tựu nhất trực tại mang hoạt cấp a nhĩ pháp tố thân thể. Kim thiên thậm chí nã trứ a nhĩ pháp đích nhất cá não đại gia nhất chỉ thủ tựu lai liễu. Tha bả đông tây bão tại hoài lí, tượng thị bão trứ hài tử nhất dạng, kiến liễu đan tả, trực tiếp thuyết: “Đả chiêu hô ba.”
Tại la y mạc danh kỳ diệu đích thời hầu, na cá não đại bất tri đạo tòng na lí phát xuất thanh âm, “Nhĩ môn hảo, ngận cao hưng năng dĩ giá dạng đích hình thức gia nhập nhĩ môn đích đàm thoại.”
“A nhĩ pháp? “La y vấn.
“Thị hữu điểm giản lậu liễu, ngã chi hậu hội kế tục lộng hoàn,” hán mặc khẳng định liễu la y đích thuyết pháp hậu, chuyển nhi khán hướng đan tả, “Đãn ngã đích ý tư thị, a nhĩ pháp kí nhiên dĩ kinh bang ngã môn tố liễu giá ma đa, ngã giác đắc tha hữu quyền lực tọa đáo hòa ngã môn nhất dạng đích vị trí thượng lai.”
Tha đích đam tâm bất vô đạo lý, nhân đại đa đô hội canh khán trọng chân thật khả xúc đích đông tây. Như quả a nhĩ pháp hoàn thị cân hiện tại nhất dạng, kế tục y phụ chung đoan phát biểu quan điểm, na ma bất quản giá tràng chiến dịch kết quả như hà, đại bộ phân nhân đô chỉ hội bả tha đương tác hư nghĩ thế giới đích nhất bộ phân, cân hòa bình thời kỳ dưỡng tại võng lạc thượng, thảo nhân khai tâm đích điện tử sủng vật một thập ma khu biệt, tòng nhi đạo trí tha đích trọng yếu tính bị đại đại đê cổ.
Giá tịnh bất thị hán mặc tưởng khán đáo đích.
Sở dĩ nhất hồi đáo đệ nhất khu, tha lập mã trảo đáo liễu tự kỷ chi tiền tư tàng đích tài liêu, nhất định yếu tại chiến tranh kết thúc tiền nhượng a nhĩ pháp ủng hữu tự kỷ đích khu xác.
Đan tả tán đồng địa điểm điểm đầu, “Thị đích, a nhĩ pháp đích xác ứng cai hữu tha đích nhất tịch chi địa.”
Tại tha tối sơ đích kế hoa lí, a nhĩ pháp bổn thân tựu thị bất khả hoặc khuyết đích nhất hoàn, hán mặc đích tưởng pháp bất cận nhượng giá cá kế hoa canh vi hoàn chỉnh, dã gia cường liễu kế hoa đích khả hành tính. Kiều á hồi lai hậu, giải quyết mã đặc bất tái dao bất khả cập, tự nhiên dã cai nhượng a nhĩ pháp nã đáo tha cai nã đích đông tây liễu.
La y đối giá ta hướng lai bất tại hồ, tha lạo thảo địa huy liễu huy thủ biểu kỳ đồng ý. Cương tưởng thôi xúc hạ nhất bộ, xao môn thanh hựu hưởng liễu.
Tiêu đại bộ lưu tinh địa trùng tiến lai, minh hiển hữu ta cấp thiết. Khả tha sĩ đầu nhất khán đáo kiều á, chỉnh cá nhân tựu trực tiếp lập tại nguyên địa, tiến dã bất thị, thối dã bất thị.
Đầu đỉnh đại đăng chiếu trứ, gia thượng tha cổ quái đích hành vi, kiều á tưởng nhận bất xuất tha lai đô nan.
Tha bình tĩnh địa hướng đan tả cầu chứng, “Chi tiền tại đệ thập khu đái tẩu hán mặc đích nhân.” Dã thị soa điểm yếu liễu tự kỷ mệnh đích nhân.
Tẫn quản hậu bán cú một thuyết xuất khẩu, đãn bỉ thử tâm lí đô hữu sổ.
Tiêu canh thị dam giới địa tưởng yếu đương tràng lưu tẩu, tha càn tiếu kỉ thanh, chiêu hô đô một đả tựu chuẩn bị vãng hồi triệt. Ai văn giác đắc kỳ quái, nhất bả cấp nhân duệ trụ, chất vấn tha cương cương hoàn nhất kiểm trứ cấp thượng hỏa đích dạng tử, chẩm ma khán đáo kiều á tựu yếu bào liễu.
Khả liên đích tiêu hữu khổ thuyết bất xuất.
Kim tảo trú thủ doanh địa lí đích hunter hữu kỉ cá hòa tự kỷ nhất dạng, thị cáp la đức thủ hạ. Kiều á kích bại vi nhĩ lị đặc chi hậu, tha môn đệ nhất thời gian tựu bả hiện tràng thật lục phân hưởng cấp liễu cáp la đức, đối kiều á đại tứ khoa tán. Tiêu nhất khai thủy dã giác đắc một thập ma, hữu giá dạng nhất cá trợ lực đối tha môn lai thuyết bổn tựu thị hảo sự, trực đáo cáp la đức đề tỉnh tha, kiều á chi tiền soa điểm tử tại tha môn tiểu tổ thủ lí.
Sinh phạ bị đả kích báo phục đích tiêu, bị điểm tỉnh chi hậu, mã thượng tựu tâm cấp hỏa liệu địa lai trảo đan tả, chuẩn bị hòa tha thương nghị chi hậu đích an bài, tẫn lượng tị miễn tự kỷ giá cá tiểu tổ hòa kiều á bính đầu. Chỉ bất quá nhân toán bất như thiên toán, tha mãn đả mãn toán tưởng yếu tị khai đích nhân, cương cương hảo nhất lai tựu chàng thượng liễu.
Đan tả khán tha bị ai văn triền trứ hựu thổ bất xuất nhất cá tự đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hội nhi, tài thiếp trứ kiều á nhĩ ngữ liễu kỉ cú. Hậu giả nhận chân thính hoàn, kiểm thượng cánh nhiên lưu lộ xuất nhất ti kinh nhạ. Bất quá tha ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu biểu tình, trùng tiêu thuyết: “Quá khứ đích sự, khả dĩ tạm thả bất đề. Đãn dĩ hậu yếu thị tái hữu loại tự đích sự tình, ngã khả nhất định bất hội thủ hạ lưu tình.”
Thử thoại nhất xuất, ai văn chung vu minh bạch quá lai, khán dạng tử, tiêu hòa kiều á đương sơ kết quá lương tử.
“Hành liễu, nhất khởi tọa ba, ngã môn hoàn yếu thương lượng nhất hạ chi hậu đích tác chiến kế hoa.”
Khán tiêu tùng liễu nhất khẩu khí, khước hoàn thị cục xúc đích dạng tử, đan tả tiếu trứ đả liễu viên tràng. Hữu giá điểm sự tình tình tự hoãn hòa, đại gia bất chí vu thái khẩn banh, đãn chung quy hoàn thị yếu hồi đáo chính sự nhi thượng.
Đãi sở hữu nhân đô lạc tọa hậu, đan tả chung vu hòa a nhĩ pháp đàm đáo liễu tối quan kiện đích vấn đề.
“Bả nhĩ nghĩ hợp đích kết quả nã xuất lai ba.” Tha thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn