［ mạt thế ］ chỉ hữu phản phái một trọng sinh

Xa song ngoại đích cảnh sắc tòng nhãn tiền phi tốc lược quá, thảo nguyên, sâm lâm đô bị suý tại não hậu.
Phó sơn lam tọa tại xa hậu tọa, oai đầu khán trứ song ngoại đích phong cảnh. Mạc kinh niên khán trứ na thục tất đích kiểm hòa nhãn tình, na song đoạt mục đích nhãn mâu lí hoàn một hữu xuất hiện tức sử bì bại bất kham khước y cựu bách chiết bất hồi đích kiên định tín niệm.
Giá cá thời hầu đích phó sơn lam, mạc kinh niên năng cú minh hiển khán xuất tha hoàn thị cá cụ hữu chính thường nhân loại tư khảo phương thức đích phổ thông nhân.
Tha lãnh tĩnh, ổn trọng, thậm chí liên tha tòng bất ly thân đích na bả trường đao đô một hữu tung ảnh.
Mạc kinh niên hồi đầu, tha thấu quá pha li khán hướng tiền phương dĩ kinh phô thượng nhật lạc sắc trạch đích mang mang hoang dã, tâm lí thăng khởi ta đả toán.

Tại giá cá thời đại, sở hữu nhân đô ngận thanh sở hoang dã vô bỉ nguy hiểm, đãn tưởng yếu tiến nhập thành thị, hoạch đắc thành thị cư trụ chứng đích đại giới thái đại, liên hợp chính phủ yếu cầu đích 50 vạn liên hợp tệ nhất trương đích cư trụ chứng trở đoạn liễu đại đa sổ nhân thành vi thành thị cư dân đích khả năng.
Vu thị giá bộ phân bị ngang quý đại giới si tuyển hạ lai đích nhân, chỉ năng ly khai thành thị tiền vãng hoang dã, tại vô tẫn đích nguy hiểm trung tầm cầu na nhất tuyến sinh cơ.
Khả hoang dã hựu na thị na ma giản đan?
Biến huyễn mạc trắc đích thiên khí hội si tuyển xuất đệ nhất phê đích cầu sinh giả, quá lự điệu sở hữu bất thích hợp hoang dã khí hầu đích nhân loại.
Cơ hình thị huyết đích biến dị thú hội tương đảm khiếp nọa nhược đích khả liên nhân sát tử, lưu hạ dĩ kinh thích ứng liễu bạo lực tập quán liễu tử vong đích phong tử.
Giá thời hầu hoang dã tài hội tiếp nạp giá ta phong tử, nhượng vi liễu sinh tồn bất cố nhất thiết đích tha môn tại hoang dã thượng truất tráng đích sinh căn phát nha, thành trường khai hoa.

Mạc kinh niên tri đạo, phó sơn lam dã tri đạo.
Hoang dã thị bao dung đích, canh thị tàn nhẫn đích.
Thành thị chi ngoại đích hoang dã thị nhĩ cường nhĩ hữu lý, nhĩ nhược nhĩ cai tử đích thế giới, hành tẩu hoang dã tất tu tùy thời cảnh thích hoang dã phong tử môn đích hắc thủ. Lai tự thành thị đích xa đội thị tha môn thùy tiên vạn phân đích phì nhục.
Mạc kinh niên xa đội đích quy hoa lộ tuyến tị quá liễu hoang dã thượng dĩ tri đích tụ lạc, tịnh phi cụ phạ, nhi thị cẩn thận.
Nhi giá dã đạo trí tiền vãng vinh hằng đích cự ly bị đại phúc độ tăng gia.
Một hữu nhân tri đạo hoang dã phong tử hội bất hội tùy thân huề đái tạc dược, thậm chí mục tiền dĩ tri đích hoang dã phong tử tập kích nhân đích án lệ lí hữu dụng tự thân tố nhân thể tạc đạn đích án lệ.
Tha tất tu tiểu tâm, tái tiểu tâm.

Xa đội hành sử đích hoàn toán bình ổn, mục tiền lai thuyết tha môn hoàn một ngộ kiến hoang dã phong tử, hoàn toán an toàn. Trừ liễu thời bất thời mạc kinh niên yếu đái đội hạ khứ thanh lý cân thượng lai đích nhiệt chi tử hòa vũ quang đao mang ngoại, tịnh vô đa dư sự tình phát sinh.
Tồn tại cự hình nhân đầu thượng đích mạc kinh niên tùy thủ tương sáp nhập nỗ nạp nhãn khuông đích trường đao bạt xuất, thủ oản đẩu động suý lạc liễu đao nhận thượng đích tinh hồng.
“Kiều a, cha môn hoàn yếu đa cửu đáo vinh hằng?” Mạc kinh niên khiêu hạ nhân đầu, kiên bàng thượng giang trứ đao điếu nhi lang đương đích hướng kiều a tuân vấn, nhất biên vấn nhất biên hoàn thâu thâu thu liễu tọa tại hậu tọa thượng đích phó sơn lam nhất nhãn.
Kiều a khán trứ bất chính kinh đích lão đại, chủy giác trừu súc đích hồi đáp: “Mạc ca nhĩ tiên bả đao thu khởi lai ba, cha xa lí hoàn hữu tiểu hài ni!” Tha đảo thị hữu ta kỳ quái vi thập ma lão đại hội nhượng giá cá khiếu dữ sơn thành đích nam nhân thượng xa, xa đội hựu bất thị một hữu không vị. Bất quá dã vô sở vị, phản chính bất thị tha đích xa.
Canh hà huống……
Kiều a khán liễu khán tọa tại hậu tọa thượng đích phụ nữ lưỡng, chẩm ma khán chẩm ma thuận nhãn.
Dã thị kiến liễu quỷ liễu, năng hòa môn dung nhất hành nhân nhất khởi ly khai toại đạo đích nhân, tha đích tiềm ý thức khước cáo tố tha giá cá nam nhân thị vô hại đích?

Đãi mạc kinh niên thu khởi đao trọng tân toản tiến xa nội, kiều a trọng tân khai khẩu thuyết đạo: “Một hữu ý ngoại đích thoại, xa đội đại khái 3 thiên hậu tựu năng đáo vinh hằng.”
Kiều a đại khái cấp mạc kinh niên phân tích liễu nhất hạ lộ tuyến hòa xa nội bổ cấp thị phủ hữu sở đoản khuyết hậu, mạc kinh niên điểm điểm đầu, thôi liễu thôi tự kỷ đích tiểu mặc kính.
Tha trắc quá đầu trành trứ phó sơn lam đích nhãn tình, liệt chủy tiếu đạo: “Huynh đệ, nhĩ đáo liễu vinh hằng hữu thập ma đả toán?”
Phó sơn lam kỳ quái đích khán liễu nhãn mạc kinh niên, giá nhân vấn giá cá càn xá?
“Một thập ma đả toán, đáo địa tiên trảo cá nhân, trảo đáo nhân chi hậu ứng cai hội tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.” Phó sơn lam như thật hồi đáp, tha xác thật một thập ma đả toán, năng đái trứ nữ nhi hòa bằng hữu tại mạt thế lí hảo hảo hoạt hạ khứ thị tha tối đại đích nguyện vọng, sở dĩ tha đái trứ nữ nhi lai trảo trọng lăng liễu.

Thân liễu cá lại yêu, mạc kinh niên câu khởi thần giác, tự nhận chân hựu tự khai ngoạn tiếu đích tuân vấn: “Na nhĩ trảo đáo nhân hậu, yếu bất yếu cân trứ ngã môn đích đội ngũ tẩu?”
Khai trứ xa đích kiều a thính đáo giá cú thoại, một nhẫn trụ nữu đầu nghi hoặc đích khán liễu nhãn mạc kinh niên.
Mạc ca trách liễu, giá cá nam nhân ngận lệ hại mạ? Cư nhiên yêu thỉnh tha gia nhập đội ngũ?
Thuận lộ tái nhân nhất trình hòa bị cứu thế chủ thân tự yêu thỉnh gia nhập cứu thế quân thị bất nhất dạng đích khái niệm.
Kiều a đương liễu mạc kinh niên giá ma đa niên đích tiểu đệ, trừ liễu tối khai thủy cứu thế quân đích ban để thị tha thân tự yêu thỉnh đích ngoại, kỳ tha đích chúc hạ yếu bất thị quân đoàn trường môn yêu thỉnh, yếu bất tựu thị cảm niệm mạc kinh niên đích ân tình tự nguyện truy tùy.
Cứu thế quân đích si tuyển ngận nghiêm cách, mạc ca thị vi liễu thường hoàn ân tình đích khả năng tính dã bất đại.
Sở dĩ giá nhất thứ mạc kinh niên thân tự phát xuất đích yêu thỉnh nhượng kiều a hựu thị chấn kinh hựu thị hữu ta kỳ đãi, mạc ca thời cách đa niên hậu thân tự yêu thỉnh đích nhân đáo để hữu đa lệ hại?

Thính đáo mạc kinh niên đích yêu thỉnh, phó sơn lam chinh lăng nhất thuấn, trầm mặc phiến khắc hậu diêu diêu đầu, khiểm ý đích đê thanh uyển cự: “Ngận bão khiểm, ngã hoàn thị tưởng tiên trảo đáo nhân tái tưởng kỳ tha đích.”
Mạc kinh niên điểm điểm đầu biểu kỳ liễu giải hậu bả đầu chuyển liễu hồi khứ, kiểm thượng khán tự nhất thiết chính thường, tâm lí khước hựu kinh hựu hỉ.
‘ ác thảo chân đích giả đích! Phó phong tử cư nhiên hội hướng ngã đạo khiểm? ’ tại mạc kinh niên đích ký ức lí, phó phong tử đối tha tòng lai một hữu như thử hòa nhan duyệt sắc quá, lưỡng nhân nhất kiến diện bất thị châm phong tương đối tựu thị thủy hỏa bất dung.
Phó phong tử cư nhiên hoàn hữu giá ma tâm bình khí hòa đích thời hầu?
Mạc kinh niên tịnh bất đam tâm phó sơn lam thị bất thị trang đích, dĩ na cá phó phong tử đích ngạo khí, tha căn bổn bất tiết vu ngụy trang.

Mạc kinh niên diện thượng bất động thanh sắc, vô thị liễu dụng nhãn tình phong cuồng trừng trứ tha đích lưu không, tâm trung hỉ bi giai hữu.
Hỉ đích thị giá dạng ôn hòa lý trí đích phó sơn lam đĩnh hảo, bỉ tằng kinh na cá nhất ngôn bất hợp tựu sát nhân đích phó phong tử hảo thái đa.
Bi đích thị giá dạng đích phó sơn lam thị bất khả năng cáo tố tha sở vị đích “Cố sự”, tha sở tâm tâm niệm niệm phó phong tử đích quá vãng tương bị mai táng, tha tái vô cơ hội đắc tri tha đích ẩn bí.
…… Đãn chỉ yếu phó sơn lam bất phát phong tựu hảo.
Mạc kinh niên bất thị na ta thập ma đô bất tri đạo đích trọng sinh giả, tha một hữu ti hào vọng đồ gia hại phó sơn lam đích tưởng pháp, bất quản thị quá vãng kinh lịch hoàn thị tự thân ý chí đô cáo tố tha nhất kiện chân lý.
Bất yếu thí đồ sát tử phó sơn lam.
Trừ liễu tha tự kỷ, một hữu nhân năng sát tử tha.

Tại phó sơn lam trầm mặc hậu xa nội hãm nhập cực độ đích an tĩnh.
Kiều a bất cảm sáp thoại, mạc kinh niên tắc thị bất tri đạo yếu thuyết thập ma.
Hiện tại đích phó sơn lam một hữu nhậm hà quá vãng đích ký ức, tha khả dĩ hòa tằng kinh đích phó phong tử đàm tiếu phong sinh đích nhĩ cấp ngã nhất đao ngã cấp nhĩ nhất đao, đãn khước vô pháp đối hiện tại giá cá ôn hòa hữu lễ mạo đích phó sơn lam thuyết thập ma trọng thoại.
Tự kỷ năng thuyết thập ma? Tha thập ma đô bất tri đạo!

An tĩnh đích khí phân hựu trì tục liễu thập đa phân chung. Đột nhiên, xa ngoại truyện lai thứ nhĩ đích sát xa thanh, hoàn một đẳng mạc kinh niên hạ xa, khẩn tùy kỳ hậu đích tiện thị kinh thiên động địa đích liên hoàn bạo tạc.
Kiều a lập khắc sát xa lạp khai xa môn thoán liễu xuất khứ, phó giá sử thượng nguyên bổn dĩ kinh mại xuất khứ bán điều thối đích mạc kinh niên khán đáo đồng dạng lạp khai xa môn chuẩn bị hạ xa đích phó sơn lam, đình đốn liễu bán miểu hậu, đê thanh đinh chúc đạo: “Chú ý an toàn.”
Tha một hữu khuyến trở phó sơn lam lưu tại xa thượng, tại hiện tại giá chủng nhất vô sở tri đích trạng thái hạ, lưu xa thượng phản nhi khả năng hội canh nguy hiểm.
“Tạ tạ, nhĩ dã thị.” Phó sơn lam cảo bất đổng vi thập ma giá cá xa đội đích lĩnh đầu nhân hảo tượng ngận đam tâm tha đích dạng tử, bất quá hoàn thị lễ mạo đích nhận chân hồi đáp.

Trầm tẩm tại tiền thế túc địch hảo thanh hảo khí đáp tạ trung đích mạc kinh niên đốn thời cảm giác toàn thân dũng hiện xuất nhất cổ lực lượng.
Dĩ hiện tại phó sơn lam đích tư duy, tự kỷ tại tha diện tiền lộ nhất thủ tha hội bất hội sùng bái tự kỷ?!
Bão trứ giá cá huyễn tưởng, mạc kinh niên đích tốc độ sậu nhiên đề thăng đáo phi thường khả phố đích trạng thái.
Như đồng nhất đạo phách lạc đích thiểm điểm, mạc kinh niên tại sát giác đáo bạo tạc thanh thị lai tự vu xa đội chính diện thời, thuấn gian tiện cản đáo hiện tràng.
Đáo đạt xa đội chính tiền phương, mạc kinh niên khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc đồng khổng thuấn gian vi súc.
Nghênh diện nhi lai đích thị bị hiên phiên tại địa đích mãn địa xa lượng, nhất nhãn vọng khứ hữu thập kỉ lượng chi đa, bạo liệt đích hỏa diễm tại phiên đảo đích xa tử thượng nhiên thiêu, thứ mục đích tiên huyết thuận trứ xa tử đích phùng khích lưu xuất, ẩn ẩn ước ước hoàn hữu ta hứa khóc khấp hòa ai hào thanh.
Cứu thế quân đích xa đội tiền phương hữu kỳ tha cứu thế quân quân đoàn trường khai đạo, hậu phương hữu mạc kinh niên thu vĩ, khả giá bất tri lai lộ đích phục kích giả khước chính chính hảo hảo mệnh trung liễu xa đội đích trung tâm. Trung tâm xa đội lí chỉ hữu phụ trách thủ vệ đích thiếu bộ phân năng lực giả, kỳ tha nhân cơ bổn đô thị cứu thế quân đích gia chúc môn.

“Thị thùy!” Mạc kinh niên khán trứ nhãn tiền đích lang tạ, tâm trung hựu kinh hựu nộ, tha một hữu hoài nghi phó sơn lam, tha tri đạo giá bất thị phó phong tử đích phong cách.
Giá nhất thứ lai lộ bất minh đích phục kích nhượng tha môn đội nội đích phổ thông nhân tổn thương ngận đại, tha hiện tại tất tu lập khắc xác nhận lai tập giả, nhiên hậu tài năng nhượng kiều a đái nhân khứ na ta phiên đảo đích xa lí cứu viện.
Trừu xuất liễu bối hậu đích trường đao, mạc kinh niên thủ oản nhất chuyển, đao nhận đích biểu diện phụ trứ thượng liễu nhất tằng hôi mông mông đích vụ khí.
Đề đao trạm tại xa đội tiền phương, tha phóng xuất năng lượng, khai thủy cảm tri chu vi thị phủ hữu năng lượng ba động.
Đông diện, một hữu. Tây diện, một hữu. Bắc diện, một hữu. Nam diện…… Hữu!

Mạc kinh niên tinh thần nhất chấn, lập khắc hạ mệnh lệnh đạo: “Tạp la tạp, lập hạ kết giới cảnh giới chu vi! An đông ni, thích phóng vụ thể!”
“Thị!” Mạc kinh niên thoại âm cương lạc, nhất cá hắc phát hắc nhãn đỉnh liễu cá kê oa đầu đích nam thanh niên đại thanh nộ hống, đạm lam sắc đích kết giới bình chướng thuấn gian xuất hiện tại chúng nhân đầu đỉnh, tráo trụ liễu xa đội.
Tại kết giới xuất hiện hậu, bất tri tòng hà nhi lai đích nùng vụ thuấn gian sung xích liễu xa đội sở tại đích chỉnh cá khu vực, u u đích thanh âm tại nùng vụ đích phạm vi nội bất đoạn hồi đãng.
“Thị……”

Kiến xa đội đích song trọng bảo hiểm hoàn thành, mạc kinh niên tái thứ lệ thanh mệnh lệnh: “Ngụy hưu! Triệu tập một thụ thương đích huynh đệ môn tẫn khoái cứu nhân!”
Nhất cá bối trứ tiểu bao đích mã quái thanh niên tùy trứ mạc kinh niên đích mệnh lệnh bất tri tòng na lí mạo liễu xuất lai, đái trứ nhất đội nhân thủ tấn tốc toản tiến liễu nhiên thiêu đích xa lượng phế khư nội.
“Diệt hỏa, gia lan.” Mã quái thanh niên ngụy hưu khoái tốc xuyên hành tại phiên đảo đích xa trung gian, đê thanh hướng tự kỷ đích trợ thủ phân phù đạo.
Tùy trứ đạo đạo thủy lưu kiêu tại hỏa diễm thượng, nhãn kiến xa lượng bất đoạn mạo xuất chưng khí, xác bảo liễu hỏa diễm bất hội dẫn phát đệ nhị thứ bạo tạc hậu. Ngụy hưu tùy tức hữu thủ sĩ khởi, nhất lượng lượng bì tạp bàng bằng không xuất hiện liễu sổ vị hoặc khinh thương hoặc trọng thương đích xa đội nhân viên.
Không gian hệ đích năng lực nhượng ngụy hưu tại giải cứu bị khốn nhân viên thượng hữu ngận cường đích hành động lực, khả phôi xử tựu thị tha vô pháp phân biện tại na di kỳ tha nhân đích thời hầu thị phủ hội nhân vi thương xử nhi đạo trí đại xuất huyết.
Tha chỉ năng tẫn toàn lực khống chế tự kỷ đích dị năng, tịnh nỗ lực đái trứ cứu viện đội gia khoái bộ phạt.
Hoặc hứa thị hoang dã thượng hành động bỉ giác dã man đích duyên cố, xa đội nội đại đa sổ nhân đô hữu hệ hảo an toàn đái nhi đào quá nhất kiếp, thiếu sổ nhân vận khí bất hảo thân thể lí đa liễu ta đông tây, tối hậu xác định chỉ hữu lưỡng cá nhân bị nữu khúc đích xa chi giá cương hảo thứ nhập yếu hại, nhân nhi tễ mệnh.

Thính trứ ngụy hưu đích hối báo, mạc kinh niên ác khẩn trường đao tâm trung thư liễu nhất khẩu khí, thương vong tình huống bỉ tha dự tưởng trung hảo thái đa liễu.
Tâm trung kế tục cảm tri không khí trung năng lượng đích vận chuyển. Mỗ cá thuấn gian, tha hạ ý thức mị khởi nhãn tình, hữu thủ đối chuẩn nhất bàng không vô nhất vật đích địa phương huy động, đao quang sạ hiện, không khí trung tự đao nhận hoạt lạc chi địa khai thủy phiếm khởi tằng tằng liên y.
Phụ trứ tại đao nhận thượng đích hôi vụ khẩn tùy kỳ hậu tiêu dung liễu liên y phiếm khởi đích ba động, dã tiêu dung liễu tàng nặc kỳ trung đích nhân đích năng lượng.

Nhất đạo thân ảnh lang bái đích tòng liên y trung tễ xuất, khán bất thanh thân ảnh đích diện dung, khước năng khán đáo tha hồn thân thượng hạ đoản khố bảng mãn liễu tạc dược, hòa tha thân thượng nhân vi trường thời gian sinh tồn tại hoang dã trung sở sản sinh tượng chinh tính đích năng lượng phúc xạ ngân tích.
Thị hoang dã đích phong tử tập kích liễu tha môn!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn