Cứu thế đại lão chỉ tưởng thối hưu

“Chước chước, nhĩ nguyện ý hòa nhĩ bất ái đích nhân kết hôn mạ?” Thịnh quân đột nhiên vấn đạo.

Thời chước lược vi tư tác phiến khắc: “Khán tình huống hòa nhân.”

“Na nhĩ nguyện ý vi lai đặc ôn gia tộc tố xuất hi sinh mạ?”

Thịnh quân đích vấn đề lệnh thời chước hãm nhập trầm tư.

Hi minh · lai đặc ôn bổn lai tịnh bất tồn tại, thị 1379 bằng không niết tạo xuất lai đích, thời chước lai đáo giá cá thế giới hậu bị thế giới ý thức đối tha đích thân thể tố xuất lai hạn chế, vu thị biến hồi thập nhị tuế thiếu niên đích tha, tại thế giới ý thức đích bang trợ hạ thành vi liễu lai đặc ôn gia tộc trung huyết mạch tối thuần chính đích nhất viên.

Nhân vi tha cực cao đích thiên phú hòa thật lực, nguyên bổn một hữu định hạ kế thừa nhân đích lai đặc ôn gia tộc tảo tảo địa tương tha định vi kế thừa nhân, chi hậu hựu bất di dư lực địa bồi dưỡng tha, sở dĩ đối thời chước lai thuyết, lai đặc ôn gia tộc đối tha thị hữu dưỡng dục chi ân đích.

Thân vi nhân hình binh khí, bổn tựu tình cảm khuyết hãm đích thời chước đối lai đặc ôn gia tộc một hữu đa thâm đích cảm tình, đãn thị tha đích lương tri cáo tố tha, tha ứng cai hồi báo lai đặc ôn gia tộc đích ân tình.

Tinh phù xa hãm nhập nhất trận trầm mặc hậu, thời chước chung vu khai khẩu: “Chỉ yếu bất ảnh hưởng ngã đích chính thường sinh hoạt tịnh thả bất vi bối ngã đích nguyên tắc, ngã khả dĩ vi lai đặc ôn gia tộc tố xuất nhậm hà hi sinh.”

“Hảo.” Thịnh quân vi bất khả tra địa tiếu liễu nhất hạ: “Chước chước, ngã môn kim thiên xuất khứ cật ba.”

“Dĩ truy cầu giả hòa bị truy cầu giả đích thân phân?” Thời chước bất do tưởng khởi hữu nhân tằng cáo tố quá tự kỷ quan vu tình cảm sở hữu đích xử lý phương thức.

Như quả một khả năng tựu bất yếu đáp ứng, như quả hữu mục đích dã bất năng khi phiến.

Thời chước bất ký đắc đáo để thị thùy cáo tố liễu tự kỷ giá ta, đãn thị tha tri đạo tự kỷ tương tín trứ giá cá nhân, bất nhiên dã bất chí vu tương giá ta thoại phụng vi tự kỷ đích hành sự chuẩn tắc.

Đối vu thịnh quân đích truy cầu, thời chước tịnh một hữu đồng ý đích đả toán, dã giác đắc tha dữ thịnh quân chi gian một hữu khả năng, nhân vi tha tại đả toán khôi phục hi minh · lai đặc ôn đích thân phân hậu thị chú định yếu phản hồi liên bang đích, tha tuy nhiên bất tại ý đáo để thị tại liên bang hoàn thị đế quốc quá thối hưu dưỡng lão sinh hoạt, đế quốc hòa liên bang chung cứu thị lưỡng cá quốc gia, tại trùng tộc giá cá cộng đồng đích ngoại địch tiêu thất hậu, nguyên bổn bị áp hạ đích mâu thuẫn dã tái thứ bạo lộ xuất lai.

Canh cụ thể đích lệ tử tựu hữu, đương sơ đế quốc cao tằng đối hi minh hạ thủ đích sự tình. Đế quốc vi liễu tự kỷ đích lợi ích thương hại liễu liên bang đích lợi ích, nhân vi hi minh thị toàn tinh tế chúng vọng sở quy anh hùng, hựu thị liên bang thất đại gia tộc đích kế thừa nhân chi nhất, chú định tiền đồ vô lượng quang mang vạn trượng.

Nhi thả tha tân nhất đại chi trung duy nhất đích S cấp cơ giáp giá sử viên, đế quốc na thời kỉ cá nhiệt môn hoàng trữ thật lực hựu thập phân bất tế, đế quốc tri đạo liên bang ngận khả năng hội nhân vi tha đích tồn tại nhất trực áp đế quốc nhất đầu.

Đế quốc cao tằng tố xuất giá dạng đích cử động, dã tịnh phi thị vô pháp lý giải.

Thuyết thật thoại, thời chước kỳ thật bất thái tương tín thịnh quân đích nhất ta thoại, tha giác đắc thịnh quân hoặc hứa thị hỉ hoan tha đích, đãn thị tha bất tín thịnh quân hội vi liễu cấp tha báo cừu nhi nhượng na ta đế quốc cao tằng “Huyết trái huyết thường”.

Tất cánh na thị tự kỷ đích quốc gia, chính như thời chước bị tự kỷ đích quốc gia phóng khí, vi liễu hoạt hạ khứ dữ tự kỷ đích quốc gia đối kháng trí sử ngoại địch nhập xâm, tối hậu tha chiến thắng liễu ngoại địch, dã hủy liễu tự kỷ đích quốc gia.

Na thời tha đích tâm trung kỳ thật tịnh bất khai tâm, vưu kỳ nhãn tranh tranh địa khán trứ quốc gia bất đắc bất bị hủy diệt hậu, tha hữu thời thậm chí hội tưởng, như quả tha phóng khí để kháng thị bất thị nhất thiết tựu bất hội phát sinh liễu, minh minh thị tha tối ái đích quốc gia, vi thập ma hội tẩu hướng giá dạng đích kết cục.

Thôi kỷ cập nhân, thời chước bất tín thịnh quân hội tố xuất giá dạng đích cử động, bất quá giá ta thoại thính thính dã xác thật nhượng tha đích tâm lí thư phục bất thiếu, phản chính tha dã bất truy cầu giá ta, tha tịnh bất tại ý đế quốc cao tằng đích kết cục, hoặc giả thuyết đế quốc na ta cao tằng một hữu thập ma trị đắc tha tại ý đích.

Sở dĩ, thời chước nhận vi tha dữ thịnh quân chung cứu hội nhân vi quốc gia lợi ích bất đồng phân đạo dương tiêu.

Kí nhiên như thử, tha bất hội đáp ứng thịnh quân đích truy cầu, dã nhận vi tha hòa thịnh quân chi gian chỉ thành vi bằng hữu tựu cú liễu, hoặc hứa tương lai bất đắc bất tẩu hướng đối lập thời hoàn năng dụng nhất chủng anh hùng tích anh hùng đích phương thức thành toàn nhất đoạn khóa việt lập tràng đích hữu nghị.

Nhược thị tha môn chi gian thị luyến nhân quan hệ, na tương lai vi liễu quốc gia lợi ích nhất phách lưỡng tán thời, phản nhi hữu ta nan khán liễu.

Tưởng đáo giá lí thời, thịnh quân hoàn một hữu hồi đáp thời chước đích vấn đề, thời chước dĩ vi thịnh quân thị tại mặc nhận, chính yếu cự tuyệt, thịnh quân hốt nhiên thuyết đạo: “Bất thị dĩ truy cầu giả hòa bị truy cầu giả đích thân phân, lai đặc ôn tổng chỉ huy.”

Thời chước nhất chinh.

Hiệp tiểu đích tinh phù xa phảng phật siếp na gian biến đắc khoan khoát khước ủng tễ, thời chước nhãn tiền đích dã tịnh phi thị thịnh đô tinh đích nhai cảnh nhi thị hạo miểu đích tinh không. Tại huyến lạn đích tinh vân trung hữu nhất cá trung tử tinh, na lí chính thị tha môn thử hành đích mục đích địa.

Tại na lí, nhất cá cao đẳng trùng tộc tại thử trúc sào, mật mật ma ma đích đê đẳng trùng tộc tương giá lí chiêm lĩnh. Hi minh · lai đặc ôn tương đái lĩnh tha đích hạm đội vi nhân loại đoạt hồi giá cá trung tử tinh.

“Thịnh quân thượng giáo tri đạo nhĩ tối hỉ hoan cật liên bang san đức tiểu ốc đích hắc sâm lâm đản cao.” Thịnh quân thanh âm bình hoãn địa thuyết đạo: “Vu thị tha dụng tự kỷ quá bán đích tích súc hướng san đức tiểu ốc định chế liễu nhất cá độc nhất vô nhị dụng lai khánh hạ mẫu trùng bị sát tử đích hắc sâm lâm đản cao tác vi lễ vật.”

“Tại hắc sâm lâm đản cao tống đáo đích na thiên, như thịnh quân thượng giáo dự liêu đích na dạng, mẫu trùng bị sát tử, trùng tộc nguy cơ triệt để giải trừ, nhân loại nghênh lai phản công đích cơ hội, khả thị na cá hỉ hoan hắc sâm lâm đản cao đích nhân khước bất tại liễu.”

“Tối chung, na cá hắc sâm lâm đản cao bị thịnh quân thượng giáo phân cấp liễu tại đệ tam hạm đội đích sở hữu chiến hữu trừ liễu thịnh quân thượng giáo tự kỷ.”

Thịnh quân chuyển quá đầu, thâm thâm địa chú thị trứ thời chước: “Lai đặc ôn tổng chỉ huy, tuy nhiên vãn liễu nhị thập niên, đãn ngã hoàn thị tưởng tương giá cá trì lai đích lễ vật tống cấp nhĩ.”

“Nhĩ……” Thời chước tại thịnh quân đích mục quang hạ bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp thịnh quân đích thỉnh cầu, tha tưởng liễu ngận cửu, tài thán khẩu khí: “Nhĩ một tất yếu giá ma chấp trứ.”

“Hoặc hứa ba.” Thịnh quân tiếu liễu tiếu, đái trứ ta hứa tự trào đích ý vị: “Ngã tại thiếu niên thời ngộ kiến liễu hòa ngã ủng hữu nhất dạng lý tưởng đích nhĩ, nhĩ xuất thân cao quý, thật lực cường đại, tại nhĩ đích quang mang hạ, ngã tài tri đạo nguyên lai nguyệt lượng dã hội hữu trụy nhập nhân gian đích na nhất thiên. Ngã vô pháp tư tàng nhĩ đích quang mang, chỉ cảm thâu thâu tàng khởi nhất lũ, nhiên hậu tượng tinh tinh truy trục nguyệt lượng nhất dạng truy trục tại nhĩ đích thân hậu, tá do tàng khởi đích na nhất lũ nguyệt quang trang xuất dữ nhĩ thân cận đích mô dạng.”

“Ngã môn đồng sinh cộng tử lục niên, tại mẫu trùng tử hậu, thượng giáo thịnh quân bổn hội ly khai đế quốc truy tùy tha đích nguyệt lượng tiền vãng liên bang, khả thị đế quốc đích tư tâm thôi hủy liễu giá nhất thiết. Đệ nhất hoàng trữ thịnh quân tòng nhất khai thủy tựu thị nhân vi phục cừu nhi tồn tại, nhân vi nhĩ nhi tồn tại.”

“Ngã chấp trứ vu nhĩ, nhân vi nhĩ tựu thị như kim đích ngã —— đế quốc đệ nhất hoàng trữ thịnh quân tồn tại đích ý nghĩa.”

Thời chước một hữu đả đoạn thịnh quân đích tự bạch, tha tưởng thịnh quân đích giá phiên thoại hoặc hứa dĩ kinh uấn nhưỡng liễu hứa cửu, hoặc hứa dĩ kinh đẳng đãi liễu nhị thập niên, tòng tha tự bạo cơ giáp bị nhận vi “Tử vong” khai thủy, thịnh quân tựu tưởng tương giá ta thoại cáo tố tha.

Khả thị thịnh quân đích giá ta thoại tịnh một hữu đả động thời chước, nhân vi nhân hình binh khí một hữu cảm tình.

Tha cận thặng đích cảm tình dĩ kinh tại tha đích quốc gia hủy diệt thời nhiên thiêu đãi tẫn liễu.

Xuất vu thời chước đích lương tri hòa đối thịnh quân cảm tình đích tôn trọng, thời chước thuyết đạo: “Thịnh quân, ngã tưởng hảo liễu, ngã tri đạo cai chẩm ma dạng nhượng nhĩ xã tử liễu.”

Thịnh quân nhãn trung đích quang mang ám đạm hứa đa, tha áp ức trứ kỳ tha đích cảm tình, tố xuất nhất phó ngận hảo kỳ đích mô dạng: “Chước chước hi vọng ngã chẩm ma phối hợp nhĩ?”

“Bả nhĩ ám luyến hi minh · lai đặc ôn đích lục niên tâm lộ lịch trình tả xuất lai, đãn thị tưởng yếu thế ngã phục cừu na đoạn nhĩ tất tu san khứ, phản nhi bổ nhất cú ‘ ngã tựu thị hỉ hoan đương hi minh · lai đặc ôn đích thiểm cẩu ’. Chí vu tha công bố đích thời gian, tựu định tại nhĩ kế thừa đế quốc hoàng vị chi hậu ba.”

Thời chước hoàn thị hữu sảo vi thế thịnh quân trứ tưởng đích, tất cánh giá chủng đông tây thái tảo công khai nhất định hội động diêu thịnh quân đệ nhất hoàng trữ đích địa vị, đãn thị nhất đán thịnh quân kế thừa hoàng vị, hữu đế quốc hiến pháp đích bảo hộ, na ta đam tâm bị thịnh quân thanh toán đích đế quốc cao tằng chí thiếu bất hội minh diện thượng đối thịnh quân động thủ.

“Na nhĩ thị bất thị yếu đẳng đáo ngã kế vị hậu tài hội phản hồi liên bang?”

Như quả thời chước hồi đáp “Thị”, thịnh quân dĩ kinh quyết định hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp thế hiện nhậm hoàng đế tục mệnh.

Tha đích chủ yếu tinh lực nhất trực phóng tại đối phó trùng tộc, thu hồi thất địa thượng, năng thành vi đệ nhất hoàng trữ chủ yếu kháo dân ý hòa tha đích quân quyền, giá thứ bị đế quốc hoàng đế khiếu hồi lai thục tất chính vụ dã thị nhân vi đế quốc hoàng đế khoái bất hành liễu, tha đả toán tại lâm tử chi tiền giáo hội giá cá nhất tâm đả trượng đích kế thừa nhân như hà xử lý chính vụ bình hành các phương thế lực, đương nhất cá hảo hoàng đế.

Bất quá đế quốc hoàng đế chú định yếu thất toán liễu, nhân vi thịnh quân tòng nhất khai thủy đích mục đích tựu bất thị vi liễu quyền lực nhi thị vi liễu phục cừu. Tha dã tựu thị một đối đế quốc hoàng đế động thủ, giá đảo bất thị nhân vi tha bất cảm, nhi thị tha tri đạo thời chước bất hỉ hoan thí phụ giá chủng kinh thế hãi tục đích hành vi.

Canh hà huống lão hoàng đế nhất tử, tha tựu đối đế quốc cao tằng tiến hành thanh tẩy, như quả lão hoàng đế tuyền hạ hữu tri, nhất định hội phi thường cao hưng địa hảm tha “Nghịch tử”.

Khả tích thời chước đích hồi đáp đả phá liễu thịnh quân đích huyễn tưởng: “Bất, ngã dĩ kinh đả toán tại cận kỳ phản hồi liên bang. Nhĩ đích cơ giáp thiết kế cảo ngã hồi đáo liên bang hậu hội kế tục bang nhĩ hoàn thành, lưỡng niên nội tựu hội cấp nhĩ thành phẩm.”

Thịnh quân nỗ lực dương khởi thần giác đối thời chước ngận ôn hòa địa tiếu nhất hạ: “Hảo, ngã ngận kỳ đãi nhĩ đích thành phẩm. Như quả nhĩ tại liên bang ngộ kiến nhậm hà ma phiền đô khả dĩ cáo tố ngã, tuy nhiên ngã bất thị liên bang nhân, đãn thị dã toán năng ảnh hưởng nhất ta liên bang đích sự tình, tương thức giá ma đa niên, tựu đương ngã vi đa niên vị kiến đích lão bằng hữu xanh xanh yêu ba.”

“Đãn thị chước chước, hữu kiện sự ngã tất tu cáo tố nhĩ, lai đặc ôn gia tộc dĩ kinh định hạ tân đích kế thừa nhân, ngã cân nhĩ phụ thân dã hữu ta lợi ích vãng lai, như quả nhĩ tại lai đặc ôn gia tộc bị khi phụ liễu, nhất định yếu cân ngã thuyết, ngã hội bang nhĩ thảo hồi công đạo. Giá thị thịnh quân tổng điều độ nhất trực dĩ lai đích nguyện vọng, hi vọng năng hồi báo lai đặc ôn tổng chỉ huy nhất trực dĩ lai đích ân tình.”

Thời chước mân thần, một hữu lập khắc hồi phục thịnh quân đích thoại.

Tha mạc danh cảm giác tự kỷ bị thịnh quân nã niết liễu.

Như quả thị thịnh quân hòa thời chước, thời chước tại ly khai liên bang hậu tựu bất thái tưởng hướng thịnh quân thỉnh cầu nhậm hà bang trợ, khả thị tha thiên thiên yếu đề tại liên quân thời đích thân phân, na đối đáp đương liễu lục niên đích thịnh quân hòa hi minh, na cá nhất trực truy tùy tại lai đặc ôn tổng chỉ huy thân hậu đích thịnh quân tổng điều độ.

Thịnh quân thuyết đắc một thác, tuy nhiên thời chước tại liên quân thời đối thịnh quân toán bất thượng hữu hảo, thậm chí hoàn nhân vi tự kỷ niễn áp đích thật lực ẩn ẩn hữu áp bách đối phương đích cảm giác, đãn thị tha xác thật nhân vi nhận khả đối phương đích thật lực nhất trực tại đề huề giá vị đáp đương, bất nhiên tại thịnh quân kỉ cá huynh đệ đích đả áp hạ thịnh quân căn bổn bất khả năng tại lục niên nội thành vi thượng giáo, nhi thả thị nhất cá quản lý đệ tam hạm đội đích thật quyền thượng giáo.

Tưởng đáo giá lí, thời chước đột nhiên khinh “A” nhất thanh tiếu xuất lai, một hữu nhậm hà phụ diện tình tự phản nhi đái hữu mỗ chủng thiện ý đích điều khản:

“Đệ nhất hoàng trữ điện hạ, nhĩ minh minh tự xưng yếu tiền vãng liên bang, đãn thị nhĩ đối vu liên bang đích quy tắc dã thái bất liễu giải liễu. Lai đặc ôn gia tộc dĩ cổ bản xuất danh tự nhiên thập phân tại ý huyết mạch thuần độ, ngã thị lai đặc ôn gia tộc trung huyết mạch tối thuần chính đích nhân, na phạ ngã tựu thị đương cá suý thủ chưởng quỹ, lai đặc ôn dã hội tất cung tất kính địa tương ngã tác vi gia chủ cung khởi lai.”

Thịnh quân nhãn mâu nhất loan chân tâm thật ý địa tiếu đạo: “Na tựu hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn