Dư dĩ ân trạch

Khả dĩ thuyết, lôi · nội nhĩ sâm hòa kiều á dự tưởng trung đích trùng vân tinh tế đại lão bản hoàn thị hữu điểm xuất nhập.
Tha trạm tại song biên, xuyên trứ phổ thông tùy ý, hữu bất thiếu bạch phát. Thử khắc thính kiến thôi môn thanh, mã thượng chuyển thân vãng tiền nghênh liễu kỉ bộ, lộ xuất nhất cá hòa khí đích tiếu dung, thân thủ đả chiêu hô.
Một hữu tát lợi na chủng cao cao tại thượng đích tự dĩ vi thị, tiếu dung chân thiết, khán khởi lai đảo thị nhất cá hữu thân hòa lực đích nhân.
Chỉ bất quá hòa tha giá phân lạp cận nhân đích thân hòa lực bối đạo nhi trì, tha đích trường tương khán khởi lai thật tại hữu ta hãi nhân. Tả bán biên kiểm thượng khanh khanh oa oa, toàn thị nhất tiểu cá nhất tiểu cá ao hãm đích thâm khanh, dĩ kiều á đích kinh nghiệm, bất tượng thị ý ngoại, cổ kế thị tao thụ quá thập ma khốc hình, bị nhân dụng lợi khí nhất điểm nhất điểm oạt điệu đích.
Bất cận như thử, tha hữu biên nhĩ đóa dã chỉ thặng hạ nhất tiểu bán nhi, ứng cai thị ngoại nhĩ khuếch đích địa phương, hiện tại chỉ khấu trứ nhất cá hắc sắc đích thiết bị, cổ kế thị trợ thính khí.
Hạnh hảo kiều á kiến đa liễu giá ta khả phạ diện dung, tuy nhiên tâm lí giác đắc kỳ quái, đãn dã thập phân tòng dung địa hòa đối phương diêu liễu diêu thủ, tự ngã giới thiệu liễu nhất phiên.
Đẳng lưỡng nhân tọa định chi hậu, lôi tài khán hướng bàng biên đích đan tả.
“Tha thị ngã đích đặc trợ,” kiều á nã niết trứ khẩu khí, thuyết, “Bạn sự nhi hoàn hành, tựu thị bất thái lợi tác.”
Lôi tiếp trứ kiều á đích thoại khoa liễu kỉ cú, hoàn liễu khước thoại phong nhất chuyển, “Bất quá ngã giác đắc, hữu ta sự tình hoàn thị ngã môn lưỡng cá nhân đàm bỉ giác hảo. Nâm ý hạ như hà?”
Thương nghiệp hội đàm đồng cấp đối tiếp, chỉ hữu đồng đẳng thân phân đích nhân tài năng ủng hữu đồng dạng đích thị dã, năng dĩ loại tự đích tư duy khứ tư khảo. Tha đích yếu cầu tịnh bất quá phân, hoán cú thoại thuyết, bất thủ quy củ đích nhân thị kiều á tài đối.
Tha phi khoái địa tại tâm nội bàn toán xuất kỉ cá lý do lai, khước đô hựu giác đắc vô pháp tự viên kỳ thuyết, mặc liễu nhất miểu, chuyển đầu khán hướng đan tả, “Thính kiến liễu mạ.”
Tha bích lam sắc đích nhãn tình đối thượng đan tả đích, tại tha hắc sắc đích nhãn lí, phục tạp đích thiểm thước trứ hứa đa tình tự.
Nhiên nhi giá ta tình tự tối hậu đô bị tha thùy hạ đích nhãn bì sở yểm cái, đan tả đê đầu hồi đáp, “Hảo đích, ngã xuất khứ đẳng nâm.”
“Tại bàng biên đích phòng gian đẳng nhất hội nhi ba,” lôi trùng trứ đan tả đích bối ảnh thuyết, “Hữu nhân hội đái nhĩ quá khứ đích.”
Tha đầu dã một hồi, đạo liễu thanh tạ, kế nhi sĩ thủ khai môn tẩu liễu xuất khứ.
Nhũ bạch sắc đích pha li ấn xuất tha đích thân ảnh, kiều á dư quang miết liễu kỉ nhãn, tựu kiến nhất cá mạch sinh đích ảnh tử bả tha lĩnh xuất liễu tự kỷ đích thị tuyến, cổ kế thị lôi thuyết đích trợ lý.
Giá hạ khả đô đắc kháo tự kỷ liễu.
Kiều á đả khởi thập nhị vạn phân tinh thần, quải trứ ngạo mạn đích tiếu dung, trùng lôi thuyết: “Nội nhĩ sâm tiên sinh, hiện tại nhân dã tẩu liễu, thị thời hầu cấp ngã triển kỳ nhất hạ nhĩ môn công tư đích thật lực liễu ba.”
Nhi lánh nhất biên, đan tả đích tình huống tắc hòa kiều á dự thiết đích đại tương kính đình.
Nữ hài lĩnh trứ tha tả quải hữu quải lai đáo liễu nhất phiến hôi sắc đích thiết môn tiền, giá thị trùng vân tinh tế tối đại, an toàn tính tối cường đích hội khách thất, ngoại tằng toàn dụng thủy nê quán chú, kim chúc đại môn túc hữu 10cm hậu, nhược chân hữu nhân yếu ngạnh sấm, khẳng định đắc háo thượng bất thiếu thời gian.
“Tát mễ tại lí diện đẳng nhĩ,” nữ nhân phi khoái địa án hạ mật mã khai môn, ngữ tốc cực khoái địa giao đại, “La y thuyết tối đa tha 20min, thời gian cửu liễu phạ tha hoài nghi, sở dĩ nhĩ môn chỉ hữu 15min, tẫn khoái.”
“Tạ liễu, mạn ni.”
Nữ hài hậu thối bán bộ, thiển tiếu trứ diêu đầu, hoàn toàn thị nhậm lao nhậm oán đích mô dạng.
“Đối liễu, na thiên vãn thượng, kiều á hữu hòa nhĩ thuyết thập ma mạ?”
Bổn lai dĩ kinh chuyển thân yếu tẩu, thính liễu đan tả đích vấn đề, nữ hài bất đắc bất đình hạ cước bộ, tuy nhiên mãn kiểm tả trứ ‘ phi đắc tại giá cá thời hầu vấn giá cá mạ? ’, đãn hoàn thị hảo tì khí địa hồi đáp, “Tha tống ngã đáo tinh tế liệt xa thượng, cấp liễu ngã nhất bút tiền, nhượng ngã hồi khứ chi hậu, hảo hảo sinh hoạt.”
Giá tự hồ dĩ kinh tại đan tả đích dự liêu chi trung, tha tiểu phúc độ địa điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tự kỷ tri đạo liễu.
Thoại đô thuyết đáo giá liễu, nữ hài do dự liễu nhất miểu, hoàn thị nhẫn bất trụ hựu bổ liễu nhất cú, “Tha…… Bất tượng cá phôi nhân.”
“Tha bất thị.”
Đoản đoản tam cá tự thuyết hoàn, đan tả tiện bất tái đa ngôn, mại bộ tẩu tiến khứ thời, chính hảo ngộ thượng tát mễ tòng lí xuất lai. Tha tự hồ thị thính đáo liễu đan tả tại môn ngoại vấn đích vấn đề, kiểm sắc ngận xú, hựu nhân hữu bàng nhân tại tràng nhi bất hảo phát tác, trừng liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Khoái khứ ba.”
Lí diện tọa trứ nhất cá tinh sấu đích trung niên nam nhân, đái trứ phó hậu hậu đích khuông giá nhãn kính, khán đáo đan tả, dã bất trạm khởi lai, điểm điểm đầu tựu đương tác đả chiêu hô.
Đan tả dã bất phóng tại tâm thượng, khách khách khí khí địa sĩ khởi tả thủ diêu liễu diêu, “Hảo cửu bất kiến, hán mặc bác sĩ, chính hảo sấn giá thứ cơ hội hảo hảo cảm tạ nhĩ tống cấp ngã đích lễ vật ni.”
“Cử thủ chi lao,” tha đả lượng trứ đan tả, đạm đạm địa tiếu liễu nhất hạ, “Bất quá ngã dã ngận hảo kỳ, dĩ nhĩ đích thân phân, ẩn tàng giá cá bí mật tịnh một hữu thập ma nan độ, một hữu nhân cảm tùy ý tiếp cận nhĩ. Đãn nhĩ hoàn đặc ý nhượng ngã tố giá đông tây. Sở dĩ ngã tưởng, nhĩ hòa nhất cá bất năng tri đạo nhĩ thân phân đích nhân tẩu đắc ngận cận, tha ngận thông minh, thân phân dã bất đê, trị đắc nhĩ mạo giá cá hiểm.”
Tha đại trứ đảm tử thuyết xuất tự kỷ đích sai trắc, “Giá ma xảo, ngã tiền kỉ thiên hắc tiến quân đội hệ thống thời, chính hảo khán kiến kiều á · cách lí phân thượng tương nghi tự thất tung đích tiêu tức.”
Đan tả song thủ thác trứ kiểm, mạn du du địa hồi tha, “Ngã hoàn dĩ vi kim thiên ngã môn thị lai liêu a nhĩ pháp đích sự tình đích ni.”
Thuyết giá thoại thời, minh minh tha kiểm thượng hoàn đái hữu tiếu ý, khả hán mặc hiển nhiên cảm thụ đáo liễu, tha nhãn lí mãnh địa mạn diên khai lai nhất cổ lăng liệt đích sát khí.
Khán lai thị liễu.
Tha ti hào bất truật, hồi khán quá khứ, “Chỉ hữu lợi dụng kiều á thượng tương tài năng trảo đáo a nhĩ pháp.”
Đan tả minh hiển một liêu đáo giá dạng đích đáp án, tha mi đầu vi động, mã thượng lý giải liễu hán mặc đích thuyết pháp.
Tha khẳng định đạo: “A nhĩ pháp tại mỗ cá thượng tương thủ lí.”
Hán mặc hữu điểm kinh nhạ vu đan tả đích thông tuệ, bất do đắc phát tự nội tâm địa tán thán, “Như quả thị nhĩ, thuyết bất định năng bỉ ngã canh tảo sang tạo xuất a nhĩ pháp.”
Bất quá, tái thuyết giá ta dã một hữu ý nghĩa, tha thập phân tri thú, hạ nhất cú mã thượng thuyết hồi trọng điểm.
“Đối, a nhĩ pháp tại ngã ái nhân đích thủ lí, bỉ khởi kiều á thượng tương, tha một giá ma xuất danh. Bất quá, ngã giác đắc nhĩ khẳng định dã tri đạo —— ai văn · kiều trị.”
Hán mặc thuyết đích ngận thật tại, ai văn · kiều trị thượng tương xác thật bất như kiều á hữu danh. Tha tại thập nhị khu công lược chiến chi tiền tựu dĩ kinh thăng đáo liễu thượng tương, thị công chiêm 9-11 khu đích lão nhân. Án thật lực lai thuyết, dĩ kinh đại bất như tiền, chi sở dĩ hiện tại hoàn năng tọa tại thượng tương đích vị trí thượng, toàn nhân tha thân thủ đái xuất liễu nhất bang trung tâm bất nhị đích hạ chúc. Thiếu liễu tha tọa trận, hiệu quả tổng thị khiếm giai.
Giá dã thị phường gian công nhận, tha cam tâm đương cá trú quân thượng tương đích nguyên nhân.
Thời bất thời luyện luyện tân binh, hát hát tửu, toán đắc thượng thị tối thanh nhàn đích thượng tương.
Chẩm ma tự tòng kiểm đáo nhất cá thượng tương chi hậu, thân biên đích sự tình đô bạt cao đáo liễu giá cá cấp biệt? Đan tả tâm lí mạ liễu cú giá cẩu thí đích mệnh vận, tựu thuận trứ hán mặc đích thoại thuyết liễu hạ khứ, “Tha bất liễu giải nhĩ đích công tác, dã bất tri đạo giá kiện sự.”
Như quả tha tri đạo hán mặc nhân vi sang tạo xuất liễu a nhĩ pháp nhi bị đế quốc truy sát, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng. Nhất thị tha cương chính bất a, bang trợ đế quốc trảo đáo tự kỷ đích ái nhân, đãn phàm thị giá chủng tình huống, hán mặc khẳng định bất hội bả a nhĩ pháp giao cấp tha. Nhị thị tha vi bối đế quốc, bang trợ hán mặc thoát hiểm, chân thị giá dạng, hán mặc dã bất hội lạc đáo tự kỷ thủ thượng.
Sở dĩ thuyết, lưỡng chủng tình huống đô bất khả năng. Duy nhất đích giải thích tựu thị, ai văn bất cận bất liễu giải tự kỷ đích ái nhân tại tòng sự thập ma nghiên cứu, dã căn bổn bất tri đạo hán mặc bị đế quốc hạ liễu thông tập lệnh.
Hán mặc thán liễu khẩu khí, “Dĩ tiền nhất hòa tha liêu kỹ thuật tha tựu phạm khốn, hậu lai ngã tựu tái dã một hòa tha thuyết quá công tác thượng đích sự, xuất sự chi hậu, tưởng hòa tha giải thích dã một thời gian liễu.”
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi đề đáo liễu đại đại liệt liệt đích ái nhân, hán mặc đích tình tự minh hiển hữu ta đê lạc.
Tha thuyết hoàn chi hậu, hoãn liễu lưỡng miểu, tài kế tục thuyết: “Ngã đích công tác nhượng ngã đối ẩn tư cách ngoại tại ý, sở dĩ nhất khai thủy ngã tựu khắc ý mạt điệu liễu ngã hòa ai văn giao vãng đích ngân tích, một tưởng đáo phản nhi bang liễu đại mang, đế quốc chí kim đô bất tri đạo ngã hòa tha đích quan hệ.”
“Lâm tẩu chi tiền, ngã bả a nhĩ pháp phóng tại liễu ngã môn bình thường kiến diện đích địa phương.”
Đan tả liễu nhiên, “Nhĩ khán đáo liễu.”
“Nhất căn hạng liên,” hán mặc điểm điểm đầu, “Tha kỉ hồ thiên thiên đái, đảo cấp ngã tỉnh sự nhi liễu.”
Dĩ phổ thông nhân đích thân phân, đoạn nhiên tiếp xúc bất đáo ai văn.
Nan quái tha thượng lai tựu vấn thị bất thị kiều á, vi liễu thuận lợi trảo hồi a nhĩ pháp, tha khủng phạ tảo tựu đả thượng liễu giá khối ‘ tối giai khiêu bản ’ đích chủ ý.
“Sở dĩ thuyết,” hán mặc mục quang như cự, vấn, “Hòa nhĩ tại nhất khởi đích nhân thị bất thị kiều á?”
Đối thượng giá dạng đích mục quang, đan tả y cựu trầm đắc trụ khí, tha tịnh một hữu cấp trứ hồi đáp, phản nhi thị bán thùy trứ nhãn, trành trứ trác diện, mạn mạn địa thu hồi thủ.
Dĩ hán mặc hiện tại đích thân phân, nhượng tha tự kỷ khứ kiến ai văn, khẳng định bất hiện thật. Chỉ hữu nhượng bàng nhân hòa ai văn bính đầu, tái bả đông tây cấp nã hồi lai. Kí nhiên như thử, na tha môn chi gian khẳng định hữu độc đặc đích câu thông phương thức.
Đan tả vi vi thiêu khởi mi, dĩ vấn đại đáp, “Nhĩ hòa ai văn đích ám ngữ thị thập ma.”
Hán mặc nhất thính, biểu tình lập khắc lãnh liễu bán phân.
“Bất quá hán mặc bác sĩ đại khả dĩ phóng tâm, bất quản ngã thân biên thị thùy, ngã đô năng hướng nhĩ bảo chứng,” đan tả thưởng tiên tha khai khẩu, bổ liễu nhất cú, “Tam cá nguyệt chi nội, ngã nhất định bả a nhĩ pháp nã đáo thủ.”
Giá thoại yếu thị tòng biệt nhân chủy lí thuyết xuất lai, kỉ hồ đô cấp nhân dĩ ‘ tiểu hài đại ngôn bất tàm thuyết tự kỷ thị thế giới đệ nhất ’ đích khả tiếu cảm, đãn thuyết thoại đích nhân hoán thành liễu đan tả, bang tự kỷ tòng đế quốc tối cường đích thượng tương thủ hạ thoát hiểm đích nhân. Tức tiện tha khinh ngôn tế ngữ, dã bất tằng ác quyền minh chí tín thệ đán đán, khước mạc danh tựu đái trứ nhất cổ nan dĩ danh trạng đích khả tín.
Hán mặc tưởng liễu phiến khắc, tuy nhiên bất thái tình nguyện, hoàn thị khai khẩu đạo: “Tu phổ nặc tư hội chỉ dẫn ước sắt phu hồi quy bối gia nhĩ đích cước bộ.”
Đan tả kỉ hồ thị thính hoàn đích thuấn gian tựu tại hồi đáp liễu thanh hảo.
Hán mặc bất hỉ hoan tha giá cá nhân, đãn dã bất đắc bất thừa nhận tha xác thật hữu xưng đắc thượng vi ‘ thiên tài ’ đích tư bổn.
“Đông tây đáo thủ chi hậu, ngã hội đệ nhất thời gian liên hệ nhĩ,” tha đâu trứ thủ trạm khởi lai, hựu đái trứ nhạ nhân yếm đích tiếu dung thuyết, “Đương nhiên liễu, tiếp hạ lai đích nhật tử lí, dã thỉnh hán mặc bác sĩ nã xuất bách phân bách đích thật lực cấp ngã môn đề cung bang trợ nga, tất cánh ngã môn hiện tại thị nhất điều thằng thượng đích mã trách ni.”
“Hoàn thị tiên đam tâm đam tâm nhĩ tự kỷ ba, “Hán mặc lãnh tiếu nhất thanh,” kiều á · cách lí phân khả bất thị quang bằng sát nhân tọa thượng đích giá cá vị trí.”
“Chúc nhĩ hảo vận.”

Sấn lôi hát thủy đích gian khích, kiều á trừu không khán liễu nhất nhãn thời gian.
Soa bất đa 20min liễu.
Hữu dụng đích tín tức kỉ hồ đô tại tiền 10min bị tha giao đại đích nhất càn nhị tịnh, hậu 10min lí, lôi liên châu pháo nhất bàn, bả tự kỷ công tư hựu biến trứ pháp nhi địa tái khoa liễu nhất biến, tòng chấp hành năng lực đáo sang ý sách hoa. Kiều á thật tại thị trảo bất đáo đả đoạn đích thời cơ, ngạnh trứ đầu bì thính đáo hiện tại, chung vu trảo đáo liễu cơ hội.
Tha khán trứ lôi phóng hạ thủy bôi, nã xuất bất nại phiền đích khẩu khí, “Nội nhĩ sâm tiên sinh, nhĩ yếu thuyết đích ngã dĩ kinh minh bạch liễu, bất quá ngã tịnh bất giác đắc giá thị nhĩ năng cấp xuất đích tối giai phương án. Yếu tri đạo, thập nhất khu tòng vị kinh khai thải quá, tha viễn bất chỉ nhĩ thuyết đích giá điểm giới tiền.”
Tha đằng địa nhất hạ trạm khởi lai, cư cao lâm hạ địa khán trứ lôi, “Khán lai ngã môn kim thiên một hữu tất yếu tái đàm hạ khứ liễu.”
Lôi mã thượng dã cân trứ trạm liễu khởi lai, tha trứ thủ, nhất kiểm củ kết, “Tát lợi tiên sinh……”
“Bất tất,” kiều á lãnh tĩnh địa đả đoạn tha, “Khiếu ngã đích trợ thủ quá lai ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn