Tương thân đương thiên thác tuyển tinh tế tối cường Alpha hậu

Quý an lê thuyết xuất na tam cá tự thời nhất trực du di bất định đích tâm triệt để phóng liễu hạ lai, thoại đô thuyết xuất khẩu liễu, na tựu một hữu phản hối đích cơ hội.

Tha diện thượng ngận thị đạm định đẳng trứ chúng nhân đích phản ứng, tưởng trứ tại tràng đích sở hữu nhân tuy nhiên hữu phản ứng đãn dã đô năng lý giải tha đích tuyển trạch.

Tất cánh tha tuyển xuất lai đích giá cá, thị giá nhất thứ lai tham gia tương thân hội đích nhân tuyển trung, tối ưu tú đích nhất cá.

Tiên bất thuyết đối phương xuất hiện thời đích khí tràng, tựu thị võ lực trị dã thị tại tràng sở hữu nhân trung tối cường hãn đích. Đương nhiên, nhượng quý an lê tuyển tha tối trọng yếu đích lý do tựu thị, giá vị lận thượng tương đệ nhị hình thái tối bồng tùng tối nhượng tha thuyết bất xuất muội trứ lương tâm thuyết xuất bất tưởng tuyển tha đích lý do.

Chỉ thị quý an lê phát hiện tự kỷ thuyết xuất na cá tam cá tự đích thời hầu, chỉnh cá yến hội thính thuấn gian tĩnh liễu hạ lai, na khiếu nhất cá tử tịch, tĩnh đắc liên bổn lai hoàn khinh hoãn lãng mạn đích âm nhạc đô đình liễu hạ lai, thậm chí tề xoát xoát sở hữu nhân đô triều tha nan dĩ trí tín chấn kinh khán liễu quá lai.

Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha cương cương thuyết xuất đích bất thị tam cá tự, nhi thị nhất cú định thân phù.

Quý an lê thủ tiên khứ khán bất viễn xử lận cảnh đích phản ứng, đối phương nhất trực thùy trứ nhãn tịnh một khán giá biên, tượng thị áp căn giác đắc quý an lê bất hội tuyển trạch tha, sở dĩ nhất trực một phát hiện quý an lê thuyết đích tựu thị tha.

Trực đáo chu vi đích khí phân bất thái đối, lận cảnh tài sĩ nhãn, duệ lợi đích mi phong anh đĩnh đích mi nhãn bổn lai thị trí thân sự ngoại đích lãnh đạm, diện thượng tòng lai đáo yến hội thính tựu thị đạm mạc đích, phảng phật giá lí đích nhất thiết đô dữ tha một hữu thái đại đích quan hệ, đãn thử khắc tiều trứ quý an lê chỉ hướng tính cực vi thanh tích minh liễu đích nhất mạc, đạm định đích biểu tình chung vu hữu liễu nhất ti liệt văn.

Tha đích biểu tình dã xuất hiện thác ngạc, thần sắc cổ quái phục tạp tiều trứ quý an lê, nhãn thần đảo thị một hữu thái đại đích tình tự, đãn na phản ứng, tuyệt đối bất thái đối kính.

Quý an lê dã thị vi liễu phòng chỉ tự kỷ thuyết tuyển trạch đích thị thùy bất cú thanh sở, tài càn thúy ngận thị thản nhiên minh xác chỉ hướng liễu lận cảnh, giá hội nhi chung vu giác sát đáo thập ma, mạn mạn thu hồi thủ, thiên đầu triều an hội trường khán khứ.

Tha giá hội nhi tái hậu tri hậu giác dã phát hiện bất thái đối kính, chẩm ma liễu? An hội trường thuyết liễu, tha tại tràng đích thùy đô năng tuyển, tha tuyển thùy đô thị khả dĩ đích, na ma lận thượng tương kí nhiên lai liễu, na bất tựu mặc nhận hội bị tuyển trung? Chẩm ma tha giá phản ứng?

Yếu thị giác đắc tha đắc tuyển đích kỉ suất tiểu giá biểu tình dã tình hữu khả nguyên, chẩm ma kỳ dư đích ưu chất A dã nhất phó kiến liễu quỷ đích biểu tình?

Giá tựu toán liễu, an hội trường thuận trứ quý an lê chỉ trứ đích phương hướng khán khứ hậu tựu nhất kiểm mộng, đáo hiện tại đô một năng tòng chấn kinh trung hồi quá thần, chỉnh cá nhân đô thị hoảng hoảng hốt hốt đích, hảo bán thưởng tài đảo hấp nhất khẩu khí, cương ngạnh trứ bột tử chuyển đầu khứ khán quý an lê: “Nhĩ…… Nhĩ thuyết nhĩ tuyển thùy?”

Quý an lê bất thái tự nhiên hoãn mạn trát liễu nhất hạ nhãn hoãn giải tình tự: “Chẩm ma liễu mạ? Bất thị thùy đô năng tuyển mạ? Ngã giác đắc lận thượng tương ngận hợp thích, tựu tha liễu.”

Chúng nhân thính trứ giá cú biểu tình canh phục tạp liễu, bất thị thùy đô năng tuyển mạ? Giá thoại khẳng định một vấn đề đích, tất cánh giá tranh lai tham gia tương thân hội đích ưu chất A đô thị vi liễu nhập tuyển lai đích.

Đãn thị vấn đề thị…… Tại tràng nhất cộng thập bát cá đãi tuyển đích niên khinh ưu chất A, trừ liễu quý an lê hòa an hội trường, gia thượng duy nhất nhất vị tương thân kiến chứng nhân, thập cửu phân chi nhất đích kỉ suất, tha đáo để thị chẩm ma nhất hạ tựu thiên thiên thác quá sở hữu chính xác đáp án, tuyển liễu giá cá bách phân bách đích thác ngộ đáp án đích?

Đả phá giá tràng quỷ dị đích tử tịch đích thị nhất thanh phốc xuy đích tiếu thanh hòa hương tân tửu bôi bị niết toái đích thanh âm, giá lưỡng đạo thanh âm thị đồng thời hưởng khởi đích, chỉ thị lưỡng nhân đối quý an lê tuyển liễu lận thượng tương đích thái độ khước thị hoàn toàn bất đồng đích.

Ngũ hoàng tử thị na cá một nhẫn trụ tiếu xuất thanh đích, thậm chí nhãn tình lí đái liễu tiếu ý. Lai chi tiền chỉ giác đắc giá vị quý tiên sinh thị vận khí hảo hữu liễu giá phân cơ duyên, gia thượng tha hoàn một hữu hoàng tử phi, quý an lê hựu trường đắc tại tha thẩm mỹ thượng, tựu quá lai tham tuyển liễu, đãn giá nhất khắc chân đích giác đắc giá thị cá diệu nhân.

Niết toái tửu bôi đích thị lận dự, tha tinh thần lực nhất thuấn gian một nhẫn trụ thất khống thủ kính đại liễu, hồi quá thần thời tương phá toái chỉ thặng đích bôi bính phóng đáo nhất bàng, nhân vi thị tinh thần lực chấn toái đích, hạnh khuy thị không tửu bôi, đảo thị một dẫn khởi thái đại đích chú ý.

Tất cánh sở hữu nhân thử khắc chú ý lực đô tại tha giá vị hảo nhị đệ thân thượng, tha tựu tri đạo, giá nhân thiên sinh tựu thị lai khắc tha đích.

Bổn lai tưởng trứ yếu lai trở chỉ tha đương giá cá kiến chứng nhân, phạ tha hội quá lai phá phôi tự kỷ đích kế hoa, kết quả đối phương thành công thoát thân lai liễu, thậm chí đương chân một nhượng tự kỷ nhập tuyển, phản nhi lận cảnh tự kỷ đương tuyển liễu.

Đa ma khả tiếu a, nhất cá hữu cơ nhân khuyết hãm nhất xuất sinh tựu đê nhất đẳng nhân bằng thập ma…… Năng việt quá tha hòa ngũ hoàng tử bị giá cá hạt liễu nhãn đích phiêu lượng phế vật tuyển trung?

An hội trường chung vu tòng chấn kinh trung hồi thần, khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tài nhượng tự kỷ bất tượng thị một kiến thức nhất bàn, miễn cường lộ xuất nhất cá vi tiếu: “Quý đồng học, nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu thập ma?”

Quý an lê ngận thị nhận chân cầu giáo: “Ngộ hội liễu thập ma?”

An hội trường đối thượng quý an lê chân thành tầm cầu nhất cá đáp án đích mục quang, xác định đối phương thị chân đích bất thanh sở, khóc tiếu bất đắc: “Quý đồng học, giá thứ lai tham gia yến hội tương thân đích nhân nhất cộng hữu thập bát cá.”

Quý an lê điểm điểm đầu: “Sở dĩ ni?” Tha kỳ thật dã một khán thanh đáo để đa thiếu nhân, đãn đương thời chỉ ký đắc nhất điểm, giá thứ lai tham gia tương thân hội đích đô thị lai cân tha tương thân đích, sở dĩ tha tuyển lận thượng tương đáo để xuất liễu thập ma ngộ hội, vi thập ma sở hữu nhân đô giá ma chấn kinh bất khả trí tín?

An hội trường biểu tình phục tạp: “Lận thượng tương tha…… Thị đệ thập cửu cá lai tham gia yến hội đích.”

Quý an lê: “Thập ma?”

An hội trường khẩn tiếp trứ thuyết xuất liễu đối phương đích thân phân: “Tha thị giá thứ tương thân hội duy nhất đích kiến chứng nhân, thị lai kiến chứng nhĩ dữ vị lai bạn lữ đính hôn đích mỹ hảo thời khắc đích.” Kết quả, nhất chúng giá ma đa đích niên khinh ưu chất A quý đồng học thị đa nhất nhãn đô một khán, thiên thiên tuyển trung liễu bất thị lai tham gia tương thân đích tương thân kiến chứng nhân?

Giá bất cận thị an hội trường một tưởng đáo đích, dã thị đế quốc cao tằng một tưởng đáo đích.

Quý an lê biểu tình bỉ an hội trường hoàn yếu cổ quái, bất thị ba? Thuyết hảo đích yếu cấp tha tuyển xuất nhất cá tối khả tâm thất phối độ tối cao tối bất tha hậu thối đích Alpha?

Lận thượng tương đích xác thị tối khả tâm chiến đấu lực tối cường tối bất tha hậu thối đích tồn tại đích Alpha, nan đạo thị…… “Tha cân ngã thất phối độ bất cú? Phủ tắc lận thượng tương chẩm ma chỉ năng đương kiến chứng nhân bất thị tham tuyển nhân?” Hoàn hữu thùy gia hảo yến hội đệ nhất thứ tương thân hoàn cấp cảo cá kiến chứng nhân, tha chẩm ma năng tưởng đáo dĩ vi đích tương thân đối tượng miểu biến kiến chứng nhân?

An hội trường một tưởng đáo tha đô giá ma giải thích liễu, nhãn tiền giá vị quý đồng học y nhiên một hữu tử tâm, tha khán xuất lai liễu, giá vị quý đồng học thị chân đích khán thượng lận thượng tương liễu, thậm chí dã bất tri đạo lận thượng tương đích cụ thể tình huống, chi tiền phạ thị nhân vi một hữu tinh thần lực gia thượng hữu vị hôn phu sở dĩ bất quan chú ngoại giới đích sự.

An hội trường khán liễu nhãn lận thượng tương, đối phương dĩ kinh trọng tân liễm hạ nhãn, nhất thời gian khán bất xuất thái độ, tuy nhiên thuyết nhân ẩn tư bất hợp thích, đãn giá thời hầu tái bất đả tiêu quý đồng học đích niệm đầu, giá tương thân hội chân đích yếu thành tiếu thoại liễu.

Gia thượng giá sự kỳ thật đại bộ phân tinh tế nhân đô thị tri đạo đích, an hội trường áp đê thanh âm đạo: “Lận thượng tương tịnh một hữu tham dữ cơ nhân thất phối, tha ủng hữu thú nhân cơ nhân, sở dĩ chúc vu cơ nhân khuyết hãm nhất loại đặc thù nhân chủng, dĩ hậu ngận nan hữu tử tự.”

An hội trường tuy nhiên thanh âm áp đắc ngận đê, đãn tại tràng đích đô thị tinh thần lực ngận cao đích, tha đích thoại hoàn thị bị thính liễu tiến khứ, đãn giá sự đô thị quan võng thượng đô năng tra đáo đích, sở dĩ giá thị chú định một khả năng đích nhất thứ tuyển trạch.

Lận dự tòng quý an lê thuyết xuất na tam cá tự bổn lai hoàn sinh khí, thử khắc thính đáo an hội trường đích khuyến thuyết một nhẫn trụ thùy trứ nhãn lộ xuất nhất mạt trào phúng đích tiếu, tha cương cương chân đích tưởng thác liễu, chẩm ma hội thị phôi sự? Tiều tiều, nhượng lận cảnh tái thứ bị lạp xuất lai đối bỉ, tái nhất thứ bị nhân hiềm khí thải tại cước hạ, giá tài thị chúc vu lận cảnh ứng cai ủng hữu đích nhân sinh, bị nhân hiềm khí bị nhân hào bất trì nghi yếm ác phóng khí.

Một hữu nhậm hà nhất cá kiện khang đích Omega hội tuyển trạch nhất cá chú định bất hội hữu tử tự thả hữu cơ nhân khuyết hãm đích tinh thần lực giả, tức sử lận cảnh tái cường hựu chẩm ma dạng? Tha hoàn thị hội bị thân nhĩ thính đáo na chủng kinh ngạc nan dĩ trí tín đáo yếm ác đích ngữ khí dữ nhãn thần.

Lận dự khai thủy kỳ đãi hạ nhất khắc đích đáo lai……

Quý an lê đích thanh âm tại an hội trường thuyết hoàn hậu hưởng liễu khởi lai, chỉ thị tịnh một hữu nhậm hà bất hỉ đích tình tự, chỉ hữu mang nhiên: “Cơ nhân khuyết hãm? Ngã tri đạo a, giá cân ngã tuyển tha hữu thập ma vấn đề mạ?” Tựu thị khán quá lận thượng tương đích đệ nhị hình thái tha tài quyết định tuyển tha đích, bất nhiên tha giá hội nhi dĩ kinh uyển cự sở hữu nhân hồi khứ liễu.

Chí vu tử tự đích vấn đề, tha chi tiền cơ nhân báo cáo dị thường đích thời hầu dã thính nhân tư hạ nghị luận quá, tha đối vu giá cá tiếp thụ độ dã thị lương hảo đích, chỉ thị khả tích năng ủng hữu canh đa mao nhung nhung đích cơ hội liễu.

Quý an lê đích thoại tái thứ nhượng tại tràng sở hữu nhân đệ nhị thứ chấn kinh, tề tề đảo hấp nhất khẩu khí, tái khán trứ quý an lê đích mô dạng chân đích hoảng hốt liễu? Tha tại tri đạo đích tiền đề hạ, y nhiên nhất nhãn tựu tuyển trung liễu lận thượng tương?

Lận dự canh thị nan dĩ trí tín, biểu tình biến đắc hữu nhất thuấn gian nữu khúc, vi thập ma?

Lận cảnh tắc thị hoàn toàn một tưởng đáo đích, tha bất tri hà thời sĩ khởi đầu, tĩnh tĩnh khán trứ quý an lê đích phương hướng, biểu tình phục tạp nan yểm, mâu để đái liễu nhượng nhân khán bất đổng đích tình tự, tưởng liễu tưởng, sĩ bộ triều quý an lê đại bộ tẩu liễu quá lai.

An hội trường tòng hoảng hốt trung hồi thần cương tưởng kế tục khuyến quý an lê, tựu cảm giác nhãn tiền nhất ám, sĩ đầu khán đáo lận thượng tương tẩu liễu quá lai, đối phương tiên thị khán liễu nhãn quý an lê, tái khán hướng an hội trường, trịnh trọng đạo: “Ngã năng đan độc hòa tha đàm đàm mạ?”

Lận cảnh phạ tái nhượng quý an lê thuyết hạ khứ, tha hội đắc tội sở hữu nhân, truyện xuất khứ tha phóng khí giá ma đa ưu chất A tuyển liễu tha nhất cá hữu cơ nhân tàn khuyết đích, hội đối tha đích danh thanh tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng.

An hội trường hồi quá thần, tha thị thái chấn kinh liễu, soa điểm vong liễu hiện tại kỳ tha nhân hoàn tại, đích xác bất tiện đương trứ sở hữu nhân đích diện thuyết, vu thị kỳ đãi khán trứ lận thượng tương, nhãn thần kỳ ý: “Nhĩ môn hảo hảo đàm đàm, nhất định yếu hảo hảo đàm a.” Nhất định yếu nhượng quý đồng học bả giá cá niệm đầu khuyến hồi khứ.

Quý an lê tùy trứ lận cảnh khứ liễu bàng biên đích tiểu hình hội nghị thất, giá lí thị hoàn toàn cách âm đích, bất đam tâm bị nhân thính đáo.

Quý an lê trạm định thời hoàn hữu ta cảm khái, sở dĩ an hội trường hoàn thị một thuyết đáo để thị bất thị thất phối độ đích vấn đề a, tha giác đắc tự kỷ tuyển đích một mao bệnh a, sĩ nhãn tựu thính đáo lận cảnh thần tình phục tạp khai khẩu: “Ngã môn……”

Quý an lê sai đáo tha tưởng thuyết thập ma, não hải lí bất đoạn thiểm quá đối phương na nhất thân đích mao nhung nhung, tiên nhất bộ đạo: “Kỳ thật nhĩ yếu thị nhân vi sở vị đích cơ nhân khuyết hãm hòa tử tự vấn đề lai thuyết phục ngã, đảo thị một tất yếu liễu. Ngã kỳ thật chính thị nhân vi nhĩ đích cơ nhân khuyết hãm tài tuyển trạch nhĩ đích, yếu bất nhiên, ngã giá nhất tranh kỳ thật thị đả toán uyển cự đích. Chi tiền trứ thật thị cao tằng nhất trực bất tử tâm, ngã tài lai đích, đãn một đả toán chân đích tuyển nhất cá, đãn thị chi tiền khán đáo nhĩ biến thân…… Ngã tài tri đạo nhĩ hữu cơ nhân khuyết hãm, phản nhi nhượng ngã cải liễu chủ ý.”

Lận cảnh biểu tình nhất thuấn gian biến đắc canh gia cổ quái: “Thập ma?”

Quý an lê thùy trứ nhãn, thủ chỉ hạ ý thức tha trứ khố phùng, giá thị tha tát hoang đích tiểu động tác, đãn tưởng đáo dĩ hậu đích khoái nhạc, tha quyết định thuyết nhất cá thiện ý đích hoang ngôn.

Biệt nhân giác đắc cơ nhân khuyết hãm bất hảo, đãn tha phản nhi giác đắc thị phúc lợi.

Quý an lê thâm hấp nhất khẩu khí khai liễu khẩu: “Lận thượng tương ứng cai hữu thính thuyết quá ngã đích sự, bất cửu tiền ngã tựu thị nhân vi cơ nhân báo cáo dị thường thuyết thị bất năng hữu tử tự đạo trí đích thối hôn, tuy thuyết hậu lai nhị thứ tiến hóa thành liễu 3S cấp trị dũ sư, đãn thị, phúc họa tương y, kỳ thật hoàn thị hữu nhất cá tiềm tàng bất năng vi ngoại nhân đạo đích ẩn tật.” Tha thuyết đáo giá, thanh âm áp đắc canh đê liễu, bả na kỉ cá tự thuyết liễu xuất lai, “Mỗi cá nguyệt phát nhiệt kỳ đích thời hầu, kỳ thật hoàn bạn tùy trứ nhất cá tuyệt chứng, trị bất hảo đích na chủng, danh tự khiếu mao nhung xúc mạc thất khống chứng, giản nhi ngôn chi, một hữu đái liễu thú nhân cơ nhân đích đệ nhị hình thái xúc mạc hội hoàn toàn thất khống na chủng.”

Tha thuyết đích thản nhiên, đầu nhất thứ thính đáo giá cá danh xưng đích lận cảnh khước thị hoàn toàn lăng trụ: “Nhĩ thuyết…… Nhĩ hữu thập ma chứng?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn