Khoái xuyên chi chức nghiệp cật qua

Tùy hậu đích kỉ thiên, kỉ hồ mỗi thiên thôn tử lí đô hữu nhân khứ thế, nhất thời gian, thôn tử bị tử vong bao vi.

Giá kỉ thiên dĩ lai, chu diễm dữ thi dương mỗi thiên đô mang trứ tứ xử tham gia táng lễ. Tha môn dã khứ quá từ đường tưởng trở chỉ lệ quỷ sát nhân, đãn lệ quỷ hảo tự đóa trứ tha môn nhất dạng, tái dã một hữu xuất hiện tại tha môn diện tiền, nhi thị châm đối thôn tử lí kỳ tha nhân hạ thủ.

Vi thử, lưỡng nhân việt gia kiên định yếu trừ điệu lệ quỷ đích quyết tâm.

……

Thất nguyệt thập nhất, tình, nghi phóng hữu.

Kim thiên thị chu diễm sinh nhật, mại quá giá nhất thiên, chu diễm chính thức mãn thập bát tuế.

Chu diễm tái nhất thứ tại thi dương mãnh liệt đích xao môn thanh trung tỉnh lai, nhượng tha phảng phật hồi đáo cương đáo giá cá thế giới na thiên.

“Khoái khởi sàng liễu, a diễm, khoái khởi sàng!” Ốc ngoại thi dương phanh phanh xao môn bất đình.

Chu diễm vô nại chỉ hảo khởi sàng, tẩy kiểm xoát nha chi hậu, chung vu thanh tỉnh liễu bất thiếu, giá tài đả khai môn.

“Tri đạo liễu, nhĩ hảo sảo a.”

“Hắc hắc, giá bất thị đam tâm nhĩ mạ? Nhĩ bất tri đạo, ngã tạc thiên vãn thượng tố mộng mộng đáo nhĩ liễu.”

“???Nhĩ tiểu tử mộng đáo ngã càn thập ma?”

Thi dương mâu sắc nhất ám, “Ngã, ngã mộng đáo nhĩ bị lệ quỷ thượng thân liễu.”

“…… Nhĩ vong liễu tha kỵ đạn ngã đích huyết?”

“Ai, phản chính ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, khả năng giá kỉ thiên thái luy liễu ba.” Thi dương tưởng tưởng dã thị, lệ quỷ ngận phạ a diễm đích huyết, tha chẩm ma khả năng thượng a diễm đích thân.

“Toán liễu, bất tưởng liễu, nhĩ cấp nhĩ đái liễu tảo phạn, nhĩ cật hoàn liễu ngã môn tựu khứ trảo chu bà bà ba.” Thi dương nhất biên thuyết trứ nhất biên lạp trứ chu diễm vãng ngoại khách thính tẩu, “Kim thiên ngã mụ thiết liễu hàm áp đản, nhĩ thượng thứ bất thị ngận hỉ hoan cật mạ, ngã đặc địa cấp nhĩ đái liễu.”

Lưỡng nhân cật hoàn tảo phạn tiện xuất phát liễu, giá thứ tha môn khứ trảo chu bà bà, chủ yếu tưởng vấn nhất hạ chu bà bà tổ thượng hữu một hữu lưu hạ thập ma trừ quỷ đích công cụ, tất cánh lệ quỷ tựu thị đạo sĩ cảo xuất lai đích, kí nhiên hữu chế tạo lệ quỷ đích phương pháp, na ứng cai dã hội hữu trừ điệu lệ quỷ đích phương pháp.

Chu bà bà thính liễu lưỡng nhân đích lai ý, tha tư tác liễu nhất trận, diêu liễu diêu đầu, “Ứng cai một hữu liễu.”

Kiến lưỡng nhân bất tín, tha thán liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ môn khả năng bất tri đạo, tự tòng đương niên đích sự hậu, ngã môn gia tựu trục tiệm một lạc liễu, thái gia gia tử chi tiền đam tâm hậu nhân tái độ tẩu thượng tổ tiên đích lộ, hoàn bả na ta quan vu đạo thuật đích thư đô hủy đắc soa bất đa liễu, sở dĩ nhĩ môn yếu trảo hữu dụng đích đông tây, ngã thị chân đích một hữu.”

Thi dương hữu ta thất vọng, tha cương tưởng thuyết thoại, khước thính chu diễm thuyết đạo: “Chu bà bà, bất tri đạo phương bất phương tiện khán khán na ta thặng hạ đích đông tây.”

“Nhĩ môn cân ngã lai ba.” Chu bà bà đái tha môn lai đáo nhất gian thương khố. Thương khố đại khái lưỡng mễ khoan, nhất trắc bãi phóng trứ quỹ tử, thượng diện phóng trứ các chủng thư tịch dĩ cập công cụ, quá đạo miễn cường năng tẩu lưỡng nhân.

“Giá gian thương khố lí tồn phóng đích tựu thị tổ tiên lưu hạ đích sở hữu đông tây liễu, nhĩ môn tùy tiện khán ba, lão thái bà yếu khứ uy miêu liễu.” Chu bà bà thuyết bãi lưu tha môn tại thử biên tẩu liễu.

Chu diễm hòa thi dương đối thị nhất nhãn, chu diễm suất tiên tẩu tiến khứ.

“Dương dương, ngã tòng lí diện trảo, nhĩ phiên nhất phiên ngoại diện giá ta thư lí hữu một hữu thập ma hữu dụng đích.”

“Hảo.”

Lưỡng nhân mão túc liễu kính, thí đồ trảo đáo hữu dụng đích đông tây, thùy tri trảo liễu bán thiên nhưng nhất vô sở hoạch.

Thi dương bì bại đích kháo trứ tường tọa hạ, “Bất hành liễu, ngã đầu đô yếu khán vựng liễu, giá ta thư hảo đa đô thị phồn thể tự, ngã thụ bất liễu liễu.”

Chu diễm dã luy liễu, tha phiên liễu bán thiên tài trảo đáo kỉ trương hữu dụng đích phù chỉ, đa dư đích tựu một hữu liễu.

Chu bà bà tái quá lai thời tựu phát hiện lưỡng thiếu niên nhân dĩ kinh luy đắc tọa tại địa thượng hưu tức, tha diêu đầu tiếu liễu tiếu, “Nhĩ môn dã bất tưởng tưởng, nhược thị chân hữu năng khắc chế lệ quỷ đích, thôn lí đích nhân chẩm ma khả năng cấp ngã lưu trứ.”

Tằng kinh chu gia đích tổ tiên dã tưởng quá lộng tử lệ quỷ, đãn đô bị thôn dân cập thời phát hiện, tùy hậu, thôn dân trùng tiến chu gia tạp liễu hứa đa đông tây, thả chu gia tòng thử tao đáo cô lập.

Tưởng đáo tự kỷ đích trượng phu, nhi tử đô ý ngoại tử khứ, chu bà bà thần sắc ảm nhiên, đô thị báo ứng a.

Kí nhiên trảo bất đáo hữu dụng đích đông tây, chu diễm lưỡng nhân tiện đả toán ly khai.

Chu diễm chính đả toán khởi thân, đột nhiên “Tê” liễu nhất hạ, tha cương tài án đáo nhất khỏa tiêm duệ đích đinh tử, đại mẫu chỉ bàng biên bị quát phá liễu.

Chu diễm khán trứ chính lưu huyết đích thương khẩu, bất do đắc trứu mi, giá ngoạn ý, ứng cai bất hội phá thương phong ba.

Chính tại giá thời, chu diễm ngốc trụ liễu, “Dương dương, ngã hảo tượng trảo đáo liễu.”

“Thập ma?” Thi dương kiến chu diễm tồn tại na một động, chính đả toán khứ lạp tha, một tưởng đáo thính đáo chu diễm giá dạng thuyết, “A diễm, nhĩ trảo đáo thập ma liễu?”

Chu diễm chỉ trứ diện tiền đích nhất chỉ phủ tử, tiếu liễu, “Tựu thị tha.”

……

Thử thời đích tam nhân chính vi tọa tại chu bà bà đích viện tử lí, trung gian nhất trương trác tử thượng phóng trứ nhất bả phủ tử —— chính thị cương tài chu diễm thuyết đích na bả.

Thi dương nã khởi giá bả hoàn đái trứ tú tích đích phủ tử, tả khán khán hữu khán khán, lương cửu hậu, tha diện sắc ngưng trọng, “…… Một khán xuất lai hữu thập ma đặc biệt.”

Chu bà bà dã một khán xuất hữu thập ma bất đồng, tha vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma giác đắc tha hữu dụng?”

“Cương tài ngã đích huyết tích tại thượng diện, đương thời ngã tựu sản sinh liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác.” Chu diễm kiến chu bà bà hoàn thị nghi hoặc, tiện tương tự kỷ đích huyết thị đối quỷ lợi khí giá nhất sự cáo tri tha, “Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn thị ngã đích cảm giác bất hội thác đích.”

“Một thác, a diễm đích trực giác siêu chuẩn đích, chi tiền hảo kỉ thứ đô thị kháo a diễm cứu liễu ngã môn.” Thi dương mãnh điểm đầu biểu kỳ tán đồng.

Chu bà bà hoàn thị hữu ta hoài nghi, tha nã khởi phủ tử khán liễu khán, đột nhiên phát hiện liễu dị thường, “Nhĩ môn khán giá lí.” Tha chỉ trứ triêm trứ huyết đích nhất diện, “Giá lí hòa kỳ tha địa phương bất nhất dạng!”

“Na lí bất nhất dạng —— a, chân đích bất nhất dạng, giá lí hảo tượng yếu tân nhất điểm!” Thi dương tử tế khán liễu khán, chung vu phát hiện liễu bất đồng đích địa phương, “Hữu huyết tích giá nhất khối một hữu tú liễu.”

Giá bả phủ tử nhân vi trường kỳ một bị sử dụng dĩ kinh mãn thân tú tích, đãn triêm trứ huyết đích giá nhất khối khước đột ngột đích biến tân liễu.

“Ngã tưởng khởi lai liễu.” Chu bà bà nhãn thần nhất lượng, đột nhiên thuyết đạo: “Giá bả phủ tử khiếu vãng sinh phủ, thị tổ thượng lưu hạ đích truyện gia bảo chi nhất, đãn thị nhân vi nhất trực một hữu phát hiện thập ma dụng xử, nhi thả khảm tài dã bất cú phong lợi, sở dĩ tiệm tiệm tựu đôi tại thương khố liễu.”

Chu bà bà đốn liễu đốn thần, tha mạc trứ phủ tử nhất kiểm cảm khái, “Ngã dĩ tiền khán đáo quá vãng sinh phủ đích ký lục, giá thị nhất bả năng cú trừ quỷ đích phủ đầu, đãn thị nhu yếu linh khí khu động tài năng sử dụng, phủ tắc cân nhất bàn đích phủ đầu một hữu lưỡng dạng.” Tha khán liễu khán chu diễm, “Thính nhĩ cương tài đích thuyết pháp, nhĩ đích huyết dịch trung uẩn hàm linh khí, giá ứng cai tựu thị phủ đầu sản sinh biến hóa đích nguyên nhân.”

Thuyết trứ, chu bà bà tương phủ đầu đệ cấp chu diễm, “Nhĩ thí thí.”

Chu diễm tiếp quá phủ đầu, tha thí trứ suý liễu suý, đãn một hữu thập ma dụng. Tùy hậu tha tưởng đáo thập ma, dụng phủ đầu hoa phá liễu thủ chưởng, tùy trứ huyết dịch lưu đáo phủ đầu thượng, phủ thân thượng đích tú tích nhất điểm điểm thốn khứ, hiển hiện xuất phong lợi đích bổn thể.

“Oa, chân đích biến liễu!” Thi dương kinh hô, hạ nhất miểu tha lạp quá chu diễm đích thủ, nã khởi chỉ cân bao trụ thương khẩu, hữu ta mai oán đích thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ đích huyết hảo dụng, dã bất yếu hạ thủ giá ma ngoan ba, hoa giá ma đại nhất điều khẩu.”

Chu diễm ân ân xưng thị, tâm lí khước tưởng trứ, hữu liễu giá bả phủ đầu, đối phó lệ quỷ canh hữu bả ác liễu.

Thi dương khán tha giá dạng, tâm lí hữu ta ảm nhiên, vi thập ma tổng thị nhượng a diễm phó xuất ni? Mỗi thứ đô nhượng a diễm thụ thương, ngã dã thái một dụng liễu ba.

“Đối liễu, ngã hoàn trảo đáo giá kỉ trương phong ấn dụng đích phù chỉ, ứng cai dã hữu điểm dụng, chu bà bà, nhĩ hữu một hữu bạn pháp bang ngã đa lộng kỉ trương, đáo thời hầu triêm thượng ngã đích huyết, ứng cai tác dụng canh đại.” Chu diễm một phát hiện thi dương đích bất đối kính, tha tưởng khởi cương tài trảo đáo đích phù chỉ, tiện nã xuất lai cấp chu bà bà khán.

Chu bà bà nhất khán, điểm điểm đầu, “Khả dĩ, giá chủng phù chỉ đích họa pháp ngã dĩ tiền học quá, chỉ thị thái cửu một họa hữu ta thủ sinh, ngã đa luyện tập nhất hạ ứng cai một vấn đề.”

“Hảo, na tựu ma phiền nâm liễu.”

Chu bà bà khán trứ lưỡng nhân ly khai đích bối ảnh, tâm lí dũng thượng kỉ phân dũng khí, lưỡng cá hài tử đô năng bính tẫn toàn lực, vi thập ma ngã bất khả dĩ ni? Tha hồn trọc đích song nhãn biến đắc kiên định, giá nhất thiết nghiệt duyên tòng ngã chu gia khai thủy, tựu chung chỉ tại ngã giá nhất đại ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn