Thác triển kết thúc liễu, 《 tự ti dữ siêu việt 》 kiến nghị thượng đại học chi hậu duyệt độc, đái trứ duyệt lịch khứ lý giải hội canh hảo.
《 dũng khí đích nguyên tuyền 》 giá bổn thư thị ngạn kiến nhất lang tả đích, đối lý giải a đức lặc đích tư tưởng hữu ngận đại bang trợ, duy nhất nhượng ngã nan thụ đích thị…… Tha thị cá nhật bổn nhân.
Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ nhật ] ngạn kiến nhất lang trứ, trịnh thuấn lung dịch. Dũng khí đích nguyên tuyền: Ngạn kiến nhất lang toàn giải a đức lặc. Quả mạch văn hóa.2023:104.
Đệ tứ chương cộng đồng thể cảm giác —— siêu việt tiểu ngã đích dũng khí ( tiết tuyển )
A đức lặc chủ trương đích cộng đồng thể cảm giác đích “Cộng đồng thể” thị chỉ vô pháp đạt đáo đích lý tưởng, tuyệt đối bất thị chỉ kí hữu đích xã hội hoặc quốc gia, giá nhất điểm tái chẩm ma cường điều dã bất vi quá. A đức lặc nhận vi đích cộng đồng thể thị “Loại tự nhân loại đạt đáo viên mãn mục tiêu thời đích vĩnh hằng khái niệm”, “Tuyệt bất thị tòng hiện tại đích cộng đồng thể ( Gemeinschaft ) hoặc xã hội ( Gesellschaft ), dĩ cập tòng chính trị tính hoặc tông giáo tính đích giác độ thảo luận vấn đề.” ( 《 tự ti dữ siêu việt 》 ) nhược bất thị dụng thượng thuật đích phương thức giải độc a đức lặc sở chủ trương đích cộng đồng thể, khán đáo a đức lặc đích tư tưởng trung đề đáo nhân thị “Toàn thể trung đích nhất bộ phân” giá dạng đích thuyết pháp thời, ứng cai ngận dung dịch bả tha giải thích thành vi “Cực quyền chủ nghĩa” ba.
A đức lặc đề xướng cộng đồng thể cảm giác, ngận minh hiển thị cơ vu mỗ chủng đặc định đích giới trị quan sở tuyển xuất đích nhất chủng thế giới quan. A đức lặc bả tha tác vi lý tưởng đề xướng, nhi giá cá lý tưởng tại giá cá thế giới thượng vị bị hoàn toàn thật hiện.
Cộng đồng thể cảm giác đích khái niệm tao đáo ngộ dụng giá kiện sự, a đức lặc tại tự kỷ đích trứ tác trung dã tằng đề cập. Bỉ như thuyết, tha cử liễu nhất cá lệ tử, tại chiến tranh trung quân đội đích tối cao tư lệnh quan minh tri đại thế dĩ khứ, y nhiên phái sổ thiên danh sĩ binh phó tử. Đương nhiên, tư lệnh quan hội chủ trương, tha giá ma tố thị vi liễu quốc gia đích lợi ích, đại khái đồng ý tha đích nhân dã ngận đa, đãn a đức lặc nhận vi: “Kim thiên, vô luận nhậm hà lý do, ngã môn đô ngận nan bả tha khán tác thị chí đồng đạo hợp đích đồng bạn.” ( 《 tính cách tâm lý học 》 ) a đức lặc bả giá kiện sự tác vi cộng đồng thể cảm giác tao đáo ngộ dụng đích lệ tử.
Tha hựu cử liễu lánh nhất cá lệ tử. Mỗ vị lão phụ nhân tại đáp thừa thị khu điện xa thời, cước bất tiểu tâm đả hoạt điệt đảo, suất tại tuyết địa thượng, đãn một hữu nhân thượng tiền bang mang. Chung vu, mỗ cá nhân tẩu đáo lão phụ nhân thân biên bả tha phù khởi lai. Nhất thuấn gian, hữu cá tàng thân tại ám xử đích nam tính bào thượng tiền lai, đối lai bang trợ lão phụ nhân đích nam tính đả chiêu hô thuyết: “Ngã chung vu đẳng đáo nhất cá hảo nhân liễu. Ngã tại giá lí trạm liễu ngũ phân chung, đẳng trứ khán đáo để hữu thùy hội lai bang trợ giá vị phụ nhân, nhĩ thị đệ nhất cá.” ( 《 tính cách tâm lý học 》 )
Đối tha nhân đích quan tâm, đối tha nhân đích cống hiến, trọng điểm minh minh thị tự kỷ ứng cai chẩm ma tố, đãn nhậm hà nhất cá thời đại tựu thị hội xuất hiện tượng giá danh nam tính giá dạng đích nhân. Cộng đồng thể cảm giác tịnh bất đẳng đồng vu lý tưởng ( dụng tiền diện thảo luận đích thuyết pháp tựu thị lý hình ), sở dĩ ngã môn yếu bất đoạn địa châm chước, phán đoạn biệt nhân thuyết đích cứu cánh thị “Chân chính đích cộng đồng thể cảm giác, hoặc thị tao đáo ngộ dụng đích cộng đồng thể cảm giác” ( 《 tính cách tâm lý học 》 ).
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 120 chương đệ 120 chương