Dư dĩ ân trạch

Thuyết thị cật phạn, bất như thuyết thị thẩm vấn.
Đế quốc tối đỉnh đoan đích lưỡng vị nguyên soái, nhất tả nhất hữu tọa tại viên trác lưỡng biên, hoán tố biệt nhân, khủng phạ tảo dĩ hách đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Khả đan tả bất cận thần sắc tự nhược, thậm chí hoàn nã trứ thái đan, tử tế nghiên cứu khởi lai. Biên khán biên vấn tha nhị nhân hữu một hữu thập ma kỵ khẩu, đảo tượng thị chân đích bôn trứ cật phạn lai đích.
Vưu kim hòa mã đặc khán tự đáp đắc nhận chân, thật tắc tưởng đích đô thị như hà bả đan tả thu hồi tự kỷ thủ hạ.
Quá khứ thập đa niên, đan tả dã toán thị vưu kim dưỡng đại đích, tái thứ hồi lai, nhược thị hữu nhất đinh điểm tình phân, cân tha hồi khứ dã vô khả hậu phi, mã đặc dã tịnh một hữu thập ma cảm tình bài năng dữ chi kháng hành. Đãn hậu giả mi nhãn thư triển, cử thủ đầu túc thập phân tự tín, hảo tự dĩ kinh bách phân bách xác nhận liễu, đan tả nhất định hội cân tha hồi khứ, vi tha sở dụng.
Vưu kim khán kiến tha giá biểu tình tựu ác tâm, tâm lí phản phản phục phục hảo kỉ hồi hợp, tài một hữu đương tràng phách trác tử. Tha suất tiên khai khẩu, vấn đan tả: “Giá thứ hồi lai tưởng càn thập ma.”
Nhiễu quyển tử bất thị vưu kim đích tính cách, tha sùng thượng trực lai trực vãng đích bạo lực, kiên tín thật lực chí thượng. Ngoại gia ngại nhãn đích mã đặc tại tràng, chân thị tràng diện thoại nhất cú đô lại đắc đa thuyết.
“Vưu kim, đan tả tài hồi lai, hoàn thị nhượng tha tiên hưu tức hưu tức ba.” Mã đặc ôn hòa địa bang đan tả đáng liễu nhất cú, tha tiếp quá đan tả thủ thượng đích thái đan, hạnh nhãn vi thùy, tự hồ hữu điểm vi nan thuyết, “Giá ma đa thái ni…”
“Ân, mạn mạn khán.” Đan tả tùy ý đáp liễu nhất cú, chuyển đầu trùng trứ vưu kim, tiếu đạo, “Ngã tại giá nhi sinh hoạt liễu giá ma cửu, đô dĩ kinh bả giá đương thành cố hương liễu ni. Sở dĩ ngã giá dã toán… Thường hồi gia khán khán?” Tha chủ động hồi đáp liễu vưu kim đích vấn đề, khán dạng tử, thị bất đả toán thừa mã đặc giá phân tình liễu.
Mã đặc nã trứ thái đan đích thủ nhất đốn, biểu tình khước y cựu ôn hòa.
Vưu kim dụng tị tử hanh liễu nhất thanh, “Thiếu cấp ngã thuyết giá ta phế thoại.”
Tha ly khai y bối, thủ trửu xanh tại trác tử thượng, “Nhĩ yếu thập ma đông tây khả dĩ trực thuyết, chỉ yếu bất vi bối nguyên tắc, ngã đô đáp ứng nhĩ.”
Mã đặc chung vu phóng hạ liễu thái đan.
“Vưu kim, chân đích bất năng hảo hảo cật đốn phạn mạ?” Tha thán khẩu khí, “Ngã thị chân tâm thật ý địa, tưởng yếu đại gia tọa hạ lai nhất khởi hảo hảo liêu liêu, tăng tiến nhất hạ cảm tình. Khả nhĩ giá ma nhất thuyết, bức đắc ngã dã bất đắc bất phá phôi giá tràng ôn hinh đích trọng phùng yến liễu.”
Tha thuyết, “Đan tả, vưu kim năng dụng nguyên soái thân phân tố đáo đích sự tình, ngã dã năng tố đáo. Đãn ngã giác đắc, giá ta ứng cai đô bất thị nhĩ cảm hưng thú đích đông tây.”
Đan tả nhãn bì nhất sĩ, “Ngã cảm hưng thú thập ma?”
“Nhĩ dĩ kinh kiến quá đặc nạp liễu ba,” mã đặc hạnh nhãn nhất loan, tiếu trứ thuyết, “Tha đích đáp đương, lý tề, hoàn tại ngã giá lí.”
“Chỉ yếu nhĩ nguyện ý bang ngã, tha đích mệnh, tựu thị ngã tống cấp nhĩ đích đệ nhị phân lễ vật.”
Vưu kim nộ đạo: “Mã đặc, đương niên yếu bất thị nhĩ trở chỉ, lý tề tảo tựu dĩ kinh tử liễu, nhĩ hiện tại cánh nhiên hoàn hữu kiểm ——”
“Kỳ thật ngã giá thứ hồi lai đích mục đích chân đích ngận giản đan.” Đan tả khai khẩu đả đoạn liễu vưu kim.
Tha thùy hạ nhãn, từ từ thuyết trứ: “Tuy nhiên nhĩ môn đô vong liễu, đãn ngã hoàn thị nhất trực ký trứ.”
“Thập thiên chi hậu, thị y vạn đích kỵ nhật.”
Thử thoại nhất xuất, lánh ngoại lưỡng cá nhân bất ước nhi đồng địa lăng liễu nhất miểu.
Giá cá danh tự tượng thị hồi ức chi môn đích thược thi, đột nhiên bị đan tả đề khởi, quá vãng đích hồi ức triều thủy bàn hung dũng nhi lai, tương tha môn đô quyển nhập kỳ trung.
Mã đặc diện cụ bàn đích kiểm thượng chung vu hiện xuất nhất ti liệt phùng, tha trương liễu trương chủy, tự hồ tưởng yếu tái thuyết nhất thứ na cá danh tự, khước hoàn thị thất bại liễu.
Vưu kim bạo nộ đích thần sắc thuấn gian tiêu thất đãi tẫn, tha nam nam đạo: “Nhân dĩ kinh tử liễu, quá kỵ nhật dã thị quá cấp hoạt nhân khán đích, một ý tư.” Bất tri đạo thị thuyết cấp tự kỷ thính, hoàn thị thuyết cấp đan tả thính.
“Sở dĩ, vô luận nhĩ môn thủ thượng hữu thập ma trù mã, đô đẳng thập thiên hậu tái thuyết ba,” đan tả ngột tự tiếu khởi lai, “Thuyết bất định na cá thời hầu, y vạn tựu bang ngã tố tuyển trạch liễu.”

Kiều á bất động thanh sắc địa đáng trụ ai văn, hậu giả kiểm thượng đích kinh nhạ thật tại quá vu minh hiển, vạn nhất bị giản khán xuất đoan nghê tựu bất hảo liễu.
Hạnh hảo giản toàn thần quán chú tại hồi ức trung, một hữu chú ý đáo ai văn. Tha nhãn thần hối sáp, tượng thị nan dĩ khải xỉ, do dự liễu hứa cửu, tài tổ chức hảo ngữ ngôn.
“Thủ liên thị ngã đệ nhất thứ kiểm trắc tuyến năng hậu, phụ thân tống ngã đích lễ vật,” tha giảo trứ thần, hảo cửu tài kế tục, “Ngũ niên tiền, đại chiến kết thúc, ngã khứ liễu phụ thân khứ thế tiền đáo quá đích tối hậu nhất cá địa phương. Nhận thức liễu nhất cá nhân…”
Tha thôn thôn thổ thổ địa thuyết, “Ngã môn… Tha… Tòng ngã giá bả thủ liên thâu tẩu liễu.”
