Thất liên

Sinh hoạt trung tổng hội ngộ đáo nhất ta xảo hợp, hảo tượng nhất thiết đô bị mệnh vận ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, nhượng nhân thâm cảm vô lực.
Vệ thừa cương mãi liễu chuyển thiên đích cơ phiếu, dạ lí tựu thu đáo liễu nhất cá đoản tín, hữu một hữu hà nhiễm đông đích sự tha đô tất tu hồi khứ liễu.
Đoản tín thị mẫu thân phát lai đích. Bát niên đa một liên hệ, nhất liên hệ tựu thị ngạc háo —— mẫu thân thuyết phụ thân não dật huyết sinh mệnh thùy nguy, tưởng kiến tha, vấn tha nguyện bất nguyện ý khứ nhất tranh y viện.
Tảo thượng tỉnh lai khán đáo na điều đoản tín thời vệ thừa đích hạp thụy thuấn gian tựu tỉnh liễu, khẩn tiếp trứ khai thủy đầu đông, tâm tượng bị thập ma đông tây ngoan ngoan áp trụ tự đích sinh ngạnh địa thu thành liễu nhất đoàn. Na cảm giác thuyết bất thanh thị khổ hoàn thị sáp, diệc hoặc thị oán, hận, củ kết, hại phạ. Tha ngận tưởng tượng điện thị kịch lí na dạng đại khoái nhân tâm địa hồi nhất cú “Yếu tử liễu tài tưởng khởi hoàn hữu cá nhi tử khả dĩ tống chung mạ?”, Hoặc giả thị “Tử liễu tái cáo tố ngã, ngã khứ tống hoa quyển”, khả tha một hữu. Na ta kịch tình chỉ thị tại não tử lí khoái tốc thiểm quá, kỉ miểu chung chi hậu tựu tiêu thất liễu.
Khả tiếu đích báo phục tâm lý, vệ thừa tưởng. Khả…… Báo phục thập ma ni? Lão nhất bối bất đô thị giá dạng ma? Hữu kỉ cá nhân năng tiếp thụ? Đại bá liên vệ dương cân tự kỷ thuyết cú thoại đô yếu bất cao hưng, phạ triêm nhiễm liễu hối khí tự đích, hữu thập ma khả báo phục đích ni?
Khả tha môn thị tha đích ba ba mụ mụ a, thị tối thân đích thân nhân. Tha môn bả tha đái đáo nhân thế gian, dưỡng liễu nhị thập niên, chẩm ma năng nhẫn tâm tượng đâu khí nhất đại lạp ngập nhất dạng bả tha đâu đáo đại nhai thượng nhật sái vũ lâm, nhậm nhân tiễn đạp?
Tha hoàn ký đắc na niên phụ thân đích độc đả, bì đái trám lương thủy, đả đắc tha thương ngân luy luy; dã ký đắc phụ thân tại ngoại nhân diện tiền đích hoành mi lãnh đối, thuyết “Gia môn bất hạnh” “Giáo tử vô phương”, hảo tượng hữu cá đồng tính luyến nhi tử thị mạc đại đích sỉ nhục; canh vong bất liễu phụ thân bả tha cản xuất gia môn thời thuyết “Cải bất điệu na cá mao bệnh tựu vĩnh viễn bất yếu hồi gia”, nhất kiểm đích bi phẫn.
Tha cải bất liễu, tha hồi bất liễu gia. Na cá gia lí tam cá nhân đồng cừu địch hi nhất trí đối ngoại, tha dã căn bổn bất tưởng tranh thủ. Như kim bát niên quá khứ liễu vệ thừa đích thế giới dĩ kinh thiên phiên địa phúc, tha canh gia bất tưởng tranh thủ liễu. Nhiên nhi na tam cá nhân trung nhất cá dĩ kinh tẩu liễu, nhất cá khoái yếu tẩu liễu, gia yếu tán liễu, mẫu thân yếu vô y vô kháo liễu, dĩ hậu chẩm ma bạn?
Chẩm ma bạn…… Vệ thừa dụng lực niết trứ thái dương huyệt, đầu đông dục liệt. Tha khiếm thân tòng sàng đầu quỹ đích trừu thế lí mạc xuất chỉ đông dược sinh thôn liễu nhất phiến, nhiên hậu cường đả tinh thần nã khởi thủ cơ sưu liễu sưu hàng ban tín tức.
Cải thiêm vô vọng, chỉ năng đẳng hạ ngọ khứ tọa nguyên định đích hàng ban.
Tuy nhiên thời gian hoàn tảo, khả tha tâm lí mao mao táo táo địa tĩnh bất hạ lai, khởi sàng thu thập hảo hành lý tùy tiện cật liễu khẩu đông tây tựu yếu tẩu.
Lý nhã kiến tha thất hồn lạc phách đích trạng thái bất hảo, cân tạc vãn thuyết khởi yếu hồi khứ nhất tranh thời hoan hỉ tước dược đích dạng tử hoàn toàn bất nhất dạng, nhẫn bất trụ quan tâm liễu nhất hạ. Vệ thừa tễ xuất nhất cá giả tiếu, khai ngoạn tiếu thuyết “Biệt cấp ngã hạt ký a, trướng bổn nhi ngã khán đắc đổng”, chi hậu tựu linh trứ tương tử xuất môn liễu.
Khối thạch lộ diện khanh oa bất bình, tương để đích luân tử nhất lộ lạc đăng lạc đăng địa khiếu hiêu, thanh âm bỉ lai đích na thiên hoàn yếu thê thảm. Một quá kỉ phân chung ác trứ lạp can đích na chỉ thủ tựu bị chấn ma liễu, hựu toan hựu dương. Vệ thừa hào vô sát giác, đê trứ đầu vãng đại thủy xa tẩu, việt tẩu việt khoái, lưỡng thứ soa điểm chàng đáo nhân.
Đột nhiên nhất trận phong xuy quá, thân hậu hưởng khởi liễu thanh thúy đích linh thanh. Vệ thừa đình hạ cước bộ hồi quá đầu, tựu khán kiến quải tại na gia điếm phô môn khẩu đích linh đang chính tùy phong khinh vũ, diêu duệ sinh tư. Lão bản y cựu thủ thác hạ ba bát tại song đài hạ đích trác tử thượng, tiếu trứ đối tha huy liễu huy thủ.
Vệ thừa hồi phục nhất cá vi tiếu, chuyển thân kế tục cản lộ.
Đối bất khởi đông ca, tái đẳng đẳng ngã, tái đẳng đẳng ngã……

Hàng ban hàng lạc thời thiên dĩ kinh hắc thấu liễu. Vệ thừa đầu kháo trứ huyền song phủ khám vạn gia đăng hỏa do chi ma đại đích lượng điểm trục tiệm biến đại, tối chung liên thành nhất phiến, nội tâm phiếm khởi nhất ti ti đam ưu.
Cận hương tình khiếp, canh hà huống tức tương dữ na dạng đích gia nhân kiến diện, tha bất tri đạo cai chẩm dạng diện đối.
Phi cơ bình ổn trứ lục, hoạt hành đáo đình cơ vị, đối tiếp thượng lang kiều, nhất trực đáo thương môn đả khai thừa khách khai thủy lục lục tục tục hạ cơ liễu vệ thừa tài bả thủ cơ đả khai.
Nhất sưu tác đáo tín hào tha tựu điểm khai liễu hà nhiễm đông đích đối thoại khuông, khả do dự liễu nhất hạ hựu mặc mặc thối xuất liễu, chuyển nhi đả khai bát hào bàn thâu nhập mẫu thân đích điện thoại hào mã.
Mẫu chỉ tại lục sắc án kiện thượng phương huyền đình na kỉ miểu chung lí vệ thừa tâm khiêu tiêu thăng, hầu đầu phát khẩn, khí đô suyễn bất thượng lai kỉ hồ yếu trất tức. Tha phạ tự kỷ thái khẩn trương hội than tại khách thương lí, chỉ hảo thu khởi thủ cơ, bối khởi bối bao cân trứ nhân lưu nhất khởi hạ khứ liễu.
Tại hành lý đề thủ đại thính đẳng hầu đích công phu vệ thừa hựu đào xuất thủ cơ, do dự tái tam hoàn thị bát liễu vệ dương đích điện thoại.
Điện thoại nhất tiếp thông vệ dương tựu vấn tha nhân tại na, thị bất thị yếu khứ y viện. Vệ thừa một đa tố giải thích, chỉ thuyết tự kỷ cương tòng ngoại địa hồi lai, vấn tha tri bất tri đạo na cá y viện, bệnh phòng vị trí.
“Tổng y viện. Ngã bồi nhĩ khứ, trụ viện lâu môn khẩu tập hợp.”
Vệ dương thuyết hoàn giá cú thoại tựu thông mang quải đoạn điện thoại, đô một đẳng vệ thừa thuyết nhất cú tạ tạ.
Hành lý bàn xuất khẩu thổ xuất kỉ cá hành lý tương, tha nhất nhãn khán kiến tự kỷ đích, cản mang đề hạ lai vãng xuất khẩu tẩu khứ.
Y viện ly cơ tràng bất cận, nhất lộ thượng vệ thừa đô tại khánh hạnh tự kỷ hoàn hữu thời gian tố tâm lí kiến thiết, khả đẳng xa đáo liễu y viện môn khẩu tha dã một kiến thiết hảo thập ma, tâm lí hoàn thị khẩn trương đắc yếu mệnh.
Vệ dương bất tri đạo đáo liễu đa cửu liễu, trạm tại lưỡng tằng môn trung gian súc trứ bột tử đoạ trứ cước.
Vệ thừa cản khẩn đại bộ tẩu quá khứ liêu khai nội tằng môn đích tố liêu môn liêm, “Tỷ, chẩm ma bất khứ lí diện đẳng?”
Vệ dương diêu diêu đầu, “Tâm cấp.” Thuyết hoàn tha tiên nhất bộ tẩu tiến đại thính, đẳng vệ thừa tiến lai lạp trứ tha đích ca bạc tẩu đáo điện thê thính án liễu án nữu khiếu thê, “Thúc thúc tại ICU trụ liễu ngũ thiên liễu, thanh tỉnh đích thời gian việt lai việt thiếu, hiện tại tình huống ngận bất nhạc quan. Giá kỉ thiên ngã môn kỉ cá tiểu bối mỗi thiên luân lưu quá lai thủ dạ, đãn thị thẩm thẩm bất khẳng tẩu, trành liễu bạch thiên trành vãn thượng, đáo kim thiên thật tại xanh bất trụ liễu tài hồi gia.”
“Kim thiên thị thùy thủ dạ?”
“Đại ca.”
Thuyết thoại gian điện thê đáo liễu, vệ thừa điểm điểm đầu, tha trứ tương tử tẩu tiến kiệu sương.
Đại ca thị đại cô gia đích nhi tử, tuế sổ bỉ tha đại bất thiếu, nhân hữu điểm ngốc bản, kiến liễu diện khủng phạ bất hội hữu thập ma hảo kiểm sắc. Vệ thừa tại tâm lí cấp tự kỷ đả liễu cá dự phòng châm, chi hậu cân trứ vệ dương khứ liễu ICU.
Đại môn khẩu nhất phiến tịch tĩnh, kỉ cá gia chúc hoặc tồn tại môn khẩu bãi lộng thủ cơ, hoặc kháo tường trạm trứ vọng trứ “Trọng chứng giam hộ thất” đích bài tử phát ngốc, một hữu nhất ti thanh hưởng.
“Mỗi thiên hạ ngọ 4 điểm khả dĩ tiến khứ tham thị, tham thị thời gian thập phân chung, kỳ tha thời gian khả dĩ đãi tại hưu tức thất.” Vệ dương tiễu thanh thuyết, thuyết hoàn lạp liễu lạp vệ thừa đích tụ tử, “Ngã đái nhĩ quá khứ.”
Vệ thừa tha trứ tương tử cân trứ vệ dương tẩu đáo hưu tức thất, nhất tiến khứ tựu văn đáo nhất cổ hãn sưu vị, bất do đắc trứu liễu trứu mi.
“Đại ca.” Vệ dương xuất thanh.
Môn khẩu đích nhất trương sàng thượng nhất cá nam nhân văn thanh sĩ đầu, khán kiến vệ thừa lăng liễu kỉ miểu.
“Đại ca.”
Nam nhân thính kiến vệ thừa khiếu tha mãnh địa hồi quá thần, khởi thân kỳ ý liễu nhất hạ, nhiên hậu tiên nhất bộ tẩu đáo tẩu lang, trạm định hồi thân đối vệ thừa thuyết: “Nhị cữu tình huống bất thái hảo, nhĩ yếu hữu tâm lý chuẩn bị.”
Vệ thừa điểm điểm đầu, “Nhĩ hồi gia ba, ngã tại giá thủ trứ.”
Nam nhân khán liễu khán biểu, “Hành. Minh thiên tảo thượng cữu mụ quá lai, nhĩ môn kiến liễu diện hảo hảo liêu liêu, tái đại đích sự nhi dã một hữu nhân mệnh đại. Tái thuyết đô giá ma đa niên liễu, nhĩ nhận cá thác, dĩ hậu…… Dĩ hậu tái thuyết dĩ hậu đích.”
Vệ thừa hữu điểm bất tự tại, đê đầu ác khẩn lạp can đích bả thủ, khinh khinh “Ân” liễu nhất thanh.
“Kim vãn thấu hợp nhất hạ ba, minh thiên thẩm thẩm lai liễu nhĩ khả dĩ hồi gia hưu tức hưu tức.” Vệ dương phách phách vệ thừa đích ca bạc, “Ngã dã hồi gia liễu, minh thiên hoàn đắc thượng ban nhi.”
Vệ thừa sĩ khởi đầu, “Tạ tạ tỷ.”
Nam nhân sĩ thủ tại vệ thừa kiên bàng thượng trọng trọng phách liễu lưỡng hạ, hựu niết liễu niết, tình tự hữu điểm kích động.
“Tạ tạ đại ca.”
Nam nhân một tái thuyết thập ma, mân mân chủy cân vệ dương nhất khởi ly khai liễu.
Vệ thừa khán trứ na lưỡng cá nhân đích thân ảnh tiêu thất tại quải giác, nhẫn bất trụ trừu liễu trừu tị tử.
Đại ca đích thái độ nhượng tha ý ngoại, dã nhượng tha tái nhất thứ cảm thụ đáo lai tự gia nhân đích thiện ý hòa ôn noãn. Na ta ôn noãn tuy nhiên bất túc dĩ để tiêu quá vãng đích lãnh ngộ, đãn túc cú vi tha điểm nhất trản tiểu đăng chiếu lượng tiền phương đích kỉ bộ lộ liễu.
Tạ tạ, tạ tạ nhĩ môn.
Vệ thừa tại tâm lí thuyết, chi hậu chuyển thân tiến liễu hưu tức thất bả tương tử hòa bối bao phóng đáo tường giác, hòa y thảng tại môn khẩu na trương không sàng thượng bế thượng liễu nhãn tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn