Mỹ nhân bất tố trung khuyển công

Nã trứ bạch ngân cấp đích lệnh bài lai đáo mộc sơ phòng, giao liễu ngân tử hậu tiến nhập quán tẩy thất, tức mặc khanh thốn hạ y vật, ôn nhiệt đích thủy lưu đả thấp trường phát, ngưỡng trứ đầu nghênh trứ thủy nguyên ám thán.

Giá cá thế giới thị cổ hiện đại dung hợp đích giá không thế giới, vương quyền thống trị hòa dân chủ nghị hội các tự vi chính, bình phân thu sắc.
Bình dân quý tộc hữu trứ minh hiển đích giai cấp chi phân, đãn hoàng thất cập nghị hội liên hợp sang bạn đa sở tư thục, sử đắc nhân nhân đô năng tập tự ôn thư, nhân nhân diệc khả khoa cử đại thần khảo văn nghị viên.
Lăng quốc quốc thổ dĩ chính trung kinh thành vi phân giới tuyến, dĩ nam vi vương quyền dĩ bắc vi dân chủ.
Lưỡng địa cư dân hòa hài cộng xử, chức quyền giả dã hỗ bất càn thiệp, gia quốc đại sự cộng đồng hiệp thương.

Khoa kỹ phát triển như đồng trùng tộc đích thiên niên tiền, na cá thời hầu hoàn một hữu quang não, nhân môn đô nã trứ nhất khối khiếu thủ cơ đích trí năng cơ khí, na cá thời hầu dã một hữu hoàn bảo hình tinh tế phi thuyền, nhân môn khai trứ nhất chủng khiếu khí xa đích đông tây ô nhiễm không khí, na cá thời hầu dã một hữu doanh dưỡng tề, các thức các dạng đích đại tử bao trang tùy ý loạn nhưng, nghiêm trọng ô nhiễm lam tinh đích hoàn cảnh cập thủy tư nguyên.
Nhân môn cư trụ tại lam tinh, khước tứ ý phá phôi lam tinh.

Tối chung, lam tinh xúc để phản đạn.
Bị băng xuyên bao khỏa đích viễn cổ bệnh độc tại thích nghi đích ôn độ nội hoán tỉnh.
Lam tinh tiến nhập mạt nhật thời đại.
Toàn cầu nhân loại đại tẩy bài, nhất bộ phân tiếp xúc bệnh độc trực tiếp tử vong, nhất bộ phân tiếp xúc bệnh độc cảm nhiễm biến dị.
Thượng đế bất hội phong tử sở hữu đích song.
Đồng dạng đích, dã hữu nhất bộ phân sinh vật tiến hóa.
Tha môn biến thành liễu tàn bạo đích dị hình, khước bảo lưu trứ thân vi nhân đích thần chí.
Hậu thế mệnh danh vi ——— trùng tộc.

Kinh quá bách niên đích tiến hóa, dị hình đắc dĩ khống chế hình thái, loại nhân thể cập trùng hóa.
Nhân loại thành vi lịch sử thư nội đích tồn tại.

Tự nhiên đích phá phôi tảo dĩ hình thành, tức sử kinh quá thiên niên đích tu dưỡng khôi phục quá bán.
Thủy tư nguyên khước y cựu thành vi trân tích vật.
Trùng tộc phát minh chưng khí mộc dục, thủy tư nguyên cận cung thân thể sở nhu.
Hoặc hứa lâm bách vũ sang tạo giá cá một hữu dị hình quái vật, một bị ô nhiễm đích đích thế giới.
Dã thị tại miến hoài ba.

Tức mặc khanh hảo tâm tình đích vi trứ dục cân xuất lai, lỏa ' trứ thượng bán thân tọa tại quán tẩy thất môn khẩu đích đắng tử thượng.
Vị sát càn đích kim sắc phát vĩ tích trứ thủy, thuận trứ hậu yêu lưu thảng nhi hạ vựng xuất thủy ngân.
Bị nhiệt khí chưng đích phát hồng đích cơ phu bạch nhuận như ngọc, diện dung tuấn mỹ tinh trí, thân lượng quân xưng, như xảo đoạt thiên công bàn điêu khắc nhi thành.
Tiêm tế cốt cảm đích thủ chỉ lao quá hoán tẩy đích y sam, cân trứ hệ thống truyện lai đích thị tần nhất bộ bộ xuyên hảo.
Giá thân y phục khả bỉ chi tiền xuyên đích bổ đinh y phồn tạp đa liễu, đối tòng tiểu thân trường tại tinh tế một xuyên quá cổ trang đích tức mặc khanh lai thuyết tựu như anh nhi bộ lộ bàn san đích học tẩu lộ nhất bàn.

【 giá thị nội sam, hạ diện na tằng hắc đích tài thị ngoại sam, cân trứ thị tần nhĩ đô bất hội xuyên mạ? 】
“Nhĩ hung ngã” tức mặc khanh hữu ta ủy khuất.
【… Ngã một hữu 】
“Nhĩ hung ngã” tức mặc khanh đặc biệt ủy khuất.
“Tại tinh tế tổng thị lai đặc bang ngã xuyên y phục đích… Ngã tòng tiểu đáo đại đô một tự kỷ động quá thủ”
【??? Nan bất thành nhĩ thượng xí sở dã yếu biệt nhân bả trứ? 】
Tức mặc khanh tiểu kiểm nhất hồng, thanh nhược tế văn “Phù quá”
【……】

Tức mặc khanh xuyên đái hảo hậu hoán nhiên nhất tân, xuất liễu môn hậu thân nật đích bào quá khứ vãn trụ bạch ngân ca bạc.
“Bạch tỷ tỷ! Chẩm ma dạng? Thị bất thị ngận hảo khán”
“Hảo khán, hảo khán đích ngã đô bất cảm nhận liễu” bạch ngân thuyết giá thoại đích thời hầu đái trứ điểm điều khản, tuy nhiên nhất trực tri đạo tức mặc khanh ngận hảo khán, đãn dĩ vãng đích tức mặc khanh hữu ta mộc nhiên, âm trầm trầm đích kiểm sắc tổng hội nhượng nhân hạ ý thức hốt lược tha đích mỹ.
Nhi kim thiên xác thật thị dữ dĩ vãng đại bất tương đồng.

“Đáo liễu, giá lí tựu thị nhĩ dĩ hậu càn hoạt đích địa phương liễu”
Bạch ngân đái trứ tức mặc khanh lai đáo thiên tích đích hoa viên trường lang, hoa viên trường lang quán hoa lâm uyển, giá thị lãnh cung phụ cận tối năng tiếp cận quý nhân đích địa phương liễu.
Bạch ngân đại trí tri đạo tức mặc khanh yếu giá cá hoạt thị chuẩn bị càn ma, đãn bất quản thị ngộ quý nhân dã hảo vọng đồ phục vị dã hảo.
Tổng chi năng xuất lãnh cung tựu hảo.
Lãnh cung bất thị nhân ngốc đích địa phương
“Tạ tạ tỷ tỷ! Đẳng ngã dĩ hậu… Ngã đề bạt tỷ tỷ lai ngã thân biên!”
Bạch ngân tại nguyên trứ nội thị duy nhất chân tâm hộ trứ “Tức mặc khanh” đích nhân liễu, như nhược một hữu tha, tức mặc khanh giá cá bị phế đích lãnh cung thái tử, tảo tựu bị kiến phong sử đà đích phó tòng môn khi phụ tử liễu.
Bạch ngân niên phương thập thất, sinh hoạt tại thành trung thôn, gia cảnh bần hàn, bỉ tức mặc khanh đại nhất tuế, 14 tuế bị thân sinh phụ thân mại cấp thanh lâu hoán tiền, mỹ kỳ danh viết bổ thiếp gia dụng, thật tắc thị cấp nhị thập tứ tuế đích ca ca thấu sính lễ.
Khán nguyên trứ đích thời hầu, tức mặc khanh tựu đối bạch ngân giá cá giác sắc ngận hữu hảo cảm.
Nhi tại na tràng dự tri mộng trung, bạch ngân tối hậu vi tức mặc khanh nhi tử.

Bạch ngân đạm đạm đích tiếu liễu, khả hữu khả vô đích điểm liễu điểm đầu “Hảo”

Nguyệt hắc phong cao dạ, chính thị khanh nhân thời.
Tức mặc khanh phảng chiếu trứ đầu ảnh thượng thứ khách đích trang phẫn trứ trang, xuyên trứ nhất thân hắc, mông trứ bán biên kiểm, đối trứ kính tử tả nữu hữu khán, trát ba trát ba nhãn phát xuất chân thành đích nghi hoặc “Giá dạng thị bất thị thái minh hiển liễu? Nhân bất tựu lưỡng chỉ nhãn tình nhất cá tị tử nhất trương chủy ma, hiển lộ đặc chinh đích nhãn tình lậu trứ, khước tương thường nhân bất năng phân biện đích tị tử chủy ô trứ, thị phạ cảm nhiễm phong hàn ma?”
【 mông trụ nhãn tình tựu khán bất kiến liễu 】
“Thính quân nhất tịch thoại, như thính nhất tịch thoại, nan đạo tựu bất năng đái trứ diện cụ mạ? Thùy năng bằng nhãn châu tử nhận nhân?”
【… Hảo lại thoại đô cấp nhĩ thuyết hoàn liễu, thống hoàn năng thuyết thập ma? Đái cá mỹ đồng? 】
“Nhĩ đảo thị đề tỉnh ngã liễu”

Vạn sự cụ bị, chỉ khiếm đông phong.
Tức mặc khanh trượng trứ tinh thần lực mạc thấu liễu thừa tương phủ thị vệ đích bố cục hòa hoán ban thời gian, đại diêu đại bãi đích tẩu tiến khứ.
Miêu trứ yêu kháo trứ tường bàng
Giải bàn di động, tiêm bạch thủ chỉ bái trụ song diêm, thân xuất thực chỉ mãnh địa nhất trạc ———!
“A ↗ a ↘ a ↙ a ↖ hảo thống a!!! ﹌﹏﹌”
【 bổn 】
“Ô ô.. Ngã khán điện thị thượng tựu thị giá dạng nhất trạc! Nhiên hậu song hộ tượng chỉ tố đích nhất bàn phá liễu cá động”
“Nhiên hậu phản phái tựu thấu thượng nhất chỉ nhãn thâu ' khuy, chưởng ác tình báo hậu chỉnh bị nộn tử chủ giác, nhi hậu bị tảo hữu dự mưu đích chủ giác phản tương nhất quân!”
【 ân hanh? Giá ma thuyết nhĩ thị phản phái lạc? 】
“A phi! Ngã tài thị chủ giác!” Tức mặc khanh hữu ta bất mãn đích hanh hanh, trương chủy hàm ' trụ hồng thũng thứ thống đích thủ chỉ, tượng tiểu miêu hát nãi bàn khinh thiểm.
“Ngô... Khẩu thủy liệu pháp chân hữu hiệu, nhất hạ tử tựu bất đông liễu”
【……】 hệ thống phất tụ nhất thân khinh, liễu khứ công dữ danh.
A phi!
【 khẩu thủy chỉ cụ hữu nhất định đích tiêu độc năng lực… Thị ngã cấp nhĩ khai liễu liệu thương buff】
【 khoái thuyết tạ tạ thống ca 】 hệ thống trĩ nộn đích thanh âm đái trứ ta hứa đắc ý, tinh thần thể đích vĩ ba đô khoái diêu thượng thiên liễu.
Liệu thương buff?
Tức mặc khanh nhãn tiệp vi thùy, bối xỉ khinh giảo hồng thần, già trụ nhãn để đích kế mưu.
“Tạ tạ thống ca ～ dĩ hậu ngã tựu kháo nhĩ tráo trứ lạp!”
【 hảo đích nga ～】

Tức mặc khanh thu khởi diện thượng đích hi bì tiếu kiểm, nhãn để tẩm trứ thâm trầm đích tử quang, dĩ kỳ vi trung tâm, phương viên ngũ mễ nội vô phong nhi động, vạn vật tịch liêu, hạ dạ tối vi sảo nháo đích thiền đô vi chi cấm thanh, tinh thần lực cụ tượng hóa bao khỏa kỳ thân.
Kí nhiên trí thủ bất thành na tựu cường công nhi thượng.
Tự hậu tích hồ điệp cốt diên thân xuất huyễn sí, bán nhân cao đích điện lam sắc sí bàng tại nguyệt quang hạ thiểm trứ hi toái đích ba quang, trường chí hậu yêu đích kim quyển phát tùy phong phiêu dương, nộn xá tòng thần nội thân xuất khinh thiểm thần giác, thổ xuất nhất khẩu đái trứ kịch độc lân phấn đích tiên khí, na cổ tiên khí hữu mục đích tính đích xuyên quá môn phùng tiến nhập ốc nội.
Hòa y nhi miên đích lâm bách vũ vô thanh vô giác đích hấp nhập liễu trí huyễn đích lân phấn, miên trường đích hô hấp biến đắc cấp xúc, tú mi trứu khởi tự thị tiến nhập liễu mộng yểm.

Tức mặc khanh đại diêu đại bãi đích đả khai môn, chi nha nhất thanh, mộc môn lão hóa đích thứ nhĩ thanh tại dạ lí phân ngoại minh hiển.
Huyễn sí xuyên quá mộc môn bị đả tán, hựu tấn tốc khôi phục nguyên dạng.
Vô sở cố kỵ đích tức mặc khanh tương y tử sĩ dã bất sĩ lạp đáo sàng biên, tại thứ nhĩ đích thanh âm hạ nhu liễu nhu bị thụ chiết ma đích nhĩ đóa, an nhiên thái nhược đích tọa hạ, chi trứ hạ ba khán trứ tại huyễn cảnh lí châm trát đích nhập xâm giả.
“Yếu bất tựu giá ma lộng tử toán liễu? Ngã đích lân phấn khả thị kịch độc, tại huyễn giác trung vô thanh vô tức đích tử khứ” thuyết trứ, tức mặc khanh đẩu nhiên ki tiếu liễu nhất thanh “Bất quá giá dạng dã thái tiện nghi tha liễu”
“Giá dạng đích trùng tựu cai hạ địa ngục” tiêu tưởng bất chúc vu tha đích nhân tựu bãi liễu, quản bất trứ, đãn tha vi liễu nhất kỷ tư dục hòa ác ma câu kết tương tức mặc khanh lạp nhập tha sở sang tạo đích thế giới, thất khứ ký ức năng lực hậu luân lạc trần ai, hựu tại hư ngụy đích thi xá hạ mê thất tự ngã.
Nhi giá ta, dự tri mộng lí đô bị tức mặc khanh cấp thừa thụ liễu cá biến.

【 hữu ác ma đích chủ giác quang hoàn tại, tử bất liễu đích 】
“Na hoàn chân thị khả tích…” Tức mặc khanh diện thượng phù trứ nhất tằng hư giả đích di hám, chủy giác khước câu khởi nhất cá hảo khán đích hồ độ, thần trắc hạ ngạc đích mỹ nhân chí tùy trứ động tác lạp xả, nhãn để đái trứ ta hứa lương bạc.
Tức mặc khanh ngữ điều thượng dương, hảo tâm tình đích mại liễu cá tiếu kiểm “Na tựu thị thuyết… Ngã chẩm ma ngoạn đô khả dĩ lạc?”
【 thị đích, chẩm ma ngoạn đô khả dĩ 】 hệ thống “Hảo tâm” đích đề tỉnh trứ.

Cước tiêm tùy trứ hảo tâm tình hoảng động, cước oản thượng biệt trí đích linh đang tác hưởng, duyệt nhĩ động thính.
Tùy tính đích duệ trứ huyễn sí mạc liễu nhất bả, tức mặc khanh động tác thô lỗ đích tương thủ chỉ để tại thần phong án áp, âm trắc trắc đích tại nhĩ biên đê ngữ, thanh âm ám ách đái trứ mạc danh đích hưng phấn “Hi hi ～ na tựu gia khoái nhĩ khí quan suy kiệt đích tiến trình ba, bất dụng tạ ngã”
Tinh trí điệt lệ đích diện bàng đái trứ lệnh nhân tâm kinh đích âm ngoan, lương bạc đích phiêu lượng mâu tử du duyệt đích vi mị, nhãn vĩ phiếm trứ biến thái đích phấn, chủy biên quải trứ điềm nị đích tiếu ý, thủ khước dụng lực đích bài trứ hạ ngạc cường ' chế tương đái trứ kịch độc lân phấn đích thủ tắc tiến khứ.
Nhu ' thấp đích xá tiếp xúc đáo điềm nị nị đích lân phấn, tự giác đích hàm ' trụ duyện ' hấp.
Tự chủ đích gia khoái khí quan suy kiệt đích quá trình.

“A ～” tức mặc khanh trừu hồi thủ, phiết trứ chủy hiềm khí đích tại kỳ lí y thượng sát càn, vi ngưỡng trứ đầu du duyệt đích thùy mâu khán trứ lâm bách vũ đích thảm trạng.
Lâm bách vũ nhĩ tị hầu thất khiếu lưu huyết, nan dĩ tự khống đích khái trứ, thổ xuất nhất đại khẩu đái trứ huyết nhục đích ẩu thổ vật, bì phu thất huyết đáo thảm bạch, kiệt lực tránh trát khước chỉ năng vô ý thức đích cảm thụ trứ tàn phá đích thân khu trục tiệm tẩu hướng suy kiệt.

【 nhập xâm giả quang hoàn trị suy giảm 20%】
Như nguyện thính đáo cơ giới đích hệ thống bá báo thanh, tức mặc khanh trạm khởi lai thân liễu cá lại yêu, yêu tế đích điện lam trùng văn hiển lộ, tự thị lưu động đích đái trứ thiển đạm đích oánh quang.
“Tẩu ba thống ca, cai khứ thụy giác liễu, minh thiên hoàn hữu xuất đại hí đẳng trứ ni”
【 nhất bộ đáo vị, ngoan nhân 】
Tức mặc khanh diêu liễu diêu đầu, thất tiếu “Bất ngoan chẩm ma năng tọa ổn trữ quân đích vị trí ni? Ngã hướng lai hỉ hoan bả khống nhất thiết”
Thuyết trứ tự thị hữu ta quẫn bách “Giá thứ hoàn thị đệ nhất thứ thất toán, một thành tưởng tựu thị giá nhất thứ…”
Hệ thống trương liễu trương chủy, khước bất tri cai thuyết ta thập ma hảo, tha liên cá thật thể hóa đích thân thể đô một hữu……
Chỉ năng càn ba ba đích thuyết nhất cú:
【 biệt phạ, ngã tại. 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn