Tu diêm

Dung huyền bạch tha nhất nhãn, lệ thanh đạo, “Tha nhất cá tu giả, liên tích cốc mạ.”

“Tha bất hội tiên thuật, chỉ hội yêu thuật, chẩm ma hội tích cốc chi thuật.”.

“Nhĩ chân đích một cấp tha phạn cật?”

……

Trầm mặc tức nhận khả, chúng nhân dã bất tương tín tần thời uyên tu vi năng soa đáo giá chủng địa bộ, tiện một hữu đa chấn kinh, đảo thị phù đoan chi chủ nhan thường khuyến đạo, “Đường tiên sinh đa lự, bệ hạ tái khí phẫn dã bất hội nhượng nhân ngạ đỗ tử.”

Dung huyền trầm mặc bất ngữ, đường dịch trành trứ tha tiều liễu hội nhi dã tri đạo kết quả, hựu bất hảo thuyết thập ma, chỉ đắc nã khởi thực hạp, thích nhiên nhất tiếu, “Ngã khứ bồi tha cật phạn, nhĩ môn thuyết nhĩ môn đích.”

Tùy hậu, trình viên thượng tiền, tiên cung thân nhất bái, “Bất tri chúc hạ sở phạm hà tội.”

“Na nữ tử hòa nhĩ bất bàn phối, bất năng thú.”

Tha xuất sinh thượng khả, tức tiện phụ mẫu song vong, dã tiến nhập thiên tinh môn hạ tu tập, hậu tục đương thượng tiên đế, tôn ti hữu tự y cựu tồn tại, tha khả dĩ linh thính khổ nan chi nhân đích thanh âm, khước bất nguyện học cung giáo xuất lai đích đệ tử thú nhất cá thanh lâu nữ tử.

Trình viên: “Bệ hạ, ngã tịnh phi hỉ ái bạch cúc tài thú tha, nhi thị nhân vi tu diêm đa niên lai mại nữ cầu vinh chi sự tài hạ thử quyết định, bệ hạ tằng thuyết thế nhân giai khổ, đãn dĩ thần sở kiến, thị thiên hạ nữ tử canh vi khả liên.”

Dung huyền: “Tần quân khả tri hiểu.”

Trình viên diêu diêu đầu, “Quân thượng hoàn bất tri, chỉ thị dĩ vi ngã hòa bạch cúc lưỡng tình tương duyệt, tiện đả toán vi ngã môn chứng hôn.”

Chúng nhân nguyên tiên hoàn tưởng thấu nhiệt nháo, thính đáo thử xử tiện dã chính kinh khởi lai, nhan thường vấn đạo, “Tưởng yếu tu thiện pháp độ, dã vô nhu hòa thanh lâu nữ tử thành thân, tái thuyết trình khanh hoàn man trứ tần quân, vi hà?”

“Nhan quân thuyết đích thị, tu thiện pháp độ vô nhu thành thân, đãn ngã nhu yếu tưởng tu diêm bách tính tuyên cáo tương lai nhược hữu nhân mại nhi cầu nữ, nhất luật xử dĩ tử hình.”

Chúng nhân lược lược chấn kinh, giá cá xử trí thật tại thái quá, nhan thường kế tục đạo, “Nhược phi hoạt bất hạ khứ, thùy hội mại tự kỷ hài tử, trình khanh thử cử quá vu hà trách, bất thỏa đương.”

Trình viên cung thân nhất bái, hồi đáp, “Vị đáo tu diêm chi thời, thần cân nhan quân tưởng đích nhất dạng, chỉ bất quá như kim tu diêm y thực vô ưu, khước hoàn thị hữu nhân tương thân nữ mại dữ tha nhân, ngã tiền khứ lý luận, na nhân khước thuyết nữ nhi thị tha sinh đích, sinh tử do tha, sở dĩ mại bất mại nữ nhi, hòa ngã môn tiên phủ vô quan.”

Dung huyền tĩnh tĩnh thính trứ, dã minh bạch trình viên đích ý tư, khước dã giác đắc thử pháp thái quá, tiện đạo, “Trình khanh thử pháp, tần quân dã bất tri hiểu.”

“Hoàn một lai đắc cập thuyết, quân thượng tựu bị bệ hạ trảo đáo học cung.”

Dung huyền: “Tần quân hướng lai bất hỉ sát lục, chỉ phạ bất nguyện phối hợp.”

Trình viên thán khí, “Giá dã thị thần hạ tối vi đam tâm chi sự, sở dĩ chỉ năng thành thân, nhượng bạch cúc đáo tu diêm tiên phủ trụ nhất đoạn thời gian, hoặc hứa tần quân tựu năng minh bạch liễu.”

Thuyết đáo thử xử, dung huyền dã bất hảo cự tuyệt thập ma, trình viên thuyết đích bất giả, đãn tha tương hoàng thân quý tộc tiêu trừ, khước một năng tiêu trừ nhân môn tâm trung tôn ti chi biệt, tựu liên tha tự kỷ dã hoàn thị đình lưu tại tôn ti hữu tự đích tư tưởng trung.

Lánh nhất biên

Ngạ liễu tam thiên đích tần thời uyên chính tại lang thôn hổ yết, đường dịch tâm đông đạo, “Bệ hạ chân thị, chẩm ma năng nhượng nhĩ ngạ đỗ tử ni.”

“Bất tri đạo, soa điểm ngạ tử liễu.”

Tần thời uyên dã một kế giác thập ma, tại giá lí hữu thư khán hoàn năng khán học cung đích cảnh sắc, tựu thị tha tu vi thái đê, bất hảo ý tư cân biệt nhân thuyết tự kỷ một học quá tích cốc chi thuật.

“Dã bất quái bệ hạ, thị ngã tự kỷ tu vi đê.”

Thuyết bãi hoàn phóng hạ oản khoái, tự trách đạo, “Huynh trường, ngã thị bất thị một hữu đương tiên phủ chi chủ đích tư chất, yếu thị một hữu, ngã……”

Đường dịch: “Nhĩ tài nhị thập kỉ tuế, tu vi đê ngận chính thường.”

“Khả thị kỳ tha tiên quân ngận lệ hại, ngã cản bất thượng, hoàn hữu trình viên tha môn, niên kỷ tiểu đô bỉ ngã cường, ngã đam tâm……”

Đường dịch cấp tha giáp thái, an úy đạo, “Khả thị tha môn đô bất năng tiêu trừ tuy chương hòa tu diêm đích cách ngại, chỉ hữu nhĩ năng, tái thuyết liễu đả giá thùy năng đả đắc quá ngã, hữu ngã tại nhĩ phạ thập ma.”

“Thoại thị giá ma thuyết một thác, đãn ngã tổng hữu điểm thập ma bổn sự tài năng phục nhân ba.” Tần thời uyên thuyết trứ ngữ khí đê mê, nam nam đạo, “Nhĩ dã biệt quán trứ ngã, ngã tri đạo tự kỷ thập ma dạng, hiện tại tổng toán tri đạo nhĩ vi thập ma nhượng ngã đương sư đệ liễu.”

“Na thị nhân vi cửu hành học đắc tảo, tiểu uyên nhĩ tái giá dạng ngã khả sinh khí liễu.”

Tần thời uyên: “Na hành ba, ngã vãn thượng tưởng cật dương nhục, nhĩ cấp ngã tố.”

“Hành, ngạ liễu giá ma đa thiên, đô sấu liễu.”

Một quá nhất hội nhi, trình viên dã tọa tại nhất bàng, nhược vô kỳ sự đích cật phạn, nhãn thần thời bất thời phiêu hướng tần thời uyên, tự hồ chính tại đẳng đãi thập ma.

Mẫn duệ như đường dịch, cố tác tùy ý đạo, “Cật phạn bất thuyết sự nhi, thuyết sự nhi bất cật phạn.”

Trình viên tri hiểu, nhất trực nhẫn nại đáo yếu hồi tu diêm thời, tài do do dự dự thuyết xuất lai, bổn dĩ vi tần thời uyên hội cân biệt nhân nhất dạng thuyết tu thiện pháp độ quá vu nghiêm hà, đãn tần thời uyên trì nghi phiến khắc, điểm đầu đạo, “Nhĩ thuyết đích đối.”

“Quân thượng đồng ý liễu?”

Tần thời uyên: “Vi hà bất đồng ý, giá thị lợi dân chi sự, tái thuyết bả hài tử mại cấp tha nhân đích nhân, bổn lai tựu cai tử.”

“Nhĩ vi thập ma bất trực tiếp thuyết, phản nhi yếu quải loan mạt giác thuyết yếu thành thân, bả bệ hạ khí đắc bán tử.” Tần thời uyên thán khí, “Ngã thị bất tri đạo tha sinh thập ma khí, biệt nhân thành thân tha dã tưởng thành thân mạ?”

Đường dịch hách nhất khiêu, lập tức ô trụ tha đích chủy, tiểu thanh đạo, “Giá thị tại học cung, vạn nhất bị bệ hạ thính kiến, tha hoàn đắc quan nhĩ kỉ thiên.”

“Huynh trường dã chân thị, giá chủng sự tình vi thập ma bất tảo điểm cáo tố ngã.”

Trình viên khước đạo, “Quân thượng, ngã chỉ hữu tá trợ bạch cúc cô nương tài năng tương tu thiện pháp độ nhất sự thi hành, đãn thử pháp quá vu hà trách, các địa tiên phủ chi chủ bất hội đồng ý, thảng nhược tha môn phản đối, chỉ phạ bệ hạ hội lai trở chỉ, khả ngã thân vi học cung học tử, nghiêm hà pháp độ bất năng do ngã chấp hành, bạch cúc cô nương xuất sinh bần khốn, tha nhược thi hành tân pháp, học cung na biên tài bất hội đa ngôn..”

Tùy tức, tần thời uyên tiếu đạo, “Nhĩ phóng tâm, giá sự giao cấp ngã, ngã cân tha môn sảo, nhĩ bạn nhĩ đích sự.”

Đường dịch: “Ân? Nhĩ đả toán càn ma.”

Tần thời uyên tiếu nhi bất ngữ, hồi tu diêm chi tiền, cân dung huyền kiến liễu nhất diện, trần thuật tu thiện pháp độ đích hảo xử, dung huyền khán tha thuyết liễu bán nhật, tâm trung dĩ thị nộ cực, tha tằng kinh nhân vi sát lục quá đa hiểm ta thân vong, hiện tại khán kiến nhất phương chi chủ tại tha diện tiền trần thuật pháp độ nghiêm hà đích trọng yếu tính.

“Tần quân, nhĩ đích ý tư ngã minh bạch, đãn tu diêm khẩn ai tuy chương, nhĩ xác định giá ma tố chi hậu tu diêm bách tính hoạt hạ lai đích năng hữu đa thiếu.”

Tần thời uyên: “Thảng nhược tu diêm chi dân toàn đô thị vi lợi mại nữ, thành vi yêu dân khẩu trung chi thực dã thị lý sở ứng đương.”

Dung huyền kế tục nhẫn nại, “Pháp bất trách chúng, tần quân khả tri hiểu.”

“Đãn vi nhất kỷ chi tư nhi bất cố cốt nhục, giá dạng đích tử dân ngã vi hà yếu thủ hộ.” Tần thời uyên bình nhật lãnh đạm đạm đích, khả khán trứ dung huyền na phó thiên niên bất biến đích biểu tình, nội tâm thâm xử hoàn thị hại phạ.

Lưỡng nhân đối trì nhất hội nhi, dung huyền chung vu bại hạ trận lai, khuyến đạo, “Nhược thị tu diêm bách tính hữu oán, nhĩ giá cá tiên phủ chi chủ khả tựu đương bất hạ khứ liễu.”

“Bệ hạ tâm trung, thần nan đạo thị đồ mưu quyền lực chi nhân?”

Dung huyền dĩ thị nộ cực, đa niên lai bất tằng hữu nhân phản bác tha, tiện thị đảm tử đại nhất ta đích nhan thường, dã chỉ hội tòng bàng khuyến giới, tòng vị hữu nhân chất nghi tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn