Ngã đích túc chủ thị cá kỳ tích

Tô kiếp uấn nhưỡng trứ khốn ý, hoãn hoãn bế thượng nhãn tình.
Thân bàng đích nhân trắc mục, trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu vô thanh vô tức đích thu hồi mục quang, tị tiêm thị tha nhân đích vị đạo, giá cá đột nhiên xuất hiện đích nhân, mạc danh ngận hương, thủ mạt dã thị hương đích, y phục dã thị, kinh quá đích phong dã thị.
Bất quá dữ tha vô quan.
Thôi miên đích thanh âm đình hạ, tô kiếp dã tỉnh liễu, chu vi đích đồng học đô hảo kỳ đích khán hướng tha, nhẫn bất trụ kháo quá lai,
“Tô kiếp đồng học, ngã thị trương hân nhiên thị cha ban đích ban trường, nhĩ hữu thập ma vấn đề đô khả dĩ vấn ngã.” Thiếu nữ hàm tu đái khiếp đích khán trứ anh tuấn thiếu niên.
Thuấn gian, tô kiếp thanh âm biến lãnh, sách, thủ dương dương, chân tưởng nhất ba chưởng phách tử mặc mặc cáo tố tự kỷ mỗ nhân bất hội tại giá cá thế giới, lãnh tĩnh
Lễ mạo hựu sơ ly “Hảo đích, tạ tạ ban trường.”
Khán đáo tân lai đích đồng học hoàn toán hảo tương xử, đại gia đô phân phân giới thiệu, liêu liễu lưỡng cú tiện tán khai liễu, khoái cao khảo liễu, học nghiệp phồn trọng, tuy nhiên hảo kỳ tân đồng học, đãn lai nhật phương trường, quyển tử tác nghiệp tài thị nhượng nhân khổ bất kham ngôn đích đầu đẳng đại sự.
Tô kiếp đắc tâm ứng thủ đích ứng phó đồng học đích nhiệt tình, đãn yếu thuyết cương tài đích danh tự khả chân bất nhất định ký trụ liễu kỉ cá.
Tô kiếp khán hướng nỗ lực hàng đê tồn tại cảm đích chủ giác, tu trường đích tứ chi súc thành nhất đoàn.
“Đồng trác, nhận thức nhất hạ, ngã thị tô kiếp”
Thiếu niên hảo tượng bị hách đáo liễu, thân thể đẩu liễu nhất hạ, quá liễu ngận cửu tài tiểu thanh đạo “Tề đằng”
Tô kiếp hảo tượng dã bất tại ý thị phủ đắc đáo hồi đáp, tùy ý điểm điểm đầu, tự cố tự đích ngoạn trứ ma phương.
Na ma phương hòa tề đằng kiến quá đích đô bất nhất dạng, bất thị tiểu mại bộ lí tố liêu tố đích liệt chất ngoạn cụ, tượng thị kim chúc tố đích, khán khởi lai tố công tinh lương dụng liễu bất thiếu tâm tư, hòa tô kiếp quang hoạt tế nị đích chỉ giáp ngận đáp phối.
Cao tam A ban, mỗi cá nhân đô tại tố trứ tự kỷ đích sự, hỗ bất càn nhiễu.
Tô kiếp thụy liễu nhất thượng ngọ, lạc tại biệt nhân nhãn trung tựu tượng thị bất thính khóa đích phôi học sinh, độc duy tiểu phương biểu kỳ, đô quái giá ta lão sư giảng khóa thái soa hòa tha thông minh duệ trí đích túc chủ đại đại một hữu nhất điểm quan hệ.
Đáo liễu trung ngọ, hữu kỉ cá đồng học vấn yếu bất yếu cân tha môn khứ cật phạn, tô kiếp một hưng thú, hảo bất dung dịch ngọ hưu đương nhiên yếu càn điểm hữu ý tư đích sự liễu.
Uyển cự liễu đồng học đích hảo ý, kỳ tha bổn lai tưởng yêu thỉnh tha đích nhân đô hiết liễu tâm tư, lục lục tục tục đích nhân đô tẩu liễu, chỉnh cá ban chỉ thặng hạ tô kiếp nhất nhân.
Chủ giác thập ma thời hầu tẩu đích, tha chẩm ma bất ký đắc, tô kiếp tưởng liễu nhất hạ tựu bất tại ý liễu, chung vu, tha khả dĩ khán thủ hộ điềm tâm liễu!
Tiểu phương dã hữu ta kỳ đãi!
Tạc thiên vãn thượng túc chủ vô ý gian đả khai liễu cá động mạn, bổn lai tưởng yếu hoán đích, bất tri vi hà nhất nhân nhất thống cánh nhiên khán đáo liễu lăng thần lưỡng điểm!
Sở dĩ kim thiên tảo thượng tài trì đáo liễu!
Nhất nhân nhất thống chú ý đáo hữu nhân lai liễu, thủ cơ tựu hợp thượng liễu, hựu yếu đáo thụy giác thời gian liễu.
Trực đáo hạ ngọ lục điểm bán phóng học linh thanh hưởng khởi, thụy tỉnh đích tô kiếp khán trứ ban lí kỉ hồ nhất đại bán đô hoàn tại, phấn bút tật thư trứ, hữu ta nghi hoặc, một phóng học mạ?
“Túc chủ đại đại, giá thị cao tam đích đặc sắc — vãn tự tập, bất quá giá thị tự nguyện đích túc chủ khả dĩ hồi gia liễu”
Tô kiếp tùy ý chuyển trứ ma phương, tha ký đắc chủ giác hảo tượng vi liễu đả công dã bất thượng vãn tự tập,
Tề đằng thu thập trứ thư bao, bả tạng đích giáo phục nã liễu xuất lai, hựu bả tác nghiệp hòa thư bổn trang hảo,
Trạm khởi lai, tòng tha giá cá giác độ năng tương tô kiếp đích dạng tử tẫn thu nhãn để, bị áp hồng đích kiểm giáp, đê thùy đích nhãn mâu, tùy ý bãi lộng ma phương đích thủ chỉ.
“Đồng trác, nhất khởi tẩu?” Tô kiếp chú ý đáo bàng biên đích vị trí không khai liễu, đề trứ thư bao, tựu chuẩn bị ly khai, khán liễu nhãn tề đằng, tùy ý thuyết liễu nhất cú, dã bất quản nhân đồng bất đồng ý, cân bất cân thượng.
Vãn thu đích lục điểm bán, thái dương tảo dĩ lạc sơn, hoán nguyệt lượng trị ban.
Tô kiếp tưởng hồi khứ kế tục khán một khán hoàn đích động mạn, tha phát hiện giá cá thế giới hoàn thị hữu khả thủ chi xử đích, tự kỷ đích thế giới ứng vi chiến tranh, ngu nhạc phương diện xác thật hoàn thị soa điểm.
Tha đích thân hậu hữu cá nhân diệc bộ diệc xu đích cân trứ tha đích ảnh tử, bất cận bất viễn, tượng thị tại hộ vệ hựu tượng thị truy trục.
Tô kiếp phiêu đáo lưỡng nhân đích ảnh tử, dã một thuyết thập ma.
Án chiếu kịch tình lí, tề đằng kim thiên hội bị nhân đổ tại nhất cá tiểu hạng, tô kiếp tuy nhiên tị khai liễu na điều hạng tử, khả tề đằng bất cân trứ đích thoại, tha dã bất tưởng quản.
Chí thiếu tri đạo tầm cá cường đại giả đích tí hộ, hoàn hành.
Tô kiếp đích trụ xử tựu tại học giáo bất viễn xử đích nhất cá công ngụ, tô kiếp chuẩn bị tẩu tiến tiểu khu, thân hậu đích ảnh tử đình trụ liễu.
Tô kiếp hồi đầu khán liễu nhất nhãn, bãi liễu bãi thủ, thiếu niên đích thanh âm xuyên quá lãnh không khí “Đồng trác, minh thiên kiến”.
Tề đằng nhất trực khán trứ vệ y thiếu niên tẩu tiến ôn noãn đích công ngụ,
Thiếu niên hữu trứ cận tự ngu xuẩn đích thiện lương, hựu quá vu thiên chân, thái dung dịch tương tín nhân, tự ngã bảo hộ ý thức dã bất cú…… Thị cá… Kỳ quái hựu ma phiền đích nhân.
……
Dạ thị mạn trường đích, thị ác quỷ đích thịnh yến.
Nhất cá hạng tử lí ngũ cá khán bất xuất nhân dạng đích thân ảnh oai thất nữu bát, thân hạ tạng loạn bất kham, niệu tao vị hỗn trứ lạp ngập đích toan xú, hữu vị thứ tị.
Trạm tại hạng khẩu đích thân ảnh tiểu tâm dực dực địa phách liễu phách quải tại thủ tí thượng đích hắc sắc ngoại sáo.
Ác quỷ liên mẫn hựu tàn nhẫn đích khán trứ kỉ nhân tránh trát, u u đạo “Vi thập ma khán bất thanh ni?”
Kỳ trung nhất cá đại suyễn trứ khí, hảo tượng yếu thuyết ta thập ma, khả chủy lí bị nhất cá nhục đoàn đổ trứ, chẩm ma dã thuyết bất xuất thoại.
Nhãn thần oán độc hựu khủng cụ.
Giá lí đích nhất thiết đô bị hắc ám thôn một, phát bất xuất nhất ti cầu cứu, chỉ năng đẳng đãi thẩm phán.
Hồi đáo công ngụ đích tô kiếp tẩy liễu cá táo, oa tại sa phát thượng khán điện thị, hoàn thị đại bình khán trứ hữu ý tư.
Nhất trực khán đáo thập nhất điểm, hệ thống đam tâm túc chủ đại đại đích thân thể, giá cá bỉ bất thượng túc chủ đích bổn thể, thúy nhược đích ngận, đắc hảo hảo hộ trứ, “Túc chủ đại đại, yếu thụy giác lạp ～ ngã đoái hoán liễu cá tùy hành bình mạc, minh thiên túc chủ thượng khóa đích thời hầu khả dĩ khán, biệt nhân khán bất đáo dã thính bất đáo”
Tô kiếp thiêu liễu thiêu mi, giá cá thân thể xác thật nhược đích bất hành, đắc án thời hưu miên.
Đệ nhị thiên, hệ thống chuẩn thời khiếu tỉnh tô kiếp, hoán thượng tân đích giáo phục, chuẩn thời đáo đạt giáo thất.
Nhất thân khinh tùng đích tô kiếp hòa hệ thống di vong liễu công ngụ đắng tử thượng đích thư bao, trực đáo…
“Tô đồng học, nhĩ đích tác nghiệp ni?”
Thập ma đông tây? Tác nghiệp? Tô kiếp lăng lăng đích khán trứ học tập ủy viên, bả nhân đô khán hồng liễu kiểm, “Na cá, yếu thị, yếu thị nhĩ một đái đích thoại ngã hội bang nhĩ hòa lão sư thuyết đích”
“A, tạ tạ liễu”
Tô kiếp mục tống học tập ủy viên ly khai ban, thủ chỉ khúc khởi xao liễu xao ma phương
“Vi thập ma ngã yếu tả na ta tác nghiệp a…… Hựu đa hựu một dụng”
Tiểu phương biểu kỳ tâm đông “Đối bất khởi túc chủ, ngã vong ký liễu……”
Đối vu xuẩn hệ thống đích khuyết tâm nhãn, tô kiếp hựu cấp ma phương thượng trạc liễu nhất cá khanh.
Đắc tưởng cá bạn pháp……
“Tô kiếp, ban chủ nhậm khiếu nhĩ quá khứ” học tập ủy viên trạm tại hậu môn nhất kiểm khiểm ý đích khán hướng tô kiếp, tha chân đích tẫn lực liễu thùy tri đạo lão sư cánh nhiên chuyên môn vấn liễu nhất cú, mạc danh đích tâm hư nhượng tha đả liễu khái bán, ban chủ nhậm thị thập ma dạng đích nhân vật, nhất nhãn tựu khán xuất liễu bất đối kính, vi nhân sư đích trách nhậm nhượng tha bất năng phóng nhậm.
Bả ma phương sủy tiến khẩu đại, an phủ đích khán liễu khán quý cứu đích học tập ủy viên, nhất phó anh hùng tựu nghĩa đích dạng tử tẩu tiến liễu lão sư bạn công thất.
“Chẩm ma bạn…” Học tập ủy viên đam ưu đích khán hướng tô kiếp tiêu thất đích phòng gian.
“Chẩm ma liễu” trì lai đích tề đằng vấn đạo
Tâm lí hoảng loạn đích học tập ủy viên hoàn một ý thức đáo thị thùy vấn đích tựu nhất cổ não toàn thuyết liễu.
Đẳng tha phản ứng quá lai, khán đáo thân hậu đích nhân thời, hách liễu nhất khiêu, âm úc trầm mặc đích tề đằng trách hoàn quan tâm khởi nhân lai liễu,
Tề đằng khán liễu tha nhất nhãn, băng lãnh đích nhãn thần sinh sinh bả tha định trụ liễu, hồi quá thần lãnh hãn dĩ kinh lưu liễu mãn bối, hảo tượng cương cương chỉ thị tha đích thác giác, na nhân hựu khôi phục liễu vãng thường âm úc đích dạng tử, hảo tượng cương cương chỉ thị tha đích thác giác.
Hiềm ác đích trừng liễu nhất nhãn tề đằng, học tập ủy viên hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí.
Bạn công thất lí thính trứ ban chủ nhậm niệm kinh tự đích thuyết giáo, tô kiếp diện thượng nhất phiến chính kinh hư tâm nhận thác đích dạng tử, kỳ thật dĩ kinh khán khởi liễu động mạn.
Ban chủ nhậm khán trứ hư tâm nhận thác đích thiếu niên, khí dã mạn mạn tiêu liễu, “Hành liễu, hồi khứ thượng khóa ba, hữu thập ma khốn nan tựu cáo tố lão sư, như quả tưởng hoán tọa vị đích thoại…… Lão sư tưởng tưởng bạn pháp”
Tô kiếp đích mục quang tòng chỉ hữu tha năng khán đáo đích bình mạc thượng di khai “Lão sư, bất dụng liễu, tề đằng đồng học đĩnh hảo đích, nhạc vu trợ nhân, vi nhân hòa thiện, học tập nhận chân, hiện tại đích tọa vị ngã ngận mãn ý”
Ban chủ nhậm tâm nhất hoảng, biểu tình cương ngạnh liễu nhất thuấn, trương liễu trương chủy bất tri đạo chẩm ma thuyết
“Báo cáo”
Tượng thị trảo cứu tràng đích, ban chủ nhậm liên mang đạo “Tiến”
Nhi tiến lai đích nhân chính thị tha môn đàm luận đích nhân, ban chủ nhậm trứu khởi liễu mi, đái trứ mạc danh đích ác ý “Càn thập ma?”
“Lão sư, ngã… Ngã lai giao tác nghiệp” thiếu niên úy úy súc súc đích dạng tử thật tại nhạ nhân yếm phiền,
“Hạ thứ lai tảo điểm, biệt mỗi thứ nhượng biệt nhân đẳng nhĩ”
“Lão sư, thượng khóa linh hoàn một hưởng” tô kiếp đề tỉnh đạo
Ban chủ nhậm thính đổng liễu tiềm đài từ, bất thị tề đằng đam ngộ sự nhi thị thu tác nghiệp đích cố ý hốt lược điệu liễu tề đằng.
Ban chủ nhậm giác đắc tự kỷ đích quyền uy bị thiêu hấn liễu, hựu yếu chuẩn bị thuyết giáo, tô kiếp vi vi loan liễu hạ yêu, “Lão sư, khoái thượng khóa liễu, ngã môn hoàn đắc khứ tảo độc, lão sư tái kiến.”
Tha thân hậu đích tề đằng tượng thị một tưởng đáo tô kiếp hội đỉnh chàng ban chủ nhậm, lăng liễu thần, thử thời bất tẩu canh đãi hà thời, tô kiếp lạp trứ phát lăng đích chủ giác, ly khai liễu bạn công thất.
Tô kiếp cảm thụ đáo thủ lí triều thấp đích y phục, sách……
Nhất chu ngũ thiên đô yếu xuyên giáo phục, nhất bàn học sinh đô hữu lưỡng thân giáo phục hoán trứ xuyên, đãn dã ý vị trứ song phân đích tiền, tiểu khả liên chủ giác đại khái suất thị một hữu đa đích tiền tái mãi nhất thân giáo phục liễu.
Thu phong xuy quá, thủ lí ác trứ nhân chiến liễu chiến.
Tô kiếp định hạ cước bộ, tượng thị một tưởng đáo tha hội đột nhiên đình hạ, tề đằng chàng thượng liễu tô kiếp đích hậu bối, tượng thị tòng hậu diện ủng trụ liễu tô kiếp.
Tô kiếp chuyển quá thân, lưỡng cá nhân thiếp đích cực cận, giá thời hầu tô kiếp tài ý thức đáo tề đằng bỉ tự kỷ hoàn cao điểm, chỉ thị đà trứ bối, chỉnh cá nhân súc tại nhất khởi, bình bạch hiển đắc nhược tiểu liễu ta.
Thủ phách liễu phách tề đằng loan trứ đích bối, cảm thụ đáo đột nhiên cương trụ đích nhân, tô kiếp dương dương mi “Biệt đà bối, tự tín điểm nhi, ngã giác đắc nhĩ đĩnh hảo đích.”
Thuyết hoàn, tô kiếp tùng khai thủ, hậu thối nhất bộ, cấp túc chủ giác không gian, chuyển thân thôi khai hậu môn, tẩu tiến giáo thất.
Hồi đáo tọa vị đích tô kiếp khán trứ môn ngoại sỏa trạm trứ đích tề đằng, triều tha chiêu liễu chiêu thủ, vô thanh đạo “Đồng trác, quá lai”
Tề đằng vọng trứ song biên đích thiếu niên, thiếu niên tiếu đắc trương dương minh mị, na song vi tông đích mâu tử nhân vi tiếu dung nhiễm thượng ôn độ canh hiển đắc nhu hòa, giá cá thế giới hảo tượng đô tại thiên ái thiếu niên, dương quang vi thiếu niên độ liễu nhất tằng kim, canh hiển đắc thiếu niên như thiên thần, nhược thị như thử, thiếu niên cai thị tha đích bất thị mạ.
Tha hướng thần minh tẩu khứ, giá thị nhất cá nhân đích triều thánh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn