Thất liên

Tam nguyệt để tảo mộ đích cao phong dĩ kinh lai liễu, mộ viên đích đình xa tràng nhập khẩu bài trứ trường đội, nhất động bất động. Vệ thừa một nhượng xuất tô xa vãng nhập khẩu khai, đề tiền hạ lai bão trứ hoa bộ hành nhập viên.
Hà nhiễm đông tẩu tại tha thân trắc, tưởng trứ đãi hội tha hội cân tống triết kiến diện tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta bất thư phục, thùy trứ nhãn thuyết: “Kỳ thật nhĩ một tất yếu nhượng ngã cân nhĩ nhất khởi lai đích.”
Vệ thừa trắc đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ bất lai tại gia đãi trứ dã một sự nhi càn, tựu đương bồi ngã liễu, lai hồi lộ trình na ma trường thời gian, hữu nhĩ tại hoàn năng bồi ngã thuyết thuyết thoại.”
Hà nhiễm đông một thuyết thoại, kế tục thùy trứ nhãn tẩu lộ. Vệ thừa bả hoa di đáo nhất chỉ thủ lí, kháo trứ hà nhiễm đông na chỉ thủ khinh khinh thùy hạ, giả trang hành tẩu gian bất kinh ý địa huy động, tiễu tiễu bính liễu bính tha đích thủ chỉ.
Hà nhiễm đông bả thủ sáp tiến ngoại sáo khẩu đại lí, sĩ nhãn vọng hướng lánh nhất biên, kiều khởi liễu chủy giác.
Bắc phương đích xuân thiên ngận đoản tạm, phong dã đại, nhập khẩu phụ cận cương cương thịnh khai bất cửu đích đào hoa, hạnh hoa bị tạc dạ đích đại phong xuy đắc tứ tán, ly khai chi đầu lạc nhập liễu nê thổ trung. Tiến nhập mộ địa khu vực hậu tựu một thập ma hoa liễu, nhất nhãn vọng khứ chỉ hữu nhất ta tùng bách trường lục, lục ý lung trứ cước hạ đích thê lương.
Dã hứa thị nhân vi tảo mộ đích nhân đa, xuyên toa dũng động, dã hứa thị nhân vi thiên khí tiệm noãn một liễu tuyết hoa đích tuyển nhiễm, hựu hoặc giả thị nhân vi đắc tri liễu muội muội đích tâm sự, giá thứ tảo mộ vệ thừa một tượng thượng nhất thứ na dạng tâm tư trầm trọng, nhất trực cân hà nhiễm đông biên thuyết biên tẩu, cước bộ khinh khoái, trực đáo khán kiến mộ bi tiền trạm lập đích nhân tài đình hạ lai.
Chủ thông đạo ngận khoan, mỗi cách nhất đoạn tựu hữu thủy hệ, củng kiều trang sức. Vệ thừa nhượng hà nhiễm đông lưu tại nhất tọa củng kiều biên đẳng trứ, tự kỷ triều mộ bi tẩu liễu quá khứ.
Bi để dĩ kinh bãi liễu nhất thúc hoa liễu, hoành tại na hữu ta ngại sự. Vệ thừa phủ thân bả na thúc hoa vãng bàng biên na liễu na, cân trứ bả thủ lí đích bách hợp bãi tại liễu chính trung gian.
Tống triết nhất trực khán trứ vệ thừa, đẳng tha trực khởi thân tài khai khẩu. “Hảo cửu bất kiến.”
Vệ thừa một lý hội tha đích hàn huyên, khai môn kiến sơn địa hồi: “Hi vọng dĩ hậu đô bất kiến liễu.”
Tống triết bị ế liễu nhất hạ, thanh thanh tảng tử thuyết: “Biệt giá ma thuyết.”
“Chân tựu thị giá ma tưởng đích.”
Vệ thừa thuyết hoàn một tái lý tha, đào xuất nhất bao thấp cân trừu liễu kỉ trương bả mộ bi thượng thượng hạ hạ sát thức liễu nhất biến, sát hoàn thu liễu lạp ngập, hựu tồn hạ bãi liễu bãi hoa.
“Lâm lâm, nhĩ chẩm ma dạng? Hoàn thích ứng ma? Tối cận ba đại bệnh nhất tràng, kiểm hồi nhất điều mệnh, mụ thân thể hoàn hảo, ngã cố liễu cá a di chiếu cố gia lí, nhĩ phóng tâm ba.” Vệ thừa sĩ khởi thủ, mạc liễu mạc mộ bi thượng đích danh tự, “Nhĩ tưởng đối ca ca thuyết đích thoại ngã đô khán đáo liễu, tạ tạ nhĩ, hoàn hữu…… Đối bất khởi.”
Không khí an tĩnh hạ lai, vệ thừa não tử lí thiểm quá nhật ký lí đích văn tự, hốt nhiên tưởng đáo hạ thứ tái lai tảo mộ bất như đái điểm khảo kê sí, tha hội hỉ hoan đích.
Niên khinh nhân tảo mộ bất đái hương chúc bất đái cung phẩm dĩ kinh cú đặc lập độc hành liễu, hoàn khảo kê sí. Vệ thừa tưởng trứ khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, hảo tượng tiểu thời hầu thâu thâu cấp muội muội đái hảo cật đích, khán tha cật đắc mãn chủy lưu du na chủng khoái nhạc hựu hồi lai liễu.
Nhân bất tại liễu, ký ức hoàn tại, chỉ yếu hoàn hữu nhân ký đắc, tựu bất hội chân chính thệ khứ.
Vệ thừa trạm khởi thân, chủy giác hoàn quải trứ vi tiếu, khả nhất chuyển thân diện đối tống triết tiếu dung thuấn gian tiêu thất liễu. “Công tư đích sự nhi ngã thính thuyết liễu.”
Tống triết xả liễu xả chủy giác. “Bất dụng khả liên ngã, một thập ma đại bất liễu đích. Nhĩ tẩu liễu, ngã kế tục đãi tại giá cá công tư chỉ thị vi liễu hữu cá công tác nhi dĩ, hoán cá địa phương dã một thập ma khu biệt.”
“Na chúc nhĩ hảo vận.” Vệ thừa câu khởi chủy giác khinh tiếu, “Dĩ hậu tựu biệt tái kiến liễu ba.”
“Chân đích bất năng tái cấp ngã cá cơ hội ma?”
“Ngã lão bà bất đáp ứng.” Vệ thừa dụng mẫu chỉ chỉ chỉ thân hậu.
Tống triết vãng củng kiều đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, hựu khán hướng vệ thừa, “Ngã bất tín, nhĩ hựu phiến ngã.”
“Giá hồi thị chân đích, một tất yếu phiến nhĩ.”
“Na tố cá bằng hữu hành ma?”
Vệ thừa diêu diêu đầu, “Ngã hữu ngã tại hồ đích nhân, ngã bất hội nhượng tha nhân vi ngã nan thụ.”
Tống triết thùy hạ đầu khổ tiếu nhất thanh. “Chung vu hoàn thị kết thúc liễu……”
“Thác quá liễu tựu thị thác quá liễu,” vệ thừa chuyển đầu khán hướng mộ bi, ý hữu sở chỉ, “Tái dã một hữu cơ hội liễu……”
Tống triết dã khán hướng mộ bi, khinh thanh thuyết: “Nguyện nhĩ tại thiên quốc an hảo.”
“Ca ca tẩu liễu, minh niên tái lai khán nhĩ, tái kiến.”
Vệ thừa thuyết hoàn tiên nhất bộ ly khai. Tống triết cân tại hậu diện, tẩu đáo củng kiều biên đình hạ khán liễu hà nhiễm đông nhất nhãn, chuyển đầu đối vệ thừa thuyết: “Ngã tiên tẩu liễu, tái kiến.”
Vệ thừa nhất thiêu mi.
“A……” Tống triết điểm điểm đầu thùy hạ nhãn, “Hảo, bất thuyết tái kiến. Ngã bất hội tái đả nhiễu nhĩ liễu, tẩu liễu.”
Khán trứ tống triết chuyển thân ly khai, vệ thừa tiễu tiễu bính liễu bính hà nhiễm đông đích thủ chỉ. “Tẩu ba.”
Vệ thừa tẩu đắc ngận mạn, cố ý yếu cân tống triết lạp khai cự ly tự đích, đãn giá hiển nhiên bất cú, tha tri đạo tự kỷ đắc thuyết thoại, đắc dụng ngữ ngôn biểu đạt.
“Đông ca.” Tha khinh thanh khiếu tha, thính kiến tha “Ân” liễu nhất thanh hựu bính bính tha đích thủ chỉ, “Nhĩ thính đáo liễu ma? Tha bất hội tái đả nhiễu ngã môn liễu, hiện tại ngã càn càn tịnh tịnh liễu.”
“Thập ma thoại? Dĩ tiền nhĩ tạng ma?”
Vệ thừa trắc quá đầu, khán kiến hà nhiễm đông chủy giác hữu thiển thiển đích tiếu ý, nhẫn bất trụ thâu thâu câu trụ tha đích thực chỉ niết liễu niết.
“Biệt nháo!” Hà nhiễm đông trừu xuất thủ sủy tiến khẩu đại lí.
Vệ thừa khinh tiếu, chuyển hồi đầu thanh liễu thanh tảng tử. “Đối liễu, tạc thiên vãn thượng vong liễu cân nhĩ thuyết, ngã hữu cá đề nghị, nhĩ thối điệu tô đích phòng tử bàn đáo ngã gia trụ chẩm ma dạng?”
Hà nhiễm đông lăng liễu nhất hạ, cước bộ dã đình liễu.
Vệ thừa trạm trụ, hồi đầu. “Phản chính nhĩ tại na ngã tựu thụy na, cha lưỡng chỉ nhu yếu nhất gian ốc, lãng phí tiền tô phòng tử càn ma ni?”
“Giá toán…… Yêu thỉnh ngã chính thức đồng cư ma?”
“Ân……” Vệ thừa điều bì địa trát trát nhãn, “Chuẩn xác địa thuyết thị trảo cá nhân tại ngã bất tại đích thời hầu bang ngã khán phòng tử, đả tảo vệ sinh.”
Hà nhiễm đông tiếu liễu nhất thanh, tưởng liễu tưởng thuyết: “Ngã khảo lự khảo lự.”
“Hành, khảo lự hảo cáo tố ngã. Như quả nhĩ đồng ý, hạ thứ ngã hồi lai tựu bang nhĩ bàn gia.”
“Hảo. Tẩu ba.” Hà nhiễm đông khán liễu vệ thừa nhất nhãn kế tục vãng tiền tẩu.
Vệ thừa lăng liễu lưỡng miểu, nhiên hậu khoái tẩu lưỡng bộ cân liễu thượng khứ.
Cương cương na nhất nhãn đình lưu đích thời gian hữu điểm trường, nhãn thần hữu điểm thiểm thước, tịnh bất thị vệ thừa tưởng tượng trung tha cai hữu đích phản ứng, hảo tượng sảm tạp liễu thập ma kỳ quái đích đông tây tự đích. Vệ thừa tâm lí hữu điểm dị dạng đích cảm giác, khước hựu thuyết bất xuất vấn đề xuất tại na lí, đãn tha năng xác định, đối vu tự kỷ đích đề nghị hà nhiễm đông tịnh bất thị ngận khai tâm.
Luyến ái trung đích tình lữ, nhất cá nhân đề xuất nhượng quan hệ canh tiến nhất bộ đích tưởng pháp, lánh nhất cá nhân tựu toán bất thị đặc biệt hưng phấn chí thiếu dã bất ứng cai na ma đạm nhiên đích.
Tha thuyết tha thiêu bất khởi lai, vệ thừa lý giải, khả tha tổng yếu “Tưởng tưởng” “Khảo lự khảo lự”, tổng thị na ma đạm đạm đích, vệ thừa đột nhiên hữu điểm phạ liễu.
Tế thủy khả dĩ trường lưu, đãn lưu đáo tẫn đầu thị hối nhập đại hải, cự lãng phiên cổn hoàn thị tiệm tiệm càn hạc, du tẫn đăng khô? Giá đại khái thủ quyết vu tự kỷ đích thái độ, vệ thừa tưởng.
Ứng cai tố nhất ta cân dĩ tiền bất nhất dạng đích sự, trừ liễu ủng bão, tiếp vẫn, □□, trừ liễu tại đê lạc thời trảo tha khuynh tố, cầu an úy, trừ liễu nhất thiết tác thủ chi ngoại, ứng cai cấp tha ta thập ma.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn