Dung huyền dã bất tại ý tha thuyết đích thoại, phản chính giá ta niên đường dịch thuyết quá đích hoang thoại một hữu nhất vạn dã hữu nhất thiên, tùy hậu khai thủy đáo trù phòng lí mang hoạt, tha bất hội tố phạn, y chiếu tòng tiền chiếu cố dung khuynh đích pháp tử tố liễu nhất oản mễ hồ hồ, cận thử chi ngoại, tố xuất lai đích đông tây một nhất dạng năng cật đích.
Đương khán đáo nhất trác tử hắc hồ hồ đích thái hào, thủ thượng đích khoái tử chiến động trứ, ngạnh thị hạ bất liễu.
“Bệ hạ, nâm tố đích thị thập ma.”
Dung huyền nhất thân bạch y triêm mãn oa hôi, tuấn mỹ dung nhan thượng dã một lạc hạ, đãn tha nhãn thần trung sung mãn kỳ đãi, hưng trí trùng trùng giải thích, “Giá thị ngư.”
“Giá thị thanh thái sao kê đản.”
“Hoàn hữu ngân nhĩ chúc.”
“……”
Đường dịch hảo bất dung dịch đẳng tha niệm hoàn, dam giới khoa tưởng đạo, “Bệ hạ thủ nghệ bất thác.”
Dung huyền khán tha thủ thượng hạ bất khứ đích khoái tử, “Nhĩ hoàn một cật ni.”
“Ngã…… Giá tựu cật.”
Đường dịch giáp khởi lai hắc nhất đà đích ngư, cổ khởi dũng khí thôn hạ khứ, “Bệ hạ…… Thủ nghệ chính hảo.”
“Na hảo, nhất hội nhi ngã tái tố nhất phân, nhĩ đái khứ tu diêm, nhượng tần quân cật.”
Dung huyền một hữu phóng khí, đáo học cung trảo xuất tu diêm đích học tử, giáo tự kỷ tố thái, đãn na học tử khán xuất lai hắc hồ hồ đích đông tây dĩ hậu khuyến tha phóng khí, bất thị mỗi cá nhân đô hữu tố thái đích thiên phú, tịnh biểu kỳ năng tố thái đích nhân thiên phú dị bẩm, đương nhiên, dung huyền một tín.
Sở dĩ, vi liễu luyện tựu trù nghệ, dung huyền khai thủy liễu họa hại đường dịch đích sinh hoạt, nguyên bổn hoàn tưởng lạp trứ dung khuynh nhất khởi thí cật, na tri đạo dung khuynh thị cá hữu não tử đích, nhất đáo phạn điểm tựu bào xuất học cung.
Tương cận bán niên đích thời gian lí, đường dịch mỗi nhật cật trứ hắc hồ hồ đích thái hào, hoàn yếu khẩu bất đối tâm đích khoa tán, đãn dung huyền thị chân đích một hữu thiên phú, tố xuất lai đích thái tựu thị hàm đích, kỳ dư đích bất năng dụng thái lai hình dung.
Vi liễu nhượng tự kỷ hảo quá nhất ta, dung huyền đạm định phóng hạ khoái tử, “Bệ hạ tố đích chân hảo cật, nhất hội nhi trọng tố, ngã đái hồi tu diêm.”
“Hảo, ngã giá tựu chuẩn bị.”
Tu diêm
Viện tử thạch trác thượng bãi phóng trứ dung huyền tố xuất lai đích phạn thái, đường dịch đối tần thời uyên hòa chung cửu hành đạo, “Cật ma, biệt khách khí.”
“Đại ca, giá khiếu thái?”
“Chẩm ma bất thị, ngã đô cật liễu bán niên liễu.” Đường dịch đạo.
Tần thời uyên đốn liễu hảo cửu, thuyết đạo, “Bệ hạ tựu toán tiều bất thượng nhĩ, dã bất chí vu đối nhĩ giá dạng ba, hảo quá phân.”
Đường dịch soa điểm một khóc xuất lai, hảo bất dung dịch hữu nhân lý giải tha, tiếp trứ chung cửu hành đạo, “Đại ca nhạc tại kỳ trung, tha hỉ hoan bệ hạ, bệ hạ nhượng tha cật ngưu phẩn tha đô nguyện ý.”
“Dã thị cáp.” Tần thời uyên tán đồng.
“Nhĩ tài cật ngưu phẩn ni.” Đường dịch đạo,
Lưỡng nhân vi liễu biểu kỳ năng hòa đường dịch đồng cam cộng khổ, lăng thị tương na nhất đoàn hắc hồ hồ đích đông tây thôn hạ khứ, tuy nhiên quá hậu lưỡng nhân thổ liễu nhất vãn, đãn đường dịch chung vu năng giải thoát, kết quả hoàn toán bất thác.
Hồi đáo học cung, đường dịch đối dung huyền thuyết liễu thật thoại, đãn tỉnh khứ nhất ta, nhượng dung huyền tương tín tần thời uyên thị nhân vi hỉ hoan tha tố đích thái hào tài cật hạ khứ.
Đương tức dung huyền đối tự kỷ đích trù nghệ tín tâm bị tăng, tựu yếu khứ trù phòng tái tố nhất đốn, đường dịch đáng tại tha tiền biên, tiếu a a đạo, “Bệ hạ kim nhật luy liễu, ngã khứ tố, hảo bất hảo.”
“Dã bất luy, hoàn hành.”
“Bệ hạ, nhĩ biệt tố liễu hành bất hành, ngã cầu nhĩ liễu.” Đường dịch kỉ hồ thị đái trứ khóc khang thuyết thoại, tùy tức chuyển liễu ngữ khí, cố tác lãng đãng, tiếu đạo, “Bệ hạ cấp ngã tố liễu bán niên đích thái, dã cai ngã cấp nhĩ tố liễu.”
“Na khẳng định…… Bất khả năng.” Đường dịch hựu tiếu hi hi đạo, “Ngã đích ý tư thị, bệ hạ tố đích thái tuy nhiên hảo cật, đãn tiểu uyên một na ma hỉ hoan, tha hỉ hoan cật thập ma ngã tri đạo.”
Dung huyền: “Nan đắc nhĩ khẳng cáo tố tần quân đích hỉ hảo, ngã hoàn dĩ vi tha thị nhĩ bảo bối, thùy dã bất năng cân nhĩ thưởng.”
“Bệ hạ tri đạo tựu hảo, phản chính kim vãn đích phạn ngã tố.”
Đường dịch tịnh vị tại ý dung huyền thuyết đích thoại, tẩu đáo trù phòng khai thủy chuẩn bị, tha hoàn thị hỉ hoan tự kỷ tố xuất lai đích phạn thái, tuy thuyết toán bất thượng mỹ vị giai hào, đãn hảo ngạt thị nhân cật đích đông tây.
Chi hậu, đường dịch vi liễu phòng chỉ dung huyền tố phạn, mỗi thứ đô hội đề tiền tương phạn thái tố hảo, vu thị bất cảm lãng phí thực vật đích dung huyền chung vu tiêu đình nhất ta, đãn hảo cảnh bất trường, đương tha phát hiện đường dịch tại hữu ý vô ý trở chỉ tha chi hậu, tiện hựu khai thủy tưởng tân đích pháp tử.
Giá đoạn thời gian lí, học cung hữu trường lão tiếp nhị liên tam ly khứ, nhân vi thời gian cách đắc trường, sở hữu nhân đô nhận vi tu giả dã thị hữu thọ sổ đích, đáo đầu liễu tựu ly khai, tang sự nhất thiết tòng giản, nhân vi học cung khai thủy như thử tác vi, thiên hạ khai thủy hiệu phảng tang sự tòng giản. Trực đáo hậu lai, tu diêm bách tính khứ thế lưỡng tam thiên tựu năng hoàn sự.
Thị nhật, dung huyền như đồng dĩ vãng, phê hoàn công văn hậu tại trác thượng tiểu thụy phiến khắc, bổn thị tùy ý đích cử động, khước bất tưởng trầm thụy, tỉnh lai thời dĩ thị hắc dạ.
“Bệ hạ, tỉnh liễu.”
Dung huyền tranh khai song nhãn, nhãn tiền mô hồ đích tràng cảnh nhượng tha cảm đáo bất thích, nhu liễu nhu nhãn tình hoàn thị khán bất thanh sở, chỉ thính kiến lai nhân đạo, “Nan đắc bệ hạ như thử tham thụy.”
“Nhĩ thị……”
“Thụy sỏa liễu, ngã thị thùy đô vong ký liễu.”
Thính giá thanh âm, dung huyền năng phán định giá bất thị đường dịch, đãn tâm trung sai trắc khước bất cảm thuyết xuất lai, vu thị thí tham tính vấn đạo, “Nhĩ vi hà xuất hiện tại thư phòng.”
Lai nhân ỷ kháo tại môn khuông thượng, xuy tiếu đạo, “Liên ngã đô vong ký liễu, bệ hạ hoàn chân thị bạc tình, nhật nhật dữ ngã đồng tháp nhi miên, như kim đảo bất nhận nhân liễu.”
Dung huyền vi nhân lãnh đạm, chẩm khả đồng biệt nhân thụy tại nhất khởi, tâm hạ nhận định thử nhân tựu thị đường dịch, trừ liễu đường dịch một nhân cảm giá ma thuyết thoại, đãn thị vi hà tha tổng thị khán bất thanh đối phương đích kiểm.
Đương hạ, y kháo tại môn ngoại đích nhân hoãn hoãn tẩu lai, diện dung y cựu bất thanh tích, như đồng xử tại mang mang đại vụ trung, trừ liễu na mạt lam sắc, kỳ tha đích nhất vô sở tri.
Đãi na nhân lai đáo trác tiền, trắc thân tọa tại trác thượng, cốt tiết phân minh đích thủ thiêu khởi dung huyền hạ ba, đầu khước hoãn hoãn nhi hạ, đình lưu tại bạc thần chi thượng.
Dung huyền bổn cai giác đắc mạo phạm, tha ứng cai nhất bả thôi khai giá cá đại đảm cuồng đồ, nhiên hậu nhất đốn bạo tấu, đãn thử thời tha khước tượng bị định trụ thân tử nhất bàn, nhậm do na nhân tại tha thần thiệt gian tứ ý vọng vi.
Canh vi khủng phố thị, tha đối thử tịnh bất phản cảm, phản nhi hoàn tham luyến tác thủ, tiệm nhập giai cảnh thời, hựu giác bất cú, tương na nhân lai đáo tự kỷ thối thượng, luân đáo tha đối nhân gia tứ ý vọng vi.
Hảo tượng tha bổn cai như thử, giá nhân bất thị biệt nhân, thị tha tâm trung sở niệm, tâm trung sở tưởng, dã thị tha tưởng dữ chi cộng độ nhất sinh đích tâm thượng nhân, trầm thụy mộng trung đích dung huyền, tự hồ cảm giác đáo lưỡng nhân tương luyến đa niên.
Hồng sa trương trung, xuân quang y nỉ, lưu liên vong phản, trực đáo kết thúc hậu, tha khán trứ trầm thụy tại thân bàng đích nhân, tài ý thức đáo tự kỷ cương tài tố liễu thập ma, mãnh nhiên kinh tỉnh.
Giá thứ đảo thị khán thanh đường dịch liễu kiểm, tùy tức nhất cá quyền đầu quá khứ, bả đường dịch đả đáo tại địa.
“Bệ hạ, nhĩ càn ma đả nhân.”
“Ngã…… Ngã……” Dung huyền thật tại thuyết bất hạ khứ, “Ngã hoàn tưởng vấn nhĩ càn ma ni.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
