Tẩu lang ngoại đầu phong vũ phiêu diêu, lôi thanh thời thời oanh minh, thiểm điện ngẫu nhĩ hoa phá thiên không, ô vân trầm trầm hạ áp, chỉnh cá thành thị đô bị đại vũ lung tráo. Lưỡng cá nhân nhất thời chi gian một hữu thuyết thoại, lục nguyên cương tưởng thuyết điểm thập ma lai đả phá bỉ thử đích trầm mặc, văn tri tương tựu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ một hữu đái tán mạ? Ngã khứ cấp nhĩ nã nhất bả tán.”
Lục nguyên liên mang thuyết: “Giá cá thời gian điểm nhĩ ứng cai khoái yếu hạ ban liễu ba? Ngã nã nhĩ đích tán tẩu đích thoại, nhĩ khởi bất thị một hữu tán đáng vũ, yếu bất giá dạng, ngã đẳng nhĩ hạ ban liễu tống nhĩ hồi khứ?”
Văn tri tương nhất thính giá thoại tựu tri đạo tha tâm lí đả đích thập ma quỷ chủ ý, tha minh minh dĩ kinh ngận tưởng hòa đối phương lạp khai cự ly liễu, khả thị đối phương tựu tượng nhất điều đằng mạn nhất dạng, bất y bất nhiêu triền thượng lai, giá nhượng tha vi vi hữu ta tâm phiền, nhãn tình bất do tự chủ miết quá đối phương na bão mãn đích phúc cơ đích thời hầu hựu vi vi hữu ta ý loạn. Tha bất đại hỉ hoan giá dạng bất cú lãnh tĩnh đích tự kỷ. Giải thích trứ khai khẩu thuyết: “Tổng hữu học sinh gia trường quá lai tiếp học sinh, học sinh trứ cấp hồi gia, vong ký nã tán đích, hậu diện dã một hữu nhân nhận lĩnh, bạn công thất lí diện đôi liễu ngận đa, ngã cấp nhĩ nã nhất bả một quan hệ đích. Nhĩ hữu không khả dĩ hoàn hồi lai, chu mạt ngã khứ khán miêu miêu đích thời hầu dã khả dĩ nã hồi lai.”
Tha đích nhãn thần đối thượng lục nguyên đích nhãn thần phảng phật tại trực bạch đích cáo tố tha: Biệt tưởng liễu, hoàn tưởng hòa ngã cộng nhất bả tán, hoàn tưởng tống ngã hồi gia, một khả năng.
Lục nguyên tâm lí vi vi hữu ta thất lạc, tưởng hòa lão bà sang tạo cơ hội đa tương xử nhất hạ, chẩm ma tựu na ma nan? Ai, thiên công đô tác mỹ liễu, tự kỷ cánh nhiên hoàn bất năng bão đắc mỹ nhân quy. Bất quá một quan hệ, lai nhật phương trường, tương tín tổng hữu nhất thiên lão bà hội quai quai đích nhượng tự kỷ lạp trứ thủ thân thân bão bão thiếp thiếp đích. Chỉ yếu tưởng đáo hữu na ma nhất nhật, tâm lí tựu nhạc khai liễu hoa. Ngận hào khí đích suý suý thủ thuyết: “Na hành ba, tạ tạ liễu, ngã tựu tri đạo nhĩ quan tâm ngã.”
Văn tri tương kiểm sắc nhẫn bất trụ hựu thị nhất hồng. Tha sinh đắc phi thường bạch, kiểm thượng đích nhung mao tại đăng quang hạ vi vi đích nhiễu trứ quang mang, thanh sắc đích huyết quản tự hồ đô hữu ta dịch thấu khả kiến. Nhĩ thùy hồng trứ đích thời hầu đặc biệt tượng trụy liễu lưỡng khỏa hồng mã não. Lục nguyên tại tha giá lí tự hồ tổng năng xoát tân hạ hạn, hữu thời hầu chân bất tri đạo giá nhân kiểm bì thị chẩm ma trường đích.
Tha khứ đáo bạn công thất lí trảo liễu nhất bả tán xuất lai, hoàn đặc ý nã đích na chủng bỉ giác đại đích tán, tất cánh lục nguyên thật tại nhân cao mã đại. Khoái 1 mễ 9 đích thân cao bỉ tha túc túc cao liễu nhất cá đầu. Yếu thị tán bất đại nhất điểm đích thoại, đả liễu dã phạ bạch đả.
Bả thủ lí đích tán đệ cấp lục nguyên, khai khẩu dữ tha đạo: “Vũ thái đại liễu, nhĩ hồi khứ đích thời hầu tiểu tâm ta.”
Lục nguyên tiếp quá liễu vũ tán điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ phóng tâm, đẳng an toàn đáo gia ngã cấp nhĩ phát tiêu tức, nhĩ bất dụng điếm ký ngã, nhĩ hồi khứ đích thời hầu tiểu tâm biệt lâm liễu vũ tựu thị liễu.”
Văn tri tương trực tiếp trầm mặc. Tha kỳ thật tựu chỉ thị thuyết liễu nhất cú khách sáo thoại nhi dĩ, tịnh một hữu ngận chân tâm thật ý đích quan thiết đối phương. Khả thị đối phương cân tự kỷ hồi ứng đích thoại, khước tổng lộng đắc tha môn lưỡng đích quan hệ phảng phật cách ngoại thân mật tự đích. Nhượng tha cách ngoại thương não cân.
Lục nguyên tống nãi trà bất thành công, tưởng bồi lão bà hồi khứ dã bất thành công, hạ liễu lâu thê khán trứ mạn thiên đích đại vũ sách sách liễu hảo kỉ thanh, “Khán ba khán ba, lục nguyên, thượng bối tử hữu xa đích thời hầu hoàn năng tử bì lại kiểm đích tống nhất hạ, hiện tại tự kỷ yếu thập ma một thập ma, tựu toán tưởng tử bì lại kiểm dã tử bì lại kiểm bất liễu. Nhân a, quả nhiên hoàn thị yếu tự kỷ tiên hạnh phúc khởi lai, tài năng cú khứ truy cầu ái tình thượng đích hạnh phúc, bất nhiên tự kỷ đô bất hạnh phúc hoàn khứ truy cầu biệt nhân, na bất thị bả nhân vãng nê khanh lí diện tha mạ? Lão bà chân lục, não tử khả chân thanh tỉnh, tri đạo hiện tại đích ngã bất thích hợp đàm luyến ái, chân thị nhất điểm đô bất luân hãm a. Khả dĩ đích, ngã hỉ hoan.”
Bả tán đả khởi lai, khán liễu khán lưỡng biên đích lộ huống, hoành xuyên mã lộ quá khứ. Hạ văn khán khởi lai hữu ta bất đại đối đầu đích trạm tại tha môn đóa vũ đích địa phương, khán đáo tha quá lai liễu, nhãn tình lượng liễu lượng, khả thị hoàn thị ngận tiêu chước đích mô dạng. Lục nguyên tài tẩu quá khứ, khán tha bất đối kính đích dạng tử, lập mã tựu vấn: “Chẩm ma liễu?”
Hạ văn hữu ta chi chi ngô ngô đích, “Ngã, ngã tưởng thượng xí sở. Nịnh mông thủy hát thái đa liễu, niệu cấp.” Thuyết đích tha hoàn bả thối giáp khởi lai liễu.
Lục nguyên nhất ngôn nan tẫn.
Tối hậu tại tán hòa nhân đích già đáng hạ, tại một nhân đích quải giác xử, tựu trứ hạ thủy đạo giải quyết liễu.
“Hô —— soa điểm một bả ngã biệt tử.” Hạ văn hát liễu nhất khẩu nịnh mông thủy. Hoảng liễu hoảng thủ lí đầu đích bôi tử, “Kim thiên thủy hát đích hữu điểm thiếu, cương cương xuất lai đích thời hầu nhan sắc hòa giá nhất dạng hoàng.”
Lục nguyên: “……” Hữu giá dạng đích ca môn, chân đích nhất ngôn nan tẫn. Tha giá bối tử đô bất chẩm ma tưởng hát nịnh mông thủy liễu.
Hạ văn giá cá thời hầu vấn đạo: “Ai? Nhĩ bất thị khứ tống nãi trà mạ? Chẩm ma, nãi trà một tống xuất khứ?”
“Biệt đề liễu, nhân áp căn bất hát nãi trà, đô quái ngã tự kỷ bất tri đạo nhân gia đích hỉ hảo. Hoàn thị tương xử thời gian thái thiếu liễu, tương xử thời gian đa khởi lai, tha hỉ hoan thập ma bất hỉ hoan thập ma, ngã khẳng định đô năng cú ký đắc. Đáo thời hầu tựu năng đầu kỳ sở hảo liễu.”
Hạ văn: “……” Huynh đệ, nhĩ thị đổng tự ngã PUA đích, đặc miêu đích luyến ái não thiểm thiểm phát quang. “Yếu thị ngã thị nhĩ, biệt nhân đối ngã ái đáp bất lý đích, giá dã cự tuyệt, na dã bất tiếp thụ, ngã tài lại đắc kế tục truy. Uy, lục nguyên, nhĩ chân đích hỉ hoan văn tri tương a. Nhĩ môn tài kiến kỉ thứ diện a, nhĩ tựu hãm tiến khứ liễu?”
Lục nguyên tiếu mị mị đích khán trứ tha, “Nhĩ tri đạo cá thí a, lão tử hòa tha thị thượng bối tử đích duyên phân.”
Hạ văn: “……” Kiểm thượng đích biểu tình chân đích nhất ngôn nan tẫn, nhãn thần phảng phật tại thuyết: Hoàn đản liễu, một cứu liễu.
Hựu quá liễu bán cá tiểu thời, vũ chung vu đình liễu, lục nguyên kỵ trứ tam luân xa bả hạ văn tống liễu hồi khứ, nhiên hậu tái hồi tự kỷ gia. Xa tử tựu đình tại lâu đạo bàng biên đích bằng tử lí, lưỡng cá giam khống khí tại na lí 24 tiểu thời bất đình luân chuyển, bất dụng đam tâm bị nhân thâu. Hồi đáo gia lập mã tẩy liễu táo, hoán hảo y phục, bả đầu phát sảo vi dụng xuy phong cơ xuy liễu xuy, hát liễu bôi nhiệt thủy. Kỳ thật hiện tại thân thể bội bổng, đãn thị thượng bối tử lục nguyên trừu yên hát tửu ngao dạ…… Nhất cá một lạc hạ, tha năng cú cảm giác đáo thân thể niên kỷ việt đại, trạng thái tựu hội việt bất hảo, mạn mạn đích tựu chú ý khởi thân thể lai, dã tựu dưỡng thành liễu kỉ cá hảo tập quán.
Bỉ như án thời cật đông tây, chỉ hát nhiệt thủy.
Tha tọa tại sa phát thượng nã trứ thủ cơ khán nhất khán tài kinh tân văn, điểm khai lưu lãm khí khán liễu nhất hội nhi, tưởng khởi tự kỷ đáp ứng quá văn tri tương yếu cấp tha hồi bình an tiêu tức lai trứ, hựu thối xuất hiệt diện, đả khai liễu xí nga hào. Tha dã bất giảng cứu căng trì bất căng trì, tự kỷ đích tố phái, chỉ yếu bất thị hạt tử đô năng tri đạo tự kỷ thị hỉ hoan đối phương đích, văn tri tương tâm lí khẳng định dã minh bạch. Vu thị tha phát tống liễu nhất đóa mân côi hoa, nhất cá tiểu ái tâm, an toàn đáo gia ( thử trứ nha tiếu tiểu hoàng kiểm JPG ).
Văn tri tương chính tại phê cải tác nghiệp, tha tỷ tỷ tỷ phu đích gia tựu tại giáo dục cơ cấu bàng biên bất viễn, hồi khứ ngận phương tiện, dụng bất liễu 10 phân chung. Giá hội nhi thính đáo thủ cơ thanh âm hưởng liễu, bả thủ đầu thượng đích nhất trương thí quyển phê cải hoàn chi hậu tài phóng hạ bút, nã khởi thủ cơ khán liễu khởi lai. Khán đáo đối thoại khuông, văn tri tương thần sắc cách ngoại phục tạp.
Đối phương đích bộ bộ khẩn bức, nhượng tha hữu ta đầu đông. Minh minh đối phương một hữu chính nhi bát kinh đích cân tha thuyết quá nhất cú —— ngã trung ý nhĩ, khả thị đối phương mỗi nhất thứ khán tha đích nhãn thần phảng phật đô tại thuyết —— ngã hảo hỉ hoan nhĩ.
Hiện tại canh thị việt phát đích trực bạch liễu.
Giá tiêu tức hồi dã bất thị, bất hồi dã bất thị. Hồi đích thoại tha tổng giác đắc dam giới, bất hồi đích thoại tha hựu giác đắc bất thái lễ mạo. Nhất thời gian phản phục do dự.
Khả thị văn tri tương do dự tha đích, lục nguyên khước hoàn toàn một hữu giá chủng phiền não, tha tại thủ cơ thượng một hữu thu đáo hồi ứng, hựu đả hạ nhất hành tự: 【 yếu bất yếu khán nhất khán miêu miêu? 】 thuận thủ bả nhất hồi lai tựu vãng tha thối thượng quyền súc đích miêu miêu phóng đáo kiên bàng thượng, đả khai nhiếp tượng đầu chính đối trứ tự kỷ, phách liễu nhất trương hòa miêu miêu thần tình tương tự đích, đồng dạng khả ái, vô cô hựu mang nhiên đích chiếu phiến.
Tha đích thủ chỉ điểm liễu điểm sa phát, tượng thị đẳng đãi liệp vật lạc võng đích liệp nhân nhất dạng sung mãn trứ nại tâm. Đối phương yếu thị thuyết hảo, tha tựu bả giá cá chiếu phiến phát quá khứ. Đối phương yếu thị bất hồi ứng, na tha dã hội bả chiếu phiến phát quá khứ. Chủ đả đích tựu thị nhất cá tử bì lại kiểm. Tái thuyết liễu, chỉ yếu năng cú truy đáo lão bà, kiểm yếu bất yếu chân đích vô sở vị.
Văn tri tương tối chung hoàn thị giác đắc bất hồi biệt nhân tiêu tức, thập phân bất lễ mạo, vu thị tại thủ cơ thượng đả hạ: 【 bình an đáo gia tựu hảo. Khả dĩ đích, tạ tạ nhĩ. 】
Văn tri tương chính tại tâm lí đầu tưởng trứ: Ngã bất hỉ hoan nhĩ giá chủng loại hình đích nam sinh, tương lai dã một đả toán hòa nhậm hà nhân tại nhất khởi, cự tuyệt nhĩ tài thị ngã môn lưỡng cá tương xử đích chính xác phương thức, bất năng minh tri đạo tự kỷ bất năng hòa nhĩ tại nhất khởi, hoàn nhất vị đích điếu trứ nhĩ.
Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, thủ cơ liêu thiên hiệt diện đột nhiên đạn xuất lai liễu nhất trương chiếu phiến.
Miêu miêu tựu tại lục nguyên đích kiên bàng thượng, khả thị văn tri tương khước bị lục nguyên chàng kích liễu nhất hạ tâm linh. Đối phương đích ngũ quan bất thuyết thập phân ưu tú, chí thiếu hoàn thị hữu cửu phân ưu tú đích. Đối phương mi nhãn thâm thúy, luân khuếch tuyến cách ngoại ngạnh lãng, tùy thủ phách đích nhất trương chiếu phiến, tồn tại cảm dã cường đích bức nhân.
Khả thiên thiên giá dạng khí tràng thập túc đích nhân, cân miêu miêu nhất dạng mại manh cấp tha khán, tâm nhất hạ tử tựu hoảng liễu. Thùy năng đổng giá dạng đích phản soa manh ni? Tựu tượng thị uy phong lẫm lẫm khí tràng thập túc đích sưu cứu cảnh khuyển, kiến trứ nhĩ tựu thu liễm liễu toàn thân đích khí tràng, bất cận bát hạ lai nhãn ba ba đích vọng trứ nhĩ, tưởng nhượng nhĩ mạc mạc tha, hoàn phiên cá đỗ bì quá lai toàn tâm toàn ý tín nhậm nhĩ……
Bả thủ cơ cái tại liễu trác diện thượng, nhĩ đóa nhất điểm điểm hồng khởi lai.
Giá gia hỏa, giá gia hỏa chân đích thị, chân đích thị…… Vi thập ma lão thị hỉ hoan tróc lộng tha?
Lục nguyên bất tri đạo văn tri tương hiện tại khán chiếu phiến thị thập ma dạng đích tâm tình, hoặc hứa hội hại tu, hoặc hứa thị nhất quán đích chủy ngạnh tâm nhuyễn…… Bất quá giá ta tha đô bất tại ý, tha tại ý đích thị tự kỷ thập ma thời hầu tài năng cú cân lão bà chính thức xác nhận quan hệ. Tha tưởng hòa tha quang minh chính đại đích tại nhất khởi, bất bị văn tri tương thôi cự. Vu thị tha tại đối thoại khuông thượng hựu đả hạ nhất hành tự: 【 miêu miêu quai bất quai? 】
Văn tri tương đích kiểm giá hội nhi triệt triệt để để đích thiêu chước khởi lai, tha khán trứ giá nhất hành tự, hựu khán trứ na trương chiếu phiến, nhẫn bất trụ giảo liễu giảo chủy thần. Bất tri đạo vi thập ma, tha tổng giác đắc đối phương bất thị tại vấn miêu miêu quai bất quai, nhi thị tại tha nhĩ biên khinh thanh ni nam: Ngã quai bất quai?
Tâm hoảng ý loạn, kiểm hồng tâm khiêu.
Giá gia hỏa, giá gia hỏa chân đích, chân đích hảo khả ác a.
Tảo tri đạo kim thiên bị tha giá dạng củ triền bất hưu, na thời hầu tại công giao xa thượng hoàn bất như bị xà…… Tưởng pháp hoàn một lạc hạ, não hải lí tựu phù hiện xuất đương thời đích họa diện. Đối phương kiên nhận hữu lực đích tí bàng, nhất bả tương tha bão liễu khởi lai, tha khẩn khẩn đích thiếp trứ đối phương đích hung thang, đối phương nhãn thần cách ngoại đích tinh duệ, nhất cước hạ khứ tựu bả na điều nhượng tha mao cốt tủng nhiên đích xà thải bạo liễu đầu. Thanh âm cách ngoại ôn nhu hựu khẩn trương đích vấn tha: “Hữu một hữu sự?”
Na thời hầu đích đối phương chân đích phảng phật tòng thiên nhi hàng, cứu tha vu chúng nhân đích loạn cước chi trung.
Giá tưởng pháp căn bổn một tưởng hoàn, kiểm canh hồng liễu. Tha trứ cấp mang hoảng đích phảng phật yếu yểm sức thập ma tự đích, tại đối thoại khuông lí đả hạ: 【 hoàn hữu ngận đa tác nghiệp yếu phê cải, bất liêu liễu. Hữu không tái liêu. 】
Thủ cơ trực tiếp bị tha ấn quan cơ liễu.
Lục nguyên tọa tại sa phát thượng, khán trứ thủ cơ giới diện lí văn tri tương hồi quá lai đích giá cú thoại, chủy giác hoãn hoãn đích câu khởi, phảng phật năng cú tưởng tượng đáo văn tri tương tại na biên diện đái tu não đích dạng tử. Tha khinh khinh đích thân thủ mạc liễu mạc bì mao quang hoạt đích môi cầu, nhạc a a đích tiếu trứ thuyết: “Tiểu môi cầu, nhĩ thuyết nhĩ đa địa thị bất thị hại tu liễu nha? Nhĩ phóng tâm, ba ba hội nỗ lực đích, ngận khoái tựu năng cú nhượng nhĩ kết thúc phân cư sinh hoạt liễu.”
Môi cầu thính bất đổng tha tại thuyết thập ma, đãn thị tha tri đạo lục nguyên tại cân tha thuyết thoại, tha nhuyễn hồ hồ đích miêu miêu khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu miêu miêu thiếp thiếp. Lục nguyên đốn thời hỉ bất tự thắng, hoan nhạc đích ngận.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
