Cương tài na thoại xác thật thị mộ vân tranh một tưởng chu đáo tựu thuyết xuất liễu khẩu, tha hiện tại thập phân hối hận tự kỷ bị na nhân hòa bạng xác hạ liễu sáo, tha thuyết: “Hoàng kim nhất bách lưỡng dã thái vi nan nhân liễu ba? Ngã thỉnh vấn tại tọa đích thùy năng nã xuất lai a? Bất khả năng thật hiện đích đổ chú thuyết giá ma đại, giá hí hoàn năng hảo khán mạ?”
Hữu thụy khách thính đáo mộ vân tranh đích thoại chi hậu điểm liễu điểm đầu, giá tràng hí minh tảo tựu hội hữu nhất cá kết cục, hỉ hoan khán hí đích tha môn dã ngận kỳ đãi, đáo để thị bạng xác thắng xuất, hoàn thị giá thí luyện giả hội thắng xuất.
Bạng xác hảo diện tử, tựu thuyết: “Na hoàng kim ngũ thập lưỡng, ngã cấp nhĩ khảm bán cú ý tư liễu ba?”
Giá hạ khán hí đích thụy khách môn tâm mãn ý túc đích tiến phòng gian hưu tức khứ liễu, thặng hạ tha môn kỉ cá trạm tại giá lí, bạng xác kinh nhạ đạo: “Giá thiên mã thượng tựu yếu lượng liễu, chẩm ma nhĩ hoàn một hữu động tác a? Nhĩ thị ngận hữu tín tâm ma?”
Hồ li thuyết: “Giá dạng ba, ngã hiện tại tựu cấp hồ li khâu tả tín, khiếu tha môn tưởng bạn pháp cấp nhĩ thấu ta tiền lai.”
Mộ vân tranh cương tài dã tưởng quá nhượng đại gia phái nhân cấp tha tống tiền lai, đãn thị cự ly thái viễn, tại thiên lượng chi tiền tống đáo căn bổn thị bất khả năng đích sự, tiếp thụ hồ li đích bang mang dã bất thỏa, hoàn bất như phiến quá bạng xác đích nhãn tình khứ cầu tài thần, đãn tha cương tài dã nhận vi, xác thật lão thị hảm tài thần bang mang hữu ta bất hảo, hựu thượng cản trứ yếu tài thần đích tiền, hựu yếu phá diệt cân tài thần đích duyên phân, khởi bất thị đối tài thần thái bất cung kính liễu.
Tha nhất thời phạm nan liễu.
“Mộ vân tranh.” Trương chính dữ thuyết, “Nhĩ bất tẩu, hoàn lăng tại giá lí tưởng thập ma ni?”
Mộ vân tranh khán hướng tha, tha lạp trứ mộ vân tranh kế tục hướng hạ tẩu, mộ vân tranh thuyết: “Nhĩ dã yếu cân ngã nhất khởi khứ thấu tiền?”
“Hoàn thấu thập ma tiền?” Trương chính dữ hồi đầu thuyết, “Ngã môn trực tiếp tẩu.”
“Nhĩ.” Mộ vân tranh nhất thời ách nhiên.
Mộ vân tranh tại trương chính dữ thân hậu thụ đáo nhất tằng ba quang đích trùng kích, tha đích đầu phát bị xuy hiên khởi lai, mạt ngạch dã hữu ta oai liễu, tha khán hướng trương chính dữ, trương chính dữ diện bất cải sắc đích sĩ khởi thủ, tụ trung đích toái ngân bàn toàn chuyển nhi xuất.
“Nguyên lai nhĩ hoàn hữu giá cá đông tây.” Mộ vân tranh thuyết liễu cú, khán trứ na ngũ giác hình trạng đích ngân khí bàn tại toàn chuyển đích thời hầu sái xuất căn căn tiêm lợi đích quang mang thứ, thứ xuyên quá tằng tằng ba quang, tương ba quang kích hội, tha bị trương chính dữ vãng tiền nhất đái, lưỡng nhân tựu sấm xuất liễu giá phiến chúc vu bạng xác đích khu vực.
Bạng xác tại tha môn thân hậu nột hảm: “Nhĩ tiểu tử chẩm ma năng thuyết thoại bất toán thoại ni! Tức sử nhĩ môn hiện tại đào tẩu liễu, minh thiên nhất tảo ngã môn dã hội phái nhân khứ trảo nhĩ môn đích! Bạng công chủ nhất sinh khí, na hậu quả khả thị ngận nghiêm trọng đích!”
Mộ vân tranh hồi đầu tưởng đỗi bạng xác đích thoại, khán kiến hồ li dã cân trứ bào liễu xuất lai, cước bộ chiến nguy nguy đích.
“Nhĩ môn đích bao khỏa ngã vong ký nã liễu.” Hồ li thuyết, “Bất hội hữu thập ma trọng yếu đích đông tây tại lí diện ba? Yếu bất ngã hiện tại lưu hồi khứ nã?”
“Bất dụng liễu.” Trương chính dữ thuyết, “Trọng yếu đích đông tây đô tại ngã thân biên.”
Mộ vân tranh hoàng nhiên đích khán hướng trương chính dữ, đạo: “Nhĩ thuyết đích thị hồ li đỗ tử lí đích nhãn châu tử?”
Tha môn đích cước bộ phóng mạn liễu, hoặc hứa dã thị nhân vi đối thị nhượng tha môn bất tự giác hoãn liễu tốc độ, hồ li chính hảo truy liễu thượng lai, đam ưu đích thuyết: “Bạng xác na biên đích nhân dã thị hữu tha môn tự kỷ đích thủ đoạn đích, tha môn thuyết yếu phái nhân lai trảo nhĩ môn, nhĩ môn yếu đương tâm liễu, yếu bất nhiên hoàn thị thấu liễu ngũ thập lưỡng hoàng kim cấp tha môn tống khứ, tựu đương thị nã tiền tiêu tai liễu.”
Trương chính dữ đạm thanh đạo: “Tha môn thập phân trọng thị thùy thụy đáo trân châu thùy tựu thị bạng vương tử đích quy củ, tựu toán cấp liễu tha môn tiền, tha môn hữu khả năng hoàn thị hội biến quái, tịnh thả, nhược thị bất nhượng mộ vân tranh cầu tài thần đích thoại, tha tại thiên lượng chi tiền căn bổn thấu bất đáo, như quả bất bào đích thoại, tựu nhậm nhân tể cát, đãn ngã bất tưởng thành vi tha môn khẩu trung đích bạng vương tử.”
“Nhĩ đích ý tư thị, bào vi thượng sách?” Hồ li vấn.
Trương chính dữ thuyết: “Bất thị, chỉ thị cương tài ngã tưởng bào.”
Hồ li mân thượng thần trầm mặc liễu, giá lưỡng cá tiểu tử đích tâm tư, tha thị chân đích hữu ta bất đổng.
Tẩu xuất giá phiến thấp địa, khán kiến nhất cá hồ, đại phiến hà diệp chính tại tê tức, hồ li thuyết: “Ngã khốn liễu, ngã yếu khứ trảo phiến diệp tử thụy giác.”
Mộ vân tranh vọng trứ na ta trầm thụy đích hà diệp linh thú thuyết: “Na ma ngã dã năng trảo nhất phiến diệp tử thụy giác mạ? Ngã dã hảo khốn.” Thuyết hoàn đả liễu cá cáp khiếm.
Hồ li thuyết: “Một sự đích, tha môn thị ngận khoan dung đích, ngã môn chỉ chú ý bất yếu lộng phôi tha môn đích diệp tử tựu hảo.” Tha tòng mộ vân tranh đích nhãn tiền khiêu đáo liễu nhất phiến diệp tử thượng, diệp tử ôn nhu tương tha đích đỗ tử nhất bao, tha tiện trầm trầm thụy liễu quá khứ.
Mộ vân tranh thuyết: “Ngã khán ngã hoàn thị toán liễu ba, tha môn đô thị linh thú, đãn ngã bất thị.”
Trương chính dữ án trụ tha đích kiên bàng, thuyết: “Ngã bất khốn, nhĩ kháo ngã thân thượng thụy ba.”
Trương chính dữ phủ thân tọa liễu hạ lai, mộ vân tranh ai trứ tha tọa hạ, não đại nhất oai, kháo tại tha kiên thượng bế thượng nhãn, trương chính dữ sĩ nhãn khán tinh không, tinh tinh thiểm lượng.
Tiến nhập thục thụy trạng thái đích mộ vân tranh não đại chỉ bất trụ đích hạ hoạt, trương chính dữ điều chỉnh liễu hảo kỉ thứ, tối hậu phóng nhậm bất quản, do trứ mộ vân tranh thảng tại liễu tha đại thối thượng, tha đê đầu nhất khán, mộ vân tranh não đại vi vi hậu ngưỡng, thần biện trung gian nhất điều tế trách đích phùng năng khán kiến khiết bạch nha xỉ, thụy trứ đích thần tình hữu ta thuần chân.
Tụ trung đích toái ngân tử giá thời lưu xuất lai, đại đại liệt liệt trạm tại mộ vân tranh ngạch đầu thượng thuyết: “Ngã cương tài cấp nhĩ đích đề kỳ, nhĩ tri đạo liễu mạ?”
Trương chính dữ thôi khai tha, thuyết: “Tri đạo liễu.”
“Na châu bảo thâu thiết án ngận hương a.” Toái ngân tử thuyết, “Ngã tại giá nhi đô năng văn đáo tha đích hương khí, yếu thị tưởng nhượng ngã tẫn khoái thăng cấp đích thoại, tựu đái ngã khứ tra tra ba, ngã dã tưởng tẫn khoái bão xan nhất đốn liễu.”
“Nhĩ biệt cấp.” Trương chính dữ thuyết, “Cân trứ ngã môn nhất bộ nhất bộ lai.”
Toái ngân tử trứu khởi lưỡng đạo kiên ngạnh đích mi mao thuyết: “Nhĩ môn? Nhĩ hữu liễu mộ vân tranh chi hậu, tựu khán bất thượng ngã liễu?”
Trương chính dữ một đáp lý tha giá thoại.
“Tuy nhiên mộ vân tranh hữu điểm dụng, đãn nhĩ bất yếu vong liễu, ngã cân nhĩ tài thị tối sơ đích hảo minh hữu, một hữu ngã đích thoại, nhĩ tối hậu chẩm ma hồi kim thân?”
Toái ngân tử bả tha môn đích nhậm vụ thuyết xuất lai liễu, tha nhãn nhất sĩ, duệ lợi đích mục quang quát liễu toái ngân tử nhất nhãn, toái ngân tử hữu ta khiếp khiếp đích súc liễu súc thân tử, vấn: “Thị bất năng đương trứ mộ vân tranh đích diện thuyết xuất lai?”
“Bất thị.” Trương chính dữ thuyết, “Nhĩ vong liễu giá nhậm vụ thị cơ mật, thị bất chuẩn thuyết xuất khẩu, chỉ năng tàng tại tâm lí đích.”
Toái ngân tử thân tử nhất đẩu, hốt nhi thiên không hàng hạ nhất đạo thiểm điện, bả tha hách đắc đóa hồi liễu trương chính dữ đích tụ trung khứ.
Mộ vân tranh tranh khai nhãn, khán kiến trương chính dữ chú thị trứ tha, mi nhãn ôn tình.
Nguyên lai tự kỷ thảng đáo trương chính dữ thối thượng lai liễu, mộ vân tranh hữu ta bất hảo ý tư liễu, khởi thân thời thuyết: “Trương huynh, yếu bất hoán nhĩ thụy hội nhi ba?”
Mộ vân tranh giá thứ hựu thị hảm đích trương huynh, trương chính dữ ý thức đáo, mỗi đương mộ vân tranh giác đắc bất hảo ý tư đích thời hầu, đô hội giá dạng hảm tha, trương chính dữ thuyết: “Ngã bất khốn, nhĩ kế tục thụy ba.”
Mộ vân tranh mặc liễu phiến khắc, hoàn thị bả đầu khinh khinh đích kháo tại liễu trương chính dữ đích kiên thượng.
Trương chính dữ trắc mục khán liễu tha nhất nhãn.
Hậu diện giá kỉ cá thời thần, mộ vân tranh đô ngận quai xảo, não đại nhất thứ dã một hạ hoạt quá, trương chính dữ hữu ta hoài nghi tha một hữu thụy trứ, tựu vấn: “Mộ vân tranh, nhĩ khắc chế trứ tự kỷ ma?”
Mộ vân tranh một hồi thoại, hô hấp thanh ngận quân quân, phiến khắc hậu thiên lượng liễu, trương chính dữ hựu thùy nhãn khứ khán tha, tha đích nhãn tiệp mao đô một chiến động nhất hạ, thiên sắc bả tha môn lưỡng cá chiếu đắc tiệm tân hựu khiết bạch.
Thụy tại hà diệp thượng đích hồ li bán khởi thân thân lại yêu, khán kiến tha môn tọa tại nhất khởi, tựu vấn: “Nhĩ môn chẩm ma một đáo diệp tử thượng lai thụy?”
Trương chính dữ một lai đắc cập hồi thoại, mộ vân tranh tỉnh quá lai, thu hồi xanh tại thân hậu đích thủ vãng thượng thân liễu thân.
“Nhĩ bả thủ xanh tại hậu diện?” Trương chính dữ bất lý giải đích vấn, “Tựu vi liễu phòng chỉ tự kỷ thụy đáo ngã thối thượng?”
Mộ vân tranh bị tha giá thoại vấn đích hữu điểm quẫn, nhất thời bất tri đạo chẩm ma thuyết.
Hồ li khiêu thượng ngạn, tiếu đạo: “Việt phát tương thân tương ái liễu.”
“Ngã dã thị bất tưởng nhượng nhĩ thái tân khổ ma.” Mộ vân tranh tiếu trứ thuyết liễu cú.
Trương chính dữ đạm trứ kiểm vãng thạch kiều thượng tẩu, hồ li khiêu kỉ bộ, tẩu đáo liễu trương chính dữ tiền diện khứ đái lộ, biên thuyết: “Tạc vãn na bạng xác thuyết kim thiên hội phái nhân lai trảo ngã môn, ngã môn hoàn thị gia khoái cước bộ ba.”
Mộ vân tranh một khứ thính hồ li thuyết đích thoại, tha đích mục quang cân tâm tư đô phóng tại mặc bất tác thanh đích trương chính dữ thân thượng, trương chính dữ khinh khinh nghễ tha nhất nhãn, tương thần vi mân.
Mộ vân tranh tượng phát hiện liễu hi kỳ đông tây nhất dạng, chỉ trứ trương chính dữ đích kiểm giáp thuyết: “Nhĩ hữu qua qua.”
Tha hảo tượng ngận hỉ hoan nhân kiểm thượng tiếu khởi lai đích giá cá qua, bị tha giá dạng trành trứ, trương chính dữ hốt nhiên bất tri đạo chẩm ma tiếu liễu, di khai nhãn thần hậu thuyết: “Đãn thị ngận thiển.”
“Thị ngận thiển.” Bổn lai tưởng trạc nhất hạ đích mộ vân tranh động trứ thủ chỉ đầu thu hồi liễu ca bạc, “Chi tiền ngã đô một phát hiện, khả năng thị nhân vi nhĩ chi tiền tịnh bất chẩm ma tiếu ba.”
Trương chính dữ nhất hạ trầm mặc liễu.
Quá liễu kiều, tha môn thính kiến thân hậu truyện lai oanh long chi thanh, hồ li bỉ tha môn linh mẫn hứa đa, liên mang biến thành chân thân hậu thuận trứ trương chính dữ đích kiên bàng khiêu thượng tha đích đầu đỉnh, trương chính dữ một pháp hồi đầu liễu, chỉ hảo khán trứ mộ vân tranh.
Khán quá thân hậu trận trượng đích mộ vân tranh trảo trứ trương chính dữ đích thủ oản thuyết: “Thị bạng xác truy lai liễu! Đỉnh trứ bạng xác não đại đích linh thú nhân! Ngã môn khoái tẩu!”
Do hồ li đái lộ, lưỡng nhân cước hạ đích đào ly lộ tuyến hoàn toán thuận lợi, mộ vân tranh hốt nhiên tiếu đạo: “Ngã chi tiền hoàn tại tưởng, vi thập ma na bạng xác yếu thuyết đệ nhị thiên tái lai trảo ngã môn, một tưởng đáo trảo ngã môn đích tựu thị na ta bạng xác phòng gian, tha môn vãn thượng yếu đương thụy khách đích sàng, bạch thiên tài năng xuất lai trảo ngã môn ma.”
“Nhĩ hoàn tiếu đắc xuất lai liễu.” Hồ li nỗ nỗ chủy thuyết, “Khiêu hạ khứ!”
Trương chính dữ tẩu đáo biên biên thượng vãng hạ nhất khán, thị ngận thâm đích nhất đạo hiệp cốc, hồ li thu thu tha đích nhĩ đóa, thuyết: “Chỉ yếu ngã môn khiêu hạ khứ, tựu đáo liễu lánh ngoại nhất cá khu vực liễu.” Hồ li hiển nhiên thị bả tha đương thành tọa kỵ liễu.
“Tẩu ba.” Mộ vân tranh quá lai, bổn yếu tập quán tính khứ trảo trương chính dữ đích thủ oản hoặc ca bạc, một tưởng đáo giá hồi nhân vi tâm hữu ta hoảng hoảng đích, tựu trực tiếp trảo thành trương chính dữ đích thủ liễu.
Trương chính dữ bả tha nhất khán, tha hoàn một ý thức đáo, trứu trứ mi tại cấp tự kỷ tố tâm lý kiến thiết, tha thuyết: “Giá cân khiêu nhai hữu thập ma khu biệt a?”
Hồ li thuyết: “Hiện tại khiêu!”
Mộ vân tranh khiên trứ trương chính dữ vãng tiền nhất dược, trực trực vãng hạ hàng khứ, cảm giác tự kỷ bị thập ma đông tây cấp tiếp trụ liễu, hung khẩu bính đáo nhất cá ngạnh ngạnh đích đông tây, tha tranh nhãn nhất khán, thị khối thạch bản.
Thân biên hưởng khởi hồ li na giảo hoạt đích tiếu thanh.
Trương chính dữ bả tha lạp khởi lai, tha thuyết: “Hảo, hảo, nguyên lai tựu ngã nhất cá nhân thị sỏa tử.”
Đầu đỉnh hữu tiểu tiểu thạch khối điệt lạc, hồ li sĩ đầu nhất khán, đạo: “Bất hảo, khoái bát hạ!”
Cương trạm khởi lai đích mộ vân tranh khẩn trứ hựu bát tại thạch đầu thượng, tha môn đích thân ảnh bị mê vụ bàn đích vân tằng kháp hảo cái trụ, na bang thị lực bất hảo đích bạng xác tịnh một phát hiện tha môn.
Hồ li lạc lạc tiếu liễu khởi lai, hoàn trào tiếu thuyết: “Tựu bằng ngã đích cơ trí, tha môn thị bất khả năng truy đắc thượng ngã môn đích.”
Mộ vân tranh não đại chuyển đáo hữu biên, dữ khán quá lai đích trương chính dữ đối thị thượng, hồ li kỵ tại tha bột tử thượng, mao nhung nhung vĩ ba tại tha nhãn tiền hoảng a hoảng, tha thâm hắc u tĩnh đích nhãn tình nhất trát dã bất trát.
Thân hạ đích thạch khối tiêu thất, tha môn lạc nhập hiệp cốc thâm xử đích hà lưu biên, cước hạ ngạnh bang bang đích, mộ vân tranh đê đầu nhất khán, hứa đa thạch tử nhi, tẩu nhất bộ hữu nhất bộ đích các.
Hà lưu đãng dạng, thủy tiên đáo tha môn y phục thượng, tiếp trứ nhất chỉ đại ngư đích não đại mạo liễu xuất lai, tất hắc không động đích nhãn châu tử trành trứ tha môn khán.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
