Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ thụy sĩ ] kiều nạp tư · tát nhĩ tì cách bá trứ, vương lệ bân dịch. Tư đa cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn hóa.2022:22.
Đệ ngũ chương tư đa cát chủ nghĩa tiễn hành pháp ( tiết tuyển )
Như quả ngã môn đối danh thanh, đối xã hội địa vị mạc bất quan tâm, sinh hoạt hội quá đắc canh hảo. Tất cánh, thanh danh hòa địa vị bất thụ ngã môn khống chế.
Ngã môn vô pháp quyết định biệt nhân như hà khán đãi ngã môn? Ngã môn bất năng bả ngoại tại thành công ngộ nhận vi thị chân chính hữu giới trị đích đông tây — nại tâm, tự tín, tự chế, khoan dung, nghị lực, dũng khí hòa lý trí.
Nhất đán truy cầu xã hội địa vị, ngã môn tựu phú dư tha nhân lực lượng, sử kỳ lăng giá vu ngã môn chi thượng. Ngã môn tất tu tưởng phương thiết pháp, nhượng kỳ hân thưởng tự kỷ, tịnh tị miễn tố bất thụ tha môn nhận khả đích sự. Truy danh trục lợi tựu thị tại nô dịch tự kỷ.
Nhượng ngã môn quan chú tự kỷ năng khống chế đích sự —— tự nguyện đích hành vi. Thành vi tối hảo đích tự kỷ chí quan trọng yếu. Mỗi thời mỗi khắc biểu đạt tối cao tự ngã. Ngã môn tố chính xác đích sự, bất ứng cai tầm cầu cảm tạ hoặc nhận khả. Tố chính xác đích sự tự hữu hồi báo.
Mã khả vấn: “Nhĩ xuất sắc hoàn thành, biệt nhân tòng trung thụ ích, vi thập ma hoàn yếu tượng sỏa qua bàn truy tầm lăng giá vu tha môn chi thượng đích đệ tam phương?” Bất yếu bả tự kỷ đích hạnh phúc hòa biệt nhân đích tưởng pháp khổn bảng tại nhất khởi, ứng cai bả hạnh phúc dữ tự kỷ đích hành vi tương liên hệ. Ngã môn duy nhất năng khống chế đích tựu thị tự kỷ đích hành vi.
Nhĩ đích phẩm cách hòa hành vi tối trọng yếu. Như thử, nhĩ tựu hội khứ tố chính xác đích sự, nhi bất thị tố thủ duyệt biệt nhân đích sự. Tại đại đa sổ tình huống hạ, giá lưỡng giả tiệt nhiên bất đồng. Thành vi tối hảo đích tự kỷ tịnh tòng trung đắc đáo mãn túc. Vong khước truy trục danh lợi, vong ký chưởng thanh, chuyên chú vu nhĩ đích đức tính hành vi: Bỉnh thừa lý tính, dũng khí, chính nghĩa hòa tự luật hành sự.
Thành vi ưu tú đích nhân khả năng hội đái lai ngạch ngoại tưởng lệ: Xuất danh. Đãn bất yếu vi liễu truy trục danh khí khứ thành vi ưu tú đích nhân, danh thanh thị luy chuế, tha biến hóa vô thường như quá nhãn vân yên, chính như mã khả sở thuyết: “Tưởng tưởng cổ nhân đích sinh hoạt, tưởng tưởng hậu nhân đích sinh hoạt, tưởng tưởng hiện tại viễn tại dị hương đích tha nhân sinh hoạt. Hữu đa thiếu nhân thậm chí bất tri đạo nhĩ đích danh tự, hữu đa thiếu nhân hội ngận khoái vong ký nhĩ đích danh tự. Hiện tại hữu đa thiếu nhân xưng tán nhĩ, hoặc hứa minh thiên tựu hữu đa thiếu nhân miệt thị nhĩ. Bị nhân minh ký hào vô giới trị, danh thanh dã hào vô giới trị, sở hữu nhất thiết đô hào vô giới trị.”
Vạn sự vạn vật mỗi thời mỗi khắc đô tại phát sinh cải biến, hoặc tảo hoặc vãn đô hội bị di vong.
Bất yếu tại hồ biệt nhân như hà khán đãi ngã môn, bất yếu tại hồ biệt nhân đích khoa tưởng dữ phê bình, quan chú ngã môn năng chưởng khống đích đông tây, tức ngã môn tự nguyện đích hành vi. Tố chính xác đích sự bổn thân tựu thị tưởng lệ, nhượng ngã môn tòng trung trảo đáo mãn túc.
![note](https://static.jjwxc.net/images/icon/note.png?ver=0307)
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 148 chương đệ 148 chương