Dư dĩ ân trạch

Hán mặc bả môn nhất đái thượng, đan tả tựu hi bì tiếu kiểm địa thấu đáo liễu kiều á thân biên.
Tha nghênh thượng tha lược hữu nghi hoặc đích mục quang, tiếu doanh doanh địa bả kiểm thiếp tại tha tiêm nhận đích phúc bộ, nhất biên □□ địa dụng thủ ma sa trứ tha bối hậu đích bì phu, nhất biên sĩ đầu khán tha, “Kiều á bất tưởng ngã supporter nguyên soái đích thoại, na ngã tựu bất đương liễu.”
Kiều á giá ma đa niên cánh nhiên hoàn năng bị tha giá □□ đắc kiểm hồng tâm khiêu.
Tha bất tự nhiên địa niết trụ đan tả bất an phân đích thủ, càn ba ba địa thuyết: “Ngã một giá ma thuyết.”
“Giá ma tưởng dã khả dĩ nha, hồi quy gia đình dã thị nhất cá bất thác đích chức nghiệp quy hoa ma, ngã năng tiếp thụ đích.”
“Đan tả ——!”
Bị khiếu đáo danh tự đích nhân nhạc đắc bất hành, tiếu cú liễu chi hậu tài thân thủ nhất cú, bả nhất bản nhất nhãn bất kinh đậu đích kiều á cấp lạp đáo tự kỷ diện tiền, ngoan ngoan địa thân liễu nhất khẩu, tùng khai thời thậm chí hoàn năng thính đáo ba đích nhất thanh hưởng.
Kiều á bị thân đắc kiểm nhiệt, hảo bán thiên tài trảo hồi lý trí, khẩn truy bất xá địa vấn: “Nhĩ đam nhậm supporter nguyên soái, na hunter hòa keeper…… Thị ai văn hòa hán mặc?”
Đan tả mạc liễu mạc kiều á hữu điểm thũng đích chủy giác, hảo bán thiên tài ngữ khí di hám địa hồi đáp: “Chân thị bất giải phong tình a, kiều á.”
Hảo tại giá thoại quá hậu, khán trứ kiều á chấp trứ đích nhãn thần, tha hoàn thị tuyển trạch hồi quy chính đề, “Vi thập ma bất sai nhĩ tự kỷ ni? hunter đích tịch vị.”
Kiều á mân mân chủy, “Ngã bất hợp thích.”
“Ngã giác đắc nhĩ ngận hợp thích nha.”
Minh tri đạo đan tả giá y cựu thị cú ngoạn tiếu, kiều á khước hoàn thị lão lão thật thật địa hồi phục, “Trừ liễu tối hậu hòa mã đặc đích đối chiến, ngã tòng lai một hữu tham dữ quá phản kháng quân. Ai văn thị đệ nhất cá trạm xuất lai tham dữ phản kháng quân đích thượng tương, tha tại quân đội lí đích hình tượng ngận hảo, hô thanh dã ngận cao, xác thật thị tối thích hợp giá cá chức vị đích nhân tuyển.”
“Khả ngã tựu thị giác đắc, kiều á tài thị tối bổng đích.” Đan tả giá thoại thính khởi lai thập phân bất yếu kiểm, kỉ hồ thị tại hồ giảo man triền.
Thoại đô thuyết đáo giá lí, đáp án kỳ thật dĩ kinh tái thanh tích bất quá liễu.
Đối kiều á lai thuyết, giá cá vị trí bổn thân tịnh một hữu thập ma hấp dẫn lực, thùy tọa đô nhất dạng. Canh hà huống tòng bổn tâm thượng lai thuyết, tha kỳ thật tưởng ly giá cá vị trí viễn nhất điểm, quyền lực bối hậu thác tổng phục tạp đích mạch lạc, tha khán đáo tựu đầu đông. Dĩ đan tả đối tha đích liễu giải, ứng cai bất hội bất tri đạo, ai văn đỉnh thượng giá cá vị trí, kiều á khai tâm hoàn lai bất cập.
Khả sự thật khước chính tương phản, đan tả tự hồ đối kiều á tri đạo giá kiện sự tình hữu sở cố kỵ, bất cận cố tả hữu nhi ngôn tha, thậm chí hoàn dụng thượng liễu sáp khoa đả ngộn đích thủ đoạn.
Giá bất chính thường.
Kiều á một hữu tiếp thoại, mục quang trầm trầm địa khán trứ đan tả, tự hồ tại đẳng nhất cá hợp lý đích giải thích.
Hậu giả đảo bất dĩ tiền na bàn nại đắc trụ giá dạng bão hàm thâm ý đích mục quang liễu, tha nhận mệnh địa thán liễu khẩu khí, lạp trụ kiều á đích thủ, mãn kiểm ủy khuất địa tát kiều, “Thị hữu nhất ta tiểu kế hoa lạp, đãn…… Dữ kỳ hiện tại trực tiếp cáo tố kiều á, ngã canh tưởng tiên đái nhĩ khứ cảm thụ nhất hạ ngã tố giá cá kế hoa đích sơ trung.”
Tha khẩu khí kỉ hồ khả dĩ xưng đắc thượng thị ai cầu, “Đẳng nhĩ thể hội đáo ngã thuyết đích thị thập ma chi hậu, ngã tựu hội bả toàn bộ đích kế hoa đô cáo tố nhĩ, bất hội thái vãn đích.”
Quang thị thính đáo đan tả đích tiền nhất cú, kiều á tựu dĩ kinh túc khởi liễu mi đầu.
Trực giác cáo tố tha, đan tả một hữu thuyết hoang, tha xác thật hội tại bất cửu chi hậu tương kế hoa hòa bàn thác xuất. Khả giá dã thị kiều á đam tâm đích nhất điểm, thập ma dạng đích kế hoa, hội nhu yếu tha như thử cẩn thận, nhất bộ nhất bộ quy hoa trứ chinh cầu tự kỷ đích đồng ý.
Kiều á bất cảm tưởng.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, ‘ thị phủ nhất định yếu tố giá cá kế hoa ’ đích đệ nhất cá tự đô dĩ kinh cổn đáo liễu chủy biên, khả khán trứ đan tả ân thiết đích, sung mãn kỳ đãi đích nhãn thần, tha hựu thối khước liễu. Tựu tượng đan tả đối khải văn đích thái độ, như quả tại giá cá thời hầu dụng tình cảm trở chỉ liễu tha, nhật hậu tha chân đích hội khoái nhạc mạ. Na ta tha một hữu hoàn thành đích sự tình, thị bất thị hựu hội thủ đại mã đặc hòa vưu kim, thành vi tha nhất khối tân đích tâm bệnh ni.
Vu thị tại kỉ cá hàm hồ đích âm tiết chi hậu, kiều á hoàn thị thùy hạ nhãn, đáp ứng hạ lai.

Đan tả đái tha khứ đích đệ nhất cá địa phương đảo thị hữu ta xuất hồ ý liêu.
Tha môn khứ kiến liễu lệ lệ.
Ly khai ước nã trấn thời nha đô hoàn một trường tề đích tiểu nữ hài, kỉ niên quá khứ, khán thượng khứ cánh nhiên dĩ kinh bỉ đồng linh nhân đô cao liễu. Tái kiến đáo đan tả hòa kiều á, tha minh hiển cao hưng cực liễu, hoàn tại thông thoại đích chung đoan căn bổn cố bất thượng liễu, trực tiếp trùng đáo liễu lưỡng nhân diện tiền, cấp liễu tha môn nhất nhân nhất cá đại đại đích ủng bão.
“Đan tả! Kiều á! Năng tái kiến đáo nhĩ môn chân thị thái hảo liễu!”
Xác thật, ly khai ước nã trấn chi hậu, giá thị lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến tha. Nhân vi tha môn niên linh thái tiểu, sở dĩ tại đan tả đích chuẩn bị lí, chỉ thị tại chiến tranh khai thủy tiền chúc phù cáp la đức tựu tương tha môn đái đáo liễu đệ nhất khu hảo hảo bảo hộ khởi lai, trung gian chiến sự cật khẩn, tri đạo tha môn một xuất thập ma sự tựu hành.
Kiều á đả tòng tâm nhãn lí hỉ hoan giá cá thông tuệ đích nữ hài nhi, đương hạ dã tiếu khởi lai, ngữ khí thành khẩn, “Ngã dã nhất dạng, lệ lệ, năng kiến đáo nhĩ chân thị thái hảo liễu!”
Đan tả nhất trực năng định kỳ thu đáo quan vu giá ta hài tử môn đích tiêu tức, thử khắc đảo tịnh bất như kiều á giá ma kích động, tha tảo liễu nhất nhãn lệ lệ hoàn tịnh vị quan điệu đích chung đoan bình mạc, tiếu trứ đề tỉnh tha, “Bất hòa đối diện tiên thuyết nhất thanh mạ?”
Lệ lệ giá tài như mộng sơ tỉnh địa khán liễu nhất nhãn chung đoan, “Nga! Bất thị biệt nhân!”
Tha bả hư nghĩ giới diện trực tiếp lạp đáo bán không trung, chỉ trứ không vô nhất nhân đích bình mạc thuyết: “Thị a nhĩ pháp!”
A nhĩ pháp?
Kiều á hữu ta mê mang, hạ ý thức địa khán hướng đan tả.
Quả nhiên, hậu giả thập phân tự nhiên địa điểm điểm đầu, thuận thế vấn lệ lệ, “Nhĩ môn tựu nhất trực giá dạng liêu?”
Lệ lệ biên tòng trác tử thượng nã liễu lưỡng cá đào tử, nhất nhân nhất cá tắc đáo đan tả hòa kiều á thủ thượng, biên thuyết: “Đại bộ phân thời gian hội lai, kim thiên hán mặc trảo tha hữu sự, sở dĩ tựu tiên hồi khứ liễu.”
Thuyết hoàn, tha tựu trùng chung đoan na đầu thuyết: “A nhĩ pháp, nhĩ môn vấn đề giải quyết liễu mạ?”
“Hoàn một hữu.” Nhất cá minh hiển đái trứ điện tử âm đích trung tính thanh hưởng khởi, giải thích hoàn hậu, hựu thập phân hữu hảo địa trùng kiều á đả liễu cá chiêu hô.
Giá đảo thị hi kỳ, kiều á vi vi tranh đại liễu nhãn tình.
Tuy thuyết tha dĩ kinh vô ý trung tại hán mặc na nhi thính liễu ngận đa quan vu a nhĩ pháp đích cố sự, giá vị nhân công trí năng nghiên cứu giả, kỉ hồ tượng thị huyễn diệu tự kỷ đích hài tử nhất dạng, kiến thùy đô yếu nhất thung thung nhất kiện kiện tế sổ a nhĩ pháp đích toán vô di lậu, đãn nhận chân hồi tưởng khởi lai, chí kim vi chỉ, tha xác thật một hữu chính diện hòa a nhĩ pháp giao lưu quá.
Đệ nhất thứ chính nhi bát kinh địa thính đáo tha thuyết thoại, một tưởng đáo thị tại giá nhi.
“Na nhĩ đãi hội nhi hoàn quá lai mạ?” A nhĩ pháp một hòa đan tả đả chiêu hô, hiển nhiên thị phi thường thục tất. Đan tả giá ma nhất vấn, dã trắc diện ấn chứng liễu tha môn bất chỉ thị thục tất, tha tự hồ đối a nhĩ pháp đích an bài dã hữu sở liễu giải.
“Hội,” a nhĩ pháp thuyết, “Ngã hòa lệ lệ đích công khóa nhất định đô hội tại đương thiên hoàn thành.”
Công khóa?
Kiều á việt thính việt mê hồ, a nhĩ pháp, giá cá hán mặc khẩu trung siêu việt nhân loại đích tồn tại, hoàn nhu yếu thượng khóa, hoàn thị hòa lệ lệ?
“Hảo, na ngã môn tại giá nhi đẳng nhĩ hồi lai.”
Đan tả biên thuyết biên tiếu, hiển nhiên thị dĩ kinh chú ý đáo liễu kiều á đích nghi hoặc. Đẳng giá thoại thuyết hoàn, tha thông thông hòa lệ lệ giao đãi liễu kỉ cú, tiện lạp trứ kiều á đáo liễu nhất bàng.
“Lý luận thượng lai thuyết, a nhĩ pháp xác thật bất nhu yếu canh đa đích học tập liễu,” đan tả nhất thủ trảo trứ kiều á, một chính hình địa kháo tại tường thượng, tùng tùng tán tán địa thuyết, “Bất quá như quả đan đan chỉ thị lý luận, tác vi hoa thời đại ý nghĩa đích nhân công trí năng, ứng cai hoàn thị bất cú ba.
Ngữ tất, tha thiển thiển địa tại kiều á thủ tâm hoa liễu nhất hạ, chủy lí vấn xuất đích thoại đảo nghĩa chính ngôn từ.
“Kiều á giác đắc, nhân công trí năng tối đại đích đặc điểm ứng cai thị thập ma ni?”
Bị vấn đáo đích nhân tự hồ nhân vi thủ tâm đích tô ma hữu kỉ phân tẩu thần, tha túc trứ mi đầu thu hồi thủ, hảo bán thiên tài tổ chức hảo não hải trung đích tưởng pháp, đáp đạo: “Hiệu suất. Khả dĩ tại đoản thời gian nội xử lý hảo nhất cá nhân nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian tài năng hoàn thành đích công tác, tịnh thả bạn tùy trứ vô hạn tiếp cận vi linh đích thác ngộ suất, dĩ cập chưởng ác nhân loại sở dĩ dĩ kinh tri hiểu đích tri thức.”
Đan tả một giản đan đích thuyết đối hoặc giả bất đối, tha hoãn hoãn địa điểm điểm đầu, phục hựu vấn, “Giá dạng đích miêu thuật…… Kiều á tri đạo siêu toán mạ?”
Siêu cấp kế toán cơ, kiều á xác thật hữu quá nhĩ văn. Tha ủng hữu cực đại đích sổ cư tồn trữ dung lượng hòa cực khoái tốc đích sổ cư xử lý tốc độ, khả dĩ tại đa chủng lĩnh vực tiến hành nhất ta nhân môn vô pháp hoàn thành đích công tác *. Như quả nhất định yếu loại bỉ đích thoại, kháo trứ bất đồng đích chỉ lệnh, xác thật dã khả dĩ nhượng siêu toán hoàn thành tự kỷ cương tài sở thuyết đích nhất thiết.
Kiều á ẩn ẩn minh bạch đan tả tưởng yếu biểu đạt đích đông tây liễu.
Tha thí tham trứ thuyết liễu lưỡng cá tự, “Nhân tính.”
“Bất quý thị kiều á ni,” đan tả tiếu dung dũ phát khoách đại, hựu nhẫn bất trụ thân thủ bả kiều á kháo cận liễu tự kỷ nhất điểm, nhất biên ma sa trứ kiều á thủ chỉ thượng đích cốt tiết, nhất biên thuyết, “Nhất hạ tử tựu phát hiện liễu vấn đề đích quan kiện.”
A nhĩ pháp tác vi nhân công trí năng, tức tiện tha ủng hữu tối thanh tích đích la tập tư lộ hòa nhân loại nan dĩ thất địch đích vận toán năng lực, khả chỉ yếu tha bất lý giải nhân loại, bất minh tích nhân tính, hòa tối thường kiến đích kế toán cơ hựu hữu thập ma bổn chất thượng đích khu biệt ni? Như quả tha vĩnh viễn vô pháp khẳng định nhân loại đối vu điện xa nan đề * đích do dự bất quyết, dã đương nhiên bất hội minh bạch bổn chất tương đồng đích vấn đề, vi thập ma tại tăng gia liễu thiên kiều * đích điều kiện chi hậu, mỗ ta nhân đích đáp án hội phát sinh cự đại đích cải biến.
Tại phát huy kiều á đệ nhất thứ sở thuyết đích, tha đích sở hữu ưu điểm chi tiền, tha tất tu tiên liễu giải nhân loại, thành vi nhân loại.
Chỉ hữu đương tha năng cú thể hội nhân loại đích phục tạp hòa đa dạng chi hậu, na ta vị lai yếu y kháo tha cấp xuất đích tham khảo, tài bất chí vu vi bối tối cơ sở đích nhân tính.
“Sở dĩ…… Nhĩ môn tuyển liễu lệ lệ?”
“Dữ kỳ thuyết thị ngã môn tuyển liễu tha, bất như thuyết thị xảo hợp.” Đan tả thuận trứ kiều á đích mục quang khán hướng nữ hài, thuyết, “A nhĩ pháp thế hán mặc bào thối đích thời hầu, ngẫu nhiên ngộ đáo liễu lệ lệ. Trung gian ngã dã bất tri đạo tha môn phát sinh liễu thập ma, đãn tổng nhi ngôn chi, cư hán mặc thuyết, tá do lệ lệ hòa tha giảng thuật đích nhân loại cố sự, tha tổng năng canh khoái lý giải.”
Vu thị sự tình tiện phát triển thành liễu như kim đích dạng tử, lệ lệ hòa a nhĩ pháp mỗi thiên đô yếu ngốc tại nhất khởi học tập nhất đoạn thời gian, tha giáo tha sở hữu đích nhân loại tri thức, nhi tha bang tha nhất bộ bộ biến thành chân thật đích nhân loại.
“Hán mặc tuy nhiên một thuyết quá giá cú thoại, đãn ngã giác đắc tha khẳng định nhận đồng ngã giá cá quan điểm,” đan tả chú thị trứ lệ lệ, nhãn lí mãn thị hân thưởng, “Tha thị giá cá thế giới độc nhất vô nhị đích, cơ khí chi tâm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn