“Thập ma?” Chu diễm nhất kiểm bất giải đích khán trứ tha, tự hồ một hữu minh bạch tha tại thuyết thập ma.
Tạ phi minh bạch tự kỷ thuyết đích thoại ngận tượng thiêu bát ly gian, đãn thị tha bất đắc bất thuyết, “A diễm, ngã chi tiền một hữu cáo tố nhĩ, ngã thị quỷ y đích truyện nhân, tuy nhiên ngã đích y thuật một hữu quỷ y na ma lệ hại, đãn dã toán sổ nhất sổ nhị đích. Cương tài thính nhĩ thuyết nhĩ phao đích dược dục, tái gia thượng nhĩ thân thượng đích dược hương, ngã hoài nghi nhĩ đích dược hữu vấn đề.”
Tùy hậu tạ phi tương tự kỷ ấu thời đích kinh lịch thuyết liễu nhất hạ.
Chu diễm tự hồ hữu ta lăng trụ liễu, lương cửu, tha tài thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã một bạn pháp tương tín nhĩ thuyết đích thoại.” Tha đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Tạ công tử, ngã môn nhận thức bất cửu, ngã bất khả năng nhân vi nhĩ giản đan đích kỉ cú thoại tựu hoài nghi phượng an.” Chu diễm thuyết bãi tựu yếu ly khai.
Thoại lí thoại ngoại đích ý tư tựu thị cân nhĩ bất thục, tuy nhiên tri đạo thị sự thật, đãn tạ phi hoàn thị giác đắc hữu ta nan thụ.
Tạ phi hoảng mang lạp trụ tha, hữu ta khẩn trương đích thuyết đáo: “A diễm, ngã tri đạo chân tương ngận nan nhượng nhân tiếp thụ, đãn ngã chân đích một hữu phiến nhĩ. Như quả nhĩ bất tương tín đích thoại, ngã khả dĩ chứng minh cấp nhĩ khán.”
Chu diễm một hữu chuyển thân, chỉ đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ yếu chẩm ma chứng minh.”
“Ngã khả dĩ đương diện hòa tha đối trì!”
Chu diễm trứu mi khán trứ tha, “Ngã như quả nhân thử hoài nghi phượng an, khởi bất thị hiển đắc ngã cân tha chi gian hào vô tín nhậm.”
Tạ phi kiến tha thái độ nhuyễn liễu lưỡng phân, kế tục thuyết đạo: “Ngã khả dĩ tiên khán khán dược phương hòa dược tra, như quả một hữu vấn đề đích thoại, tựu đương ngã tiểu nhân chi tâm như hà. Đãn ngã chân đích ngận đam tâm nhĩ, như quả ngã đích sai trắc vô ngộ, khủng phạ đối nhĩ hội phi thường nguy hiểm.” Tha song thủ đáp tại chu diễm đích kiên bàng, ngữ khí thành khẩn, “Như quả tha chân đích vi nhĩ hảo đích thoại, khẳng định bất hội sinh nhĩ khí đích.”
Lương cửu, chu diễm tài khai khẩu: “…… Hảo ba.”
“Túc chủ, nhĩ thị phạ hát dược tài đồng ý đích ba.” Thử thời 999 đột nhiên tại tha não hải trung thổ tào đạo.
“…… A a, khán phá bất thuyết phá, ngã môn hoàn năng miễn cường duy trì giá hư giả đích bằng hữu quan hệ.” Chu diễm ám trung hồi phục tha, “Đãn phàm nhĩ thường quá na vị đạo, tuyệt đối hát bất hạ đệ nhị khẩu.”
“Cáp cáp cáp, hoàn hảo ngã một hữu thật thể.” Hưởng khởi túc chủ chi tiền hát dược thời nữu khúc đích biểu tình, 999 thuấn gian hựu nhạc liễu.
Tạ phi kiến chu diễm thái độ dĩ kinh một hữu chi tiền na ma kháng cự, tâm lí nhất hỉ, tha chính tưởng thuyết thập ma, đột nhiên thính đáo nhất cá sung mãn nộ khí đích thanh âm, “Nhĩ môn tại tố thập ma?!”
Lưỡng nhân đồng thời chuyển quá đầu, kiến kỉ bộ ngoại miêu phượng an chính trạm tại na, tha đích kiểm sắc phi thường nan khán, nhãn tình tử trành trứ tạ phi lạp trứ chu diễm đích thủ, cương tài miêu phượng an quá lai đích thời hầu chính hảo khán đáo tạ phi lạp trứ chu diễm đích thủ bất phóng, thả lưỡng nhân cự ly ngận cận, ngận nan bất hoài nghi lưỡng nhân tại tố thập ma.
Miêu phượng an nộ hỏa công tâm, trách vấn đích thoại tiện thoát khẩu nhi xuất, “A diễm, nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu, ngã thị bất thị cáo tố quá nhĩ thiếu cân tha củ triền, nhi thả ngã nhượng nhĩ hạ ngọ tựu hồi khứ, nhĩ khước nhất trực cân tha tại nhất khởi.”
Chu diễm bất khả trí tín đích khán trứ tha, nan dĩ tương tín tha năng thuyết xuất giá dạng đích thoại, chu diễm chính tưởng khai khẩu giải thích, đãn tạ phi thưởng tiên nhất bộ thuyết đạo: “Các hạ vị miễn thái quá vô lễ liễu!”
“Ngã cân a diễm thuyết thoại quan nhĩ thập ma sự!”
“Ngã thị a diễm đích bằng hữu, ngã đương nhiên khả dĩ quan tâm tha.”
Miêu phượng an kiến chu diễm đê đầu bất ngữ, thả tha dã một hữu quá lai tự kỷ thân biên, tâm lí hựu khí hựu nộ, “A, bằng hữu? Nhĩ toán thập ma bằng hữu, ‘ tư hạ ’ giao vãng đích bằng hữu mạ?”
Tạ phi nhất thính giá thoại dã sinh khí liễu, “Nhĩ thái quá phân liễu!”
Thoại nhất xuất khẩu miêu phượng an lập khắc tiện hậu hối liễu, tha bất minh bạch tự kỷ chẩm ma giá ma trùng động.
Chu diễm dã phảng phật cương trụ liễu nhất dạng, tha sĩ đầu khán liễu khán miêu phượng an, phảng phật đệ nhất thứ nhận thức giá cá nhân, giá hoàn thị na cá ôn hòa đãi nhân đích miêu đại phu mạ?
Thử thời chu diễm phản nhi bình tĩnh liễu hạ lai, “Nguyên lai nhĩ thị giá dạng tưởng ngã đích mạ?”
Chu diễm bất tái khán tha nhất nhãn, tha lạp khai tạ phi đích thủ, nhất bộ bộ vãng gia lí tẩu khứ.
Miêu phượng an lạp trứ tha đích y phục bất khẳng phóng thủ, chu diễm diện vô biểu tình đích khán liễu tha nhất nhãn, khai khẩu đạo: “Tiểu ngũ.”
Nhất cá hắc y nhân đột nhiên mạo xuất lai, miêu phượng an nhất kinh, giá nhân thị thùy? Miêu phượng an hạ ý thức đích đóa khai.
Hắc y nhân trạm tại chu diễm thân tiền hộ trứ tha, chu diễm kiến một nhân tái lan trứ tự kỷ, tiện kính trực ly khai liễu. Miêu phượng an tưởng tái truy, khước bị hắc y nhân lan trứ, tha trứu mi thuyết đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Giá thị bảo hộ ngã gia thiếu gia đích hộ vệ, nhĩ đả bất quá tha đích, khuyến nhĩ tử tâm.” Tiểu trúc cương tài dĩ kinh tòng tạ phi đích khẩu trung đắc tri liễu miêu phượng an thuyết đích thoại, thử thời kiến tha bị trở lan, tiện cố ý khí tha: “Hanh, nhĩ giá cá khi phụ ngã gia thiếu gia đích phôi nhân! Tiểu ngũ, ngã môn tẩu, dĩ hậu kiến đáo giá cá nhân tựu đả tha, tha bất thị hảo nhân!”
Kiến tha môn đô tẩu liễu, tạ phi tài xuy tiếu nhất thanh thuyết đạo: “A, đường đường thần y hậu nhân, tố đích sự khước toàn thị tiểu nhân hành kính ni.”
Tạ phi tủng liễu tủng kiên, “Ngã bất tri đạo a, nan đạo nhĩ tâm lí một điểm sổ mạ?” Thuyết bãi bất tái lý tha tẩu liễu.
“Nan đạo tha cân a diễm thuyết liễu thập ma……” Miêu phượng an tâm trung bất an, sự tình khai thủy bất thụ khống chế liễu, đắc tố điểm thập ma tài hành.
……
Tùy hậu kỉ thiên, chu diễm giả trang vô sự phát sinh nhất dạng, chiếu cựu hát trứ miêu phượng an cấp đích dược.
“Túc chủ, dược vật nùng độ hựu tăng gia liễu.”
Tự tòng na nhật bất hoan nhi tán chi hậu, tuy nhiên lưỡng nhân hoàn thị chiếu thường tương xử, đãn thị miêu phượng an đái lai đích dược lượng khước nhất thiên thiên tăng gia, như kim dĩ kinh thị chi tiền đích tam bội dược lượng.
“Ngã khứ, tựu giá dược lượng, yếu chân thị nguyên thân, hiện tại khẳng định dĩ kinh giang bất trụ liễu.” 999 đối nhân loại đích hành vi hựu hữu tân đích nhận thức.
“Tha trứ cấp liễu bái” chu diễm cật liễu nhất khỏa mật táo, “Đẳng trứ ba, tái quá bất cửu ngã môn đích nhậm vụ khẳng định hữu trọng đại tiến triển.”
Bán cá nguyệt hậu, miêu phượng an đột nhiên xuất liễu thành, tùy thời giam khống tha động hướng đích 999 đệ nhất thời gian bả tiêu tức cáo tố liễu chu diễm, chu diễm lập mã khởi thân, “Cáp, chung vu lai liễu mạ? Tẩu, ngã môn cân trứ tha.”
……
Thử thời đích miêu phượng an dĩ lai đáo thành ngoại thanh sơn tự, giá thị nhất tọa lão cựu đích tự miếu, tại tự miếu đích hậu sơn hữu nhất cá phi thường ẩn tế đích viện tử, thử thời, hề vân thu tiện thảng tại nhất cá phòng gian trung. Tha thảng đích địa phương tán phát trứ ti ti hàn khí, cư nhiên thị nhất trương hãn kiến đích hàn ngọc sàng.
Thuyết khởi chu diễm, miêu phượng an chủy giác vô ý thức dương khởi nhất mạt tiếu ý, “Tha ngận phạ khổ, mỗi thứ cật dược mi đầu đô hội trứu tại nhất khởi, khả ái cực liễu. Tha tiếu khởi lai ngận hảo khán, mi nhãn loan loan đích, hoàn hữu nhất cá tiểu tửu oa…… Tha thị cá ngận càn tịnh đích hài tử, vân thu, vi thập ma tha thị dược nhân đích thể chất ni? Như quả bất thị cai đa hảo. Vân thu, nhĩ hội đồng ý ngã đích tố pháp mạ? Tha toàn tâm toàn ý đích tín nhậm ngã, đãn ngã khước yếu tương tha biến thành dược nhân. Ngã, ngã hảo tượng hữu điểm hạ bất liễu thủ liễu. Vân thu, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã ứng cai chẩm ma tố mạ?”
“…… Thập ma thị dược nhân?” Miêu phượng an nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi nhất cá thanh âm, tha mãnh đích chuyển quá đầu, khước kiến chu diễm chính thần tình mang nhiên đích khán trứ tự kỷ.
“Nhĩ yếu bả ngã tố thành dược nhân? Thị mạ, phượng an.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