Tẫn quản tỉnh lược điệu liễu trung gian đích cố sự, đãn quang thị thính giản bất đái nộ hỏa đích khẩu khí, kiều á hòa ai văn đô năng sai đáo, giá cá nhân hòa giản đích quan hệ ứng cai bất giản đan.
Giản thuyết: “Giá ta niên ngã nhất trực đô tại trảo tha, tưởng bả thủ liên nã hồi lai. Khả thị bất luận ngã chẩm ma trảo, tha tượng… Nhân gian tiêu thất liễu nhất dạng, tái dã một hữu ngân tích. Giá thứ, giá thứ kí nhiên kiến đáo liễu thủ liên, tha khẳng định tựu tại phụ cận! Ngã nhất định yếu bả tha trảo xuất lai!”
Kiều á tâm trung liễu nhiên, nan quái phỉ áo na như thử tự tín thủ liên năng cú lưu hạ giản. Bất cận thị phụ thân đích di vật, hoàn quan hệ đáo tằng kinh hữu quá củ triền đích tình nhân, xác thật cú phân lượng.
Tha trùng ai văn bỉ liễu cá thủ thế, hậu giả nhãn tật thủ khoái địa bả thủ liên phóng đáo liễu trác thượng. Kiều á như đồng dĩ vãng bố trí nhậm vụ nhất dạng, thuyết: “Giá thị ngã tại thôn phệ giả giam ngục lí trảo đáo đích, kí nhiên tằng kinh chúc vu nhĩ, na hiện tại tựu tạm thời giao cấp nhĩ bảo quản. Chí vu hậu tục như hà xử lý, đẳng điều tra hoàn tất hậu, tái thị tình huống nhi định.”
Giản phi khoái địa điểm điểm đầu, thân thủ nã quá thủ liên, nhãn tình lí cánh nhiên ẩn ẩn hữu liễu nhất điểm nhi sinh khí. Khán lai phỉ áo na thuyết đích bất thác, giá đông tây xác thật đối tha ngận trọng yếu.
Như thử nhất lai, kiều á mục tiền tối chủ yếu đích nhậm vụ tiện dĩ kinh hoàn thành. Giản cấp biệt bỉ tha hòa ai văn đô đê, thôn phệ giả giam ngục chẩm ma điều tra, điều tra đa cửu, chỉ yếu hòa ai văn thương lượng thỏa đương, tha thượng tam cá nguyệt tịnh bất thị vấn đề. Chỉ hi vọng đáo thời hầu chu lị năng như kỳ cản lai, phủ tắc……
Ai văn đại khái sai đắc đáo tha đam tâm thập ma, tiếp hạ lai đích kỉ thiên dã tiện chủ động kiên phụ khởi liễu đái trứ giản hồ cuống đích nhậm vụ, khán tha tại thôn phệ giả giam ngục lí như ngư đắc thủy đích dạng tử, kiều á dã toán thị hoãn liễu nhất khẩu khí, đằng xuất không, tái thứ liên hệ thượng liễu bí thư ba bỉ. Kỉ hồ liên nhất tiểu thời bất đáo, tựu đính hảo liễu hòa lị địch á kiến diện đích thời gian.
Địa điểm thị lị địch á tuyển đích, tựu tại tha gia lí. Kiều á khởi sơ hữu ta kinh nhạ, tự kỷ tái chẩm ma thuyết dã thị nhất cá mạch sinh nhân, nguyện ý tương mạch sinh nhân đái tiến gia lí đích, thật tại thị thiếu sổ. Ba bỉ tự hồ thị cảm thụ đáo kiều á giá cá tưởng pháp, biên đái lộ biên giải thích, “Lị địch á thối cước bất phương tiện, giá ta niên ngận thiếu xuất môn liễu.”
Nguyên lai như thử, kiều á điểm điểm đầu.
Ba bỉ hựu thuyết: “Ngã tiểu thời hầu tựu nhận thức lị địch á liễu.”
“Giá nhi nhị thập niên tiền kỳ thật thị nhất phiến tiểu thôn tử,” tha kiểm thượng đái trứ tiếu, hồi ức trứ, “Lị địch á bàn lai đích thời hầu, giá biên thập lai hộ trụ hộ, chỉ hữu ngã nhất cá tiểu hài tử. Na thời ngã phụ thân mẫu thân mang vu công tác, một thời gian chiếu cố ngã, ngã na thời hầu bất hỉ hoan học giáo, tựu hỉ hoan đào khóa đáo xử ngoạn.”
“Tựu tại giá nhất khối nhi, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh toàn thị lâu phòng liễu, đãn nhị thập niên tiền, giá đại đa đô thị phế thổ hòa sa thạch,” tha thủ bỉ hoa liễu nhất hạ, “Na thời hầu, ngã kinh thường tại giá nhi nhất ngốc tựu thị nhất chỉnh thiên. Yếu bất thị lị địch á ngẫu nhiên khán đáo ngã, bả ngã thu hồi học giáo, ngã hiện tại khả năng hoàn đắc bất đáo giá phân hảo công tác ni.”
“Hảo công tác?”
“Đối a,” ba bỉ hồi đạo, “Thôn phệ giả giam ngục thính khởi lai khả phạ, đãn giá kiện sự chi tiền, kỳ thật giá nhi tòng lai một hữu phát sinh quá nhậm hà bất hảo đích sự tình. Thượng đầu phái lai đích hunter chấp hành trứ tối quan kiện đích ngục cảnh công tác, ngã môn văn chức nhân viên tại độc lập đích lâu lí bạn công, căn bổn bất hội hữu kiến đáo tù phạm đích cơ hội.”
“Nhi thả, giá lí đích công tư khả thị đệ thập khu bình quân công tư đích thập bội ni!”
Ba bỉ kế tục thuyết: “Đệ thập khu đích nhân đại đa sổ đô hòa ngã nhất dạng, thị nguyên trụ dân đích hậu đại. Ngã môn cơ nhân bất hảo, xuất hunter hòa supporter đích khái suất ngận đê, hưởng thụ bất liễu đế quốc đích phúc lợi. Huống thả giá nhi tư nguyên dã bất đa, ly tiền ngũ khu giá chủng phát đạt đích địa phương dã viễn, sở dĩ đại gia thu nhập đô bất thị ngận cao.”
“Đãn hạnh hảo đế quốc sở hữu công vụ nhân viên đích công tư đô bảo trì nhất trí!” Tha thoại phong nhất chuyển, “Vô luận thị tại na nhất cá khu, đô hội án chiếu đệ nhất khu đích tiêu chuẩn phát phóng công tư. Sở dĩ tức tiện thị thôn phệ giả giam ngục giá chủng địa phương, đại gia đô cầu chi bất đắc, tễ phá liễu não đại tưởng yếu tiến lai.”
Đế quốc công chức nhân viên cơ bổn thượng đô do quân đội nội đích hunter hòa supporter đam nhậm, đãn mỗ ta tình huống hạ, dã hội nã xuất nhất tiểu bộ phân cương vị hội hướng phổ thông keeper khai phóng. Đối vu ba bỉ lai thuyết, giá xác thật thị kiện hảo sự, hòa tha loại tự đích keeper tại đệ thập khu tịnh bất thiếu kiến. Thành vi thôn phệ giả giam ngục nhất viên, tài nhượng tha hưởng thụ đáo liễu đệ nhất khu đích thu nhập, sinh hoạt canh thượng nhất tằng lâu.
Dã nan quái tha hội đối tự kỷ giá ma nhiệt tình, kiều á tâm tưởng.
Tha lễ mạo địa hồi đạo: “Khán nhĩ hiện tại đích bạn sự hiệu suất tựu tri đạo, nhĩ nhất định thị đương niên tối ưu tú đích na cá.”
Ba bỉ liệt chủy nhất tiếu, “Ngã tựu thị vận khí hảo!”
“Na thời hầu ngã đảm tử tiểu, nhất thính thị tại giam ngục lí công tác, đô bất cảm báo danh! Yếu bất thị lị địch á bức trứ ngã lai bả danh báo liễu, ngã hiện tại hoàn bất tri đạo tại na nhi hoảng du ni!”
Kiều á: “Lị địch á bức nhĩ?”
“Đối a,” ba bỉ thuyết, “Tha đặc ý lai ngã gia trảo ngã, hòa ngã thuyết ngã tất tu khứ báo danh, giá thị tối thích hợp ngã đích công tác, ngã nhất định bất năng thác quá.”
“Chỉ thị báo danh nhi dĩ, tha tựu giá ma đốc định nhĩ nhất định hội đắc đáo giá phân công tác?” Kiều á hữu ta nghi hoặc.
“Thị a, ngã đương thời dã giác đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu. Bất quá hậu lai nhất tưởng, cổ kế tha thị tưởng cổ lệ ngã, cấp ngã gia du đả khí, tài đặc ý giá ma thuyết đích. Chỉ thị một tưởng đáo giá nhất báo danh, hoàn chân nhượng tha cấp thuyết chuẩn liễu! Ngã bất cận phi thường thuận lợi địa đắc đáo liễu hiện tại giá phân công tác, giá ma đa niên gian hòa đồng sự dã tương xử đặc biệt dung hiệp!”
“Đối ngã lai thuyết, lị địch á tựu tượng ngã đích hạnh vận tinh nhất dạng, tiểu thời hầu chiếu cố ngã, trường đại liễu dã chỉ dẫn ngã,” ba bỉ thuyết đắc hữu ta động dung, tha khán trứ kiều á, kế tục đạo, “Nâm đích bằng hữu hòa lị địch á đồng danh đồng tính, bất tri đạo thị bất thị dã tượng tha nhất dạng, thị nâm đích hạnh vận tinh ni?”
Bất đẳng kiều á hồi đáp, tha hựu cấp thiết địa thuyết: “Ngã năng cảm giác đáo, nâm thị nhất cá thiện lương đích hảo nhân. Đẳng kiến đáo lị địch á, nâm nhất định hội hỉ hoan tha đích.”
Giá thoại thảo hảo đích ý vị thái quá vu minh hiển, ý đồ khước hựu bất minh.
Kiều á đình trụ cước bộ, trực tiếp vấn: “Ba bỉ, nhĩ đáo để tưởng tố thập ma.”
“Ngã…… Ngã, ngã thị tưởng thuyết……” Bị vấn đáo đích nhân thủ túc vô thố đích trạm tại nguyên địa, thuyết liễu nhất bán khước hựu thuyết bất hạ khứ liễu.
Kiều á nại tâm đẳng liễu lưỡng miểu, kiến tha hoàn bất trương chủy, chính yếu thôi xúc, khước khán tha nhãn lí phiếm khởi liễu lệ hoa.
“Thượng, thượng tương… Nâm năng cân ngã tiên khứ khán khán mạ?” Tha thanh âm chiến đẩu trứ, thuyết, “Tựu khán nhất nhãn, khán nhất nhãn, nâm tựu tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu. Ngã… Ngã chân đích bất tri đạo cai chẩm ma, cai chẩm ma hòa nâm thuyết…”
“Cầu cầu nâm liễu…… Nhất nhãn dã hành, cầu cầu nâm liễu……”

Thấu quá song tử kiến đáo lị địch á đích thời hầu, kiều á chung vu minh bạch liễu ba bỉ thỉnh cầu đích nguyên nhân.
Na thị cá phi thường phiêu lượng đích nữ nhân, cao tủng đích mi phong hạ nhãn oa thâm hãm, na phạ dĩ kinh thượng liễu niên kỷ, dã y hi khả kiến đương niên đoạt mục đích quang thải. Nhiên nhi giá dạng nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân, thử khắc khước tọa tại luân y thượng đả truân, thảm tử hạ đích lưỡng điều thối, tả biên minh hiển bỉ hữu biên tiêm tế liễu nhất tiệt.
Ba bỉ tiễu vô thanh tức địa hậu thối bán bộ, hòa kiều á nhất khởi hồi đáo lộ khẩu.
Tha hồng trứ nhãn thuyết: “Kiều á đại nhân, ngã chân đích bất thị hữu ý phiến nâm…… Nâm dã khán đáo liễu, lị địch á tha……”
“Tha chẩm ma liễu?” Kiều á vấn.
“Cốt nham,” ba bỉ đáp, “Kỉ niên tiền hóa liệu đích thời hầu hiệu quả đĩnh hảo, đãn giá thứ phục phát, phát triển đắc thái khoái liễu…… Y sinh thuyết, hiện tại giá chủng tình huống, chỉ năng sấn trứ nham tế bào hoàn một chuyển di, hoán nhân công cốt cách. Trừ thử chi ngoại một hữu biệt đích phương pháp……”
Nhân công cốt cách thị cận niên lai nghiên phát xuất lai đích tân y liệu khí giới, bất cận hòa cơ nhục tổ chức dung hợp đắc đặc biệt hảo, liên tiếp thần kinh đích phản ứng tốc độ dã ngận khoái. Duy nhất đích vấn đề thị —— kiều á hiện tại minh bạch ba bỉ vi thập ma yếu trảo thượng tự kỷ liễu —— nhân công cốt cách hòa thác mã tư thủ hoàn sử dụng đích thị đồng nhất chủng hi hữu kim chúc, đế quốc vi liễu bảo chứng hunter đích tuyến năng cung ứng, tảo tựu dĩ kinh tương thử chủng kim chúc nạp nhập liễu quân dụng phạm trù, tự nhiên nhi nhiên, lưỡng giả đô tác vi quân dụng vật phẩm, bất năng tùy ý lưu thông.
Ba bỉ tri đạo kiều á khẳng định minh bạch tự kỷ tại thuyết thập ma, kế tục thuyết đạo: “Ngã dã trảo quá giam ngục lí đích nhân, tưởng nhượng tha môn bang mang. Khả năng bang mang đích nhân, quyền hạn đô bất cú, đỉnh đa chỉ năng vi tự kỷ hoặc giả thị trực hệ thân chúc thân thỉnh nhân công cốt cách đích sử dụng quyền. Yếu thị bang nhất cá mạch sinh nhân ——”
“Tất tu yếu đáo thượng giáo dĩ thượng đích cấp biệt.” Thôn phệ giả giam ngục điển ngục trường thính khởi lai hổ nhân, cấp biệt khước bất cao, toán khởi lai, chỉ năng hòa thiếu giáo bình cấp.
Ba bỉ khẩn trương địa yết liễu khẩu khẩu thủy, “Thị, thị đích. Sở dĩ ngã… Ngã tài, tài đại trứ đảm tử tưởng thỉnh nâm lai bang mang đích. Ngã khán nâm đệ nhất nhãn tựu tri đạo, nâm… Nâm thị cá hảo nhân.”
Thị mạ?
Đối vu ba bỉ đích khoa tán, kiều á bất trí khả phủ.
Tượng thị vô sổ cá cố sự trung đích phản phái nhất dạng, tha dụng nhất cá yếu cầu hồi ứng liễu lánh nhất cá yếu cầu.
Tha thuyết: “Đẳng ngã tiên hòa lị địch á liêu liêu tái thuyết.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn