Xã tử hậu phân hóa thành hùng trùng liễu

C372 tinh.

Tam tuyến thành đích địa hạ tinh hạm tràng.

Lai y tiêu cấp địa lai hồi đạc bộ, đẳng liễu phiến khắc hậu, không khoáng đích tràng địa chung vu hữu liễu trừ tự kỷ ngoại đích cước bộ thanh.

Lai trùng nhất thân hắc sắc phong y, thân cao bỉ tự kỷ hoàn ải thượng lưỡng phân, nhất trương phổ thông đích kiểm, thị na chủng hỗn nhập trùng quần trung tiên bất khởi nhất tích thủy hoa đích phổ thông, chỉ hữu tối vô pháp bình sức đích mi nhãn năng khán xuất kỉ phân thanh tú, đãn thị nguyên bổn đích thúy lục nhãn tình biến thành liễu tinh tế tối phổ thông đích lam mâu, na song nhãn tình hình trạng khước một hữu bạn pháp biến hóa, hữu ta lăng lệ thanh lãnh đích phượng nhãn, nhãn vĩ hữu ta vi vi thượng thiêu, bị tảo nhất nhãn đô hội bất tự giác hồi tị.

Lai y khẩn banh đích tâm tùng liễu hạ lai, thượng tiền dữ tha bính nhất quyền, “Tổng toán lai liễu.”

“Tạc đáo đích thị tây tư văn, ngã khán liễu nhất nhãn, phạ tạc đắc bất cú nghiêm trọng, bị tha liễu nhất hội.” Na chỉ trùng tùy ý giải thích liễu lưỡng cú, tam ngôn lưỡng ngữ đái quá liễu sở kinh lịch đích kinh hiểm thứ kích.

Lai y bị tha thoại lí đích nội dung chấn liễu nhất hạ, trầm mặc liễu lưỡng miểu, mặc mặc đệ quá thân phân chứng.

Lai trùng chính thị già thích.

Dụng liễu tây quân tối tân nghiên cứu xuất lai đích hoán nhan dược, khả dĩ đoản tạm cải biến dung mạo, liên thân cao đô khả dĩ tạm thời cải biến, chỉ bất quá hữu ta vô thương đại nhã đích hậu di chứng.

“Thụy chân hoàn một đáo mạ?” Tha tiếp quá giá trương tạp phiến, kiểm tra liễu nhất hạ, thuận tiện bả giá cá tân thân phân ký trụ.

“Một hữu, ngã lai chi tiền dĩ kinh liên hệ hảo liễu, đãn thị tha bị tha trụ liễu, cổ kế thị gia lí đích hùng trùng hựu hữu thập ma sự liễu.” Lai y ngận tật đố, “Vi thập ma tha hữu nhất cá giá ma hảo đích hùng chủ.” Thiên thiên niêm trứ tha bất thuyết, đối tha hoàn hảo, bất tượng biệt đích hùng trùng na ma……

Già thích nhất hướng bất liêu giá cá thoại đề, kế tục bảo trì trầm mặc.

“Thủ lĩnh giá thứ vi liễu lao nhĩ khả thị hạ liễu huyết bổn liễu, nhĩ khả đắc ổn nhất điểm liễu, sách sách, cư nhiên thị tây tư văn bị tạc liễu, cổ kế y lí tư yếu nháo thượng nhất trận liễu.” Lai y nhẫn bất trụ cảm thán, “Bất quá tòng thử dĩ hậu nhĩ tựu suý liễu na cá gia tộc liễu.” A0135 tinh, văn danh y lí tư tinh.

Già thích một thuyết thoại, xác nhận bả tín tức đô ấn nhập não tử hậu, tương thân phân chứng thu hảo, kháp hảo thử khắc hữu tín tức đề kỳ âm hưởng khởi.

Lai y trứu mi, “Nhĩ một hữu bình tế chung đoan?”

“Thị tinh linh, bất hội tiết lộ.” Tinh linh thị chiến tràng thượng đích chuyên dụng nghi khí, hoàn thị tha môn tây quân đích đông tây, bất hội bị tảo miêu chú ý.

Như quả giá cá tín tức tiết lộ liễu, tha dã đào bất xuất lai.

Già thích đả khai khán liễu nhất nhãn:

【 chủ bá: Tại mạ? 】

Tha vi vi túc mi, hựu thư triển, hữu ta khiểm ý: “Tại.” Thị tha thất ước liễu.

【 chủ bá: Năng tá ngã điểm tinh tệ mạ? 】

Tha một hữu do dự: “Yếu đa thiếu?” Tưởng liễu tưởng, “Tinh tạp hào mã phát ngã.” Thuận thủ lao tẩu liễu lai y đích tinh tạp, tư khảo liễu lưỡng miểu chuyển liễu nhất cá bất hội dẫn khởi chú ý đích sổ tự.

Lai y khán trứ cương cương hoàn tại hòa tự kỷ liêu đích trùng đột nhiên nã liễu tự kỷ đích tinh tạp chuyển liễu nhất bút trướng, mạc danh tưởng đáo liễu tinh võng đích trá phiến tân văn, đãn thị nhất tưởng đáo già thích giá chỉ trùng đích tính cách, hựu giác đắc bất thái khả năng, “Thị thùy a, nhĩ du trứ điểm, biệt chuyển thái đa, hiện tại quan kiện thời khắc, ngã tiến khứ liễu thủ lĩnh tuyệt bất hội lao ngã đích.”

Đốn liễu đốn, ngữ khí u u, “Giá thị ngã đích tinh tạp, nhĩ vi hà dụng đắc như thử vô phụ đam.”

Già thích miết tha nhất nhãn, “Nhân vi ngã áp trá nhĩ dã vô phụ đam.”

Tưởng đáo tha vị lai ngận hữu khả năng thị tự kỷ đích thượng tư, tịnh thả hoàn hữu cứu quá tự kỷ đích chiến hữu tình, lai y nhẫn khí thôn thanh.

“Du trứ điểm, giá trương tạp thị ngã toàn trứ dự ước các hạ đích lão bổn, ngã tự kỷ đô xá bất đắc dụng.”

Già thích “Ân” liễu nhất thanh, một tái khán tín tức, triệt để bình tế tinh linh phóng hảo, ỷ trứ thân hậu cao tường chuyên tâm đẳng đãi, mi nhãn đô thị quyện đãi.

Thanh niên nguyên bổn tinh trí đích kiểm biến thành liễu phổ thông đích thanh tú, thử khắc hồn thân đô mạo trứ đồi tang khí chất (? ), lai y hựu hữu điểm bất nhẫn tâm liễu, tưởng đáo tha giá kỉ thiên sở kinh lịch đích, nan đắc hữu điểm đồng tình, thán tức nhất thanh, “Thủ lĩnh dĩ kinh an bài hảo nhĩ đích tân thân phân liễu, đáo liễu mạc lí tư tinh tiên an định hạ lai, na lí ngận an toàn, hoàn hữu……”

Già thích liêu khởi nhãn bì khán tha.

Lai y tạp xác liễu nhất hạ, kế tục thuyết, “Tha cấp nhĩ thiêu liễu kỉ cá hùng trùng, hội phân thời gian tống quá khứ, nhĩ khán na cá mãn ý tựu lưu hạ, đắc bả tự kỷ đích tinh thần hải dưỡng hảo, bất nhiên dĩ hậu chẩm ma thượng chiến tràng.”

Già thích bất khả trí phủ.

Bả tự kỷ đích tinh hải vấn đề chuyển giao đáo nhất chỉ hùng trùng thân thượng, hòa bị tự kỷ đích tinh hải khiên chế, một thập ma khu biệt, thậm chí canh tao cao.

Lai y thụ bất liễu tha giá an tĩnh tử bản đích dạng tử, đích cô liễu lưỡng thanh thụy chân chẩm ma giá ma mạn, hựu thuyết, “Nhĩ tri đạo bất, nhị hoàng tử chung vu yếu đính hôn liễu.”

Già thích “Ân” liễu nhất thanh.

Giá nhất thanh “Ân” tựu túc cú lai y hưng phấn địa kế tục thuyết bát quái liễu, “Na chỉ hùng trùng nhĩ dã nhận thức, bất quá nhĩ tối cận tài hồi A tinh hệ, cổ kế một chẩm ma khán tinh võng.”

Già thích “Sách” liễu nhất thanh, bất nại phiền, “Thùy?”

“Giá ma hung càn ma.” Lai y đô nang, “Toán thị ngã môn học đệ ni, nhĩ ứng cai thính thuyết quá.” Tha môn đô thị thánh la lai học viện đích học sinh, thánh la lai quân sự học viện thị tinh tế tối cụ quyền uy đích quân sự học viện, học sinh thư trùng tối đê yếu cầu dã yếu đạt đáo A cấp.

“Tây trạch nhĩ?” Già thích thiêu mi.

“Một thác!” Lai y nhạc liễu, “Nhĩ cư nhiên tri đạo tha.”

Già thích phiên liễu cá bạch nhãn.

Học viện nhập học điều kiện nghiêm hà đáo lệnh trùng phát chỉ, hùng trùng hựu hữu thiên nhiên đích bảo hộ pháp luật, chỉ yếu bất đổ bác, đa thú lưỡng cá thư thị, vô luận chẩm dạng đô năng quá đắc thư thích.

Sở dĩ tưởng tiến quân sự học viện đích hùng trùng thiếu đắc khả liên, nhi tưởng tiến khả phạ đích thánh la lai học viện tựu canh gia hi thiếu liễu, tưởng tiến na học viện hựu mãn túc điều kiện đích hùng trùng canh thị tinh tế lí trảo bất xuất kỉ cá.

Tây trạch nhĩ tựu thị na nhất giới học viên lí duy tam đích hùng trùng, C cấp hùng trùng, lai tự thập bát tinh. Tha nhượng học viện đả phá liễu chỉ chiêu thu B cấp hùng trùng đích quy định, tam niên cấp thời bị giáo trường xưng vi thiên sinh đích chiến tràng chỉ huy sư.

Tha đích danh đầu na phạ già thích tái chẩm ma lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, dã bất khả năng bất tri đạo. Nhi thả, tây trạch nhĩ xác thật ưu tú, bất đồng vu kỳ tha đích hùng trùng na ma tự đại vô não, tha lai tự đê đẳng tinh, nhãn lí hữu dã tâm hòa vãng thượng ba đích phong cuồng, đãn thị duy độc một hữu đối thư hùng thân phân bất đồng đích miệt thị.

Già thích kỳ thật ngận hân thưởng giá dạng đích trùng, vô luận thị thư hoàn thị hùng.

“Tha cư nhiên hòa nhị hoàng tử tại nhất khởi liễu.” Trùng đế cư nhiên dã đồng ý vương trùng giá nhất chỉ C cấp thư trùng?

“Thính thuyết tam niên tiền tựu tại nhất khởi liễu,” lai y khán tha cảm hưng thú, chung vu trảo đáo liễu thuyết bát quái đích nhạc thú, “Nhất trực tha đáo hiện tại, chung vu chuẩn bị định hạ lai liễu, chỉ đẳng đại hoàng tử trảo đáo hợp thích đích hùng trùng, tha môn tựu kết hôn liễu.”

“Tây trạch nhĩ bất thị hữu nhất cá trúc mã thư trùng mạ?” Na chỉ thư trùng dã ngận ưu tú, nhập học đệ nhất niên nã đáo liễu na nhất giới đích đệ nhất, nhị niên cấp thời đề tiền khảo mô nghĩ chiến tranh khảo thí, tự kỷ nã liễu đệ nhất, tha đệ tam danh, bả tam niên cấp đích học trường diện tử ấn tại cước hạ ma sát.

“Tiểu tương quân” xưng hô truyện biến liễu thánh la lai học viện.

Chỉ bất quá ưu tú đích thư trùng thái đa liễu, ưu tú đích hùng trùng khước thái quá hãn kiến, tha môn lưỡng cá nhất trực hình ảnh bất ly, giá thư trùng đích quang mang nhất trực bị tây trạch nhĩ áp trứ.

Nhi tự kỷ tứ niên cấp hậu tựu đề tiền thượng chiến tràng liễu, một hữu tái thính thuyết quá giá lưỡng cá học đệ đích tín tức.

“Nhĩ giá tiêu tức đô quá thời đa cửu liễu,” lai y vô ngữ, “Na vị thư trùng tảo tử liễu, bất quá giá tây trạch nhĩ lăng thị tha liễu tam niên, hảo tượng tại khứ niên đích thời hầu chung vu xác định liễu na chỉ thư trùng đích tử tấn, tài tùng khẩu.”

“……” Già thích vô ngôn.

“Nhị hoàng tử truy đích tha?”

“……” Giá hồi thị lai y vô ngữ, “Tại học viện đích thời hầu tựu truy liễu.”

“Na thời hầu tha bất thị hòa na chỉ thư trùng tại nhất khởi mạ?”

“Đối a, sở dĩ một tại nhất khởi, đãn thị tại tha môn tất nghiệp na nhất niên, trùng đế tứ hôn liễu.”

“……”

Lai y thu liễu tha lưỡng nhãn, tiểu tâm dực dực, “Nhiên hậu đệ nhị niên na chỉ thư trùng tựu tiêu thất tại liễu y tư chiến tranh trung, bất quá na chỉ hùng trùng cư nhiên tha đáo liễu hiện tại.”

Già thích tái thứ trầm mặc, giá hồi dĩ kinh bất tưởng tái thính liễu.

Lai y dã tri đạo tự kỷ hựu thuyết đáo liễu giá gia hỏa bất ái thính đích sự liễu, nạo liễu nạo đầu, quyết định hoán cá thoại đề, “Nhĩ tiên tại N796 tinh hàng lạc, na lí đích từ tràng bạo động ngận cường liệt, một hữu trùng hội tưởng đáo nhĩ tại na lí đích, đẳng cảm nhiễm tuyến phá hậu tái ly khai, hỗn nhập D5 hàng tuyến cản vãng mạc lí tư, tinh hạm ngã dĩ kinh an bài hảo liễu, nhĩ du trứ điểm, biệt xuất xóa tử.”

Già thích “Ân” liễu nhất thanh, hựu khán liễu nhất nhãn thời gian.

Lai y dã trứu mi, “Chẩm ma hoàn một đáo?”

“Đối liễu.” Tha tưởng khởi lai liễu nguyên bổn yếu thuyết thập ma, “Nhĩ hoàn ký đắc na chỉ hoang tinh trùng mạ?”

“Ân.” Cương cương hoàn liên hệ liễu.

“Thính thuyết an đức lí hữu điểm thượng đầu liễu, tạc vãn thượng khí đắc bả tự kỷ đích thư thị đả tiến liễu y viện, phóng thoại cấp hùng bảo hội, đẳng tô an dạng ly khai hoang tinh hàng lạc tinh cầu, trực tiếp tựu tống đáo tha thân biên, bất nhiên tựu đầu tố hùng bảo hội.”

Kỳ thật thị tưởng nhượng hùng bảo hội trực tiếp khứ đãi na chỉ trùng đích, đãn thị hảo tượng tha đích thư quân bất mãn liễu, an đức lí giá ta hành vi dĩ kinh nhượng y lí tư tinh đích trùng truyện đích phí phí dương dương, đô thuyết tha bị nhất chỉ hoang tinh trùng mê trụ liễu, na vị thư quân đích kiểm đô đâu càn tịnh liễu, an đức lí giá tài thối liễu nhất bộ.

Già thích ninh mi.

Lai y dã hữu điểm vô ngữ, “Tha đường đệ tại pháp lan tinh đích hùng bảo hội công tác, hảo tượng thị tha man trứ an đức lí tòng trung tác ngạnh, nhượng na chỉ trùng ly khai bất liễu, tha tưởng nhượng tự kỷ thư quân đích đệ đệ đương an đức lí tối hậu đích thư thị.” An đức lí dĩ kinh hữu tứ cá thư thị liễu, nhất chỉ hùng trùng khả dĩ hữu nhất vị thư quân ngũ vị thư thị, thư nô vô sổ, tượng an đức lí giá chủng cao đẳng hùng trùng, nhất cá thư thị đích vị trí đô năng dẫn đắc vô sổ thư trùng tranh đắc đầu phá huyết lưu.

Già thích: “……”

“Nhĩ như quả khán kiến tha, khả dĩ ẩn hối đề tỉnh tha nhất hạ, bất quá biệt bạo lộ tự kỷ đích thân phân liễu.”

“Na chỉ trùng thị bả tự kỷ đương vương pháp liễu mạ?”

Lai y tủng kiên, “Thị hùng bảo hội bả tha môn phủng thành liễu vương pháp. Tổng chi nhĩ nhượng tha tiên đáo na chủng thập bát tuyến đóa đóa ba, phản chính hùng trùng đích hưng thú lai đắc khoái, tiêu thất đắc dã khoái, dã hứa quá đoạn thời gian tựu vong liễu.”

Già thích phiền táo địa trứu khởi mi đầu.

Dã hứa thị tha hoán liễu trương kiểm, lai y phản nhi một giá ma phạ liễu, hoàn năng đả thú lưỡng cú, “Nhĩ nan đạo chân bất hỉ hoan hùng trùng, nhĩ giá đẳng cấp tổng bất năng nhất trực kháo ức chế tề ba, nhĩ tựu thính thoại nhất thứ ba, thính thuyết thủ lĩnh trảo đích hùng trùng hữu lưỡng chỉ thị C cấp đích, nhĩ tiên tương tựu tương tựu ma.”

Viễn xử chung vu hữu liễu khinh vi đích cước bộ thanh, lai y nhất hạ tử cấm thanh, hòa già thích đóa tại hắc ám lí, nhất khởi trành trứ na chỉ tiệm tiệm tẩu cận đích trùng……

N796 tinh.

Sấu hầu đích quái khiếu chiêu lai liễu lão hắc, tha hiện tại dĩ kinh lại đắc trang liễu, đặng trứ lưỡng điều tế thối bào đắc phi khoái, chuyển nhãn tựu lai đáo liễu giá tiểu phá ốc: “Trách liễu? Sấu hầu dã biến dị liễu?”

Sấu hầu tiêm khiếu thanh đình trệ, nữu đầu trừng tha, “Hảo a nhĩ lưỡng, ngộ đáo sự tựu bào đắc giá ma khoái, bất quản tha trùng tử hoạt!”

Lão hắc “Ca ca” càn tiếu liễu lưỡng thanh, “Giá bất thị khán nhĩ vựng tập quán liễu mạ.”

Sấu hầu:……

Tha chuyển di thoại đề, nữu đầu khán tô an dạng, “Hiện tại trách dạng liễu?”

Tô an dạng điểm liễu điểm đầu, “Một thập ma cảm giác liễu, nhĩ cương cương bào đắc hoàn đĩnh khoái.”

Thoại đề chuyển di thất bại, lão hắc hựu càn tiếu liễu lưỡng thanh, “Cương cương giá ma kích động, phát sinh liễu thập ma?” Tha tùy khẩu thuyết, “Tô an dạng bị phú trùng khán thượng liễu?”

Hiện tràng an tĩnh như kê, tô an dạng nhãn thần u thúy.

Lão hắc đẳng liễu lưỡng miểu, nhãn thần ngốc trệ: “Kháo, chân hữu trùng hạt liễu? An dạng nhĩ khả bất yếu vi liễu ngã môn phụng hiến tự kỷ a! Yếu bất nhĩ bả na chỉ trùng giới thiệu cấp qua tử ba, ngã giác đắc qua tử trường đắc kỳ thật dã đĩnh thanh tú đích, chính hảo tha hỉ hoan thư trùng.”

Sấu hầu nhãn thần phục tạp thả quỷ dị địa trành trứ tha.

Tô an dạng chỉ giác đắc chủy lí khuyết liễu khối qua.

Lão hắc sát giác hữu thập ma bất đối kính, hồi đầu tựu khán kiến qua tử trạm tại bất viễn xử hồn thân thượng hạ đô mạo trứ hắc khí, thủ lí nã trứ cá khán bất thanh đích đông tây, nhãn thần âm úc khán trứ tha.

Lão hắc nhất hạ tử nuy liễu, súc giác lạc bất hàng thanh.

Tô an dạng hòa sấu hầu an tĩnh cật qua, qua tử khước một hữu mãn túc tha môn, tẩu quá lai hậu bả thủ lí đích đông tây đâu cấp tha, nhiên hậu quá khứ nã liễu chi doanh dưỡng dịch.

Tô an dạng linh khởi lai đả lượng, một khán xuất lai thị thập ma, bì chất, hữu điểm tượng cẩu liên, tựu thị một khiên thằng.

“Giá thị thập ma?” Tha một cảm vấn hồn thân mạo hắc thủy đích qua tử, nữu đầu vấn lão hắc.

“Vấn ngã càn thập ma?” Lão hắc điếu trứ cá bạch nhãn, khán liễu lưỡng nhãn, “Phòng chỉ tinh thần lực bạo động đích, nhĩ xử vu phân hóa kỳ, giá ngoạn ý năng cách tuyệt đại bộ phân.”

“Kháo, nhĩ môn chẩm ma bất tảo điểm nã xuất lai.” Thụ hại giả sấu hầu phá phòng, “Lão tử vựng liễu giá ma đa thứ!”

“Ngã môn bình thời na lí hội hữu giá ngoạn ý, tái thuyết liễu, thùy năng tưởng đáo tha hội phân hóa giá ma cửu.” Lão hắc đô nang, “Giá bất thị khán nhĩ khoái yếu thượng tinh hạm liễu, phạ hữu thập ma ý ngoại mạ, ký đắc hệ hảo, ấn nhất hạ na cá án nữu tựu khả dĩ liễu.”

Tô an dạng “Nga” liễu nhất thanh, tự kỷ trác ma liễu nhất hội, lão hắc mạ mạ liệt liệt thượng thủ bang tha, lặc đắc tha trực phiên bạch nhãn.

“Thảo! Nhĩ tuyệt đối thị tưởng lộng tử ngã tự kỷ bào!”

“Cổn đản ba nhĩ! Xuẩn trùng.”

Ấn hạ án nữu na nhất khắc, sấu hầu giác đắc thế giới đô khinh tùng liễu, liên lạp ngập đôi lí đích vị đạo đô văn đắc tâm cam tình nguyện.

“Đa đích!” Tha vô ngữ, “Nguyên lai thị ngã vựng tập quán liễu.”

Tô an dạng hanh tiếu nhất thanh, “Ngã tá đáo tiền liễu.”

Qua tử hòa lão hắc kỉ hồ đồng thời khán quá lai.

Lão hắc “Thảo” liễu nhất thanh, “Nhĩ hoàn chân bị khán thượng liễu?!”

Qua tử bả thị tuyến u u khán hướng tha.

Tô an dạng vô ngữ, “Hiện tại lục thân phân tín tức, hậu thiên ngã môn tựu tẩu!”

Lão hắc quái khiếu nhất thanh, “An dạng, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã ca!”

Sấu hầu chỉ giác đắc nhãn tình thụ đáo liễu nghiêm trọng đả kích, thí tưởng nhất cá nhất bách ngũ thượng hạ đích lão đầu đối nhất cá cương thành niên đích trùng tể thuyết: Dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã ca…

Y ～

Hiềm khí quá hậu, đẳng mãi hoàn phiếu tựu hưng cao thải liệt xuất môn trảo trùng tể, đả bao hành lý liễu.

Sơ mộc tinh! Tha dĩ hậu tựu thị ngũ đẳng tinh đích trùng liễu ～

Thặng hạ lưỡng chỉ trùng dã ly khai, tô an dạng khán trứ nhất thuấn gian đô không khoáng liễu bất thiếu đích tiểu phá phòng, đệ nhất thứ chân tâm thật ý cảm thụ đáo liễu khinh tùng.

Tha tưởng: Dã hứa ngận khoái, tha tựu khả dĩ hồi gia liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn