Đào hôn hùng trùng luyến ái hậu thất ức liễu

A nhĩ cập nhĩ đẳng đãi trứ, văn thập chung vu điểm liễu đầu.

Lưỡng trùng lai đáo liễu hoa viên.
“Giá đoạn thời gian nâm tại đảo thượng hữu thập ma phát hiện mạ, miện hạ?”
Văn thập trành trứ tha, nghiên cứu viện viện trường diện than đích kiểm cánh lộ xuất liễu sinh động đích biểu tình, đãn cương ngạnh đích cơ nhục nữu khúc trứ, khán khởi lai cách ngoại quái dị.
“Nâm bất dụng phòng bị ngã, ngã một hữu kỳ tha ý tư, chỉ thị tưởng tri đạo quan vu na điều hắc long đích tiêu tức.”
“Đại tế tư nhượng nhĩ lai đích?” Văn thập tâm lí thuấn gian liễu nhiên.
Đối phương dã bất phủ nhận, ngận trực bạch thừa nhận liễu: “Thị, ngã nhu yếu tri đạo canh đa quan vu na điều long đích tín tức, giá quan hồ trứ năng bất năng phá giải na cá bí mật. Miện hạ, nâm ứng cai ngận nhạc ý hiệp trợ nghiên cứu viện ba?”

Đỉnh trứ lãnh tĩnh hậu diện na đả lượng đích mục quang, văn thập một hữu do dự: “Tự nhiên.”
“Kí nhiên thánh điện hòa miện hạ nguyện ý tương tín nghiên cứu viện, ngã nhất định tẫn toàn lực tẫn khoái phá giải.” Nghiên cứu viện viện trường hãn kiến địa hướng tha kỳ trung, đối phương nhất quán chỉ thị băng lãnh lãnh bàng quan, giá thứ phạ bất thị chân đích đối hắc long phi thường cảm hưng thú.
Đối phương đẳng trứ văn thập thuyết thoại, tha trầm tư trứ, châm chước liễu ngữ khí: “Na điều hắc long phi thường hữu linh tính, ngận khả năng khả dĩ hòa ngã môn tiến hành giao lưu.”
“Thị mạ?”
“…… Ngã sai trắc, tha cực hữu khả năng hoài dựng liễu.”
Nghiên cứu viện viện trường nhãn tình thuấn gian vô bỉ chích nhiệt, khán trứ tha biểu tình thấu lộ trứ vô ngôn đích kích động.

Văn thập tâm hạ nhất đốn, thuấn gian hữu liễu bất hảo đích niệm đầu.
“Đãn ——” thính hùng trùng thoại ngữ nhất chuyển hoàn hữu thập ma một thuyết, a nhĩ cập nhĩ đích chú ý lực dã bị lạp liễu hồi lai, đẳng trứ văn thập khai khẩu.
“Tha ngận cường, bất yếu nhạ nộ tha. Nhĩ minh bạch ngã đích ý tư mạ?” Văn thập trực thị nghiên cứu viện viện trường đích nhãn tình, nhãn lí đích nhận chân thuyết minh tha một hữu bán điểm tại khai ngoạn tiếu.
“Tự nhiên miện hạ, hắc long thị trùng tộc duy nhất đích hi vọng, ngã tự nhiên hội hảo hảo đối đãi tha đích.” Thư trùng nhãn kính hạ thiểm quá nhất đạo quang, kiểm thượng đích hưng vị dũ phát nùng hậu.
A nhĩ cập nhĩ cáo từ yếu ly khai, văn thập khiếu trụ tha, thư trùng đẳng trứ hùng trùng phân phù.
Văn thập tương thoại uấn nhưỡng liễu hảo kỉ biến, hảo nhất hội nhi tài xuất liễu khẩu: “Kiểm tra kết quả cáo tri ngã.”
“Đương nhiên, miện hạ, chúc nhĩ nhật an.” Ngữ bãi, a nhĩ cập nhĩ hào bất lưu luyến ly khai liễu.

Văn thập đích sinh hoạt khôi phục liễu dĩ tiền đích bình tĩnh, bình nhật khán khán thư hòa đại tế tư hát hát trà, ngẫu nhĩ tại thánh điện môn tiền lộ cá diện, hồi ứng tiền lai tham bái đích trùng dân.

Giá thiên hùng trùng tại hòa đại tế tư hạ kỳ, lưỡng trùng đối tọa tại tịch tử thượng. A gia nạp tại thế hùng trùng bãi hảo tha đích hài tử, đại tế tư dư quang chú ý đáo liễu, ngoạn tiếu đạo: “Nâm thập ma thời hầu hỉ hoan xuyên hài liễu?”
Văn thập nã trứ kỳ tử đích thủ tại bán không nhất đốn, ổn ổn lạc đáo tha tưởng hạ đích vị trí thời, bình tĩnh đạo: “Na lí thái tạng liễu, thương cước.”
Đắc đáo đáp án đích đại tế tư tiếu trứ diêu đầu, nhãn thần vô nại: “Nâm phóng tâm, bất hội hữu giá chủng sự tình phát sinh liễu, nâm chỉ nhu hưởng thụ toàn trùng tộc đích ái đái tức khả.”
Văn ngôn hùng trùng đích thần tình một thập ma biến hóa, kiến đại tế tư một hữu hạ nhất bộ đích động tác, bất do thôi xúc: “Cai đại tế tư liễu.”
“Hảo hảo hảo.” Kiến tha bất tưởng đề đại tế tư dã bất tái thuyết, kế tục hạ kỳ.

Giá dạng đích đối cục dĩ tiền bất tri hữu quá đa thiếu thứ, bỉ thử đích hạ nhất bộ tâm lí đô năng dự liêu đáo, sở dĩ đại đa sổ thị bình cục.
Giá thứ, đại tế tư khán trứ tự kỷ bị khốn tử đích kỳ tử, cảm khái bàn tiếu xuất liễu thanh.
“Nâm trường đại liễu.”
Văn thập khởi thân trọng tân xuyên thượng liễu hài tử, lâm tẩu tiền đạo: “Thùy đô bất hội nhất trực lưu tại nguyên địa.”
Đại tế tư khán trứ tha tẩu viễn đích bối ảnh, cửu cửu một hữu thu hồi mục quang, tha phát hiện tha đích miện hạ tự hồ hữu ta bất nhất dạng liễu.

Hồi đáo tẩm cung dĩ hậu, văn thập hoàn một tiến môn tựu chàng thượng liễu thủ lí nã trứ nhất đại đôi đông tây đích thị trùng, đối phương kiến đáo tha dĩ hậu cung kính hành lễ.
“Miện hạ, giá ta lễ vật thị na ta đại nhân tống đích, nhu yếu tống đáo nâm phòng gian mạ?”
Văn thập khán hướng đối phương hoài lí na ta tinh mỹ đích lễ hạp, liên nhất cá nhãn thần đô một hữu, ngữ khí lãnh đạm.
“Án vãng thường, phóng trữ tàng thất tựu hảo.”
A gia nạp cân trứ văn thập tiến khứ, thị trùng điểm đầu. Tha tương thủ lí đích đông tây loa tại cao cao đích vật phẩm thượng, ly khai tiền trành trứ nhất ốc tử đích đông tây, tâm tưởng trứ thị cai nhượng trùng lai thanh lý điệu liễu.

Á thư đảo hảo liễu trà thủy, tiện trạm tại nhất biên đẳng phân phù.
Văn thập tọa tại trác biên niết liễu niết toan thống đích tị lương, giá kỉ thiên tha nhất trực thất miên một thụy hảo, hữu ta nan thụ.
“Miện hạ, ngã bang nâm án án ba.” A gia nạp đại trứ đảm tử thuyết, tùy tức tẩu đáo hùng trùng thân hậu, thân thủ phóng đáo kiên đầu mạn mạn án liễu khởi lai, “Miện hạ, nâm tối cận hảo tượng thụy miên ngận bất hảo, nhu bất nhu yếu thỉnh y sinh lai khán khán.”
“Một thập ma đại vấn đề.”
Á thư tiễu tiễu thán liễu khẩu khí, biên án biên nhu thanh vấn: “Lực độ nâm giác đắc hợp thích mạ?”
Văn thập ân liễu nhất thanh, nhất hội nhi hậu bế trứ đích nhãn tranh khai: “Nghiên cứu viện na biên hữu tiêu tức liễu mạ?”
“Tạm thời hoàn một hữu.” Á thư trừu không đạo.
Đắc đáo đáp án hậu văn thập hựu bế thượng liễu nhãn, thần khước vô ý thức mân liễu khởi lai.

Vu thử đồng thời, địa hạ thất.
A nhĩ cập nhĩ trạm tại kiểm tra thất ngoại, trành trứ nghiên cứu viên cấp na điều hôn mê đích hắc long tố kiểm tra, na điều hắc long thật tại thị thái quá vu nan cảo, chú xạ liễu đại lượng đích ma dược tài khai liễu môn.
Giá đoạn thời gian na điều hắc long phi thường bất phối hợp, động bất động tựu thị chàng môn, nhất trực ngao ngao khiếu, đãn nhất hữu trùng lai tựu nhất điểm động tĩnh đô một hữu liễu.
Tư tự bất đoạn, a nhĩ cập nhĩ lộ xuất nhất cá tiếu.
Tha tự nhiên hội nhượng tha quai quai thính thoại đích.
Lí diện đích nghiên cứu viên xuất lai liễu, đối trứ tha điểm liễu điểm đầu. Thư trùng khán hướng lí diện thảng trứ một hữu nhậm hà động tĩnh đích hắc long, thần giác vi vi thượng dương.
Bảo bối, ngận khoái ngã tựu năng tri đạo nhĩ thị bất thị hoàn hữu canh đại đích kinh hỉ đẳng trứ ngã môn khứ phát hiện.

Tam thiên hậu, văn thập tại dụng xan, a gia nạp đột nhiên tương lượng khởi lai đích quang não đệ quá lai: “Miện hạ, a nhĩ cập nhĩ đại nhân đích thông tấn.”
Nã trứ xan cụ đích thủ nhất đốn, văn thập sát liễu chủy tiếp quá.
Tiếp thông đích na thuấn, thư trùng na nữu khúc đích diện than kiểm đầu xạ tại bán không, ngữ khí minh hiển ngận du duyệt: “Miện hạ, nâm đích sai trắc quả nhiên một thác. Tha đích xác hoài dựng liễu.”
“Tha hiện tại bất cận cận thị nhất điều hắc long liễu, nhất đán ngã môn năng trảo đáo phương pháp kế tục phồn thực, hắc long nhất tộc tương bất tái thị tần lâm diệt tuyệt đích chủng tộc. Ngã môn dã bất hội như lí bạc băng. Miện hạ.”
Tử liễu nhất điều hoàn hữu thiên thiên vạn vạn điều, tổng hữu nhất thiên năng giải xuất lai.

Quá vu hưng phấn đích a nhĩ cập nhĩ thoại bất đoạn, ý thức đáo diện tiền đích hùng trùng trì trì một hữu thuyết thoại, tha nghi hoặc mị khởi lai liễu nhãn: “Miện hạ?”
“Ân.” Văn thập hiên khởi nhãn bì, lộ xuất hào vô ba lan đích nhãn, “Chân thị hảo tiêu tức.”
“Hậu tục hữu thập ma tiến triển, ngã hội thượng báo nâm đích.” A nhĩ cập nhĩ quải liễu thông tấn.
A gia nạp đẳng trứ văn thập tương quang não đệ hồi lai, văn thập khước nhất trực một hữu động tác, tha nghi hoặc khán quá khứ, hùng trùng đột nhiên trạm khởi thân tựu yếu vãng ngoại tẩu.
“Ngã xuất khứ nhất tranh, nhĩ bất dụng cân trứ.”
Lăng tại nguyên địa đích á thư vọng trứ dĩ kinh tẩu đáo môn khẩu đích văn thập, hảm đạo: “Miện hạ, nâm thái hoàn một động đa thiếu ni!”
Hùng trùng khước vô động vu trung, tại môn khẩu tiêu thất liễu.

Á thư vô bỉ khổ não khán trứ mãn mãn nhất trác tử đích thái, căn bổn tựu một động kỉ khẩu.
Cấp miện hạ đích đông tây thị toàn trùng tộc tối hảo đích, biệt thuyết hoàng cung một hữu, tựu liên oái tụy viên đích na ta hùng trùng đô một cơ hội cật đáo giá ma phong thịnh mỹ vị đích thực vật.
Chí vu tượng tha giá dạng đích thư trùng, tựu chỉ năng hát doanh dưỡng dịch liễu, hùng trùng hiềm khí doanh dưỡng dịch thái nan hát liễu, tha tựu giác đắc hoàn đĩnh hảo hát đích a.
Đãn nhất tưởng đáo bất tri đạo yếu chẩm ma cân đại tế tư giao soa, tha tựu đầu thống, miện hạ bất cật tha hựu bất năng thuyết thập ma ma.

Đồng nhất thời khắc, văn thập đáo liễu thiên đài.
Giá lí thiên tích, chỉ hữu ngẫu nhĩ đả tảo đích thời hầu hội hữu thị trùng lai, kỳ dư thời hầu không vô nhất trùng.
Đạp thượng tối hậu nhất tiết đài giai thời, tha dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai, tri đạo tự kỷ hữu ta thất thái liễu.
A nhĩ cập nhĩ đích thoại bất đoạn hồi đãng tại tha nhĩ biên.
“Tha đích xác hoài dựng liễu.”
…… Hoài dựng liễu.
Văn thập kháo tại trụ tử thượng, kỉ hồ chỉnh cá thân tử đô bị già trụ liễu, tha đê thùy trứ mi nhãn, hiển lộ xuất linh tinh đích lạc mịch.
Thùy tại thân trắc đích thủ hoãn hoãn ác khẩn, chỉ tiêm phiếm bạch.

Nguyên lai, tha một sai thác.
Nhất thiết sai tưởng đô thị chính xác đích, hắc long tòng thủy chí chung đô tại phiến tha, tòng đầu đáo vĩ đô thị vi liễu bảo hộ tha đích đản hòa lánh nhất điều vị mưu diện đích hắc long.
Nguyên lai tha chân đích hữu bạn lữ.
Nguyên lai tại tha vấn tha đảo thượng thị bất thị hoàn hữu kỳ tha hắc long thời diêu đầu, chỉ thị vi liễu yểm hộ na điều hắc long.
Cố ý thảo hảo tha, dã bất quá thị ma tý tha, tha thành công liễu.
Tha đích xác bảo hộ liễu na điều long, dã đích xác một nhượng đản thụ đáo thương hại, bất quá ——

Hùng trùng đích chủy giác thậm chí vi vi dương khởi.
Na điều hắc long khả một hữu tha na dạng. Tại tha bị pháo hỏa oanh tạc đáo yểm yểm nhất tức, thậm chí bị đái ly đảo dữ, đối phương thủy chung một hữu hiện thân, chỉ bất quá thị na điều sỏa long đích tự ngã cảm động bãi liễu.
Trường chí cước hõa đích ngân phát tại phiêu, lạc tại hài tiêm thượng.
Văn thập phóng hạ liễu thủ bối, hạ cáp hồ tuyến lưu sướng, thấu lộ trứ vô tẫn đích sơ ly, bích nhãn y cựu bình tĩnh vô ba.

Dữ thử đồng thời, thu đáo tiêu tức đích đại tế tư đình hạ thủ trung đích hoạt, khán hướng song ngoại.
Tha nhất thân thánh điện tiêu phối đích bạch bào, thân thượng đích bội sức đồng dạng ngận đa, y lĩnh khẩn khẩn thiếp trứ bột tử, chủy lí nam nam trứ: “Hoài dựng liễu mạ……” Nhãn thần đích ôn hòa trục tiệm thốn khứ, thấu lộ xuất tối thâm xử đích tê lợi.

Phạn thái bãi thượng lai, thị trùng hầu tại nhất biên đẳng trứ hùng trùng lạc tọa, văn thập tẩu tiến lai tại chủ vị tọa hạ.
A gia nạp chuẩn bị cấp tha bố thái, tương diện tiền đích nhất đạo thái giáp đáo thủ biên đích không oản lí, á thư phát hiện hùng trùng hạ khoái đích thủ lăng trụ liễu.
“Chẩm ma liễu, miện hạ?”
Văn thập trành trứ oản lí đích lục du du đích nhất phiến, mi nhãn áp hạ lai, lưu lộ xuất bất duyệt đích khí tức.
Nhất biên đích á thư nhất khán, tâm tạng nhất đột: “Nâm thị bất hỉ hoan mạ?”
Văn thập phóng liễu khoái tử, nhãn giác lãnh lãnh đích, phiết quá nhãn tự hồ khán na đạo thái nhất nhãn đô hiềm khí.
“Triệt điệu.” Bạc bạc đích thần nhất động, thanh tuyến đô bố thượng liễu hàn sương.
A gia nạp bất cảm đãi mạn, cấp nhất biên đích thị trùng sử liễu cá nhãn sắc, đối phương tiện liên mang thượng lai tiếp quá liễu na đạo thái, thối liễu xuất khứ.

Tiều trứ hùng trùng na hồn thân đô thấu trứ bất tưởng đáp lý trùng đích kính, a gia na ngạnh trứ đầu bì đạo: “Miện hạ, na cấp nâm giáp kỳ tha đích thái?”
Hùng trùng một hữu thuyết thoại, á thư dã tựu đương tha mặc nhận liễu, đỉnh trứ văn thập âm tình nan biện đích kiểm cấp tha trọng tân giáp liễu thái.
Tâm lí tuy nhiên vạn bàn bất giải, tha dã chỉ cảm ám tự tưởng trứ, tự miện hạ xuất khứ nhất tranh hậu, tì khí canh dung dịch phản phản phục phục liễu.
Minh minh chi tiền thị hùng trùng tự kỷ đề liễu nhất cú, hữu một hữu trường tại huyền nhai thượng nộn lục đích dã thái.
Đệ nhất thứ thính đáo giá chủng đông tây, nghi hoặc đích á thư ký tại liễu tâm lí, tưởng trứ hậu diện khứ vấn vấn. Bất minh bạch miện hạ vi thập ma na ma danh quý đích thực tài bất cật, thiên tưởng cật thập ma một thính quá đích dã thái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn