“Khứ niên đích thánh đản tiết khoái nhạc.” Đinh bạo vũ nhất biên thuyết, nhất biên đào xuất lưỡng hạp yên tắc tiến chi diệp chi gian.
“Tiền niên đích thánh đản tiết dã khoái nhạc!” Đinh viễn kiến nhất biên thuyết, nhất biên bả tự kỷ sao lai đích lưỡng chỉ trọng lượng ngận khinh đích tâm hình tình lữ bôi tử quải thượng thụ chi.
Bạch học nhu xuy liễu tam cá khí cầu, hệ thượng thánh đản thụ, nhất thuấn gian giá khỏa thụ hảo tượng năng phi khởi lai nhất dạng.
Giá dạng nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa luân thế trứ đảo hồi liễu ngũ niên tiền, thời quang đảo lưu liễu, trang sức vật khước bất cú liễu. Giá lí thị bạch học nhu gia, sở dĩ bạch học nhu trạm khởi thân lai tứ xử phiên phiên trảo trảo, khán khán cứu cánh hữu một hữu thập ma đông tây dã thích hợp quải thượng thụ chi.
Đinh bạo vũ đồng trạm khởi thân lai bồi tha trảo.
Nhân thử đinh bạo vũ hệ thống địa quan sát liễu nhất hạ tha đích phòng tử.
Giá gian phòng khách thính bất tiểu, tác vi cơ địa y sinh, bạch học nhu hiện tại khả năng hữu thời bất thời tại khách thính hội khách đích nhu yếu, kết quả khách thính tương cận một thập ma tư nhân vật phẩm;
Ngận cửu chi tiền khước bất thị giá dạng đích, ngận cửu chi tiền bạch học nhu hòa đinh bạo vũ lưỡng cá nhân phóng vật phẩm đô bất quy củ, bất quản ngoại xuất thời trang bị tất tu an bài đắc đa tỉnh tỉnh hữu điều đa ma quy luật dịch thủ, hồi đáo gia tựu đẳng vu phóng tùng liễu, tựu đẳng vu khả dĩ loạn nhưng. Hòa hứa đa nhân nhất dạng, hữu nhất hồi bạch học nhu tại băng tương môn tiền phát xuất thảm khiếu, đinh bạo vũ cấp mang cải biến than tọa tại sa phát thượng đích tư thế, tòng sa phát thượng đạn khởi lai vấn: “Chẩm ma liễu lạc thần?”
Bạch học nhu hồi đáp: “…… Bất tiểu tâm bả tạc thiên phê phát đích tuyết cao phóng tại thượng tằng liễu, toàn bộ hóa liễu.”
Lưỡng cá nhân chỉ hảo cật liễu nhất chu dung hóa đắc kỳ hình quái trạng, hựu cường hành đống ngạnh hồi khứ đích bằng khắc tuyết cao. Bạch học nhu biên cật biên khán biên thuyết: “Giá đô khả dĩ khứ hòa cáp lợi ba đặc đích quái vị đường nhận thức nhận thức, giao cá bằng hữu liễu.”
Bàng vãn hựu luân đáo đinh bạo vũ thảm khiếu, bạch học nhu tòng toàn tự động tẩy y cơ biên tham đầu xuất lai vấn: “Chẩm ma liễu?”
Đinh bạo vũ thuyết: “Phụ thử, thái cửu một hồi lai liễu hữu phụ thử, ngã tài bất quản tha thụ bất thụ bảo hộ, ngã tùy thủ nã liễu cá đông tây tạp tha ——”
Bạch học nhu kỳ quái địa thuyết: “Na hựu chẩm ma liễu, nhĩ hoàn phạ tha?”
Đinh bạo vũ: “…… Tạp đảo liễu ngã đích thứ khách tín điều chu biên.”
Bạch học nhu tử tế khán liễu khán: “…… Nhĩ đích thứ khách tín điều chu biên vi thập ma đáo kiên quả bàn bàng biên khứ liễu? Hoàn thị thu khởi lai ba hồi đầu gia lí thuyết bất định hoàn hữu hoán hùng lai, thuyết bất định nhất khởi giảo phôi liễu.”
…… Thư phòng ngọa thất, tòng tiền bạch học nhu thị phân biệt hữu thư phòng cân ngọa thất đích, độc cư công ngụ thời diện tích tẫn quản bất đại, thủy chung thị hữu, hậu lai đồng cư liễu, lưỡng cá nhân nhất khởi thận chi hựu thận thiêu tuyển liễu tân phòng tử, đương nhiên y cựu hữu, hiện như kim công năng nhị hợp nhất liễu, tiều đắc xuất lai tha đại bộ phân tư sự đô tại ngọa thất xử lý, khách thính chủ yếu chỉ phụ trách đãi khách hòa cật phạn.
Đinh bạo vũ ngận nan thái mãn ý, mạt thế hữu khách quan điều kiện hạn chế, giá gian ngọa thất bất đắc bất súc tiểu liễu kỉ phân dã tựu toán liễu, giá lí nhan sắc tố đạm, lãnh lãnh thanh thanh đích, bất thị ngận hữu tinh thần, trang sức phẩm dã bất đa. Thùy quá đắc hạnh phúc liễu, gia lí đô hội hữu nhất ta tự kỷ hỉ ái đích trang sức phẩm, bất luận tha thị thượng ban tộc, hoàn thị cố dong binh, trang sức phẩm hội thị tiểu động vật bãi kiện thị minh tinh hải báo, hoàn thị chiến lợi phẩm thị thế giới địa đồ. Bạch học nhu tằng kinh hỉ hoan thu tập các địa địa đồ, hội chế địa đồ nhất bàn sử dụng bất phong lợi đích thiển đạm đích thải sắc, hiện tại tha gia lí đích sắc thải, chiếu đinh bạo vũ giác đắc, hoàn bất như quải trương địa đồ lai đắc minh mị.
Giá lí dã một hữu thải sắc đích bút. Chỉ hữu hắc bút bạch chỉ.
Tha ký đắc bạch học nhu nhất định hữu quá nhất đại bả thải sắc đích thủy tính bút, tại na ta oa tại gia lí đích dạ vãn, ký lục tối cận tưởng cật đích thái danh tựu dụng cư tha thuyết hữu thực dục đích chanh sắc, tố dĩ tri nội dung đích hạ nhất tràng nhậm vụ đích sơ bộ kế hoa tư lộ chỉnh lý, đa hội dụng lam sắc hắc sắc, hữu sự bất tất phát tiêu tức, bất khẩn bất mạn địa cấp đinh bạo vũ tả nhất trương tự điều lưu ngôn thời, tựu dụng kim sắc hoặc giả ngân sắc, na thời tha môn tưởng yếu bả nhật tử quá đắc khai khai hoài hoài, hữu tư hữu vị, bất quả đạm bất lãnh băng băng.
Tiên bất thuyết bút, tức sử tại mạt thế, nhan sắc xán lạn nhất điểm đích gia cụ dã bất kiến đắc một hữu, đại gia đô khát vọng cơ bổn đích tâm tình biến huyễn. Canh trọng yếu đích thị, khán lai khán khứ, giá kỉ niên bạch học nhu tâm tình chân đích bất chẩm dạng hảo.
Tha môn lưỡng dã thiêu quá song liêm đích.
Bất thị bạch học nhu thảo yếm song liêm, khủng phạ chỉ thị lại đắc lộng.
Bất đãn bất thảo yếm, đương sơ đồng cư tiền lưỡng tam thiên, đinh bạo vũ nhẫn tiếu bàng quan trứ bạch học nhu kí yếu hựu yếu hoàn yếu…… Tha phát hiện bạch học nhu tựu thị ngận chung ý phiêu lượng đích nhan sắc mỹ lệ đích đông tây, hoàn ẩn ẩn yểm sức. Phiêu miểu đích bạch sa song liêm bạch học nhu mãi liễu nhất đôi, hậu trọng khả kỳ thật thị phỉ thúy mã não sắc hoặc điểm chuế châu tử đích già quang song liêm hựu mãi liễu nhất đại đôi. Bão trứ na ma đa bố liêu, bằng đinh bạo vũ đích tí lực đô lược cảm đáo liễu trầm trọng, tiếu vấn bạch học nhu: “Ngã môn gia hữu na ma đa song hộ mạ?”
Bạch học nhu giảo biện: “Ngận đa nhân nhất quải thượng song liêm tựu hoán bất hạ lai liễu, bất ái tẩy, đô thị nhân vi tẩy sái đích nhật tử lí tựu một song liêm khả dụng liễu ba? Giá hạ bất thị đĩnh hảo đích, cần hoán cần tẩy, hảo sự. Thượng xa biệt phế thoại.”
Vãng sự việt lai việt đa việt lai việt khoái địa tại bị tưởng khởi.
Tứ xử hoàn cố nhất hội, đinh bạo vũ đình hạ mục quang bất tiều liễu, vấn bạch học nhu: “Trảo bất đáo tựu toán liễu, lạc thần, ngã môn nã chỉ bút tiên họa điểm trang sức vật, vị lai tái bổ thượng ba?”
“Giá dã hành.” Bạch học nhu cảm giác bất phôi, tổng chi thánh đản thụ bất năng không không đãng đãng đích.
“Ân,” đinh bạo vũ hoàn hứa nặc, “Minh thiên ngã khứ dong binh thương khố tái cấp nhĩ nã ta lễ vật.”
Giá ma trứ.
Tam cá nhân bát thượng trác tử lại dương dương địa họa họa, đinh viễn kiến khai thủy trứ thủ họa phi tát, họa DC siêu nhân, bạch học nhu khai thủy trứ thủ họa tân nhất giá gia đặc lâm, tín ngưỡng chi dược đích nhân ảnh, đinh bạo vũ khai thủy họa tha môn lưỡng khứ quá đích mỗi cá địa phương đích tiêu chí vật, hữu thành huy, hữu quốc kỳ, hữu bối xác.
Họa đáo bối xác, đinh bạo vũ ách nhiên thất tiếu. Bạch học nhu thấu quá lai tảo liễu nhất nhãn, thuyết: “Thánh địa á qua? Nhĩ năng họa giá cá ký hào mạ?”
Đinh bạo vũ: “? Hữu thập ma bất năng đích?” Đinh bạo vũ bất ái cật bối loại, cận thử nhi dĩ, bạch học nhu thị tại thuyết giá cá mạ?
“Na tựu hảo.” Bạch học nhu tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ thuyết.
Thánh địa á qua triều thánh chi lộ, truyện thuyết trung do vu mai hữu thánh đồ thi cốt, nhi bộ hành tiền khứ triều thánh túc cú đích trường độ tiện năng đắc đáo linh hồn xá miễn đích địa phương, hữu nhất niên không nhàn kỳ gian, bạch học nhu hòa đinh bạo vũ lưỡng cá nhân dã nhất thời hưng khởi khứ tẩu liễu nhất thứ. Bất thị hi vọng tử hậu thượng thiên đường, tha môn thùy đô một hữu tông giáo tín ngưỡng, thị nhân vi bổn lai tựu tưởng khứ khán khán thánh địa á qua thành canh tiền phương đích phỉ ni tư đặc lôi giác, sổ cá thế kỷ dĩ tiền bị ngộ giải thành thiên nhai hải giác thế giới tẫn đầu đích giả cực điểm.
Thuận lộ tác tính tẩu tẩu, cảm thụ liễu triều thánh lộ đích khí phân.
Tẩu đáo phỉ ni tư đặc lôi giác, thải tại dị bang đích thổ địa thượng, đinh bạo vũ nữu đầu vấn quá bạch học nhu: “Tiếp hạ lai nhĩ tưởng khứ chân thật đích cực điểm khán khán mạ?”
Toàn bất liêu bạch học nhu cự tuyệt liễu. “Hào vô hưng thú.” Tha thuyết.
Đinh bạo vũ nan bất ý ngoại, lai giá phiến giả cực điểm đích nhất lộ thượng, bạch học nhu khả thị hưng trí hoàn hảo đích. Tha dương nhất dương mi, xuy trứ hải phong, bạch học nhu miết kiến tha đích biểu tình, tựu khai khẩu giải thích: “Cực điểm tự nhiên hữu ý nghĩa, đãn địa cầu thị viên đích, tha môn đô bất khả năng thị chân chính đích tẫn đầu, na đối ngã tựu một hữu ý nghĩa. Ngã đối na ta giả trang tẫn đầu đích đông tây ngận phản cảm, nhất điểm hưng thú dã bất tưởng hữu, bỉ như thuyết, cố dong binh đích nhậm vụ khán thượng khứ thị khả năng thành công, khả năng càn đắc ngận phiêu lượng, kỳ thật nhất trực thượng vị thành công đích sự, ngã đối tha tựu hữu hưng thú. Hữu ta sự, ngận tượng tiểu thời hầu tố quá đích mộng, tiểu thời hầu ngã nhất thứ hựu nhất thứ địa năng tại mộng lí đắc đáo hậu hối dược, nhất thứ hựu nhất thứ địa năng tại mộng lí phẫn diễn anh hùng, chửng cứu thế giới, giải cứu bằng hữu, tiên hoa mãn lộ, ủng hữu chủng chủng giá loại thống khoái đích kịch tình, phảng phật thế giới chân thị kháo nhất song quyền đầu nhất tràng chiến dịch tựu năng chỉnh đốn hảo đích, phảng phật ngã tả liễu nhất cá đồng thoại cố sự —— tẫn quản tình tiết lí dã hữu giản đan đích thương khẩu hòa ba chiết —— na cá đồng thoại cố sự tỉnh quá lai tựu chân hữu tác dụng tự đích, hữu mạ? Ngã học hội cảnh thích liễu, đồng thoại khả bất thị đồng thoại, mộng nhất tràng đồng thoại, dã yếu tiêu háo ngã đích thời gian, chiêm hữu ngã đích tinh lực, thậm chí ngã đắc đáo liễu hạnh phúc cảm an tâm cảm —— giá khoái cảm thị bạch bạch tống cấp ngã đích mạ? Hiện thật đích thị ngã minh minh thập ma dã một cải biến, ngã đắc đáo liễu cải biến thập ma tài hội đái lai đích hư giả đích khoái cảm, nhiên hậu ngã hội nhất thứ hựu nhất thứ trọng tân phó xuất ngã canh đa đích thời gian canh đa đích tinh lực, truy trục giá chủng khoái cảm, tự dĩ vi lãng mạn địa tại cường liệt đích vô hạn đích tửu tinh lí quá hoàn nhất sinh. Ngã thảo yếm hải đạo, hải đạo bối hậu thị thập ma? Sinh tồn đích dục vọng, ngã dã lại đắc bảo hộ công chủ, công chủ bối hậu thị thập ma? Quốc tế chính trị; tiêm diệt toàn thể hải đạo, hải đạo dã hoàn hội phục hoạt, bất tử, hộ tống hảo giá cá công chủ, chỉ bất quá thao thao cục thế đại hải thượng đích nhất đinh điểm lãng hoa, viễn viễn khán bất kiến tẫn đầu, ngã môn phân đam trứ tham dữ trứ thừa thụ liễu giá dạng đích thất bại, trực đáo chung vu văn minh đáo tầm mịch xuất nhất cá trị liệu căn bổn đích bạn pháp vi chỉ. Đãn sở hữu đích tế chi mạt tiết trung, nhất đinh điểm nhất đinh điểm đích lãng hoa trung, giá thời hầu ngã thị tồn tại đích, vô quan khai bất khai thương, thứ bất thứ kích, bỉ khởi tại phiêu phiêu nhiên mộng lí du du nhi hựu phi yếu huyễn tưởng tự kỷ thị anh hùng bất khả đích na cá tiểu nam hài……”
Tha bán thiên một hữu thuyết hạ khứ.
Bán thiên hậu tài vọng trứ hung lam đích phong cảnh thuyết hoàn: “Vi thập ma ngã ái huyễn tưởng na cá đề tài ni? Ngã tưởng bất cai thị nhượng ngã nhất cá nhân đắc đáo mộng lí đích khoái nhạc, thế tự kỷ thụ bất tồn tại đích huân.”
Đinh bạo vũ đoản trầm mặc, hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Nhĩ thị vi liễu giá cá tố cố dong binh. Vi liễu giá cá, bất hội tự tang mạ? Nhân kinh thường tựu thị nhu yếu khán kiến tẫn đầu, nhu yếu mộng lí đích khoái nhạc.”
Bạch học nhu hồn bất tại ý, hồi: “Hữu nhĩ tại ngã thân biên, ngã tựu bất đam tâm tự tang liễu.”
Thính đắc đinh bạo vũ sảo vi nhất chinh, phóng thanh nhất tiếu, mã thượng thân thủ khứ quyển lãm tha.
……
Bối xác. Tẫn đầu. Hiện tại đinh bạo vũ nhãn trành trứ bạch chỉ thượng đích giá cá miểu tiểu đồ án, hốt nhiên ý thức đáo, trường cửu đình lưu tại nhất gia cơ địa ngận tương tự cước bộ xuất hiện liễu nhất cá tẫn đầu.
Phân phân tư tự dã tựu thị nhất trát nhãn đích sự.
Sĩ khởi nhãn lai, đinh bạo vũ vô đoan phát vấn: “Lạc thần?”
Bạch học nhu tại vãng tân nhất căn thụ chi thượng quải trang sức vật, ngữ khí tùy ý: “Ân?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
