［ mạt thế ］ chỉ hữu phản phái một trọng sinh

Nhân vi lưỡng nhân lâm thời đả liễu nhất giá, đạo trí đương tha môn ly khai bì tạp xa thời, lưỡng nhân quân thị mãn đầu đại hãn.
Tại nhất chúng chúc hạ ái muội đích nhãn quang lí, mạc kinh niên một hữu giải thích, nhượng hạ chúc môn nhận vi tự kỷ hỉ hoan phó sơn lam dã thị hảo đích, chí thiếu tha môn bất hội một nhãn sắc đích chiêu nhạ đáo giá cá sát thần liễu.
Như quả thuyết mạc kinh niên thị một hữu giải thích, phó sơn lam tựu thị thuần túy đích một phát hiện.
Khiên khởi nữ nhi đích thủ, phó sơn lam cương chuẩn bị hồi đáo chi tế chi tiền tọa đích xa thượng, tựu bị tiếp nhị liên tam mạo xuất đích đạo tạ thanh lan tại nguyên địa.

“Nhĩ cứu liễu ngã môn, nhĩ thị hảo nhân!” Nhãn tình lí thiểm trứ lệ hoa đích tiểu nam hài nhất biên hanh trứ tị thế nhất biên hướng phó sơn lam hảm đạo.
“Giá vị huynh đệ, nhĩ cứu liễu ngã đệ đệ, chi hậu hữu thập ma nhu yếu đích vật tư tẫn quản đề, ngã bang nhĩ khứ trảo!” Lánh nhất biên, thân thể bưu tráng đích đại hán lạp trứ phó sơn lam đích thủ bất đình cảm tạ.
“Tạ tạ nhĩ……”
Thái đa thái đa đích cảm tạ thanh nhượng phó sơn lam hữu ta cử túc vô thố, hoặc hứa nhân vi mạt nhật sơ hiện, giá ta bị mạc kinh niên bảo hộ đích ngận hảo đích phổ thông nhân hoàn lưu tồn trứ mạt thế trung thiếu kiến đích đạo đức quan niệm.
Đương nhiên, kỳ trung hoặc hứa tàng trứ ta đầu cơ thủ xảo đích nhân, đãn dã chỉ thị nhân chi thường tình.
Tại mạt nhật trung, chỉ yếu nhĩ hữu bảo hộ tha nhân đích năng lực, tiện tổng hội hữu nhân y phụ tại nhĩ thân hậu, truy tùy nhĩ đích cước bộ.

Phó sơn lam cước bộ hoảng trương đích lạp trứ nữ nhi nhiễu quá liễu na ta cảm tạ tự kỷ đích nhân, tại chúng nhân đích cảm tạ trung hồi đáo liễu xa thượng.
Trực đáo tọa hồi tọa vị, tha tài thư liễu nhất khẩu khí.
Tha bất tưởng hòa giá cá xa đội khiên xả thái thâm, tựu như tha chi tiền sở tưởng, tha cứu nhân dữ na ta bị tha cứu đích nhân vô quan, cứu nhân chỉ thị vi liễu mãn túc tự thân đích tinh thần nhu cầu.
Tha hi vọng tại nữ nhi nhãn lí tự kỷ thị cá hảo phụ thân, thị cá hảo nhân.
Nhân thử giá chỉ thị nhất tràng giao dịch.
Tha bất nhu yếu cảm kích.
……
Viên nguyệt cao huyền, tại dạ vãn giá phiến hắc sắc mạc bố đích sấn thác hạ nguyệt sắc bất đoạn mạn diên, tự na ngân sắc đích khinh sa, lương bạc hựu đạm nhã.
Khoáng dã đích phong tổng thị như thử lẫm liệt băng lãnh, dữ na ta hoang dã phong tử môn nhất đồng tại giá thiên quảng mậu đích đại địa thượng tiền tiến.
Tại giải quyết hoàn đột tập đích hoang dã phong tử hậu, mạc kinh niên đái trứ xa đội trảo đáo liễu nhất xử ngận thích hợp đóa tàng đích nham phùng chuẩn bị quá dạ, khán nham phùng đoạn liệt xử đích ngân tích ứng cai thị tại mạt thế hậu xuất hiện đích, sở dĩ dã bất dụng đam tâm hoang dã phong tử môn đích mai phục.
Dạ vãn đích hoang dã nguy cơ hòa biến sổ ngận đa, tảo tảo khai thủy trát doanh sinh hỏa tố phạn đích xa đội bàng thị hi hi nhương nhương đích nhân quần, hiển đắc ngận thị nhiệt nháo.
Hiện tại thị mạt thế, chúng nhân dã bất cảm lộng thập ma thanh âm hưởng lượng đích hoạt động, chỉ thị ngốc tại câu hỏa bàng biên khảo trứ hỏa tiểu khẩu cật phạn, hồi ức quá khứ đích ký ức, dụng nhiệt lượng hòa đoản tạm đích khoái nhạc trở tuyệt mạt thế đái lai đích trầm trọng cảm.

“Vinh hằng đích du nhạc tràng, ngã nhi tử mạt nhật tiền hoàn nhất trực nhượng nhượng đích tưởng khứ ngoạn nhất ngoạn, tảo tri đạo đích thoại ngã tựu đái tha khứ ngoạn nhất quyển liễu, ai……”
“Giá kiến quỷ đích mạt nhật, ngã khả thị cương nã đáo tiến nhập uy địch nhĩ thị chính phủ đại lâu đích công tác cơ hội a……”
“Ngã nam bằng hữu chi tiền tựu tại uy địch nhĩ thị, dã bất tri đạo tha hiện tại chẩm ma dạng……”
Tại nhất phiến ai thanh thán khí trung, đảo dã hữu ta khổ trung tác nhạc đích thanh âm.
“Đắc liễu ba, chí thiếu hiện tại ngã bất nhu yếu hoàn phòng thải liễu……”
“Vinh hằng đích trạng thái khởi mã đắc bỉ cha sa nam hảo nhất ta ba? Tất cánh vinh hằng khả thị hữu ‘ bán bộ quỷ ’ bộ kinh đồ tọa trấn ni!”
“Thoại thuyết nhĩ môn hữu một hữu giác đắc tân gia nhập xa đội đích na cá nhân đích danh tự hữu điểm thục tất a? Dữ sơn thành…… Giá cá danh tự hảo tượng tại na lí thính quá.”
“Một ấn tượng. Trách đích, nhĩ nan đạo dã tượng mạc ca nhất dạng hòa tha hữu trứ thập ma tiền duyên?”

Đoan trứ oản lộ quá đích phó sơn lam nhĩ đóa lí thính trứ giá ta nhân đích nghị luận, kiểm thượng một hữu nhất ti ba lan.
Phó sơn lam chuẩn bị khứ đả phạn, đãn hạ ngọ đích na tràng cứu nhân nhượng xa đội đại bộ phân nhân đô tri đạo liễu xa đội lí hữu giá ma cá trị liệu đại thần, nguyên bổn tại xa đội lí hoàn toán thị thấu minh nhân đích phó sơn lam tựu giá ma đoản đoản đích nhất tiểu đoạn lộ lí, hứa đa nhân đô tại hướng tha đả chiêu hô vấn hảo.
Nhất lộ lễ mạo tính hồi ứng trứ kỳ tha nhân, phó sơn lam bất cấp bất hoãn đích tẩu đáo xan xa đích nhất trắc, cấp tố phạn đích trù sư đệ quá khứ oản.

Xan xa lí tố phạn đích nữ hài khán khởi lai nhị thập xuất đầu, tha tiếp quá phó sơn lam đích oản hậu thân xuất chước tử cấp tha yểu liễu mãn mãn nhất đại chước nhiệt đằng đằng đích quán đầu nhục cái tại liễu mễ phạn thượng.
Phó sơn lam khán đáo tiền diện thịnh phạn đích nhân chỉ hữu tiểu bán chước đích nhục, bất do đắc đối tự kỷ đích đặc thù đãi ngộ hữu ta nghi hoặc.
“Bạch thiên tạ tạ dữ sơn thành tiên sinh nhĩ cứu liễu na ta nhân, đa cật điểm.” Nữ hài khán đổng liễu phó sơn lam đích khốn hoặc, tha loan liễu loan mi nhãn, thanh xuân tịnh lệ trung đái liễu ta tiếu bì.
Tha huy vũ liễu nhất hạ phạn chước, tiễu mễ mễ đích tiểu thanh đạo: “Nhĩ thị cá hảo nhân, hảo nhân ứng cai hữu hảo báo. Như quả một cật bão tựu cân ngã thuyết, ngã hữu nhất ta bị dụng đích thực vật.”
Thuyết trứ nữ hài hựu tư hạ đệ cấp phó sơn lam nhất cá hựu đại hựu viên đích bình quả, “Ngã ký đắc nhĩ thị bất thị hoàn đái liễu cá hài tử? Giá cá cấp tha cật, nhất thiên nhất bình quả, bệnh độc viễn ly ngã.”
Nữ hài trát trát hữu nhãn bỉ liễu nhất cá “Hư” đích thủ thế hậu, hanh trứ ca hồi khứ kế tục cấp hậu diện đích nhân đả phạn.

Phó sơn lam nhất thủ đoan trứ oản nhất thủ nã trứ bình quả, giá chủng minh hoảng hoảng đích thiện ý nhượng phó sơn lam bất cấm hội tâm nhất tiếu.
Thâm thâm đích khán liễu nhãn nữ hài đích kiểm, phó sơn lam ký trụ liễu tha đích mô dạng.
Cấp dư tha thiện ý đích nhân tha bất giới ý dĩ thiện ý hồi báo.

Nã trứ bình quả hòa phạn hồi đáo xa thượng đích phó sơn lam dữ nữ nhi nhất đồng cộng tiến liễu vãn xan.
Du hương tứ dật đích nhục phì sấu cương hảo, hòa ôn nhiệt đích mễ phạn nhất đồng hạ đỗ trực bả vị huân đích noãn dung dung. Phó sơn lam tri đạo nhất oản nhiệt phạn tại mạt thế lí ngận trân quý, như quả chỉ hữu tự kỷ nhất nhân mục tiền lai thuyết tha vô pháp cấp nữ nhi đề cung ưu chất sinh hoạt điều kiện.
Bối kháo đại thụ hảo thừa lương, tuy nhiên phó sơn lam bất tri đạo mạc kinh niên cứu cánh hữu thập ma thân phân thập ma năng lượng năng tụ tập khởi như thử chi đại đích nhất cá xa đội, đãn giá tịnh bất trọng yếu.
Mạc kinh niên một thập ma giá tử, khán xa đội lí kỳ tha nhân đích tinh thần trạng thái, tính cách hòa tam quan ứng cai dã một thập ma vấn đề. Giá cá xa đội cấp phó sơn lam đích cảm giác tựu…… Bất tượng thị na chủng tại lực lượng hòa quyền lợi đích y phụ hạ tổ thành đích tam giáo cửu lưu, nhi thị canh nghiêm cẩn đích, cụ bị các phương các diện khảo lượng hòa quản lý đích chính kinh đội ngũ.
Giá cá xa đội một hữu quân đội na ma nghiêm túc, tại đội nội định hải thần châm mạc kinh niên tồn tại đích tiền đề hạ tịnh một hữu xuất hiện tha hòa lưu không chi tiền ngộ đáo đích □□ sự kiện.
Phó sơn lam nhất biên cật nhất biên tư tác.
Như quả bất thị yếu khứ trảo trọng lăng, hoặc hứa tự kỷ cân trứ mạc kinh niên đích xa đội tẩu chân đích hoàn bất thác.

Cật hoàn phạn, phó sơn lam tiếp quá nữ nhi thủ thượng đích oản cương chuẩn bị hạ xa, đả khai xa môn hậu tiện khán đáo bất viễn xử nhất vị “Bất tốc chi khách” chính tại hướng tha tẩu lai.
Chính thị tha cương cương hoàn tưởng đáo đích xa đội lão đại —— mạc kinh niên.

Tha tẩu hạ xa, quan thượng xa môn cách tuyệt liễu nữ nhi đầu hướng tha đích đam ưu đích mục quang.
Phó sơn lam bất tri đạo mạc kinh niên giá thứ quá lai thị yếu càn thập ma, giá cá xa đội lão đại thuyết thị tằng kinh bị tha cứu quá nhất mệnh, ngôn ngữ lí mãn thị đối tha đích tại ý, thân thể khước ngận mâu thuẫn đích tại giới bị tha.
Tự kỷ khán bất đổng mạc kinh niên, như quả mạc kinh niên hoàn yếu trảo tha đả giá, tha bất giới ý cấp tha nhất cá giáo huấn.

Giá nhất thứ lai trảo phó sơn lam đích mạc kinh niên kiểm thượng y cựu đái trứ tha na cá tiểu mặc kính, tha đích chủy lí điêu liễu căn yên, thủ lí đề trứ nhất cá hắc sắc đại tử, đại tử lí tự hồ trang liễu thập ma ngận trầm đích đông tây.
Tha tẩu quá lai đích tốc độ tịnh bất lôi lệ phong hành, phản nhi hữu điểm điếu nhi lang đương.
Nhất bộ, lưỡng bộ……
Tha đình hạ liễu.
Tại cự ly phó sơn lam hoàn hữu lưỡng mễ viễn đích vị trí, mạc kinh niên đình trụ cước bộ, bảo trì liễu nhất cá hợp thích đích bất hội nhượng phó sơn lam cảm đáo mạo phạm đích cự ly.

Vi phong khinh phất, dạ sắc di mạn, tùy trứ vãn xan đích kết thúc doanh địa dã an tĩnh hạ lai, tại hoang dã thượng sung túc đích thụy miên thị tất bất khả thiếu đích, sở hữu nhân đô tại dưỡng tinh súc duệ vi liễu minh thiên kế tục thượng lộ tố chuẩn bị.
Linh tinh đích thuyết thoại thanh ngận đê, giá thị thủ dạ đích nhân chính tại nhàn lai vô sự liêu thiên.
Khinh nhu đích phong tại phó sơn lam dữ mạc kinh niên chi gian hoãn hoãn toàn nhiễu, phảng phật bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh.
Lưỡng nhân diện đối diện trạm lập đích tư thái tựu tượng chiếu kính tử nhất bàn.
Tha môn như thử tương đồng.
Đồng dạng cao đại đích thân tài, đồng dạng cơ nhục kết thật đích thân khu, đồng dạng kiên định đích nhãn thần.
Tha môn hựu như thử bất đồng.
Nhất nhân trầm ổn nội liễm, ôn nhu ổn trọng, nhất nhân ý khí phong phát, ngoạn thế bất cung.
Tựu tượng thế giới đích nhất thể lưỡng diện, quang dữ ám đích khu biệt.

“Dữ sơn thành, yếu bất yếu liêu liêu?” Mạc kinh niên kết diệt yên, đề khởi thủ lí đích hắc sắc đại tử hoảng liễu hoảng, thanh thúy đích pha li bính chàng thanh hồi đãng, kiến phó sơn lam y cựu diện vô biểu tình, mạc kinh niên tiếu trứ bổ sung đạo: “Chỉ hữu cha lưỡng.”
“…… Ân.” Phó sơn lam trầm mặc phiến khắc, điểm đầu đáp ứng.
Tha bất tri đạo mạc kinh niên yếu trảo tha liêu thập ma, tha dã bất tri đạo mạc kinh niên hữu hà đả toán, giá ta đối vu tha lai thuyết đô hào vô ý nghĩa.
Mạc kinh niên trảo tha liêu liêu, na tiện liêu liêu, bất quá tẩu nhất tao bãi liễu.
“Đái lộ.”
Phó sơn lam giá bàn thuyết đạo, khán trứ đối diện đích mạc kinh niên, tha đích nhãn lí thiếu kiến đích đái liễu ta chiến ý.
Bất quá tại “Liêu liêu” tiền, tha hoàn hữu nhất kiện sự yếu tố.
Thủ chưởng xúc bính xa môn, năng lượng thuấn gian phúc cái chỉnh cá xa lượng.
Tại cự long đích lĩnh vực lí, vô nhân năng thiết thủ cự long đích bảo tàng.
【 thiên tiệm 】—— hàng lâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn