“Uy, nhĩ bất yếu thái bất thức hảo ngạt, ngã đại ca nguyện ý đái nhĩ nhất khởi khứ B thành thị nhĩ đích vinh hạnh, biệt nhân tưởng khứ ngã môn hoàn bất đái ni, yếu bất thị khán tại kỷ lam giang đích phân thượng, nhĩ dĩ vi ngã đại ca tưởng đái nhĩ mạ?”
Chu diễm cương khôi phục ý thức tựu thính đáo nhất cá hiêu trương đích thanh âm tại nhĩ đóa hưởng khởi, tha nhất khán, đối diện đích nhân nhất thân phi chủ lưu đả phẫn, đầu thượng đích hoàng mao căn căn lập khởi, bất tri đạo dụng liễu đa thiếu phát giao.
—— giá phát giao sử dụng lượng ứng cai quá kỉ niên tựu ngốc liễu ba.
Hoàng mao kiến chu diễm hoàn thị vãng nhật na phó trầm mặc đích dạng tử, tâm lí canh gia bất tiết, bạch hạt liễu nhất thân băng hệ dị năng, yếu thị lão tử đích thoại khẳng định tảo tựu ủng hữu nhất phiên thế lực liễu.
Chu diễm chính trầm tẩm tại 999 phát lai đích kịch tình trung, một hữu lý tha.
Giá thứ đích kịch tình hoàn đĩnh giản đan đích.
Chu diễm hòa kỷ lam giang thị đại học đồng học, lưỡng nhân tòng đại tam khai thủy giao vãng, tất nghiệp bất đáo lưỡng niên mạt thế tựu lai liễu, lưỡng nhân hỗ tương phù trì tại hương hạ cẩu trụ liễu lưỡng điều mệnh. Mâu thuẫn phát sinh tại tân lai đích nhất hỏa nhân thân thượng. Tống nghiệp thành tằng kinh thị cá hoa tâm đích phú nhị đại, tha hòa chu diễm lưỡng nhân thị đại học giáo hữu, cao chu diễm lưỡng giới, tha tằng kinh truy quá kỷ lam giang, đãn đương thời kỷ lam giang thâm hãm dữ chu diễm đích nhiệt luyến trung, nhân thử quả đoạn cự tuyệt liễu tống nghiệp thành.
Mạt thế lai liễu, tống nghiệp thành giác tỉnh liễu hỏa hệ dị năng, tha tổ chức liễu nhất bang tiểu đệ yếu hồi bắc phương B thành lão gia. Tại hồi B thành đích lộ thượng nhạ đáo nhất quần tang thi, cơ duyên xảo hợp chi hạ lai đáo chu diễm gia lí. Tống nghiệp thành một tưởng đáo hoàn năng tái ngộ kỷ lam giang, canh xảo đích thị kỷ lam giang ủng hữu hi hữu đích không gian hệ dị năng, tống nghiệp thành nhận vi giá thị thiên tứ đích duyên phân, tâm hữu toán kế đích tha tái thứ đối kỷ lam giang biểu bạch, bất quá giá thứ kỷ lam giang hoàn thị ủy uyển đích cự tuyệt liễu, tống nghiệp thành kiến kỷ lam giang tịnh một hữu dữ thượng thứ nhất dạng quả đoạn, tâm lí nhất động, đề xuất nhượng kỷ lam giang cân tự kỷ nhất khởi đả bính thành tựu nhất phiên sự nghiệp.
“Nhất trực đãi tại giá cá địa phương đa vô thú a, hiện tại dĩ kinh thị mạt thế liễu, ngã môn hoàn giác tỉnh liễu dị năng, giá nan đạo bất thị thiên tứ đích cơ hội mạ? Như quả nhất bối tử giá ma bình phàm đích hoạt trứ, nhĩ bất hội giác đắc di hám mạ?”
Giá nhất phiên thoại thuyết đáo kỷ lam giang đích tâm lí, tha kỳ thật dã bất tưởng lưu tại hương hạ, giá lí tuy nhiên an toàn, đãn thị sinh hoạt thái bình đạm liễu. Chính như tống nghiệp thành sở thuyết, ngã thị vạn trung vô nhất đích dị năng giả, vi thập ma yếu oa tại giá dạng đích địa phương bình phàm độ nhật? Đãn thị nhân vi ‘ chu diễm ’ tưởng đãi tại giá lí, sở dĩ kỷ lam giang chi tiền đô một hữu đề xuất dị nghị, bất quá giá thứ, kỷ lam giang phi thường tưởng cân tống nghiệp thành nhất khởi khứ B thành.
Đãn ‘ chu diễm ’ tịnh một hữu giá dạng đích tưởng pháp, tại tha khán lai, hương hạ tang thi sổ lượng thiếu, hoàn trụ trứ nhất đống tam tằng lâu đích tự kiến phòng, viện tử lí chủng trứ hỉ hoan cật đích thái, hoàn dưỡng liễu kê áp ngư, kí một hữu nguy hiểm dã một hữu công tác đích áp lực, giá dạng đích sinh hoạt giản trực thị dĩ tiền thân vi xã súc đích tha tối tưởng yếu đích.
Kỷ lam giang tri đạo ‘ chu diễm ’ bất tưởng ly khai, tha thí đồ thuyết phục ‘ chu diễm ’, “A diễm, nhĩ đích băng hệ dị năng na ma cường, canh ứng cai khứ bang trợ canh đa đích nhân a.”
Kỷ lam giang nhuyễn ma ngạnh phao đích nhượng ‘ chu diễm ’ cân tha ly khai, canh biểu đạt “Tự kỷ nhất định yếu khứ, nhĩ bất khứ tựu toán liễu” giá dạng đích ý nguyện, nguyên kịch tình trung ‘ chu diễm ’ xuất vu đối kỷ lam giang đích ái cân tha khứ liễu, khước bị tống nghiệp thành các chủng đạo đức bảng giá xuyên tiểu hài, bất cận vu hãm tha cố ý sát nhân, hoàn thưởng tha công lao, kỷ lam giang thính tín tống nghiệp thành đích thoại trục tiệm đối chu diễm thất vọng, tối hậu ‘ chu diễm ’ bị chúng nhân bài tễ, tại tối hậu nhất thứ xuất nhậm vụ thời bị cố ý phao khí tao đáo tang thi vi công trí tử.
Chu diễm “……” Hựu thị nhất cá lệnh nhân vô ngữ đích ái tình cố sự ni.
Chính đương chu diễm khán hoàn kịch tình thời, 999 thích thời thông báo liễu bổn thế giới nhậm vụ:
【 tất —— bổn thế giới nhậm vụ: Báo phục tống nghiệp thành 】
“…… Giá tựu một liễu? Kỷ lam giang ni?”
【 túc chủ, nguyên thân đích nguyện vọng chỉ hữu giá nhất cá nga ~】
“…… A giá, hành ba……”
【 túc chủ túc chủ, ngã tổng bộ hoàn hữu sự một tố hoàn, tiên tẩu liễu nga tất ——】
Chu diễm “……” 999 hữu miêu nị a, đẳng trứ ba, tổng hữu nhất thiên ngã hội trảo trụ nhĩ đích tiểu biện tử đích.
……
Khứ B thành thị khẳng định yếu khứ đích, bất khứ chẩm ma báo phục tha môn ni. Bất quá, tòng kịch tình khán khởi lai giá tống nghiệp thành kỷ lam giang thâm am PUA đại pháp a, nguyên thân hựu thị cá muộn hồ lô, nhất thiên thuyết bất liễu tam cú thoại, bối liễu oa dã bất tri đạo giải thích, thậm chí việt miêu việt hắc. Sách sách, thảm nột, yếu nhượng ngã học tha đích biệt khuất dạng khả bất hành, na yếu chẩm ma hợp lý đích chuyển hoán tính cách ni?
Chu diễm nhất biên tư tác nhất biên thu thập tự kỷ đích đông tây, tất cánh yếu xuất viễn môn liễu, cai đái đích đông tây đắc đái a. Tại thu thập đích quá trình trung chu diễm đột nhiên phát hiện gia lí đích cật đích hảo tượng bất đa, bất đối a, kỷ lam giang bất thị không gian hệ mạ, lưỡng nhân chi tiền sưu quát liễu hảo đa cật đích, càn lương linh thực đô hữu.
Chu diễm sảo nhất hồi ức tựu minh bạch liễu, kỷ lam giang đam tâm xuất ý ngoại tổng thị bả đông tây phóng không gian lí đích, yếu cật đích thời hầu tái nã xuất lai.
Chu diễm “……” Nguyên thân tâm dã thái đại liễu, tưởng đáo nguyên thân tối hậu đích kết cục, bất cấm canh gia vô ngữ.
Bất quá toán liễu, chu diễm tịnh một hữu đả toán khứ vấn kỷ lam giang yếu hồi lai, hoặc hứa hoàn khả dĩ lợi dụng giá kiện sự cảo điểm sự.
Chu diễm thu thập hảo chi hậu tiện đáo liễu cật phạn đích thời gian, giá lưỡng thiên đô thị kỷ lam giang tố phạn, chu diễm nhất đáo khách thính, phát hiện kim thiên đích hỏa thực tương đương khả dĩ, bất cận hữu lạt tử kê đinh, hoàn hữu thiêu áp, thanh chưng ngư đẳng, ngận hảo, đô thị tự kỷ ái cật đích thái.
Chu diễm phủ nhất lạc tọa, bàng biên dã tọa hạ nhất cá nhân, chính thị kỷ lam giang.
Kỷ lam giang trường đắc nhất trương oa oa kiểm, tiếu khởi lai kiểm sắc hoàn hữu lưỡng cá tửu oa, bì phu bạch bạch đích, khán khởi lai thị nhất cá phi thường dương quang đích thanh niên. Kỷ lam giang cảm giác đáo chu diễm đích thị tuyến, tiện chuyển quá đầu lộ xuất nhất cá nghi vấn đích biểu tình, chu diễm tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc khai thủy cật phạn.
Khách thính nhất trương trác tử tọa liễu tam cá nhân, chu diễm, kỷ lam giang hòa tống nghiệp thành, tống nghiệp thành đích tiểu đệ đô tọa tại viện tử lí đích đại trác tử.
Chu diễm muộn trứ đầu chỉ cố cật phạn, đẳng cật đáo bán bão đích thời hầu, tống nghiệp thành khai khẩu liễu, “Chu diễm, ngã thính tiểu hoàng thuyết nhĩ bất tưởng khứ B thành thị mạ?” Tha nhất phó ngữ trọng tâm trường đích dạng tử “Chu diễm, nhất bối tử đãi tại giá chủng địa phương hữu thập ma hảo ni? Hoàn bất như sấn trứ cơ hội nỗ nỗ lực, nhĩ cân trứ ngã môn khứ B thành, na lí thị ngã gia đích lão bổn doanh, tựu bằng nhĩ băng hệ dị năng đích thân phân, ngã dã nhất định bất hội khuy đãi nhĩ đích.”
Chu diễm nhất trực bất thuyết thoại, bàng biên đích kỷ lam giang dã trầm mặc trứ, chỉ thị thời bất thời phiêu quá lai đích thị tuyến hiển kỳ kỷ lam giang phi thường quan tâm giá cá vấn đề.
“Canh hà huống, kỷ học đệ thị tưởng xuất khứ đích, nhĩ tổng bất tưởng tha luy tha ba. Nhĩ yếu thị bất khứ, kỷ học đệ dã bất hội khứ đích.”
Chu diễm chính cật trứ ngư, tâm tưởng trứ kỷ lam giang đích thủ nghệ bất thác a, nhất thính tống nghiệp thành giá dạng thuyết, tâm lí tựu đích cô liễu, hảo gia hỏa, giá thị trực tiếp bả tự kỷ đương lĩnh đạo liễu, hoàn một khứ ni tựu nhất phó yếu phát hào thi lệnh đích dạng tử.
“Học trường thuyết đích thị, ngã đương nhiên bất hội lan trứ lam giang, ngã hội hòa tha nhất khởi khứ đích.”
A, đương nhiên liễu, bất nhiên ngã chẩm ma tố nhậm vụ.
Tống nghiệp thành kiến kỷ lam giang hào bất yểm sức đích cao hưng, tâm lí hữu điểm bất sảng, vu thị tha cố ý thuyết đạo “Nhĩ tưởng thông liễu tựu hảo, ai, yếu thị nhĩ tảo điểm thuyết, thuyết bất định ngã môn kim thiên đô khả dĩ xuất phát, việt tảo đáo B thành đối ngã môn việt hữu lợi.”
Chu diễm kiến tha âm dương quái khí đích thuyết thoại dã một sinh khí, tha điểm điểm đầu thuyết đạo “Thị a, hoàn hảo ngã tưởng thông đắc tảo, yếu bất nhiên ngã môn đắc quá kỉ thiên tài năng xuất môn liễu, na tựu canh vãn liễu.”
Tống nghiệp thành “……” Ngã tm bất thị tại khoa nhĩ.
Kỷ lam giang thính chu diễm giá dạng thuyết bất cấm hữu ta ý ngoại, vãng nhật na cá muộn chủy hồ lô chẩm ma kim thiên đột nhiên hội thuyết thoại liễu. Nan đạo thị nhân vi đam tâm ngã ly khai tha? Nhất định thị giá dạng, kỷ lam giang tâm lí hữu ta thiết hỉ, a diễm quả nhiên ngận ái ngã! Vu thị tha giải vi đạo: “Hảo liễu hảo liễu, tiên cật phạn ba, đãi hội đô lương liễu, kim thiên cật liễu nhục hạ thứ bất tri thập ma thời hầu tài năng cật thượng liễu.”
Ốc tử lí khôi phục liễu an tĩnh, chỉ thặng hạ cật phạn đích thanh âm.
Chỉ thị mỗi cá nhân tâm lí đô các tự hữu bàn toán, tống nghiệp thành tâm tưởng yếu trảo cơ hội trị trị chu diễm, kỷ lam giang tưởng càn nhất phiên đại sự, chu diễm tưởng trứ cai chẩm ma báo phục tha môn……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
