“……” Úy trì uyên nhân vi tạ tịch nhiên đích thoại hãm nhập chinh lăng, cửu cửu bất năng hồi thần.
Tha tâm tri đỗ minh, tạ quý tưởng yếu kháo tu tiên cường đại tự thân, dữ giá chủng cẩu thả chi sự hoàn toàn thoát khai quan hệ thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Bất quản thị phàm giới hoàn thị tu tiên giới, hữu quang minh đích địa phương tựu hữu hắc ám.
Nhân nhu yếu cường đại, đãn yếu như hà định nghĩa cường đại, yếu cường đại đáo thập ma trình độ tài năng tị khai thế gian sở hữu đích ngữ xúc?
Nhân tâm nan trắc, hữu thời hầu thân biên tối thục tất tối tín nhậm đích nhân, vãng vãng thị tối hậu thương hại nhĩ tối thâm đích na cá.
Đãn tha bất nhẫn tâm bả sự thật cáo tố giá cá đối vị lai sung mãn hi ký đích thanh niên, trầm mặc lương cửu, đạo: “Tri đạo liễu, nhĩ dĩ hậu cân trứ ngã tu luyện, ngã hội bang nhĩ.”
Minh minh tảo dĩ hạ định quyết tâm bất tái hòa nhậm hà nhân khiên xả thượng quan hệ, đãn khán đáo tạ tịch nhiên nhãn lí phá toái đích lệ quang, tha nhưng nhiên tố bất đáo ngoan tâm vô thị.
Tạ tịch nhiên khóc thanh nhất đình, “…… Thập ma?”
Úy trì uyên dĩ vi tha một thính thanh, nại trứ tính tử trọng phục, “Ngã thuyết nhĩ dĩ hậu cân trứ ngã tu luyện, ngã hội…… Bảo hộ nhĩ.”
Úy trì uyên thuyết bất thanh vi thập ma yếu bang tạ quý.
Dã hứa thị tòng tha thân thượng khán kiến liễu tiền thế thân bất do kỷ đích tự kỷ, đáo tử đô một hữu đẳng lai nhất cá nguyện ý thân xuất viện thủ đích nhân.
Dã hứa…… Tựu thị đan thuần tưởng bang tha.
Tạ tịch nhiên canh mê liễu, hữu tiền diện nam chủ kiến tử bất cứu, thô bạo nhưng nhân hành vi đích sấn thác, phất nhất thính đáo đối phương thuyết tưởng bảo hộ tự kỷ, tha cánh nhiên hữu điểm thụ sủng nhược kinh.
Nguyên bổn đô bất bão khoái tốc tiếp cận úy trì uyên đích hi vọng liễu, một tưởng đáo chỉ thị vi liễu ao tiểu khả liên nhân thiết đích khóc tố, cánh nhượng đối phương trực tiếp tiếp thụ liễu tự kỷ cân tại thân biên.
Nhi thả thị úy trì uyên chủ động đề xuất lai đích!
“Bất dụng liễu đại sư huynh, ngã dĩ kinh đáp ứng dữ hướng sư huynh nhất đồng tu hành liễu.”
Tạ tịch nhiên án nại hạ hân hỉ, tranh trứ thỏ tử bàn thấp hồng đích song mâu, sở sở khả liên, dĩ thối vi tiến, “Nhược thị đột nhiên cải chủ ý, tha hội sinh khí đích.”
Thính đáo hướng vân khai đích danh tự, úy trì uyên mi tâm ngưng khởi lãnh ý, bất dung trí nghi đạo: “Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hội hòa tông chủ thỉnh kỳ, dĩ hậu nhĩ tựu trụ tại ngã viện tử lí.”
Thượng nhất thế tha đích căn cốt tối hậu tựu thị di đáo liễu hướng vân khai thân thượng, nhi tử tiền thính đáo đích tối hậu nhất cá tiêu tức dã cực kỳ phúng thứ ——
Đối phương trạm tại quan áp tha đích thủy lao tiền, biểu tình tứ ý nhi điên cuồng, phảng phật đại cừu đắc báo, nhất tự nhất cú địa cáo tố tha:
Linh hạc tông đại đệ tử hướng vân khai, tuyệt thế thiên tư, dĩ môn phái nhập môn khảo hạch đệ nhất đích thành tích thành công bái nhập trung linh đại lục vân thượng tiên tông môn hạ.
Na thị úy trì uyên ấu thời tiện hướng vãng đích, chân chính đích tu tiên giới đệ nhất tông môn.
Vị vu linh khí tối vi sung doanh, thiên địa kỳ cảnh bàn phồn vinh quảng khoát đích trung linh đại lục, dữ giá bần tích như hoang vu chi địa đích phong khởi đại lục hoàn toàn thị vân nê chi biệt.
Khán trứ tạ tịch nhiên na trương tuyệt đỉnh phiêu lượng đích kiểm đản, úy trì uyên hựu thuyết: “Hướng vân khai bất thị thập ma hảo đông tây, nhĩ dĩ hậu thiếu hòa tha tiếp xúc.”
“Ân? Hảo.” Tạ tịch nhiên vi lăng, bất tri vi hà, tha hảo tượng tòng giá thoại trung thính xuất liễu kỉ phân giảo nha thiết xỉ đích ý vị.
Thính khởi lai tựu tượng tiền thế thư phụ giáo dục tiểu hùng tể thiếu bị hoàng mao thư trùng đích điềm ngôn mật ngữ hống phiến nhất dạng.
Kiến tạ tịch nhiên tuy bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị quai quai điểm đầu, úy trì uyên một tái đa thuyết, thu thập hảo đông tây tựu đái tha khứ liễu hướng thanh tùng đích trụ xử.
Xảo đích thị hướng vân khai hoàn đãi tại na một tẩu.
Lưỡng nhân nhất tiến môn, hướng vân khai bá đích nhất hạ tòng y tử thượng trạm khởi lai, ân cần địa tiểu bào đáo tạ tịch nhiên thân biên, kinh hỉ đạo: “Tạ sư đệ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Hướng thanh tùng tọa tại thượng thủ hận thiết bất thành cương, tài cương giáo dục hoàn tha biệt hòa nhân thái giao tâm, biểu diện đáp ứng đắc hảo hảo đích, chuyển đầu nhất kiến nhân hồn đô phiêu liễu, nguyên lai thập ma dạng hiện tại hoàn thị thập ma dạng.
Oa nang! Tha sử kính nhất phách thân trắc đích phù thủ, tương tam nhân đích thị tuyến hấp dẫn quá lai.
Khán kiến nhất đồng tiến môn đích úy trì uyên, tha hữu ta ý ngoại, giá bán cá nguyệt đô một kiến đáo nhân, chẩm ma kim thiên cân trứ cá cương nhập môn đích đệ tử nhất khởi lai liễu.
Hướng thanh tùng tương nghi hoặc áp tại tâm lí, bãi xuất từ ái trường bối đích mô dạng, “Tiểu uyên, hảo cửu một kiến nhĩ liễu, cận lai tu hành như hà, khả ngộ đáo nan xử?”
“Hồi tông chủ, tu hành nhất thiết thuận lợi, tạc nhật cương đột phá trúc cơ ngũ tằng, bất tằng ngộ đáo nan xử.” Úy trì uyên giản đan hành liễu nhất lễ, ngữ điều một thập ma khởi phục, hảo tượng chỉ thị tại thuyết nhất kiện bình bình vô kỳ đích sự.
Đãn thị trúc cơ ngũ tằng, na khả thị trúc cơ ngũ tằng!
Thượng nhất thứ kiến tha tài trúc cơ tam tằng, đoản đoản bán cá nguyệt tu vi tiện liên thượng lưỡng tằng, giá thị hà đẳng trực trùng vân tiêu đích trác việt thiên phú.
Tòng tiền đích úy trì uyên tựu thị giá dạng, bất đổng tàng chuyết, phảng phật tu luyện thị nhất kiện giản đan đáo hát khẩu thủy đô năng đột phá đích sự, nhượng hướng thanh tùng đẳng nhân việt lai việt yểm sức bất trụ đối kỳ căn cốt đích thùy tiên.
Dĩ chí vu đẳng nhân nhất đột phá kim đan, tựu nại bất trụ tính tử lập khắc thải thủ liễu hành động.
