Thất liên

Tác giả:Nguyên bạo
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ 2 chương linh đang


    “Lão bản! Cật phạn!”
    Vệ thừa chính hồ tư loạn tưởng, đột nhiên thính kiến ốc lí truyện xuất nữ hài đích thanh âm, vu thị nhưng điệu yên đầu tha liễu tha kiểm, khởi thân bàn trứ y tử hồi ốc liễu.
    Lý nhã dĩ kinh bả trướng sách thu đáo nhất biên liễu, chính mang tiền mang hậu địa tòng trù phòng vãng ngoại đoan thái. Vệ thừa phóng hảo y tử thâm hấp nhất khẩu khí, hoán thượng nhất phó tiếu kiểm tẩu quá khứ khán liễu khán, “U! Hồi oa nhục!”
    “Hoàn hữu mao huyết vượng! Vương tỷ tri đạo nhĩ ái cật, đặc ý cấp nhĩ tố đích.”
    “Tân khổ vương tỷ liễu. Ai, trần húc ni?”
    “Ngã chẩm ma tri đạo trần kinh lý tại na?”
    Vệ thừa đốn trụ, đối trứ lý nhã thiêu liễu thiêu mi, “Trần kinh lý? Giá thoại nhi chẩm ma thuyết đích?”
    Lý nhã miết liễu tha nhất nhãn chuyển đầu tiến trù phòng liễu, vệ thừa khán trứ tha đích bối ảnh, tâm trung giác đắc hảo tiếu.
    Lưỡng cá đan thân đích niên khinh nhân thấu tại nhất khối, mỗi thiên cật tại nhất khẩu oa lí trụ tại nhất cá lâu tằng, sát xuất điểm hỏa hoa lai tái chính thường bất quá liễu, chỉ yếu bất ảnh hưởng công tác, tha đảo thị nhạc kiến kỳ thành.
    “Lão bản hảo.”
    Vệ thừa chính tưởng trứ hốt nhiên thính kiến trần húc đích thanh âm, nhất sĩ đầu tựu khán kiến tha bão trứ sàng phẩm tòng lâu thượng hạ lai, nhất khán tựu thị khứ thu thập khách phòng liễu. “Khoái lai cật phạn.”
    Trần húc bả đông tây bão đáo bố thảo gian tắc tiến tẩy y cơ lí, xuất lai cân lý nhã bính liễu cá chính trứ. Lưỡng cá nhân nhất đối thượng đô hữu điểm biệt nữu, dam giới địa phân đầu nhập tọa.
    “Lai —— lạc ——” nhất cá bàn đôn đôn đích đại tỷ đoan trứ nhất bồn mao huyết vượng phóng đáo trác thượng, hồi đầu cấp liễu vệ thừa nhất cá nhãn thần.
    Vệ thừa liệt chủy nhất nhạc, “Tạ tạ vương tỷ! Tân khổ liễu!”
    Vương tỷ thị điếm lí đích trù sư kiêm khách phòng phục vụ viên, tố đích nhất thủ hảo xuyên thái, khả tha tịnh bất thường tố. Bình thời viên công đích xan thực đa thị thiếu diêm thiếu du vị đạo quả đạm đích kiện khang ẩm thực, xuyên thái tối đa nhất chu nhất thứ, hoàn đắc vệ thừa đề khởi tha tài hội tố. Kim thiên vệ thừa một đề vương tỷ tựu chủ động cải thiện hỏa thực, sàm đắc tha khẩu thủy đô yếu lưu xuất lai liễu, kiến nhân đô đáo tề liễu cản khẩn tọa hạ khai cật.
    Phạn trác thượng kỉ cá nhân đô cật đắc ngận tư văn, chỉ hữu vệ thừa biên hấp lưu khẩu thủy biên tê tê cáp cáp địa cật, hoàn toàn cố bất thượng hình tượng, canh cố bất thượng phạn trác thượng na lưỡng cá nhân chi gian đích ám lưu dũng động.
    Cật hoàn tha phóng hạ khoái tử sát sát chủy, hoàn một thuyết thoại nhất cá bão cách tựu tòng chủy lí mạo liễu xuất lai. “Na cá……” Vệ thừa mân mân chủy, cương tưởng khai khẩu cấp na lưỡng nhân hoãn hòa hoãn hòa khí phân, tựu hữu trụ khách tòng lâu thượng linh trứ tương tử hạ lai thối phòng.
    Lý nhã thị tài vụ kiêm trứ tiền đài, khán lai nhân liễu cản khẩn khứ ba đài cấp nhân bạn thủ tục, trần húc dã trạm khởi thân chuẩn bị thu thập trác tử, vệ thừa chỉ hảo bế thượng chủy hồi phòng gian liễu.
    Ngoạn hội thủ cơ hựu thụy liễu cá ngọ giác, vệ thừa tái hạ lâu thời dĩ kinh tứ điểm đa liễu.
    Thái dương khai thủy tây tà, một na ma diệu nhãn liễu. Vệ thừa tọa tại môn khẩu nã trứ thủ cơ, vô liêu địa điểm khai vi tín thanh lý hảo hữu.
    Hảo hữu liệt biểu chi tiền dĩ kinh bị tha thô lược địa thanh lý quá nhất biến liễu, lưu hạ đích nhân bất năng thuyết hữu đa trọng yếu, chỉ thị hoàn một vô dụng đáo san trừ đích trình độ, giá đệ nhị biến tái quá si sổ lượng hựu giảm liễu 20%, vệ thừa tâm mãn ý túc.
    Nhưng cựu lưu tại hảo hữu liệt biểu lí đích nhân ngận thiếu, cơ bổn thượng đô thị đồng hành nghiệp đích tiền bối hòa liệp đầu, dĩ hậu đô hữu khả năng hội dụng đáo, năng toán đắc thượng bằng hữu đích chỉ thị cực thiếu sổ. Na ta nhân lí hữu ta liên hệ quá tha, vấn tha khứ liễu na, vệ thừa nhất cá đô một hồi phục quá. Yếu đào tựu đào đắc triệt để, thùy dã biệt tưởng trảo đáo tha.
    Thu bất đáo hồi phục tựu ý vị trứ đối phương bất tưởng thuyết, nhất bàn nhân bất hội tái truy vấn, tối đa chúc hảo tựu hoàn liễu, khả hữu đích nhân thiên thiên bất tri tử hoạt địa vấn cá một hoàn, tha chỉ năng lạp hắc hoán cá thanh tịnh.
    Tống triết tựu thị giá ma bị lạp hắc đích, chi hậu vệ thừa thanh tịnh liễu kỉ thiên, vệ dương hựu lai liễu.
    Vệ dương thuyết vệ lâm lâm tẩu liễu lão lưỡng khẩu chính nan quá, vấn tha yếu bất yếu thí trứ hoãn hòa nhất hạ quan hệ, tha khả dĩ bang tha. Vệ thừa chỉ thuyết tự kỷ tại ngoại địa, đoản thời gian nội bất hồi khứ liễu, dĩ hậu tái thuyết, chi hậu vệ dương tái vấn thập ma tha đô bất hồi liễu, tha dã tựu bất vấn liễu.
    Vệ thừa tri đạo tỷ tỷ thị quan tâm tha, tưởng bang tha, đãn tha bất năng cáo tố tha na ta chân tương, bất năng thuyết xuất đào bào chân chính đích nguyên nhân, tha thừa đam bất khởi.
    Chỉnh lý hoàn vi tín thiên sắc dĩ kinh ám hạ lai liễu, tửu ba chuẩn bị khai môn doanh nghiệp. Vệ thừa bả đại môn khẩu nhượng xuất lai, cáo tố lý nhã vãn phạn bất tại điếm lí cật tựu xuất khứ lưu đạt liễu.
    Giá kỉ thiên tửu ba khách nhân bất đa, bất nhu yếu vệ thừa bang mang chiêu hô, tha tựu mỗi thiên thiên hắc chi hậu tại cổ thành lí đáo xử lưu đạt, khán mại phục sức đích điếm phô môn khẩu nhân lai nhân vãng, khán mại ngân sức đích điếm phô môn khẩu đinh đinh quang quang, tối hậu tổng hội chuyển đáo na cá mại linh đang đích điếm phô, tại hà biên đích thạch khối vi lan thượng tọa thượng nhất hội, thính thính linh thanh. Na đinh đinh đinh đích thanh âm lí hảo tượng hữu hà nhiễm đông đích tiếu thanh tự đích, thính trứ đặc biệt thư tâm.
    Nhập dạ liễu, không khí vi lương. Vệ thừa lạp thượng lạp liên, tượng mỗi thiên nhất dạng tọa tại thạch khối thượng cử trứ nhất phân mễ cao tiểu khẩu địa cật, nhất biên thính trứ na gia điếm phô môn khẩu huyền quải đích linh đang phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng xuất thần. Bất nhất hội mễ cao cật hoàn liễu, tha thân trường thủ tí bả bao trang chỉ nhưng tiến bàng biên đích lạp ngập dũng, đê đầu điểm liễu căn yên, tái sĩ khởi đầu thời nhãn thần lược quá na gia điếm phô môn khẩu, chính đối thượng lão bản đích mục quang.
    Đại môn bàng đích song hộ sưởng khai trứ, song đài hạ phóng trứ nhất trương trác tử, lão bản thủ thác hạ ba, thượng bán thân bát tại trác tử thượng tham đầu khán tha, chủy giác đái trứ tiếu. Vệ thừa dã hồi liễu nhất cá vi tiếu, lão bản kiến liễu khởi thân tòng đại môn tẩu xuất lai, bối trứ thủ đạc liễu kỉ bộ tọa đáo vệ thừa bàng biên đích thạch khối thượng, mạc xuất yên trừu xuất nhất chi điêu tại chủy thượng.
    “Tiểu hỏa tử, tá cá hỏa.”
    Vệ thừa đào xuất đả hỏa cơ điểm nhiên, nhất thủ long trứ hỏa miêu thấu đáo na nhân đích yên đầu thượng.
    Nam nhân thâm hấp nhất khẩu điểm trứ yên, chuyển đầu thổ xuất nhất khẩu yên vụ, “Tạ tạ.”
    Vệ thừa thu khởi đả hỏa cơ, một thuyết thoại.
    Nam nhân trắc đầu khán liễu khán tha, “Ngã ký đắc nhĩ, khứ niên niên để nhĩ lai quá, mãi liễu cá linh đang thuyết yếu tống cấp bằng hữu. Giá một quá kỉ cá nguyệt hựu lai liễu, hoàn đãi liễu hảo kỉ thiên, giá lí na ma hảo ngoạn mạ?”
    Vệ thừa bất tưởng cân cá mạch sinh nhân đa thuyết, vu thị điểm điểm đầu, “Thị, đĩnh hảo ngoạn nhi đích.”
    “Thiên thiên bào quá lai khán linh đang, khủng phạ bất thị nhân vi hảo ngoạn ba?” Nam nhân lộ xuất nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu, tiếp trứ thân liễu cá lại yêu, sĩ đầu vọng thiên, “Lệ giang giá cá địa phương a, thị hựu cổ điển hựu thời thượng, hựu nhiệt nháo hựu an tĩnh, thuyết bất thanh đáo để thị diễm ngộ canh đa hoàn thị thương tâm nhân canh đa. Ngã tại giá đãi liễu thập kỉ niên, kiến quá thái đa thương tâm nam nữ liễu. Tha môn hữu đích mãi túy, hữu đích du đãng, hữu đích cương cân đối tượng nhất khởi lai ngã điếm lí cuống quá, một quá đa cửu hựu nhất cá nhân bào lai khán linh đang, na dạng tử nhất khán tựu thị thương tâm liễu, tựu tượng……”
    Nam nhân đình hạ, một hảo ý tư kế tục thuyết hạ khứ. Vệ thừa vi vi câu khởi chủy giác, trừu liễu khẩu yên bình tĩnh địa thuyết: “Tựu tượng ngã nhất dạng.”
    “Ngã giá bối tử hoạt đáo tứ thập đa tuế tài khán thông thấu, nhân sinh tại thế tựu na ma kỉ thập niên, một tất yếu cân tự kỷ giác kính. Bất thuyết tùy tâm sở dục ba, đại bộ phân nhân tố bất đáo, đãn khởi mã tại tư tưởng tằng diện thượng biệt nan vi tự kỷ, nhĩ thuyết đối ba?” Nam nhân niễn diệt yên, phách phách vệ thừa đích tất cái, “Tưởng khai điểm, nhân sinh hoàn trường ni!”
    Vệ thừa chuyển đầu khán trứ nam nhân đích kiểm thuyết: “Tạ tạ.”
    Nam nhân bãi bãi thủ, khởi thân hồi đáo điếm lí kế tục bát tại trác tử thượng khán nhai thượng đích du khách, pha hữu điểm thẩm thị chúng sinh đích ý vị.
    Vệ thừa nhưng điệu yên đầu, mạc xuất thủ cơ điểm khai liễu hà nhiễm đông đích đối thoại khuông.
    Na điều tha thính quá thượng bách biến đích ngữ âm huyền phù tại na, an tĩnh đắc một hữu nhất ti sinh khí. Tha điểm khai thính liễu nhất biến, hốt nhiên cảm đáo nhất cổ toan sáp đích tư vị dũng thượng tâm đầu, thu đắc tâm nan thụ. Tha cản mang dụng quyền đầu chuy liễu chuy hung khẩu, nhiên hậu thùy hạ nhãn vọng hướng nhai đạo, mang nhiên sổ trứ địa thượng bị ma đắc bóng quang ngõa lượng đích khối thạch.
    Nhất…… Nhị…… Tam…… Tứ……
    —— vệ thừa.
    Ngũ…… Lục……
    —— vi thập ma?
    Thất…… Bát…… Cửu……
    —— đẳng nhĩ……
    Thập……
    —— hồi lai.
    Tâm trung mãnh nhiên nhất chiến, vệ thừa tái thứ giải tỏa thủ cơ đả khai liễu OTA bình đài.
    Quản bất liễu thập ma giao đãi bất giao đãi đích liễu, tưởng kiến tha, tưởng đắc phát phong.
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 44 chương đệ 2 chương linh đang

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/8532479/44
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí