Ngã yếu hướng lão sư môn học tập, sang tạo xuất canh hữu thâm độ đích tác phẩm.
Tác phẩm giám thưởng
Tác phẩm chủ đề
《 quần sơn chi điên 》 thủy chung vi nhiễu trứ trung quốc đông bắc đích nhất cá tiểu trấn thượng, nhất quần bình phàm đích tiểu nhân vật triển khai liễu tha môn bình phàm nhi hựu khảm khả đích tâm lộ lịch trình.
Tiểu thuyết trung một hữu tuyệt đối đích chủ giác, khí thế khôi hoành đích xã hội toàn cảnh miêu thuật, dã một hữu thống quán toàn cục đích vĩ đại thời đại chủ đề, chỉ hữu tiểu nhân vật tư nhân tự sự. Tuy một hữu tuyệt đối trung tâm đích nhân vật, đãn thị mỗi cá nhân đô thị cá tính tiên minh đích chủ thể, tại chỉnh cá thanh sơn huyện hòa long trản trấn đích phục tạp xã hội trung, giá ta cá tính tiên minh đích tiểu nhân vật đích quần tượng tựu thị chủ giác, các cá tiểu nhân vật đích cố sự tổng hợp triển hiện đích thị chỉnh cá thanh sơn huyện hòa long trản trấn đích phổ biến đích xã hội hiện thật hòa toàn mạo. Tác giả bả an tuyết nhi do chúng nhân mô bái đích thần kỳ tinh linh biến thành chúng nhân hiềm khí đích đối tượng đích cá nhân tao ngộ, khán thành thị giá cá thời đại đích nhân tính trung phổ biến tòng chúng thế tục liệt căn tính đích biểu hiện. Nhất quán đích xã hội lưu ngôn ác tập thị an tuyết nhi đích thân thế biến thiên đích chủ đạo nhân tố, tức sử thị thiên sử nhất bàn đích tinh linh dã chiếu dạng đào thoát bất liễu hiện thật mệnh vận khảm khả. Tiểu thuyết quan vu nhân đích tội ác hòa sám hối dĩ cập nữ tính đích sinh dục, hôn nhân, ái tình đẳng hoành đại chủ đề, thị thông quá vương tú mãn, đường mi, lý tố trinh đẳng nhân tư nhân tự sự thể hiện xuất lai đích.
《 quần sơn chi điên 》 đích cố sự liên hình thức sử tiểu thuyết tự sự hình thành hoàn hoàn tương khấu đích kết cấu, mỗi cá cố sự tịnh phi đô vi nhiễu nhất cá chủ đề triển khai, mỗi cá cố sự đô hữu tự kỷ tương ứng đích chủ đề, hoặc giả nhất cá chủ đề tại kỉ cá cố sự trung đô hữu xuyên sáp hòa thể hiện, nhất cá cố sự trung hữu kỉ cá chủ đề đích dung hợp. Như anh hùng hòa đào binh đích chủ đề tại “Bạch mã nguyệt quang” “Hoa mỗ gia động” “Cách la giang anh hùng khúc” đô hữu thiệp cập, đãn kỳ trung hựu xuyên sáp liễu an đại doanh anh hùng đích tuyên truyện hòa tố tạo, tân khai lưu đẳng nhân đối tôn nghiêm đích truy cầu, dĩ cập nhân đích đạo đức tự luật hòa nhân tính đích liệt căn tính đích thể hiện đẳng chủ đề.
Tác giả sung phân khảo lự tiểu thuyết kết cấu bố cục đích khẩn trí, thải dụng hoàn hình liên thức kết cấu tế tự khai thiên, tự nhiên địa bả mỗi cá nhân vật đích lịch sử hòa quá vãng tự thuật xuất lai. Giá ta nhân vật tương hỗ câu liên, sự kiện nhất hoàn sáo nhất hoàn, tương hỗ thừa tiếp câu liên, hựu cấu thành cá chỉnh thể quần tượng. Nhiên nhân vật chúng đa, hình hình sắc sắc, hựu các tự hữu tiên minh đích cá tính, đãn giá cá quần tượng bất thị tùng tán đích, hữu nhất cá quán xuyên chỉnh bộ tiểu thuyết đích chủ tuyến, tuyến đầu thị tân gia đích dưỡng tử tân hân lai.
Tiểu thuyết sung phân trình hiện xuất dân gian tiểu nhân vật đích sinh tồn nhận tính đích thị tân khai lưu, an tuyết nhi, đan tứ tẩu đẳng nhân vật. Giá ta dân gian tiểu nhân vật tùy phân tiếp thụ trứ ti vi đích sinh hoạt, nhậm bằng phong xuy vũ đả, nhậm bằng mệnh vận bá lộng, khổ nan củ triền, tổng năng kiên cường địa đĩnh quá lai, bất oán thiên, bất vưu nhân, hiển kỳ xuất dã thảo bàn đích sinh tồn nhận tính. Tân khai lưu xuất sinh vu chiết giang đọa dân chi gia, tòng tiểu bị mại đáo đông bắc, tùy hậu đương phú quý nhân gia đích mã đồng, tham gia kháng liên đội ngũ, bị nhật bổn nhân trảo lao công, triển chuyển trầm luân vu để tằng xã hội, hảo bất dung dịch thú liễu cá nhật bổn nữ nhân thu sơn ái tử, tối hậu dã bào điệu liễu, nhi thả hoàn nhất sinh bối trứ đào binh hòa hán gian đích mạ danh. Tức tiện như thử, tân khai lưu dã một hữu bi quan tuyệt vọng, nhi thị nhạc quan sinh hoạt, cư nhiên tại long trản trấn phát khởi cựu hóa tiết, niên giới cửu tuần hoàn cảm phiên sơn việt lĩnh, hòa truy bộ cảnh sát đả tối hậu nhất tràng chiến tranh, tí hộ đào phạm tôn tử tân hân lai. Dữ kỳ thuyết tân khai lưu thị phi bất phân, hắc bạch bất minh, bất như thuyết tha thị tá thử chứng minh tự kỷ tằng kinh đích kháng liên chiến sĩ đích vinh dự thân phân. An tuyết nhi dã thị phú hữu sinh mệnh nhận tính đích nhân, thân vi chu nho đích tha nguyên lai bị long trản trấn nhân thị vi tiên nhân, bị tân hân lai □□ hậu khước tao bỉ thị vi oan quỷ xuất thân; đãn tha mặc nhiên thừa thụ mệnh vận đích tồi tàn, gian khổ phủ dưỡng nhi tử mao biên. Chí vu đan tứ tẩu dã bất đồng phàm hưởng, bị đan nhĩ đông phao khí hậu, độc tự phủ dưỡng trứ nhi tử đan hạ, hòa tân thất tạp, lão ngụy một hữu cảo thành, dã bất khí nỗi, y nhiên độc tự phụ đam sinh hoạt đích trọng nhậm. Tại trì tử kiến khán lai, tha môn đô thị trát căn vu dân gian để tằng đích tiểu nhân vật, một hữu thượng thiên nhập địa đích ý nguyện hòa năng lực, một hữu cao viễn đích nhân sinh lý tưởng, đãn tịnh bất phương ngại tha môn lĩnh thụ phàm nhân đích hoan tiếu hòa nhãn lệ, kỳ sinh mệnh đích nhận tính kiến chứng trứ nhân tính đích tôn nghiêm. [4]
《 quần sơn chi điên 》 khai thiên tiện thị tân hân lai dụng □□ sát tử dưỡng mẫu vương tú mãn, □□ long trản trấn chu nho an tuyết nhi, tùy hậu đào nhập đại sâm lâm; thử hậu tiểu thuyết chư đa đích nhân vật hòa tình tiết dã đô vi nhiễu trứ tân hân lai đích truy bộ, tha đích ác hành tạo thành đích ảnh hưởng dĩ cập tha đích thân thế chi mê triển khai, tân hân lai tại tiểu thuyết trung chiêm cư trứ giác vi trọng yếu đích địa vị. Tác giả thông quá trần kim cốc mãi thận đích tình tiết tả tẫn đương xã hội đích âm ám hiện thật, tượng trần kim cốc giá dạng đích đặc quyền ủng hữu giả, bất đãn khả dĩ tẫn tình lược đoạt xã hội tài phú, đạo trí đại bộ phân trung quốc nhân luân vi bần cùng đích để tằng thụ hại giả, nhi thả hoàn khả dĩ tá trợ cao khoa kỹ y liệu kỹ thuật, hướng để tằng nhân dân lặc tác đại tự nhiên phú dư mỗi cá nhân tối cơ bổn đích khí quan sử dụng quyền, sinh tồn quyền. Do vu đặc quyền thể chế đích ẩn tế tính, để tằng nhân dân dã vô pháp tri hiểu tự kỷ đích mệnh vận vi hà hội như thử luân lạc, canh bất khả năng bả tự kỷ đích luân lạc hòa đặc quyền ủng hữu giả đích phát đạt liên hệ khởi lai, tha môn vãng vãng tựu tượng na cá tưởng mại thận đích hạ cương công nhân, chỉ năng oán hận tự kỷ chẩm ma cảm nhiễm ngải tư bệnh tòng nhi tang thất liễu xuất mại khí quan đích quyền lợi. Thông quá an đại doanh chi tử cập kỳ bị tố tạo vi anh hùng đích sự kiện, tiến nhất bộ bả xã hội phê phán đích phong mang thân nhập liễu quân đội thể chế trung. Nhi an đại doanh tử hậu, hoàn bị đan nhĩ đông đẳng nhân tố tạo vi anh hùng, canh thị hiển kỳ liễu đặc quyền thể chế khai động ý thức hình thái tuyên truyện cơ khí sinh sản hoang ngôn đích ác liệt bổn chất.
Toàn thư thập thất chương, mỗi nhất chương tựu tượng nhất hiệt bình phong, thập thất chương thập thất hiệt bình phong, cấu trúc xuất nhất cá biên địa dân gian ý uẩn thâm viễn đích nghệ thuật thế giới. Giá chủng bình phong thức kết cấu đặc điểm tiên minh. Thủ tiên, mỗi cá cố sự tựu tượng mỗi hiệt bình phong nhất dạng các tự độc lập, hựu bỉ thử câu liên. Kỳ thứ, mỗi chương đích cố sự tựu tượng mỗi hiệt bình phong nhất dạng, đô xử vu đồng nhất cá thủy bình diện thượng, một hữu cao đê thượng hạ chủ thứ chi phân. Tái thứ, mỗi cá cố sự tựu tượng mỗi hiệt bình phong nhất dạng bỉ thử cấu thành khu cách, tạo thành tự cách phi cách, tự đoạn phi đoạn đích nghệ thuật hiệu quả.
Nghệ thuật thủ pháp
Tòng tả tác đề tài lai thuyết, tiểu thuyết khả dĩ quy nhập đương hạ phi thường lưu hành đích để tằng tự sự, đãn thị trì tử kiến bảo trì liễu kỳ sang tác đích nhất quán đặc sắc, kỳ bút hạ đích để tằng nhân vật tẫn quản dã bão thường nhân gian gian tân, lịch kinh thế sự thương tang, đãn thị tha môn đô hữu nhất khỏa siêu việt thế tục công danh lợi lộc củ triền đích phi tường chi tâm, nhất khỏa kính úy tự nhiên đích thông linh chi tâm. Tòng hoành quan tằng diện lai giảng, 《 quần sơn chi điên 》 bả miêu thuật trung quốc xã hội đích trọng điểm phóng trí tại đương hạ nhất hệ liệt biến cách chi trung, đặc biệt thị chú ý đáo liễu tại kinh tế phát triển quá trình trung hiện đại văn hóa phát triển đích giới nhập đối nhân môn nhật thường sinh hoạt hình thái đích cải biến, chú ý đáo liễu tòng nhất cá hoàn cảnh bảo hộ đích giác độ xuất phát đối nhất cá thời đại hòa xã hội đích thẩm thị. Tòng vi quan tằng diện lai thuyết, trì tử kiến hoàn tại tác phẩm trung đề luyện liễu ly phổ thông nhân canh vi thiết cận đích canh cụ hữu cục bộ sắc thải đích sở vị đích trọng đại sự kiện lai vi tác phẩm điền sung canh vi phong mãn đích huyết nhục.
Tiểu thuyết thải dụng cố sự liên đích liên hoàn thức tự sự phương thức, tại giá ta cố sự liên trung tất nhiên hội xuất hiện ngận đa nhân vật, tại cố sự liên trung đích mỗi nhất hoàn đích cố sự trung đô hữu nhất cá tương đối đích chủ giác, tòng “□□” đáo “Thổ địa từ” giá thập thất tiết, thượng nhất cá cố sự đích chủ giác tại hạ nhất cá cố sự trung chỉ thị nhất cá phối giác hoặc giả nhất cá tuyến tác nhân vật. Bỉ như, cố sự tòng “□□” tân hân lai sát mẫu □□ an tuyết nhi tịnh đào bào đích án tử khai thủy, đáo hạ nhất tiết “Chế bi nhân” tựu chủ yếu tự thuật liễu thụ hại giả tinh linh tiểu nhân nhi đích an tuyết nhi đích chủ yếu kinh lịch, nhiên hậu “Long trản chi dực” do sưu bộ tội phạm tân hân lai dẫn xuất long trản trấn hòa thanh sơn huyện đích quan hoạn chi gia đường gia hòa trần gia đích ân oán củ cát. Cố sự hoàn hoàn tương khấu, hình thành liễu trì tử kiến đích bắc quốc phong quang đích tiểu thuyết nhân vật quần tượng, mỗi cá tiểu nhân vật đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt hòa cố sự.
Tiểu thuyết vô luận thị đối biên địa dân gian tiểu nhân vật nhân tính lượng sắc đích nại tâm đả lao, hoàn thị đối xã hội hiện thật đích phong duệ phê phán, ức hoặc thị đối hương thôn truyện thống văn hóa đích ai uyển hồi vọng, đô y nhiên diên tục trứ trì tử kiến trường thiên tiểu thuyết đích nhất quán chủ chỉ; đãn như quả tòng nghệ thuật truy cầu lai khán, 《 quần sơn chi điên 》 khai khải đích bình phong thức kết cấu, khối hành thức nhân vật quần tượng dĩ cập cường hóa đích ý tượng tự sự đẳng, hiển kỳ liễu trì tử kiến trường thiên tiểu thuyết đích nghệ thuật tân chất, nhi thả thị cổ điển mỹ học đích hiện đại độ lượng.
Tiểu thuyết trung kỉ hồ sở hữu đích nhân vật đô y lại vu hồi ức, nhất chủng đảo tự thuật vãng hồi tẩu đích phương thức lai truyện đệ kỳ nhân sinh đích cố sự, chỉ hữu an tuyết nhi đích cố sự, kỳ tòng “Thiên sử tẩu hướng cổn cổn hồng trần” đích mệnh vận thị thuận tự thuật, nhất chủng hướng tiền tẩu đích phương thức. Tha đích mệnh vận thị tiểu thuyết trung đích “Đảo hành nghịch thi”, tha đích dữ chúng bất đồng, nhân sinh đích điên phúc, tha tại tang thất liễu long trản trấn nhân đối kỳ kính úy chi tâm hậu đích sinh nhai cập kỳ kết cục sung xích trứ nan dĩ ngôn thuyết đích ẩn dụ.
Tác giả tại 《 quần sơn chi điên 》 trung bả hoành đại xã hội thời đại toàn cảnh đích miêu thuật, phóng tại trung quốc cực bắc đích thiên viễn tiểu địa phương, sử giá cá thiên viễn đích bắc quốc tiểu thành trấn thành vi chỉnh cá xã hội đích đại biểu. Giá chủng tả pháp bất đãn một hữu đối hoành đại tự sự trung đích toàn diện tính tạo thành tổn thương, phản nhi dĩ tiểu kiến đại, kháp đáo hảo xử đích triển hiện liễu hiện đại xã hội đích thế thái nhân tình. Tại tự sự trung minh hiển thể hiện xuất tiểu địa phương đích cá nhân tự sự dữ dĩ tiểu kiến đại đích xã hội toàn cảnh hoành đại tự sự đích dung hợp. Tác gia bả hứa đa tiểu nhân vật đương tác chỉnh thể, giá cá chỉnh thể tài thị tiểu thuyết đích chủ giác. Tòng 《 quần sơn chi điên 》 đích tự sự trung một hữu tuyệt đối chủ giác, bình phàm nhân vật, bình phàm tỏa sự hòa tiểu địa phương đẳng đặc chinh lai giảng, tha biểu diện bất phù hợp hoành đại tự sự đích yếu cầu. Đãn tại thâm tằng thứ hiện thật đích xã hội phục tạp nội dung, phổ biến đích tình cảm giới trị truy cầu dĩ cập dĩ tiểu kiến đại đích tự sự kết cấu đẳng phương diện, đô thị đối hoành đại tự sự đích kế thừa hòa phát dương. Kỳ trung tiểu nhân vật đích quần tượng tự sự hòa đại thời đại đích khí tức hóa vi tiểu địa phương đích tả pháp, vi hoành đại tự sự chú nhập liễu tân đích sinh mệnh lực. Do thử khả kiến, hoành đại tự sự dữ cá nhân tự sự tịnh phi hoàn toàn đối lập. Đương hạ hoành đại tự sự tao đáo cấu bệnh hòa chất nghi đích tình huống hạ, tác giả đại đảm đích tương hoành đại tự sự trung dung nhập cá nhân tự sự, giá thị đối hoành đại tự sự đích trọng cấu đích nhất cá sang tạo tính đích tham tác, tịnh thả thủ đắc bỉ giác hảo đích hiệu quả.
《 quần sơn chi điên 》 đả phá liễu trì tử kiến nhất quán đích tiết tấu hòa chương thức, vưu kỳ thị tòng đầu chí vĩ trục tiệm đột hiển đích na chủng tự thuật ngoại đích thanh âm, dự kỳ trứ tác gia văn học sinh mệnh trung siêu việt tính đích nhất diện khai thủy triển lộ, hiển hiện xuất tác giả chỉnh thể quan chiếu dân tộc tiền đồ hòa nhân loại mệnh vận đích hằng thường thị vực trung đản sinh liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích cách cục. Tha thị trì tử kiến cá thể sinh mệnh đích tích điến sở đắc, canh thị tác giả đối tiểu thuyết giá cá văn loại tân đích lý giải hòa tân đích phát hiện. Tiểu thuyết đích thị vực tuy nhiên nhất như vãng thường địa tụ tập thế gian thế tương, đãn kỳ tụ tập đích phương thức tắc đột phá liễu quá khứ na chủng nhất nhân nhất tuyến đích quán thường phương thức, nhân vật thị phô bài đích, tuyến tác thị giao thác đích. Tiểu thuyết lí diện mỗi nhất cá nhân vật đô năng dẫn xuất nhất cá cố sự, nhân vật hòa cố sự bất đoạn địa phúc cái tiểu thuyết đích không gian. Giá chủng không gian thị ẩn hình đích, đãn đồng thời hựu thị nhất chủng phúc xạ năng lượng, loại tự vu nhất chủng tại nhi bất chúc vu đích quan hệ. Bàng đại đích cố sự quần lạc hình thành nhất cá thống nhất đích tự thuật lưu hướng hòa tự thuật chung điểm, đãn mỗi nhất cá cố sự đô xử tại vô tòng quyết đoạn đích khả năng tính trung.
—— dĩ thượng nội dung dẫn dụng tự bách độ bách khoa.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 25 chương đệ 25 chương