“Sự tình tựu thị giá dạng, tòng tam cá nguyệt tiền khai thủy, hậu cung nữ tử hoài dựng giả chúng đa, chỉ thị sinh hạ đích đô thị nhục khối huyết thi, cực thị khủng phố.”
Hoàn khải giảng hoàn hậu cổ hằng thần tình lược đái liễu ta nghiêm túc vấn đạo: “Na ta nữ tử sinh sản hậu như hà?”
“Đảo thị vô nhân nhân sinh sản thương hại tính mệnh, chỉ thị hậu lai hữu kỉ vị tiếp thụ bất liễu tự kỷ đản hạ quái thai, tự ải đích tự ải, phong đích phong liễu.” Hoàn khải thuyết trứ hữu ta vô nại, tha bổn thị tâm tràng lãnh ngạnh đích đế vương, đãn thị tưởng đáo na ta thụ hại đích nữ tử, hoàn thị bất miễn sinh liễu ta hứa bi mẫn.
Như thử tâm tự, cổ hằng lược hữu chú ý, khước dã lãnh mạc đãi chi, chỉ kế tục vấn trứ: “Như kim hoàn hữu na ta nữ tử hoài trứ dựng?”
“Hữu lưỡng vị, nhất vị thị trương thái phi, hoàn hữu nhất vị, tại thái hậu cung lí.” Hoàn khải liễm liễu tác vi quân chủ đối đãi tự kỷ tử dân đích na điểm bi mẫn chi tâm, kế tục thuyết đạo.
Thính hoàn hậu, cổ hằng chú ý đáo liễu hoàn khải thoại thuyết đáo thái hậu cung thời đích vi vi đình đốn, đãn tha tạm vị minh ngôn, chỉ đạo: “Kí nhiên như thử, bổn tôn khứ kiến kiến giá lưỡng vị thụ hại chi nhân.”
“Na, thánh tôn thỉnh.” Thính bãi cổ hằng yếu cầu, đế vương hạm thủ điểm đầu, khai thủy tại tiền đái lộ.
Hôn ám đích dạ sắc trung, hoàng cung đích chủ nhân cô thân nhất nhân đề trứ trản đăng tẩu tại cổ hằng thân tiền, vi cổ hằng dẫn trứ lộ.
Nhất lộ thượng, thị vệ cung nữ giai thị bất kiến, chỉ hữu cổ hằng hòa hoàn khải nhị nhân, lưỡng nhân việt tẩu dạ sắc việt thị ảm đạm, đáo tối hậu, trừ liễu hoàn khải thủ trung đích cung đăng, dĩ thị kiến bất đáo bán điểm quang lượng.
Xa nhược chú ý đáo giá ta, ám ám cảnh thích đích đồng thời dã tiễu tiễu địa thiểm liễu thiểm cổ hằng đích thủ dĩ tác đề tỉnh, cổ hằng sát giác thủ bối nhất điểm hàn lương đích cảm giác, tri đạo thị xa nhược đích duyên cố, vu thị tha bất động thanh sắc địa dụng lánh nhất chỉ thủ xúc liễu xúc hoàn tại thủ oản thượng đích xa nhược, dĩ kỳ an phủ chi ý.
Dữ thử đồng thời, tha thanh lãnh đích thanh âm tự hắc ám trung hưởng khởi, truyện hướng trắc tiền phương chi nhân đích nhĩ trung, “Bất tri nhĩ tiên tiền sở thuyết đối tác túy đích yêu vật hữu liễu giải thị hà ý tư? Khả thị dĩ hữu ngộ kiến hoặc thị giao thủ?”
“Tịnh vô ngộ kiến.” Thử thời lưỡng nhân dĩ lai đáo hoàng cung nhất thiên tích đích cung môn tiền, giá lí vô đăng vô ảnh, cực thị hắc ám, hoàn khải thính đáo cổ hằng đích tuân vấn, thôi môn đích thủ nhất đốn, nhiên hậu chuyển đầu tại thủ trung đăng lung vi nhược đích quang lượng hạ hoãn hoãn lộ xuất nhất cá đái trứ khiểm ý đích thiển đạm vi tiếu.
Kiến cổ hằng vô sở biểu kỳ, tha chuyển đầu thôi môn đích đồng thời giới thiệu đạo: “Thánh tôn, giá tiện thị trương thái phi đích trụ sở.”
“Tha tiến cung đích na niên phụ hoàng tấn thiên liễu, bổn lai vị tằng cấp quân vương thị tẩm đích tần phi đô thị yếu tuẫn táng đích, bất quá thái hậu kiến tha khả liên, toại nhi nhượng tha trụ tại liễu giá thiên tích đích tĩnh an cung lí.”
Hoàn khải ngữ khí đạm đạm địa giảng thuật trứ, cổ hằng dã mạc nhiên đích thính trứ, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu địa tẩu tiến tĩnh an cung, tiện kiến nhất tiểu nha hoàn cấp mang quá lai quỵ hạ đạo: “Tham kiến bệ hạ.”
“Bình thân.” Hoàn khải vi vi sĩ thủ, nhiên hậu vấn đạo: “Thái phi tình huống như hà?”
Nha hoàn dẫn trứ cổ hằng hòa hoàn khải tẩu hướng tĩnh an cung điện nội, nhiên hậu tựu khán kiến niểu niểu hương vụ trung hôn thụy tại sàng thượng đích tố y thanh sấu nữ tử, khán khởi lai nhị bát niên hoa đích diện dung, phúc bộ đảo thị bỉ hoài thai thập nguyệt đích phụ nhân hoàn yếu cổ nhất ta.
Cổ hằng thượng tiền nhất bộ, mục quang thuận trứ nữ tử bị bị tử khỏa trứ đích hồn viên phúc bộ hướng thượng di khứ, chỉ kiến nữ tử kiểm sắc thương bạch, thần tình dã thị cực kỳ đích bất an, phảng phật hữu thập ma chính tại triền trứ tha tự đích.
Kiến thử, cổ hằng ngận cảm hưng thú địa thiêu liễu thiêu mi, nhiên hậu hướng trứ hoàn khải vấn đạo: “Tha thị hà thời xuất hiện đích giá chủng tình huống?”
“Thái phi nương nương đích phúc bộ thị thập nhật tiền khai thủy trục tiệm đại khởi lai đích, đương thời ngã hòa nương nương ngận thị kinh hoảng, tất cánh…… Tất cánh nương nương nhất trực thị hoàn bích chi thân, chẩm ma khả năng hội hoài dựng?” Trạm tại nhất bàng đích tiểu nha hoàn đê trứ đầu thính hoàn cổ hằng đích vấn đề hậu, tiện khai thủy hồi đáp đạo.
“Thị.” Nha hoàn cung trứ thân tử tòng điện nội thối xuất, lâm đáo quải giác thời, tha đại trứ đảm tử sĩ đầu khán liễu đế vương thân biên đích nhân nhất nhãn, nhiên hậu tâm lí tựu mạc danh kỳ diệu đích sản sinh liễu nhất chủng nương nương hữu cứu liễu đích cảm giác.
Thất nội chỉ thặng hạ tam nhân hậu, hoàn khải khai thủy giảng đạo: “Thánh tôn, tự tòng hoàng cung xuất hiện giá kiện kỳ quái chi sự hậu, ngã tiện phái nhân giam thị cung trung nữ tử, nhất hữu hoài dựng giả tiện lai báo, giá trương thái phi ngã xác thật vị tằng liêu đáo, tứ ngũ nhật tiền ngã tài thu đáo tiêu tức, tha dĩ kinh nhân vi hại phạ bả tự kỷ chiết ma đắc khoái yếu đâu điệu bán điều mệnh liễu, dã thị khả liên nột!”
Cổ hằng ngận lãnh mạc địa thính trứ, trực đáo hoàn khải tối hậu nhất cú thán tức xuất lai, tha đích nhãn trung hoa quá nhất ti kinh nhạ, chỉ giác thân biên đích giá cá hoàng đế mạc danh kỳ quái.
Tiên tiền giá hoàng đế đích ngôn hành nhượng tha giác đắc giá thị nhất cá tâm cực lãnh ngạnh nhân, hiện tại khán lai, ứng cai dã thị nhất cá bỉ giác hội trang đích nhân.
Cổ hằng ám tự phúc phỉ, chuyển thân tương tâm thần phóng tại liễu sàng tháp hôn mê nữ tử đích thân thượng, tha chưởng tâm hướng hạ, huyền vu nữ tử thân thể thượng phương, thử thời, nhất tằng đạm đạm đích ngân sắc linh lực dũng nhập nữ tử đích thân thể chi trung, nhất điểm nhất điểm địa khai thủy tham cứu khởi lai.
Ngận khoái, tùy trứ linh lực đích tham nhập, cổ hằng tâm hạ dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, chỉ bất quá, kim dạ dã tựu đáo thử vi chỉ liễu, tha hoàn bất nhu yếu cấp trứ giải quyết thử sự.
Nhiên nhi, nhãn tiền giá cá cô nương, mệnh xác thật bất hảo, nguyên lai na ta nữ tử phúc trung chi vật bất quá hấp thực ta tinh khí, hiện tại đích giá khước thị khai thủy tàm thực nữ tử đích sinh mệnh liễu, nhược thị tại đẳng kỉ nhật, giá nữ tử ứng cai sinh xuất đích hội thị năng khán xuất thai nhi hình trạng đích nhục khối.
Thuyết đáo để, giá cá bao quát na ta dĩ kinh sinh sản quá đích nữ tử, tha môn chỉ thị tố liễu đích túc thể, na tác túy quỷ vật thông quá nhất biến nhất biến đích hấp thực hoạt nhân xử tử đích tinh khí, tối chung tiện hội thành hình, dĩ nhất cá chân chính đích anh hài đích dạng tử lai đáo thế gian, nhiên hậu khoái tốc sinh trường, trực đáo trường thành sinh tiền tử khứ thời đích mô dạng.
Khán khởi lai, giá dã bất thị thập ma cức thủ đích sự, phàm gian tác quái đích quỷ vật đa liễu, uyên quốc hoàng cung đích giá nhất chỉ vô phi thị bỉ bình thường đích ác quỷ canh kiếm tẩu thiên phong bãi liễu, án lý thuyết, dĩ hoàng thất chi năng, dã tịnh phi bất năng trảo cá tróc quỷ chi nhân, chẩm ma tựu phi yếu thỉnh tha ni?
Cổ hằng tư tự chuyển thuấn nhi quá, tâm giác thử thứ uyên quốc chi sự tịnh phi tựu thị biểu diện giản đan sở kiến, kỳ tha ẩn tại ám xử đích, hoặc hứa hữu thử sự chi nhân, chỉ thị, tha hữu tất yếu liễu giải nhất thiết mạ?
Vị tất!
Lược nhất tư tác, cổ hằng tâm hạ diêu đầu, giác đắc nhất thiết thuận kỳ tự nhiên tức khả, hiện tại tha hoàn thị giải quyết liễu nhãn tiền sự, tái tham tham bích ngọc tỉ thị phủ chân đích tại uyên đế đích thủ thượng?
Mục quang trọng tân tụ tiêu tại sàng thượng nữ tử bất tự tầm thường dựng phụ đích phúc bộ, cổ hằng dĩ thử thôi trắc sai tưởng, tái hữu na ma nhất lưỡng thứ, na tác túy quỷ vật tiện thị khả dĩ kết thai thành hình liễu.
Dã bất tri, hoàn khải sở giảng thái hậu cung lí hoài dựng đích na nhất vị, thị phủ thị tha tối hậu tuyển trung đích mẫu thân?
Lược lược phiêu quá nhất ti tưởng pháp hậu, cổ hằng tâm niệm vi động, chưởng biến lưỡng chỉ, chỉ tiêm khinh điểm, linh lực tùy tức tòng nữ tử đích ngạch đầu chú nhập.
Bất quá phiến khắc, tiện kiến nữ tử ngạch đầu xử nhất cổ nùng úc đích hắc khí phù hiện, na thị quỷ anh ký lưu tại nữ tử thể nội đích quỷ khí, tựu thị giá nhất đoàn nhất đoàn đích quỷ khí, nhượng giá ta thanh bạch nữ tử thụ liễu tai ương.
Tùy trứ hắc khí dữ cổ hằng linh lực đích tê xả, nữ tử khai thủy táo động bất an khởi lai, cổ hằng kiến trạng, tâm hạ nhất ngoan, ngạnh sinh sinh đích bạt xuất liễu ký tại nữ tử thể nội đích âm sâm quỷ khí.
Kiến trứ nhất đoàn hắc vụ tại thủ trung tránh trát, ý dục đào bào đích dạng tử, cổ hằng nội tâm hào vô ba động, chỉ tâm tưởng hữu liễu giá nhất đoàn, trảo đáo na tác túy quỷ vật dã bất quá thị tùy thời nhi dĩ.
Hoàn khải trạm tại bất viễn xử tương nhất thiết tẫn thu nhãn để, tha nhãn mâu vi động, chủy giác vi câu, thần tình nan biện địa tòng nữ tử trục tiệm thốn khứ cổ trướng đích phúc bộ di đáo chính ngoạn lộng trứ nhất đoàn hắc sâm sâm quỷ khí đích cổ hằng thân thượng, nhiên hậu phi thường đan thuần địa tiếu liễu tiếu.
Hoặc hứa thị liên nhật lai cung lí đích na ta quỷ sự nhượng tha khán đáo liễu giải quyết đích thự quang, tha thử thời tâm lí bất do đắc sướng khoái liễu khởi lai.
Cực thị kính ngưỡng địa khán trứ cổ hằng, hoàn khải phi thường hưng phấn địa xưng tán đạo: “Thánh tôn nhân từ, xuất thủ tiện cứu nhất nhân, quả chân bất quý thị thánh cảnh đệ nhất nhân.”
Cổ hằng chúc thật bị hoàn khải giá tượng thị phách mã thí đích thoại kinh đáo liễu, tha sĩ mâu tiều liễu nhất nhãn, đệ cấp hoàn khải nhất cá ngận kỳ diệu đích nhãn thần thuyết đạo: “Nhĩ đảo hòa bổn tôn sở thính văn đích tương soa thậm viễn.”
Hoàn khải bị cổ hằng đích thoại hòa nhãn thần lộng đắc hữu ta chinh lăng, tha dĩ vi cổ hằng chỉ hội thị lãnh băng băng đích dạng tử, một tưởng đáo ngẫu nhĩ hoàn hội khai khai ngoạn tiếu, đảo thị nhượng tha nhạ dị.
Tâm cảm tự kỷ trám liễu đích hoàn khải ngận thị cảm động, tha tiếu trứ đối cổ hằng đạo: “Ngoại gian truyện ngôn, nan miễn hữu hư, ngã ngận vinh hạnh, nhượng thánh tôn khán đáo liễu chân thật đích ngã.”
“Giá, kỳ thật bất tất.” Cổ hằng đình đốn liễu nhất hạ, hựu tương chú ý lực thu hồi đáo tự kỷ thủ trung đích âm sâm quỷ khí thượng, tha thủ thác trứ hắc vụ, vấn hoàn khải đạo: “Khả tằng tri đạo giá thị thập ma?”
Hoàn khải tế tế khán khứ, di hám diêu đầu đạo: “Bất tri.”
Cổ hằng thu khởi hắc vụ, hướng điện ngoại tẩu thời lãnh lãnh địa tảo liễu nhất nhãn hoàn khải, “Như thử khán lai, nhĩ tại côn sơn na kỉ niên, đảo chân thị hư độ liễu.”
“Ách, giá…… Thánh tôn, nâm tri ngã vu thuật pháp chi thượng tịnh vô tư chất, tái giả giá ma ta niên bất luyện dã hoang phế liễu, thật tại thị bất tri na tác quái chi vật thị hà tà túy?” Hoàn khải kiến cổ hằng yếu tẩu, tự kỷ dã mại bộ cân thượng, tịnh cấp mang giải thích khởi lai.
“Thị ma?” Vô nhân khán kiến đích địa phương, cổ hằng nhãn thần cực lãnh, tha đại bộ tẩu xuất điện nội, tại môn khẩu khán kiến hầu trứ đích nha hoàn thời, tha mi đầu khinh trứu, thuyết đạo: “Lí diện đích na vị tỉnh lai cáo tố tha, bổn tôn dĩ vi tha khu tà, quá kỉ nhật nhất thiết hội tiệm phục bình thường, nhượng tha mạc yếu tái tầm tử liễu, chí vu hữu ta hương, hoàn thị thận dụng.”
Thuyết hoàn, cổ hằng bạt thối tựu tẩu, hoàn khải khán trứ lăng lăng đích nha hoàn, phân phù đạo: “Tựu y thánh tôn sở ngôn, nhĩ khứ hảo hảo chiếu cố thái phi, kỳ tha nhân bất tất tái thủ liễu.”
“Tuân mệnh.” Nha hoàn nhãn thần thuấn gian lãnh khốc, động tác lợi lạc địa tiến liễu điện, nhiên hậu khai thủy chấp hành hoàn khải đích mệnh lệnh.
Cổ hằng vị tẩu kỉ bộ, hoàn khải tiện truy liễu thượng lai, tha trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu thán đạo: “Thánh tôn, na tà túy thị hà vật ngã xác thật bất tri, chỉ thị ngã hữu nhất ta sai tưởng, tịnh bất khả kháo, cố thử vị hướng thánh tôn minh ngôn.”
“Thuyết lai thính thính.” Cổ hằng nhãn thần nhất lẫm, tâm lí đối hoàn khải dũ phát bất mãn, thuyết chân đích, tha đĩnh thảo yếm hoàn khải giá chủng tàng trứ dịch trứ bán thiên bất thuyết trọng điểm đích nhân.
Nhược thị bình thời, tha chân năng điệu đầu tựu tẩu, khả phương tài tựu tại tha môn tiến tĩnh an cung chi thời, tha tương xa nhược phái khứ cấp tha sưu tra hoàn khải bình nhật thường khứ đích kỉ cá địa phương liễu, nhân thử, tha hoàn nhu tái tha trứ hoàn khải phiến khắc, tài năng nhượng xa nhược hảo hảo tầm trảo nhất phiên.
Án lý thuyết bích ngọc tỉ nãi thần khí, tha ứng cai khả dĩ cảm thụ đáo bích ngọc tỉ cụ thể sở tại chi địa, khả tích, tiến liễu hoàng cung hậu, các chủng ẩn tàng đích loạn tao tao đích khí tức tha đô hữu sở cảm giác, tựu thị sát giác bất đáo bích ngọc tỉ đích khí tức.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
