An dư thương bạch liễu kiểm, na ác độc đích ngữ ngôn tùy trứ âm lãnh đích phong truyện quá lai, vô tình đích vũ phách đả tại vũ tán thượng tự tha bất bình ổn đích tâm khiêu.
Nhất cá lăng thần, hắc ảnh tiêu thất bất kiến. An dư tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo kịch tình tài cương khai thủy, tịnh bất hội đối ngoạn gia tạo thành nguy hiểm. Tha giảo giảo nha đả toán tiến nhập na tất hắc đích công ngụ thiết môn, khả thị cương nhất kháo cận hốt nhiên văn kiến liễu nùng liệt đích huyết tinh vị, giá vị đạo tại vũ trung dã cái bất trụ, bất thị tòng công ngụ nội truyện lai, nhi thị tòng trắc biên.
An dư phóng khí liễu tiến nhập công ngụ, chuyển cá thân tẩu hướng huyết tinh vị đích lai nguyên địa.
Nhất phúc quỷ dị đáo cực điểm đích họa diện trình hiện tại liễu tha nhãn tiền, tha đầu bì phát ma, nhất chủng cự đại đích thống khổ hốt nhiên tòng ngạch đầu truyện lai, tự hồ như tha nhãn tiền sở kiến na bàn, lưu xuất niêm trù đích tiên huyết. Tha chiến đẩu trứ thủ hướng thượng phủ mạc hướng ngạch đầu, càn táo đích, một huyết đích, chỉ thị mạc đáo liễu nhất song băng lãnh đích thủ.
—— hữu nhân trảo trụ liễu tha đích đầu!
An dư thừa thụ bất trụ liễu, tâm tạng kỉ hồ khiêu xuất hung thang, bách thiết tưởng phao khai nhãn tiền đích quỷ dị nhất mạc, phi bôn bào xuất công ngụ, đãn thị thải trứ bất bình đích đạo lộ, nê nính đích thủy khanh, nhượng tha suất liễu nhất giao.
Hốt lược đáo đông thống, tha trạm khởi thân lương thương địa bào ly liễu bình an công ngụ.
Vương phương sinh thính hoàn liễu tha đích tự thuật, dã bất cấm đầu bì phát ma, tha bất tự giác khẩn trương địa tòng sa phát thượng trạm lập khởi lai, hựu vấn đạo, “Nhĩ, nhĩ tại công ngụ phụ cận đáo để khán kiến liễu thập ma?”
An dư hốt nhiên sĩ khởi đầu, nhãn thần hoàng khủng, “Nhĩ cảm thụ đáo liễu mạ?”
Vương phương sinh bị hách nhất khiêu, hồi đầu hòa tổ viên đối thị nhất nhãn, an định hạ tâm tình, “Cảm thụ đáo thập ma?”
“Tha tại nhĩ nhĩ biên xuy khí.” An dư nhãn cầu bất an địa chuyển động, tự hồ chân đích khán kiến liễu thập ma.
“Thảo!” Vương phương sinh mãnh địa tòng nguyên địa tẩu khai, động động thủ cước, trùng trứ thân bàng đích tổ viên thuyết, “Thuyết đắc ngã lãnh sưu sưu đích…… Bả tha đái hồi khứ ba, tha ứng cai mục đổ liễu án phát hiện tràng.”
Tổ viên điểm điểm đầu, dã bất kinh tha tha thủ, “Thị hữu điểm lãnh.”
“Nhĩ tiên cân tha thuyết nhất thanh, đái tha tẩu.” Vương phương sinh nã xuất thủ cơ, “Ngã khứ hòa giang đội giao đại nhất hạ, giá nữ đích thần kinh hề hề đích, quái hách nhân.”
Giao đại hoàn hậu, vương phương sinh khán hướng tổ viên, tổ viên điểm điểm đầu, thuyết, “Tha hoàn thị đĩnh phối hợp đích, tẩu ba.”
An dư bất tự nhiên đích trạm khởi lai, đầu oai liễu nhất hạ, tự hồ đầu thượng hữu trứ thập ma trọng vật, tha kiểm thượng ẩn ước quải khởi nhất ti tiếu dung.
Vương phương sinh trứu mi, tử tế khứ khán, khước khán bất xuất lai thập ma, an dư nhất thiết chính thường ngận phối hợp địa cân trứ tha môn tẩu.
Kinh quá nhất phiên tuân vấn, thời gian dĩ kinh đĩnh vãn liễu, hiện tại dĩ kinh bàng vãn 18 điểm, nam phương đích thu thiên toán bất thượng nhiệt, đãn chúng nhân hoàn xuyên trứ đoản tụ đoản khố, nhất trận phong xuy lai, hoàn thị bất tự giác đả cá đa sách.
An dư đầu hựu oai liễu oai, tha nhãn thần hốt nhiên biến đắc hoàng khủng nhi hựu hốt nhiên hung ác, tối hậu tại vương phương sinh khán quá lai thời, hựu quy vi bình tĩnh. Chỉ thị tha thùy tại thân trắc đích thủ, thanh cân bạo khởi.
Tổ viên tương xa khai quá lai, vương phương sinh thuyết, “An phân điểm.” Tiện bả an dư an bài tại liễu hậu trác, tha tắc tọa thượng liễu phó giá sử tọa.
Vương phương sinh hữu ta luy, nhất bạch thiên đích tham tra dĩ cập luy thần đích tuân vấn, hoàn đái trứ bị an dư thần kinh chất ngữ ngôn đích trùng kích, tha nhu trứ ngạch đầu bế thượng nhãn.
Xa bình ổn địa khai động, hốt nhiên xa thân hoảng động, tổ viên phương hướng bàn hoảng loạn địa nhất cá chuyển động, sát quá nhất lượng xa, mãnh địa đình tại liễu lộ biên.
Vương phương sinh bị kinh đắc tranh khai liễu nhãn, đái trứ nộ ý địa khán hướng tổ viên, tha nhất bả lạp quá tổ viên đích y lĩnh, “Chẩm ma khai xa đích? Bất hội khai xa hạ thứ biệt cân ngã xuất lai tố sự!”
“Tổ, tổ trường, nhĩ khán, nhĩ khán hậu diện……” Tổ viên đa sách địa khai khẩu, kiểm sắc thương bạch.
Vương phương sinh phóng khai liễu tha đích y lĩnh, nhất thuấn gian tài cảm tri đáo liễu xa lí kinh nhân đích hàn lãnh, tha hoãn mạn chuyển đầu khứ khán hậu tọa, tâm lí thăng khởi kinh hoảng, nhất nhập mục tiện thị thứ nhãn đích huyết hồng sắc:
An dư đoan chính tọa tại tọa vị thượng, não đại vô lực địa oai tại kiên bàng thượng, lộ xuất nhất cá cận hồ trương cuồng đích tiếu dung, chủy giác cao cao liệt khởi. Ngạch đầu thượng chính hữu cá khẩu tử chính tại cốt cốt xuất huyết, tán phóng xuất nùng liệt đích huyết tinh vị, khả thị huyết tịnh một hữu tích lạc, chỉ tại tị tử thượng mạc danh đích tiêu thất điệu, đái trứ huyết ti niêm hồ đích ngân tích, tượng cực liễu chính tại bị nhân thiểm thỉ đích dạng tử.
Vương phương sinh đả liễu cá hàn chiến, tha hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhĩ biên hô hô đích lãnh phong —— tự hồ hữu nhân tại tha nhĩ biên xuy khí.
Tổ viên kỉ hồ khoái hách khóc liễu, “Tổ trường, chẩm ma, chẩm ma bạn?”
Vương phương sinh dã bị giá phiên kinh tủng cảnh quan hách trụ, “Ngã, ngã môn tiên hạ xa ba.”
Lưỡng cá nhân tiện nhất đồng hạ liễu xa, trạm tại nguyên địa tâm lí phát hoảng. Thiên dĩ kinh hắc liễu, lộ thượng xa lượng lai vãng, huề đái đích đăng hô hô phạ đả tại lưỡng cá nhân thân thượng.
Tổ viên bất an, “Tổ trường, giá thị chẩm ma hồi sự a? Tha chẩm ma oai trứ đầu lưu huyết…… Hoàn tiếu đắc na ma khủng phố……”
Vương phương sinh tâm lí bất tự giác ám mạ, ngữ khí đái khí, “Giá ngã tm chẩm ma tri đạo.”
Nhất trận xa đăng đả tại tha môn thân thượng, bạch sắc đích tiểu xa hoãn mạn địa đình hạ lai, giang hàn đả khai xa môn, tẩu quá lai.
“Nhĩ môn tại lộ biên đình trứ tố thập ma? Giá nhi khả bất chuẩn đình xa a.”
Tô cẩm đường tòng phó giá sử tọa tẩu hạ lai, hữu sở cảm địa khán hướng xa lí, ẩn ước văn đáo liễu huyết tinh vị, dĩ cập nhất đạo ác độc đích thị tuyến, tha đối giá chủng bị ác quỷ trành thượng đích cảm giác hữu ta để xúc.
Vương phương sinh nhất thuấn gian tựu tượng trảo đáo liễu chủ tâm cốt nhất bàn, ngao địa nhất thanh tựu thấu quá lai, “Giang đội a!”
Giang hàn hiềm khí địa thôi khai tha, “Thuyết.”
Nhất thuấn gian hựu tảo đáo liễu tại thân hậu đích tô cẩm đường, bị tha đích phiêu lượng cấp đái tẩu liễu đại bộ phân khủng cụ, vương phương sinh nam nam niệm, “Cư nhiên chiếu phiến hoàn bả nhân phách sửu liễu.”
Hựu tưởng khởi xa lí đích an dư, vương phương sinh súc súc bột tử, “Giang đội, nhân tại xa lí, nhĩ tự kỷ khán ba……”
“Một dụng đích đông tây.” Giang hàn khán bất khởi tha na cá một xuất tức đích dạng tử, thượng tiền khứ lợi lạc địa nhất bả lạp khai liễu xa môn, khước chỉ kiến an dư an tĩnh địa tọa tại hậu tọa, một hữu nhậm hà dị dạng.
An dư nữu đầu khán quá lai, lộ xuất nhất cá bất hảo ý tư đích tiếu dung, “Giá thị đáo liễu mạ?”
“Hoàn một hữu ni ——” giang hàn thuyết thoại đích ngữ khí trục tiệm lạp trường, thấu lộ xuất nùng liệt đích hiềm khí, nữu đầu khán hướng vương phương sinh, “Hoàn bất tẩu mạ? Nhất hội nhi khiếu cá giao cảnh bả nhĩ lạp tẩu, bất hiềm đâu nhân?”
Vương phương sinh hòa tổ viên hỗ tương đối thị, hựu bất xác định địa tẩu thượng tiền lai bả an dư tử tế đoan tường liễu cá biến, hãm nhập liễu thâm thâm địa tự ngã hoài nghi, cương tài phát sinh đích nhất mạc thị quỷ dị đắc ngận bất chân thật, khả thị tha môn lưỡng nhân đô kiến đáo liễu, hiện tại khiếu tha khai xa, tâm lí hoàn thị tồn tại trứ khủng hoảng.
“Giang đội, ngã môn hoán lượng xa ba.” Vương phương sinh kỳ cầu bàn địa khán hướng giang hàn, nhi hậu hựu chuyển đầu khán hướng nhất trực một thuyết thoại đích tô cẩm đường, “Tiểu tỷ tỷ ứng cai hòa tha nhận thức đích ba, bất nhất khởi tự tự cựu mạ?”
Giang hàn phiên liễu cá bạch nhãn, hiềm khí đích ý vị căn bổn một ẩn tàng, thu trứ lực đạo đoán liễu vương phương sinh nhất cước, “Vương phương sinh……”
Hốt nhiên cảm giác đáo y giác bị lạp xả liễu nhất hạ, hồi đầu đối thượng tô cẩm đường tại dạ vãn hạ oánh oánh bạch đích mỹ thần ân tứ kiểm, nhất thuấn gian chỉnh cá thế giới chỉ năng thính đáo chúc vu tô cẩm đường đích ôn nhu đích thanh âm, “Ngã môn hoán.”
Giang hàn tiện quỷ mê tâm khiếu địa hoán liễu.
Vương phương sinh cảm ân đái đức địa đối trứ tô cẩm đường cúc cung, nhất cá đại thúc tố xuất nhất bả tị thế nhất bả lệ tự đích biểu tình.
Tô cẩm đường ôn hòa tiếu liễu hạ, bối quá thân thượng xa thời tiện hoán thượng liễu ngạo nhiên đích biểu tình.
“Tân nhân, tiếp hạ lai khả năng hội hách đáo nhĩ nga.”
Giang hàn tại giá sử vị tọa hảo, khán trứ tha nhất thuấn gian ôn nhu đáo ngạo nhiên đích biến kiểm, chỉ giác đắc kỳ diệu, “Ngã khiếu giang hàn.”
“Ân, giang tân nhân.” Tô cẩm đường giá thứ tuyển trạch tọa tại liễu hậu bài, hòa an dư bài bài tọa.
An dư thân thể một động, chỉ thị đầu nữu quá lai, trùng trứ tô cẩm đường ôn hòa địa tiếu trứ.
Tô cẩm đường một lý hội tha, chỉ thị tự cố tự địa phương bất tri đạo tòng na lí mạc xuất lai nhất cá hạng liên, đái thượng liễu, nhiên hậu tư khảo liễu tưởng, giác đắc tất cánh đái tân nhân, dã đắc chiếu cố nhân nhất điểm.
Hựu mạc xuất lai nhất cá đồng khoản phao cấp liễu giang hàn, đạm đạm địa thuyết, “Đái hảo.”
Giang hàn khán trứ tha ngận hữu bả ác đích dạng tử, thính thoại địa đái thượng liễu, hoàn hảo kỳ địa tuân vấn, “Tha chân hữu vấn đề?”
Tô cẩm đường kỉ hồ minh mị địa tiếu liễu, mỹ sắc động nhân, “Tân nhân, nhĩ hoàn một kiến quá quỷ ba?”
Giang hàn kiểm sắc nhất biến, nhi hậu hựu khôi phục chính thường đích bất chính kinh, chỉ thị nhất song lang nhãn trực trực trành trứ an dư, tự hồ thẩm thị.
Tô cẩm đường hựu bất tri đạo tòng na lí mạc xuất lai nhất cá kính tử, nhiên hậu song thủ ác trụ kính tử, đê đầu khinh thanh đê ngữ, thuyết trứ thính bất đổng đích thoại ngữ, âm điều khởi phục.
Hốt nhiên xa lí đích ôn độ khả cảm đích hàng đê liễu, nhất trực quan sát an dư đích giang hàn nhất thuấn gian tiện phát hiện liễu, an dư kiểm thượng đích biểu tình tại cuồng tiếu hòa bình tĩnh chi gian bất đình thiết hoán, bất tự giác tâm tạng nhất khiêu.
Na cận hồ phong cuồng đích tiếu dung tảo quá lai đái trứ thâm thâm đích ác ý.
Nhiên hậu tô cẩm đường sĩ đầu, thiển sắc nhãn đồng tự hồ ngưng kết thành liễu thần thánh đích kim sắc, tha chính sắc cử khởi kính tử chiếu hướng an dư, an dư bị chiếu đáo đích nhất thuấn gian đại khiếu nhất thanh.
“A!”
Thuấn gian đầu vô lực địa suất tại kiên bàng thượng, tha nhãn thần sung mãn liễu ác ý, phong cuồng đích tiếu dung triển hiện tại tha đích kiểm thượng, chủy giác bất chính thường địa liệt khởi. Ngạch đầu tiên huyết cốt cốt hoạt hạ lai, giá thứ huyết tích đáp đáo liễu tha thân thượng.
“Cáp cáp…… Cáp cáp……” Như phá lạn thủ phong cầm bàn đích sa ách phong cuồng đích tiếu thanh tòng tha chủy lí lưu lộ, thanh âm trục tiệm tăng đại.
Xa lí ôn độ hựu hàng đê liễu, giang hàn kỉ hồ cảm giác kiểm bị đống cương. Nhãn tiền quỷ dị đích nhất mạc xoát tân liễu tha đích thế giới quan, tha tưởng vương phương sinh tha môn ứng cai thị khán đáo liễu giá nhất mạc ba, quái bất đắc túng thành na dạng.
An dư thân khu y cựu tọa đắc trực trực, đầu khước tại kiên bàng thượng nữu động nhất quyển, ác ý đích nhãn thần trành thượng liễu tô cẩm đường, ngạch đầu huyết dịch lưu thảng, giá phiên hành động trực tiếp đạo trí ngũ quan toàn đô huyết lâm lâm nhất phiến, hảo bất tranh nanh.
Tô cẩm đường hữu ta đảm khiếp liễu, đãn tân nhân tại tràng tịnh thả giá hoàn chỉ thị cá sơ cấp phó bổn, tha khẩn trương địa tưởng kế tục tiến hành hạ nhất bộ, khả thị khước kiến an dư chủy giác khai liệt, nhất trực liệt đáo nhãn giác, hốt nhiên hướng trứ tô cẩm đường trùng quá lai.
Tiếu thanh điên cuồng, “Cáp cáp…… Cáp cáp! Cai nhĩ…… Cai nhĩ thường mệnh!”
Tô cẩm đường bị hách trụ, vong liễu hạ nhất bộ động tác.
Giang hàn phản ứng tấn tốc, tòng tiền bài trực tiếp thoán đáo hậu bài tha môn chi gian, nhất cước đoán khai an dư, cước xúc bính đáo an dư thời nhất cổ cự đại đích hàn lãnh triền thượng liễu tha đích cước, tha kỉ hồ thoát lực, khả thị bột tử thượng đích hạng liên hốt nhiên nhất lượng, noãn ý khu cản tẩu liễu hàn lãnh.
Tha khôi phục hành động lực, trực tiếp lạp trứ sỏa điệu đích tô cẩm đường bào xuất liễu xa nội.
Nhất khẩu khí bất tri đạo bào liễu đa thiếu mễ, tô cẩm đường thể lực bỉ bất thượng tố hình trinh đích tha, luy đắc chỉ suyễn khí, kỳ ý đình hạ lai, bào bất động liễu.
Giang hàn hồi đầu nhất phiết, na quỷ dị đích quỷ đông tây tảo dĩ khán bất kiến liễu, tha lạp trứ tô cẩm đường đình hạ lai.
Tô cẩm đường đích thủ bỉ tha tiểu nhất quyển, thử thời nghiêm ti hợp phùng bị tha bao khỏa, tha sát giác đáo liễu, một nhẫn trụ dụng lực nhất hạ sử đắc bao khỏa địa canh khẩn, khả thị tô cẩm đường khước bả thủ súc hồi khứ, xanh trứ yêu trực suyễn khí.
Giang hàn đam ưu địa vấn, “Hoàn hảo mạ?”
Tô cẩm đường bì bại, “Hô…… Bất hảo……”
Bị đậu tiếu liễu, giang hàn vấn tha, “Nhĩ bất thứ kích tha đích thoại, tha hội truy sát ngã môn mạ?”
Nhất cổ tâm hư dũng thượng tâm đầu, tô cẩm đường cương tài xác thật bất cận thị tưởng yếu tại tân nhân giá nhi yếu điểm diện tử, đồng thời dã thị tưởng khoái tốc giải quyết điểm quỷ quái, hoàn thông quan phó bổn, dĩ thử lai chứng minh tự thân đích năng lực.
Tô cẩm đường sĩ khởi đầu, mục quang kiên định bất tượng tát hoang, “Tha hội, quỷ quái tựu thị ngận bất giảng đạo lý đích, sở dĩ ngã môn yếu tiên xuất thủ.”
Giang hàn trang tác tương tín tha đích dạng tử, điểm đầu, “Ân.”
Đồng thời tại tâm lí tưởng: Giá xa đa bán đắc lưu cấp giao cảnh liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
