Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ nhật ] nham tỉnh tuấn hiến trứ, tôn luật dịch. A đức lặc đích sinh hoạt pháp tắc: Khai khải “Vô áp” nhân sinh. Chiết giang nhân dân xuất bản xã.2023:27.
Tập quán 1 tiếp thụ “Chân thật đích tự kỷ” ( tiết tuyển )
A đức lặc ngữ lục
Thế gian xác thật tồn tại tội ác, khốn nan hòa thiên kiến. Nhiên nhi, hiện trạng tiện thị như thử, nhân sinh dã thị lợi tệ cộng tồn.
——《 tự ti dữ siêu việt 》
“Công tác bất thuận” “Tao đáo phủ định” “Dữ tha nhân nháo cương”…… Đương tinh bì lực kiệt đích nhĩ phiên khai bổn thư, khán đáo giá cá vấn đề, tương tín ngận khả năng hội hồi đáp: “Ngã tố bất đáo!”
Sự thật thượng, ngã tại giảng tọa hòa bồi huấn trung dã thường thường giá ma vấn. Bất xuất sở liêu, hồi đáp “Năng tố đáo” đích nhân thiếu chi hựu thiếu.
Nhân vô hoàn nhân, nhược điểm hòa khuyết điểm tại sở nan miễn. Lệ như, bất năng hợp lý an bài thời gian, tố sự tha nê đái thủy, dịch nộ, dung dịch hoảng trương, thiêu dịch tha nhân……
Diện đối tự thân đích khuyết điểm hòa vô nại, tự nhiên nan dĩ khai khẩu hồi đáp “Năng tố đáo”, tao ngộ tỏa chiết hoặc giả cảm đáo bì quyện đích thời hầu tựu canh thị như thử.
Nhiên nhi, tức sử hiện trạng tái tao cao, ngã môn dã yếu toàn bàn tiếp thụ tự kỷ, bao quát tự thân đích bất hoàn mỹ.
Giá tiện thị a đức lặc tâm lý học cường điều đích “Tự ngã bao dung”.
Ngã môn bất năng chưởng khống nhân sinh đích khởi điểm, dã vô pháp tuyển trạch tự thân đích thể chất, phụ mẫu, thành trường hoàn cảnh đẳng. Chí vu tưởng yếu thành vi tự kỷ chi ngoại đích mỗ cá nhân, giá canh thị bất khả năng đích sự.
Vô luận hảo phôi ưu liệt, ngã môn mỗi cá nhân đô thị thế gian độc nhất vô nhị đích tồn tại, nhân thử nhu yếu tiếp thụ, khẳng định tự kỷ.
A đức lặc tâm lý học cơ sở ① “Tự ngã quyết định tính” chính thị cơ vu giá điểm. Kí nhiên thị “Tự ngã bao dung”, đương nhiên bất năng nhân vi mỗ ta khuyết điểm ( nhược điểm ) nhi tự ngã phủ định, hoặc giả chỉ khán đáo ưu điểm, cô phương tự thưởng, nhi thị yếu toàn bàn tiếp thụ “Chân thật đích tự kỷ”, bao quát tự thân đích khuyết điểm ( nhược điểm ).
“Cá tử ải” “Não tử bổn” “Động tác mạn” “Dung dịch hoảng trương” “Dịch nộ” “Bất thiện giao tế”…… Tức tiện khuyết điểm ngận đa, ngã môn dã yếu thản nhiên tiếp thụ.
“Tự ngã bao dung” thị a đức lặc tâm lý học đích cơ sở chi nhất. Tức tiện hiện trạng tái tao, dã yếu học hội khẳng định tự kỷ. Thảng nhược hiện thật nhượng nhĩ thân tâm bì bại, bất phương thí trứ tòng giá điểm trứ thủ cải biến.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 108 chương đệ 108 chương