［ mạt thế ］ chỉ hữu phản phái một trọng sinh

Giá thị nhất phiến tiêu hạt sắc đích thổ địa, quân liệt đích văn lộ thị đại địa càn hạc đích mạch lạc. Hoàng sắc đích hôi trần phiêu dương tại không khí trung biến bố liễu chỉnh phiến đại địa, do như địa chấn chi hậu đích trần thổ phi dương, hôi mông mông đích già trụ liễu đại bộ phân thị dã.
Không khí trung đạm đạm đích lưu hoàng vị phảng phật địa ngục trọng hiện, tồi khô lạp hủ đích tự nhiên lực lượng cấp giá cá dĩ kinh bị nhiên tẫn đích đại địa thượng tái thiêm nhất đạo ba ngân.
Thiên không thị hôi ám đích, viễn phương dã thị hôi ám đích, nhân vi giá chỉ thị mạc kinh niên tòng tự kỷ đích ký ức trung tiệt lưu hạ lai đích bộ phân thế giới ngân tích.
Giá lí thị quá khứ đích thế giới, giá lí thị phúc diệt đích thế giới.
Giá thị tằng kinh đích thế giới chi tích mạt nhĩ mạch cao nguyên, đương nhiên, mạc kinh niên canh nguyện ý xưng hô giá lí vi —— tử sơn di chỉ.

Bút trực trạm lập song thủ sáp đâu đích mạc kinh niên khán trứ nhãn tiền hôi mông mông đích thiên không diện lộ hoài niệm, tha đích đối diện thị song thủ bão tí đích phó sơn lam.
“Nhĩ tri đạo giá thị na lí mạ?” Mạc kinh niên đê thanh thuyết đạo.
“Giá thị ngã khán đáo đích thế giới.” Một hữu đẳng phó sơn lam thuyết thoại, mạc kinh niên tự ngôn tự ngữ đạo.
Giá thị tha tằng kinh diện đối đích mạt thế. Một hữu vị lai, quá khứ đích nhất thiết dã bị tẫn sổ mai táng tại tử sơn chi trung.
Văn minh tử liễu, tử tại liễu tai hại trung, tử tại liễu tiếp chủng nhi chí đích băng tai, bệnh tai luân phiên đăng tràng trung, tử tại liễu…… Phó sơn lam thủ trung.
Tha thị cận thặng đích truyện thừa giả, tha thị tối hậu đích thủ môn nhân.
Tha tri đạo, tự kỷ thị duy nhất đích cứu thế chủ.
Lê minh thời đích quang ngận mỹ lệ, na thị hi vọng đích nhan sắc. Mạc kinh niên chân đích ngận tưởng đái trứ na ta truy tùy tự kỷ đích nhân nhất đồng khán đáo thế giới đích thanh thần.
Đãn tha tố bất đáo.
Tha bất thị chủ giác.
Tại na già tế thế giới đích hắc mạc hạ, cận hữu tha nhất nhân đích vi nhược quang mang vô pháp áp đảo hối ám đích nguyên đầu.
Phó phong tử thị huyền quải sở hữu nhân loại đầu đỉnh đích na khỏa tất hắc thái dương, chỉ yếu vô pháp đột phá tha đích phong tỏa, nhân loại tựu một hữu vị lai.
Đãn tha năng chẩm năng bạn?

Mạc kinh niên tri đạo ngận đa sự tình, bỉ như phó sơn lam minh minh thị hủy diệt nhân loại đích tội khôi họa thủ, khước thị thế giới ý chí đích sủng nhi giá kiện sự.
Tại phó sơn lam thành vi phó phong tử tiền, thế giới bất hội duẫn hứa nhậm hà uy hiếp đáo phó sơn lam đích khả năng tính xuất hiện, nhi tại phó sơn lam phong liễu dĩ hậu, tựu tái một hữu nhậm hà năng uy hiếp đáo tha đích sự vật.
Vô pháp phản kháng, vô pháp đào tị, một hữu nhậm hà giải quyết đích bạn pháp.
Vi thập ma? Vi thập ma thế giới hội chung ái nhất cá vọng đồ hủy diệt thế giới đích ác đồ?
Giá thị mạc kinh niên tối sơ đích nghi hoặc.

Chỉ yếu phó phong tử hoạt trứ, bất quản thị tự kỷ, hoàn thị kỳ tha đích mạt nhật bá chủ. Bộ kinh đồ, lục hồ châu, tạp tu lai đẳng đẳng đẳng đẳng…… Sở hữu thí đồ tại mạt thế trung quật khởi đích cường giả đô đào bất quá phó phong tử giá nhất quan.
Chỉ yếu phó phong tử hoạt trứ, hướng thượng đích khung đỉnh tiện thủy chung đô bị hắc mạc già tế.
Tha thị phó phong tử đích túc địch, dã bất quá thị phản kháng phó phong tử đích nhân trung tối lệ hại đích na cá.
Tại phó phong tử diện tiền, một hữu nhân cảm thuyết tự kỷ túc cú cường.
Mạc kinh niên cảm khẳng định, như quả hoán thành bộ kinh đồ tha môn, tha môn dã tuyệt bất hi vọng hiện tại chính thường đích phó sơn lam tiêu thất.

Tha giá nhất thứ ước phó sơn lam xuất lai kỳ thật chủ yếu thị tưởng hòa tha đàm đàm vị lai đích đả toán.
Đảo bất thị đả toán cáo tố phó sơn lam tha tằng kinh tố quá đích sự nhi, tại một hữu cảo thanh sở phó sơn lam thị nhân vi thập ma nguyên nhân tài thành vi phó phong tử chi tiền, phó sơn lam bất hội tri đạo tự kỷ tằng thị đa ma khủng phố đa ma phong cuồng đích nhân.
Hung diễm thao thiên đích phó phong tử tối hảo chỉ tồn tại vu tha môn đích ký ức lí.
Hiện tại đích phó sơn lam, kế tục tha đạp đạp thật thật đích dưỡng hài tử chi lữ tựu cú liễu.
Một hữu nhân kỳ đãi phó phong tử đích xuất hiện.
Hiện tại tựu ngận hảo.
Hữu hảo, lễ mạo, trợ nhân vi nhạc…… Mạc kinh niên khả tòng một tưởng quá tự kỷ hội ngộ kiến giá ma hữu thiện đích phó sơn lam.

Tha dĩ kinh nhượng đội lí đích trọng sinh giả tại liêu diệt thế lĩnh chủ thời tị trứ điểm một hữu trọng sinh đích phổ thông nhân.
Giá cá thế giới ngận mỹ hảo, tức tiện tai hại gia kịch, tức tiện tai nan trọng diễn, chỉ yếu phó phong tử bất xuất hiện tại giá cá thời đại, tha môn giá ta trọng sinh giả tiện năng lực vãn cuồng lan.

“Nhĩ khán đáo đích thế giới?” Tại mạc kinh niên hoàn xử vu hồi ức trung thời, phó sơn lam mặc mặc phóng hạ liễu bão hung đích song tí, đại bộ thượng tiền nhất bả toản trụ liễu mạc kinh niên đích y lĩnh, trứu mi lệ thanh hát vấn: “Thập ma ý tư? Nhĩ năng khán đáo vị lai?”
Dị năng giả đích năng lực thiên kỳ bách quái, hữu phó sơn lam giá chủng khả dĩ tòng khái niệm thượng bài xích sự vật bổn chất đích năng lực, tự nhiên hữu năng khán kiến vị lai đích năng lực.
Phó sơn lam tịnh bất thị chất nghi vi thập ma mạc kinh niên năng khán đáo vị lai, tha đam tâm đích thị như quả mạc kinh niên khán đáo đích vị lai chân thị như thử tàn bại bất kham…… Na vô luận tha đái trứ nữ nhi tẩu đáo na lí, đô một hữu vị lai.
Tha một hữu bạn pháp cấp nữ nhi đề cung thích hợp tha thành trường đích hoàn cảnh!

Khán trứ tòng vị xuất hiện tại na trương kiểm thượng đích kinh nộ chi sắc, mạc kinh niên tâm lí thăng khởi nhất ti hoang đản, thậm chí mạc danh kỳ diệu đích tưởng tiếu.
Hoặc giả thuyết, tha trực tiếp tiếu xuất liễu thanh.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……”
Ngưỡng trứ tích bối mạc kinh niên tiếu đích sướng khoái tứ ý, kiểm thượng đích biểu tình khước khoái yếu khóc xuất lai tự đích, cân phong liễu nhất dạng.
Giá cá trạng thái nhất trực duy trì đáo phó sơn lam ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn hậu tài đình chỉ.
Mạc kinh niên sát điệu tiếu xuất đích nhãn lệ, bất đình ni nam tế ngữ.
“Chân đích bất nhất dạng liễu, chân đích…… Bất nhất dạng liễu.”

Tha nguyên dĩ vi phó sơn lam chỉ thị khôi phục liễu nhân loại cơ bổn đích lý tính, một tưởng đáo tha thậm chí liên khủng cụ đích tình tự đô khôi phục liễu!
Tha hòa tha đả liễu đa thiếu niên? Đấu liễu đa thiếu niên?
Tha tảo tựu vong ký tòng thập ma thời hầu khai thủy, bất quản tha môn chẩm ma át chế tai ách lĩnh địa đích xâm thực, bất quản tha môn dụng tẫn các chủng thủ đoạn. Phó phong tử phong cuồng đích nhãn tình lí đô bất hội lưu tồn ti hào đích nhuyễn nhược, bất thị thứ cốt đích lãnh liệt hàn mang tiện thị vô cùng đích bạo nộ □□.
Dung nham dữ băng xuyên, lưỡng cá mâu thuẫn đích từ ngữ khước thị phó phong tử tối hảo đích tả chiếu.

Sĩ thủ đáng trụ hung khẩu, mạc kinh niên tiếp trụ liễu phó sơn lam đích quyền đầu.
“Biệt cấp, dữ sơn thành, biệt cấp.” Tha vi tiếu đích chuyển quá thân, thiếp cận liễu phó sơn lam đích nhĩ bạn, tình nhân na bàn khinh thanh nhĩ ngữ đạo: “Ngã một hữu phiến nhĩ, tương tín ngã, ngã bỉ nhậm hà nhân đô hi vọng nhĩ hảo hảo đích.
Sở dĩ…… Dữ sơn thành, yếu bất yếu tái khảo lự nhất hạ ngã đích xa đội?”

Nhĩ biên ôn noãn thấp nhuận đích xúc cảm thuấn gian nhượng phó sơn lam hồn thân nhất đa sách, phản xạ tính loan thân nhất quyền đả hướng liễu mạc kinh niên đích hầu quản.
Tâm đầu đằng nhiên thăng khởi nhất cổ nguy cơ cảm đích mạc kinh niên nhãn đồng thu súc, phi khoái ninh thân đóa quá liễu phó sơn lam giá nhất ký thứ quyền.
Liệt liệt phá không thanh tòng mạc kinh niên đích thân trắc hưởng khởi, quyền kính đái động liễu khẩn xúc đích phong áp quát đích mạc kinh niên y phục hoa lạp tác hưởng, hồi quá thần lai đích mạc kinh niên hậu bối giá tài sậu nhiên mạo xuất đại phiến lãnh hãn.
“Huynh đệ nhĩ bất tưởng lai tựu bất lai tựu thị liễu, biệt nã sát chiêu đả ngã a!” Mạc liễu mạc tự kỷ ca bạc thượng bị quát xuất đích huyết ngân, mạc kinh niên siểm mị tiếu đạo.

Thu quyền hồi phòng đích phó sơn lam tĩnh tĩnh đích khán liễu nhãn mạc kinh niên, “Cự ly thái cận liễu.” Đình đốn phiến khắc, tha bổ sung đạo: “Nhi thả giá tịnh bất thị sát chiêu.”
Tha đương nhiên một tưởng sát liễu mạc kinh niên giá cá xa đội lão đại, tựu toán giá cá mạc kinh niên khán khởi lai kỳ kỳ quái quái, tha dã thị tái liễu tha môn nhất trình đích hảo nhân, như quả chân tưởng sát tử mạc kinh niên, phó sơn lam tương tín tự kỷ đích 【 thiên tiệm 】 bất hội nhượng tự kỷ thất vọng.

Phó sơn lam thâm hô nhất khẩu khí, tha hoàn cố liễu nhất quyển nhãn tiền đích thế giới.
Phá toái, tai nan, âm trầm hôn hắc đích thiên không hòa biến bố liễu hỏa sơn hôi đích không khí, nhất thiết đô canh phù hợp nhân loại đối vu mạt thế đích huyễn tưởng.
“Như quả hữu cơ hội đích thoại, ngã hội gia nhập nhĩ môn đích xa đội. Đãn hiện tại ngã hoàn thị hi vọng tiên trảo đáo ngã đích bằng hữu.” Phó sơn lam thán liễu khẩu khí, tha một hữu hoàn toàn tương tín mạc kinh niên đích thoại, khả tức tiện hữu vạn phân chi nhất đích khái suất, tha dã nhu yếu khảo lự đáo.
Tổng quy giá thị điều thối lộ.

Nhàn liêu kết thúc, mạc kinh niên điểm điểm đầu, phó sơn lam năng tùng khẩu tha dĩ kinh ngận khai tâm. Tha đô đả toán phó sơn lam hoàn bất đồng ý đích thoại na tự kỷ tựu tiên thoát ly xa đội, viễn cự ly cân tung phó sơn lam nhất đoạn thời gian tái thuyết biệt đích.
Hiện tại năng đắc đáo phó sơn lam đích thừa nặc tiện thị tối hảo đích phát triển.
Tưởng đáo giá, mạc kinh niên tiếu mị mị đích sĩ khởi tả thủ, cương chuẩn bị triệt điệu tự kỷ đích năng lực kết giới, nhất đạo tật như lôi điện đích lãnh mang “Sưu” đích nhất hạ tựu tòng tha đích não đại bàng biên lược quá.

Mạc kinh niên tượng chỉ miêu nhất dạng thuấn gian tòng địa thượng bính liễu khởi lai, giá thục tất đích phong lợi cảm nhượng tha đích nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh cụ.
Giá thứ thị thiết thiết thật thật đích sát ý.
Sĩ đầu, mạc kinh niên khán trứ nhãn tiền đích nam nhân.
Phó sơn lam na trương kiểm y nhiên anh đĩnh tuấn mỹ, khả tha tranh đại đích hồ lam sắc nhãn mâu lí dĩ nhiên thốn khứ liễu bình nhật lí đích bình tĩnh hòa hữu thiện, thủ nhi đại chi thị cuồng nhiệt đích chiến ý.
Tha đích chi thể bị điều chỉnh vi tối thích hợp phát lực đích trạng thái, cơ nhục banh khẩn tùy thời năng bạo phát xuất cường hoành đích lực đạo, tựu liên nguyên bổn không không như dã đích thủ trung bất tri hà thời xuất hiện liễu nhất bả trường đao.

Thục tất đích nhân, thục tất đích khí chất, thục tất đích đao.
Sát thời gian, mạc kinh niên khán trứ phó sơn lam đích kiểm bất cấm đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, tòng vĩ chuy hướng não môn thoán thượng lai nhất cổ hàn ý.
Phó sơn lam thân thượng na cổ tòng cực tĩnh thiết hoán đáo cực động thời đích phản soa cảm nhượng mạc kinh niên hoảng hốt gian soa điểm dĩ vi phó phong tử hồi lai liễu.
Hảo tại giá cổ hướng tha khuynh yết nhi lai đích thục tất cảm trung chỉ hữu đan thuần đích sát ý, nhi một hữu na cổ sở hữu trọng sinh giả đô vạn phân thục tất đích phong ý.

“Chẩm ma liễu dữ sơn thành? Ngã kỳ thật tựu thị tưởng nhượng nhĩ gia nhập ngã môn xa đội, tất cánh nhĩ dã tri đạo nhĩ thị cá ngận cường đích trị liệu hệ, hiện tại liêu hoàn liễu cha môn khứ càn điểm tam canh bán dạ cai càn đích sự nhi. Bả đao phóng hạ, cha nhất khởi khứ hát tửu……” Mạc kinh niên ngận khoái tựu hoãn quá thần lai, tha biểu diện thượng càn tiếu lưỡng thanh, thật tế hữu thủ bối đáo thân hậu, y nhiên nghiêm trận đãi phát.
Phó sơn lam tịnh một hữu thuận trứ mạc kinh niên đích thoại phóng hạ đao, phản đảo thị khẩn trành trứ mạc kinh niên, hoãn hoãn lộ xuất liễu nhất cá mạc kinh niên quang thị khán nhất nhãn tựu hàn mao tủng lập tái thục tất bất quá đích tranh nanh tiếu dung.
“Đương nhiên bất hành, mạc kinh niên, ngã tri đạo nhĩ tuyệt đối hoàn hữu sự tình tại man trứ ngã, vô sở vị, ngã bất tại hồ.” Phó sơn lam áp đê thượng bán thân, đê thanh tiếu đạo: “Ngã cấp liễu nhĩ nhất cá gia nhập xa đội đích thừa nặc, lễ thượng vãng lai, nhĩ thị bất thị dã cai biểu kỳ biểu kỳ?”
“Bạt xuất nhĩ đích đao ba, mạc kinh niên, nhượng ngã khán khán nhĩ hữu thập ma năng lực năng cú hộ trụ nhĩ đích xa đội!”
“Nhượng ngã khán khán, nhĩ hữu thập ma năng lực nhượng ngã lưu hạ lai!”

Bạt đao ba, mạc kinh niên.
Dụng nhĩ đích thật lực thuyên thích nhĩ đích để khí, dụng nhĩ đích thật lực triển lộ xuất nhĩ đích tư bổn!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn