Long ngạo thiên vi hà thưởng trứ tiếp bàn

Ô trứ đỗ tử mạ hoàn niết kiệt tổ tông bách đại, tạ tịch nhiên chung vu tưởng khởi lai tự kỷ phương tài đại khai sát giới triêm liễu mãn thân tiên huyết, đắc cản khẩn mộc dục.

Dĩ tiền tại chiến tràng thượng triêm huyết đích thời hầu bất thiếu, hữu thời tham tác hoàn nhất cá tinh cầu, toàn thân hảo tượng tại huyết thủy lí tẩy quá nhất biến.

Giá chủng cao cường độ đích thoát mẫn trị liệu, tái thảo yếm quá mẫn nguyên đích nhân dã hội vô cảm.

Hoài dựng hậu tạ tịch nhiên đích thân thể bỉ chi tiền mẫn cảm bất tri đa thiếu bội, na chủng đối huyết đích yếm ác tình tự dã trọng tân xuất hiện.

Đãn đỗ tử lí đích ma thai nhu yếu huyết khí sinh trường, vưu kỳ hỉ ái ma khí nùng úc đích huyết nhục.

Tạ tịch nhiên thâm thụ kỳ nhiễu, nhất biên thảo yếm, nhất biên hựu nhẫn bất trụ khát vọng.

Thuyết lai thuyết khứ đô quái niết kiệt.

Tạ tịch nhiên tẩu tiến tẩm điện thời, nhất vị nhân thân xà vĩ đích nam tử lập tức nghênh thượng lai, thân thủ phù trụ tha đích yêu thân, quan thiết đạo: “Ma phi điện hạ khả thị hựu phúc thống liễu?”

“Ân, lưỡng thiên nhất tiểu nháo, tam thiên nhất đại nháo, giá tiểu ma ngã trì tảo lộng tử tha.” Tạ tịch nhiên bất trứ ngân tích địa đóa khai thanh cức đích thủ, một chú ý đáo xà yêu thiểm quá thất vọng đích thụ đồng.

Tha một cáo tố thanh cức tự kỷ phúc trung đích ma thai dĩ kinh bất thị nguyên tiên đích na cá.

Nhất lai một hữu tất yếu.

Nhị lai…… Thanh cức chỉ thị cá yêu sủng, bất nhu yếu tri đạo giá ma đa.

Đương niên tha cương xuyên tiến giá bổn thư thời thụ thương nghiêm trọng, thân thể thối hóa thành chỉ hữu bán căn mẫu chỉ đại tiểu đích tiểu phong, tại nhất tràng đại vũ trung bị đương thời dĩ kinh thị ma tôn đích niết kiệt kiểm đáo.

Niết kiệt kiến tha trường tương kỳ dị, dữ tầm thường phong yêu ngận thị bất đồng, tiện tương tha đái hồi ma giới đương liễu đậu thú đích tiểu sủng.

Trực đáo bách niên hậu tha hóa hình, kiến tha tương mạo xuất sắc, tài nạp nhập hậu cung.

Tạ tịch nhiên ngưng thị trứ thanh cức đồng dạng xuất sắc đích trắc kiểm, thuyết khởi lai đối phương hoàn thị niết kiệt kiến tha vô nhân tác bạn tài tống lai đích.

Hóa hình hậu niết kiệt chỉ khán liễu lưỡng nhãn tiện hưng trí khuyết khuyết, bả nhân niện tẩu hậu tựu bách bất cập đãi lạp trứ tự kỷ thượng liễu sàng.

Ngoại nhân đô đạo ma phi tạ tịch nhiên đắc ma tôn thịnh sủng, kỉ bách niên như nhất nhật, phong quang vô hạn.

Giá ma thuyết đảo dã một thác.

Tha tự trào địa tiếu liễu tiếu, đại bộ vãng dục trì đích phương hướng tẩu khứ, đối thân hậu đích xà yêu thuyết:

“Hoàn hữu bất yếu tái khiếu ngã ma phi liễu, ngã hiện tại khả thị chính nhi bát kinh đích ma tôn, thanh cức nhĩ thăng quan liễu.”

Thuyết đáo giá tạ tịch nhiên hồi quá đầu, tiếu dung thuyết bất xuất đích tứ ý trương dương, hảo tự đỗ tử dĩ kinh bất thống liễu.

Thanh cức bị tha đích tiếu dung cảm nhiễm, truy thượng tha đạo: “Hảo đích ma tôn đại nhân, dục trì đích thủy dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, hoàn án chiếu nâm đích hỉ hảo huân liễu hương.”

Đẳng bị phục thị hoàn thoát y tiến liễu dục trì, bối quá thân thời tạ tịch nhiên đích biểu tình lập khắc lãnh liễu hạ lai, “Tại ngã xuất lai tiền, bả chiết kích khiếu lai.”

Tha đích ngữ khí một biến, thanh cức một chú ý tha đích dị dạng, ứng hạ thanh tiện xuất khứ liễu.

Nhân uân chưng đằng đích trì thủy trung, tạ tịch nhiên triêm thủy đích chỉ tiêm hoa quá phúc bộ, nguyên bổn quang khiết vô hà đích bì phu thử khắc bố mãn tranh nanh khả phố đích hắc sắc văn lộ.

Tự triền nhiễu liệp vật đích hắc ám kinh cức, hựu tự nữu khúc sửu lậu đích lân giáp, giao thác hỗn tạp thành nhất đạo đạo nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích đồ án, ẩn ẩn hữu sí dực đích hình trạng.

Giá thị ma tôn đích ma văn, nguyên bổn sinh tại niết kiệt bối thượng.

Tạ tịch nhiên tại sàng thượng thời thường kiến đáo, mỗi đương chỉ giáp hoa quá đích thời hầu, tổng hữu dật xuất đích ma khí ngoạn nháo tự địa ma thặng tha đích thủ bối.

Ngận phiền, hoàn hữu điểm dương.

Đãn tại tam cá nguyệt tiền, giá cá đồ án xuất hiện tại liễu tha đỗ tử thượng.

Mỗi cá ma tộc đô hữu độc chúc vu tự kỷ đích ma văn, tha kí thị thân phân đích tượng chinh, hựu thị lực lượng đích nguyên đầu, việt thị phục tạp tựu việt thị cường đại.

Tạ tịch nhiên bất khả năng nhận thác.

Nguyên tiên tha hòa na ta ma chủ nhất dạng, dĩ vi niết kiệt chân đích độ kiếp thành công, đãn khán đáo phúc bộ đích ma văn, bất an đích cảm giác nhượng tha hữu liễu lánh nhất chủng sai trắc.

Tha tại ma cung đích tàng thư điện đãi liễu tam cá nguyệt.

Nguyên bổn nhân hoài dựng tưởng sát liễu ma tôn đích tâm tư tại tẩu xuất lai đích na nhất khắc dũng thượng liễu đỉnh điểm, hận bất đắc mã thượng tựu bả đỗ tử lí đích đông tây lộng xuất lai kết tử.

Giá cẩu ma hại tha!

Dữ mẫu thể đồng sinh cộng tử đích đoạt xá bí pháp, tha cánh nhiên đoạt xá liễu tự kỷ đích thân nhi tử.

Phệ hồn phụ thể chú, ma tộc cổ tịch thượng đích chú thuật, tố dĩ âm độc tà ác trứ xưng, liên sinh tính cuồng vọng đích ma tộc đô vọng nhi sinh úy, liệt vi cấm thuật.

Thử chú tất tu dĩ nhất cá thi chú giả đích trực hệ huyết mạch tác vi tái thể, tại kỳ hoàn tại mẫu thân thể nội vị thành hình thời tựu cường hành thôn phệ huyết nhục hòa linh hồn.

Bị đoạt xá đích huyết thai hội thập phân thống khổ, thân thể bị giảo toái trọng tổ, linh hồn nữu khúc bành trướng trực chí bị tiêu hóa, chuyển nhi nhượng thi chú giả đích hồn phách dữ mẫu thể liên tiếp.

Mẫu thể sinh tắc thi chú giả sinh, mẫu thể tử tắc thi chú giả tử.

Duy nhất đích hảo xử tựu thị mẫu thể khả kế thừa thi chú giả thân thượng đại bán đích ma lực, trực đáo thi chú giả an toàn hàng sinh.

Cổ tịch thượng một hữu thuyết thử chú thuật đối mẫu thể hội tạo thành thập ma thương hại, thậm chí tại phúc bộ xuất hiện niết kiệt đích ma văn chi tiền, tạ tịch nhiên đô hào vô cảm giác.

Đãn tha thính thuyết quá niết kiệt thị chẩm ma xuất sinh đích.

Truyện văn trung ma tôn niết kiệt tại kỳ mẫu phi phúc trung dựng dục bách niên bất kiến sinh sản tích tượng, thị tại nhất cá cực âm cực tà đích dạ vãn, sinh sinh phá khai đỗ bì ba xuất lai đích.

Tha sinh hạ lai tiện dĩ bất hợp thường lý đích tốc độ trường đáo thành niên mô dạng, dĩ thủ vi nhận trảm sát liễu thân phú ma long huyết mạch đích thượng nhậm ma tôn, dã tựu thị tha đích phụ thân.

Long dực hòa long cốt dĩ cập lão ma tôn đích đầu lô bị đả tạo thành liễu hiện tại đích ma tôn bảo tọa.

Khả dĩ thuyết như quả niết kiệt bất thị nhân vi độ kiếp nhi tử, tha khả dĩ thống trị ma uyên thiên thu vạn đại.

Tạ tịch nhiên bất cảm đổ niết kiệt đối tự kỷ đích cảm tình, tha xác tín dĩ niết kiệt đích âm ngoan vô tình, hoàn toàn hữu khả năng tương tha đích tử liệt nhập tự kỷ trọng sinh đích kế hoa trung.

Ma thai nhất xuất sinh, tha tất tử vô nghi!

Tạ tịch nhiên hoa liễu tam thiên trảo xuất niết kiệt đối tha thi liễu thập ma chú thuật, thặng hạ đích thời gian toàn đô tại tầm trảo giải chú đích phương pháp.

Sở hạnh tối hậu chân đích nhượng tha tại nhất bổn phá cựu đích bút ký thượng trảo đáo liễu ——

Tựu thị đắc đáo truyện thuyết trung khả di hồn giá tiếp, hữu thể ngoại dựng tử chi hiệu đích tinh hồn chuyển sinh châu.

Nhi tha chính hảo tri đạo giá châu tử tại na lí.

“Úy trì uyên, khán lai giá thứ chân đích bất đắc bất kiến liễu.” Tạ tịch nhiên dĩ thủ xanh tai, trượng trứ một ngoại nhân tại ngột tự phát ngốc, mỹ kỳ danh viết trầm tư.

Xuyên thư tiền tha bị vũ trụ lạp tử loạn lưu kích trung, lý ứng phấn thân toái cốt, tỉnh lai hậu khước thất khứ ký ức, thối hóa thành hoàn toàn trùng hóa đích ấu tể.

Hóa hình na thiên tạ tịch nhiên khôi phục liễu ký ức, đồng thời giác tỉnh liễu đối giá cá thế giới đích nhận tri.

Tha xuyên tiến đích giá bổn thư khiếu 《 nghịch chuyển mệnh cách: Tiên vương đích nghịch tập chi lộ 》, thị nhất bổn thăng cấp lưu đích cổ đại tu tiên văn.

Tinh hồn chuyển sinh châu tựu tại nam chủ úy trì uyên đích thủ lí.

Nhi tha đích “Vong phu”, thượng nhất nhậm ma tôn niết kiệt, thị giá bổn thư đích chung cực đại phản phái.

Khả tiếu đích thị, tự kỷ tất tu y kháo kỳ bảo mệnh đích linh bảo tại long ngạo thiên nam chủ nhãn lí, chỉ thị vô sổ đại tiểu cơ duyên trung tối vi hồ kỳ vi đích nhất cá.

Tác dụng thị nhượng thất khứ sinh dục năng lực đích thiên giai thần thú diên tục huyết mạch.

Tạ tịch nhiên tối yếm ác đích tựu thị diên tục huyết mạch!

Cảm thụ đáo mẫu thể sậu nhiên ba động đích tình tự, phúc trung thượng thả một hữu tự ngã ý thức đích ma thai cân trứ nhất khởi kích động, nhượng tạ tịch nhiên bổn tựu bất thích đích thân thể tuyết thượng gia sương.

Tha tử tử án trụ bình thản hoàn vị hiển hoài đích đỗ tử, tẫn lượng vô thị hốt nhiên dũng thượng lai đích ẩu thổ dục, xí đồ nhượng giá nháo đằng đích hài tử an tĩnh nhất điểm.

Tha thư đích, hựu tưởng mạ niết kiệt liễu, tạ tịch nhiên sử kính toản khẩn quyền đầu.

Tác vi thư trùng, tòng sinh hạ lai tha tựu bị giáo dục yếu dĩ hùng trùng vi trung tâm, tại gia tòng hùng phụ, xuất giá tòng hùng chủ, tha đích nhất thiết bao quát chỉnh cá nhân đô thị hùng trùng đích.

Hùng trùng, hùng trùng, hùng trùng, na ta ác tâm đích thư trùng biểu diện bả hùng trùng phủng đáo liễu thiên thượng, thật tế chỉ bả tha môn đương tố duy trì phồn diễn đích sinh dục công cụ.

Minh minh chỉnh cá tinh tế một kỉ chỉ hùng trùng, tha đích thế giới lí khước toàn đô thị hùng trùng!

Chỉ nhu yếu khẩu phục dịch bình để na ma đa đích hùng trùng tín tức tố, tựu khả dĩ nhượng phổ thông thư trùng phóng khí tôn nghiêm, quỵ hạ diêu vĩ khất liên.

Nhi na ta tự hủ cao quý đích thượng tằng thư trùng, khước khả dĩ bả hùng trùng đương tác ngoạn vật tứ ý nhựu | lận.

Giá cá thế giới thị bất công bình đích.

Tạ tịch nhiên bất nguyện ý, tòng tha xuất sinh đáo tử vong, tòng vị thư phục quá nhậm hà nhất chỉ hùng trùng, bao quát xuyên việt hậu, dã thị na cá cẩu thỉ ma tôn tại hạ diện.

Chỉ thị tha một tưởng đáo thư trùng tại thượng diện dã năng hoài tể.

Sở dĩ tha phó xuất liễu đại giới, thượng nhất điều mệnh dĩ kinh bất chúc vu tự kỷ, giá nhất điều mệnh dã chính tại tẩu hướng tử vong.

Thái dương huyệt cảm thụ đáo áp bách, tạ tịch nhiên đầu đông dục liệt, bế thượng nhãn, nhãn tiền tựu xuất hiện vô sổ song thủ hòa vô sổ song nhãn tình.

Du nị đích thủ tại tứ ý phủ mạc trứ tha đích thân thể, bố mãn hồng huyết ti đích nhãn tình lí nhượng nhân phản vị đích tham lam hóa vi nùng nùng đích hắc vụ.

“Nhĩ na cá một dụng đích thư phụ dĩ kinh tử liễu, tinh thần vực bạo động tử đích, một hữu hùng trùng đích an phủ tha thập ma dã bất thị.”

“Hùng tử, ngã yếu hùng tử, nhĩ đắc cấp ngã sinh nhất chỉ!”

“Hùng trùng điện hạ điểm danh yếu nhĩ, thâu trứ nhạc ba nhĩ, thiết.”

……

Nhất trương trương phong cuồng sửu lậu đích kiểm tại tạ tịch nhiên nhãn tiền thiểm quá, tối hậu biến thành nhất đạo cao ngạo căng quý đích bối ảnh hòa na nhân chuyển quá đầu thời kinh hoảng đích biểu tình.

“Quá liễu kim thiên tha tựu thị ngã đích trùng, tha nhất chỉ thụ quá thương đích lão thư trùng, đáo thời hầu do bất đắc tha bất sinh.”

Tạ tịch nhiên bá đích nhất hạ tòng dục trì lí trạm khởi lai, cấp thông thông địa phi thượng y phục, tùy tiện trảo liễu cá dung khí tựu đê đầu thổ liễu xuất lai.

Giá thứ tha thổ xuất lai đông tây liễu.

Thị cương tài cật tiến đỗ tử hoàn một tiêu hóa hoàn đích ma tâm.

Tưởng khởi na ta ngoạn ý tựu ác tâm, tạ tịch nhiên thống khoái thổ hoàn chi hậu khán liễu nhãn thủ lí đích đông tây, nhiên hậu tĩnh mặc liễu nhất thuấn.

Cư nhiên thị niết kiệt dụng lai trang mỗ chủng bất khả miêu thuật cao thể đích ngọc bình.

Thượng khoan hạ trách, lí diện đích ngọc lộ dĩ kinh dụng hoàn đại bán.

——

Tạ tịch nhiên xuất khứ đích thời hầu, ma tương chiết kích dĩ kinh tại tẩm điện đẳng hầu đa thời, thân biên hoàn trạm trứ tha đích song sinh huynh đệ trầm sa.

Tương bỉ ca ca chiết kích, tu vi sảo cao đích trầm sa canh gia trầm mặc ta, lưỡng nhân đô thị niết kiệt đích tâm phúc, đối ma tôn vô bỉ trung thành.

Tạ tịch nhiên tương tín dĩ na cá ma y truyện bá tiêu tức đích tốc độ, chiết kích khẳng định dĩ kinh tri hiểu liễu tự kỷ đoạt quyền chi sự.

Chiết kích khán thượng khứ tiếp thụ lương hảo, kiến tạ tịch nhiên xuất lai tiện khai khẩu đạo: “Ma tôn đại nhân, ngoại diện đích ma tộc thi thể dĩ kinh xử lý càn tịnh, thỉnh vấn hoàn hữu kỳ tha phân phù mạ?”

Giá nhân cư nhiên dã cải khẩu giá ma khoái, tạ tịch nhiên dĩ vi chí thiếu yếu lạp xả hảo kỉ luân, giá lưỡng huynh đệ tài hội phẫn phẫn bất bình địa khuất phục.

Tạ tịch nhiên thiêu mi, khán liễu nhất nhãn bất thuyết thoại đãn thần sắc bình tĩnh đích trầm sa, hựu khán hướng tha, “Nhĩ môn tựu một thập ma tưởng vấn bổn tọa đích mạ?”

Thượng nhậm ma tôn độ kiếp thất bại giá sự thị tuyệt bất năng truyện xuất khứ đích bí mật, giá thứ tha môn lai đích nhân thiếu, tha nhất cá nhân khả dĩ đối phó.

Tha bất phạ dã tâm bồng bột đích ma tộc môn đắc tri ma tôn vẫn lạc đích tiêu tức, phạ tựu phạ nhượng na ta tự hủ chính đạo đích tu tiên giả tri đạo liễu.

Bỉ khởi suất tính đích ma tộc, tha môn tài thị nhất quần tòng bất thủ quy củ đích dã man nhân.

Sở dĩ tầm trảo tinh hồn chuyển sinh châu nhất sự, chỉ năng do tạ tịch nhiên thân tự khứ.

“Một hữu.” Chiết kích diêu diêu đầu, “Tôn chủ độ kiếp tiền tựu giao đãi quá ngã môn lưỡng huynh đệ, bất quản phát sinh hà sự, hảo sinh đối đãi ma phi điện hạ.”

Thính đáo giá thoại tạ tịch nhiên chỉ tưởng lãnh tiếu, khả bất đắc hảo sinh đối đãi mạ, tha yếu thị nhật tử bất đáo tựu tử liễu, đỗ tử lí đích ma thai dã hoạt bất thành.

Tưởng tiếu chỉ tại tâm lí tiếu tựu hảo, tha diện thượng biểu tình bất biến, chính sắc đạo:

“Giá đoạn thời gian bổn tọa hữu ta tư sự yếu xử lý, khả năng ngận cửu bất hội hồi ma uyên, tiền ma tôn tín nhậm nhĩ môn, ngã dã nhất dạng, hi vọng nhĩ môn năng tương ma uyên thượng hạ đả lý hảo.”

Văn ngôn chiết kích trầm sa lưỡng huynh đệ đối thị nhất nhãn, đối trứ tạ tịch nhiên đồng thời bão quyền, “Thị!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn