Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ nhật ] ngạn kiến nhất lang trứ, trịnh thuấn lung dịch. Dũng khí đích nguyên tuyền: Ngạn kiến nhất lang toàn giải a đức lặc. Quả mạch văn hóa.2023:104.
Đệ nhị chương tòng “Nguyên nhân luận” đáo “Mục đích luận” —— bất trảo tá khẩu đích dũng khí ( tiết tuyển )
Đại nhân đích tình huống tựu sảo vi phục tạp ta, đãn cơ bổn thượng hoàn thị nhất dạng. Dĩ hài tử thỉnh giả bất khứ thượng học đích lệ tử lai thuyết, tiểu hài tử yếu tiên đính lập nhất cá bất khứ thượng học đích mục tiêu, nhiên hậu tưởng bạn pháp bả tha hóa vi khả năng, dã tựu thị sang tạo xuất năng cú thuyết phục phụ mẫu thân đích chứng trạng. Giá hòa tội phạm dĩ tự kỷ bần cùng, tính cách dịch nộ tác vi lý do nhất dạng. Nhất khai thủy, tha tất tu tiên hữu phạm tội đích mục đích, nhiên hậu tái trảo nhất cá lý do tương thử mục đích chính đương hóa.
Giá ta lý do bị nã lai đương tác nguyên nhân. Lợi dụng mỗ cá nguyên nhân lai thuyết minh mục tiền phát sinh đích sự tình hoặc trạng thái, a đức lặc bả giá dạng đích hành vi xưng tác “Nhân quả quan hệ đích giả tượng” ( 《 tự ti dữ siêu việt 》 ). Sở vị đích “Giả tượng”, chỉ đích tựu thị thật tế thượng tịnh một hữu nhân quả quan hệ. Ý tư thị, bổn lai một hữu nhân quả quan hệ, đãn đương sự nhân biểu hiện xuất nhượng nhân giác đắc hữu nhân quả quan hệ.
A đức lặc cử liễu hạ diện giá cá lệ tử. Hữu nhất chỉ kinh quá huấn luyện hậu hội cân tại chủ nhân thân biên tẩu đích cẩu, mỗ thiên tha bị xa chàng liễu. Giá chỉ cẩu ngận hạnh vận địa bảo trụ liễu tính mệnh. Chi hậu, tha hựu cân trứ chủ nhân xuất môn tán bộ, đãn chỉ yếu tẩu đáo phát sinh sự cố đích “Na cá địa phương”, tha tựu khai thủy hại phạ, khỏa túc bất tiền, nhất động dã bất động. Chi hậu, tha thậm chí liên kháo cận na cá địa phương dã bất cảm ( 《 tự ti dữ siêu việt 》 ).
Dĩ giá chỉ cẩu đích lệ tử lai thuyết, giá thị chúc vu PTSD đích án lệ, tha bả tao ngộ sự cố đích nguyên nhân quy cữu vu tràng sở, nhi bất thị tự kỷ đích bất chú ý hoặc kinh nghiệm bất túc. Ngã tại niệm trung học đích thời hầu tằng tao ngộ giao thông sự cố, sự cố phát sinh hậu, hữu nhất trận tử ngã chân đích nhất điểm đô bất tưởng kháo cận na cá địa phương. Đãn thượng học đích lộ chỉ hữu nhất điều, ngã một bạn pháp tị khai. Kỳ thật, phát sinh sự cố đích “Tràng sở” bổn thân tịnh một hữu thập ma khủng phố đích địa phương, giá thị hiển nhi dịch kiến đích. Đãn giả thiết chủ giác hoán tác thị nhất cá thời thường bất tưởng khứ công tác đích nhân, phát sinh sự cố chi hậu, tựu khả dĩ nã tha lai tác vi tự kỷ bất khứ thượng ban đích lý do. Nhất khai thủy tha tẩu đáo tao ngộ sự cố đích tràng sở, nội tâm hội giác đắc bất an, tâm tạng khiêu động đắc phi thường khoái. Đáo liễu hậu lai, liên kháo cận na cá tràng sở đích phụ cận đô hội xuất hiện giá ta chứng trạng. Yếu bất liễu đa cửu, giá cá nhân nhất định hội biến đắc liên đạp xuất gia môn nhất bộ đô bất cảm.
Đối đương sự giả lai thuyết, tha khả năng hội bả tao ngộ sự cố tác vi bất cảm đạp xuất gia môn đích nguyên nhân. Đãn thị, ủng hữu đồng dạng kinh lịch đích nhân, khước bất thị mỗi cá nhân đô bất cảm đạp xuất gia môn. Tao ngộ sự cố hòa vô pháp ngoại xuất, giá lưỡng kiện sự tình nguyên bổn tịnh một hữu nhân quả quan hệ, đãn khước tại giá thời hầu bị nã lai đương tác lý do.
Giả thiết đồng dạng đích kinh lịch đô hội phát sinh đồng dạng đích kết quả, dã tựu thị thuyết quá khứ đích kinh nghiệm hội quyết định tự kỷ hiện tại đích trạng thái đích thoại, na ma sở hữu đích trị liệu, dục nhi, giáo dục đô vô pháp phát huy tác dụng. Nhân vi, giá ý vị trứ bất quản thị trị liệu, dục nhi, giáo dục đô vô pháp dẫn đạo nhân cải biến tự kỷ hiện tại đích trạng thái.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 119 chương đệ 119 chương