Úy trì uyên thần biên câu khởi nhất mạt vi bất khả sát đích phúng tiếu, nhãn để đích lãnh ý phảng phật thối liễu độc đích băng.
Tha cố ý chỉ thuyết tự kỷ đột phá đáo trúc cơ ngũ tằng, tựu thị tưởng khán khán giá bang nhân tại đẳng đãi tự kỷ đột phá kim đan đích giá đoạn thời gian hội tố thập ma.
Tiểu nhân hoàn thị na quần tiểu nhân, đãn tha dĩ nhiên bất thị na cá nhậm nhân nã niết đích lương thiện đại sư huynh liễu.
Quả nhiên nhất thính úy trì uyên tu vi hựu tinh tiến liễu, hướng thanh tùng nhãn trung khoái tốc thiểm quá nhất đạo tham lam đích tinh quang.
Bất quá ngận khoái tha diện thượng tiện phù thượng kỉ phân trường bối đích kiêu ngạo, khoa tưởng đạo: “Hảo, hảo! Bất khuy thị ngã linh hạc tông đích đại đệ tử.”
Nhược thị úy trì uyên trạm tại tha thân biên, tha khả năng hoàn yếu thượng thủ phách lưỡng hạ tha đích kiên bàng.
Hướng thanh tùng hào bất lận sắc địa hựu khoa tưởng liễu tha kỉ cú, nhiên hậu tòng trữ vật giới trung nã xuất nhất cá tiểu đỉnh mô dạng đích đông tây, thân thủ chiêu hô úy trì uyên đáo thân biên lai.
“Giá thị huyền nham đỉnh, địa giai trung phẩm pháp khí, năng để đáng kim đan kỳ tu sĩ toàn lực nhất kích, tiểu uyên nhĩ nã trứ, nhật hậu hạ sơn lịch luyện nguy hiểm trọng trọng, quan kiện thời khắc năng phái thượng dụng tràng.”
Hướng thanh tùng thuyết đắc ngữ trọng tâm trường, nhãn hàm đam ưu, kiến úy trì uyên hào bất thôi thoát địa tiếp hạ, canh thị biểu tình hân úy, phảng phật chân đích thị cá xử xử vi đệ tử trứ tưởng đích tông môn tông chủ.
“Đa!” Úy trì uyên hoàn một thuyết thoại, nhất trực trạm tại hạ thủ đích hướng vân khai tiên cấp liễu.
Giá ma trân quý đích pháp khí, phụ thân cánh nhiên thuyết cấp tựu cấp liễu úy trì uyên, đối phương hoàn liên cú đạo tạ đô một hữu.
Nhi tha đô tại giá đãi bán thiên liễu, trừ liễu nghiêm lệ đích huấn xích thập ma đô một đắc đáo, đáo để thùy thị tha thân nhi tử a!
Hướng thanh tùng kiến nhi tử như thử trầm bất trụ khí, kiểm sắc nhất trầm, cảnh kỳ địa khán tha nhất nhãn, truyện âm nhượng tha bế chủy biệt thuyết thoại.
Hướng vân khai lập khắc ý thức đáo tự kỷ thất lễ liễu, tha mang chuyển quá đầu khán thân biên đích tạ quý, sinh phạ tha nhân thử đối tự kỷ ấn tượng biến soa.
Thùy tri tạ quý đích chú ý lực căn bổn một phóng tại tha thân thượng, hình trạng giảo hảo đích song mâu thiểm thước trứ tinh thần bàn thôi xán đích quang, chính mãn kiểm sung cảnh địa khán trứ ——
Úy trì uyên!
“Đại sư huynh hảo lệ hại a……” Tạ tịch nhiên khinh thanh ni nam, giá thời tài tưởng khởi thân biên đích hướng vân khai, trắc đầu tượng chinh cầu nhận đồng cảm tự địa vấn tha, “Hướng sư huynh giác đắc ni?”
Tha tựu thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, trí lực vu hỏa thượng kiêu du.
“Tha……!” Hướng vân khai hiểm ta duy trì bất trụ kiểm thượng đích tiếu dung, chỉ năng thuận trứ tha đích thoại điểm đầu, “Thị, ngã dã giác đắc.”
Thùy tại thân trắc đích song quyền khẩn ác, thanh cân banh khởi đích thủ bối vi vi chiến đẩu.
Tha chuyển đầu trành trứ trạm tại thượng thủ hòa hướng thanh tùng giảng thoại đích úy trì uyên, nhãn trung đích tật đố hòa địch ý vô sở độn hình.
Tha hận cực liễu úy trì uyên giá phúc sủng nhục bất kinh đích dạng tử, hảo tượng nhậm hà sự đô thiêu bất khởi tha đích hưng thú, trang cấp thùy khán ni!
Tự kỷ nhật dạ bất hưu địa tu luyện, hảo bất dung dịch mạc đáo liễu trúc cơ đích môn hạm, khước nhất thứ hựu nhất thứ đích đột phá thất bại, nhi đối phương cận cận bán cá nguyệt, tựu tại trúc cơ kỳ liên thượng lưỡng tằng.
Ấu thời nhất đồng trường đại, tổng ái cân tại tự kỷ thân hậu khiếu sư huynh đích tiểu sư muội, tại úy trì uyên nhập môn hậu tiện thành liễu tha đích tiểu vĩ ba, chỉnh nhật nháo trứ hỉ hoan đại sư huynh, trường đại yếu giá cấp đại sư huynh.
Hiện tại liên tự kỷ khuynh mộ bất dĩ đích nam tử, minh minh tha dĩ kinh cảm giác đáo tạ quý đối tự kỷ hữu hảo cảm liễu, lâm liễu khước đối giá cá nhân mãn hoài sung cảnh, nhãn lí đích hướng vãng tàng đô bất tàng bất trụ.
Vi thập ma? Bằng thập ma! Úy trì uyên hữu thập ma hảo đích, nhược bất thị đầu thai đầu đắc hảo, nhược một hữu giá tuyệt đỉnh đích thiên tư, tha thập ma đô bất thị!
Như quả tạ tịch nhiên tri đạo hướng vân khai đích tưởng pháp, khủng phạ hội nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, tòng tha ly khai ma uyên đích na nhất khắc khởi, chúc vu tha đích kịch bổn tựu khai diễn liễu.
Tha khả dĩ phụ trách nhậm địa giảng, bất luận thị tại hướng vân khai diện tiền, hoàn thị tại úy trì uyên diện tiền, phẫn nộ, thúy nhược, ủy khuất, ái mộ, tha biểu hiện xuất đích nhất thiết đô thị diễn đích.
Chỉ yếu tha tưởng, chỉ yếu năng đạt đáo tha đích mục đích, tha đô hội khứ tố.
Tạ tịch nhiên khinh mạn địa miết liễu nhất nhãn úy trì uyên thủ thượng thô chế lạm tạo đích tiểu đỉnh, tại tâm lí hiềm khí địa phiết chủy.
Địa giai pháp khí, liên tiến niết kiệt giới tử không gian đích tư cách đô một hữu, như quả giá dạng đô năng thu mãi nam chủ, na tha dã khả dĩ.
“Tạ sư đệ cương nhập môn, ngã tưởng nhượng tha dữ ngã trụ tại nhất xử, nhật hậu phương tiện đái tha tu hành.” Úy trì uyên trực bạch đạo.
Như quả giá thoại do hướng vân khai thuyết xuất lai, hướng thanh tùng bất hội kỳ quái, nhân vi tha phương tài tại tạ tịch nhiên hoàn một lai thời tựu dĩ kinh thuyết quá nhất biến.
Đãn, úy trì uyên?
“Nan đắc kiến nhĩ đối đãi sư đệ như thử thượng tâm, đãn……” Hướng thanh tùng hậu diện đích thoại hoàn vị thuyết xuất khẩu, hướng vân khai tái thứ biệt bất trụ liễu.
“Bất hành!” Hướng vân khai cố bất đắc già yểm nan khán đích kiểm sắc, “Ngã dĩ kinh đồng tạ sư đệ thuyết hảo liễu, tha yếu trụ tại ngã viện tử lí, chẩm ma năng thuyết cải tựu cải.”
Thử thoại nhất xuất, úy trì uyên hòa hướng thanh tùng đích mục quang tiện đồng thời lạc tại liễu tạ tịch nhiên thân thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
