Khán đáo an dương hậu, lâm tịch thân thượng bì quyện nhất tảo nhi không, “Tối cận hữu ta mang, chỉ năng ma phiền nâm khứ tống đông tây đáo hiếu gia, một phát sinh thập ma sự tình ba.”
“Lâm tịch, thị bất thị phát sinh thập ma sự tình liễu.”
“Một thập ma sự, tha môn dĩ tiền thị linh nham tiên phủ đích thần tử, thuyết thị hiện tại thị bách niên nhất ngộ đích nghiêm hàn, tưởng lai bang bang mang, ngã dã bất hảo hồi tuyệt.” Lâm tịch nạp muộn đạo, “Nhược tha môn hoàn hữu tu vi, ngã dã bất đam tâm, đãn hiện tại niên kỷ đại liễu, thân thể nhất nhật bất như nhất nhật, huống thả tối cận lão nhân gia khứ thế đích dã bất thiếu, chân thị nhượng nhân đam tâm.”
An dương thuyết hoàn, tương vô danh chi thư phóng tại lâm tịch trác thượng, thuyết đạo, “Tại nhai thượng mãi đích, thuyết thị năng bang phế trừ tu vi đích tu giả khôi phục linh lực, cương cương thí liễu nhất hạ, xác hữu kỳ sự.”
“Thập ma?” Lâm tịch phiên khai thư, một đa cửu tiện nghi hoặc khởi lai.
“Biệt phiên liễu.” An dương đạo, “Trừ liễu chi tiền bị phế trừ tu vi đích tu giả, kỳ tha nhân đô khán bất đáo thượng diện nội dung, ngã tài thí liễu nhất hạ, tựu năng khôi phục đương sơ bách phân chi nhất đích tu vi, nhược thị án chiếu thượng diện đích lai, dụng bất liễu lưỡng cá nguyệt, ngã đích tu vi tựu năng khôi phục như sơ.”
An dương: “Thư phô lão bản thuyết giá ta thư thị tu diêm thương nhân nhượng tha mại đích.”
Lâm tịch: “Tu diêm, thư tịch, tu vi khôi phục như sơ, tần quân đương sơ tựu thị phụ trách phế trừ nhập ma tu giả đích tu vi, an đại ca, ma phiền nhĩ bả na cá lão bản đái hồi lai, ngã hữu sự yếu vấn.”
“Bất đối, an đại ca, đái ngã khứ trảo tha.”
Cửu tinh học cung
“Kim niên đông thiên, hứa đa lão nhân đô ngao bất quá, ngã môn tống tẩu đích vong linh dã đa liễu khởi lai.” Chu ngân tương nhất loa tấu sơ trình thượng, kế tục đạo, “Điện hạ cứu cánh tại hoài nghi thập ma.”
“Ngã bất thị hoài nghi thập ma, nhi thị tưởng vấn nhĩ, ngã sư phụ tại tuy chương chẩm ma dạng liễu.”
“Nguyên lai thị vấn giá cá.” Chu ngân tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo, “Bệ hạ chính tại tư thục tần tự ốc lí tu tập, lý ưng tha môn dĩ vi tha thị thông minh đích tiểu hồ li, đại gia đô ngận hỉ hoan tha.”
Dung khuynh cảm khái, “Hưng hứa thị luy liễu, tối cận tổng giác đắc hữu sự tình phát sinh.”
Chu ngân: “Thiên khí hàn lãnh dã thị đại sự, tu giả vô cụ, yêu dân hữu pháp thuật, phổ thông tử dân vô y vô kháo, giá ma lãnh đích nhược thị xuyên thiếu ta dã hội tử nhân.”
“Thuyết đắc thị, bất tưởng liễu.” Dung khuynh chuyển di thoại đề, vấn đạo, “Ngã sư phụ hòa tần quân đích sự tình, nhĩ hòa tuyền chi tảo tựu tri đạo liễu, thị ba.”
“Điện hạ vấn giá cá càn ma!”
“Bất thị tưởng vấn, thị giác đắc sư phụ dị tưởng thiên khai, tần quân hiện tại cổ kế đô bất lý tha, nhĩ thuyết tha đường dịch tiên sinh thiên thiên chiếu cố tha, tha bất hỉ hoan, phi đắc hỉ hoan nhất cá hận tha yếu tử đích nhân.”
Chu ngân tiếu đạo, “Quân thượng tâm nhuyễn, bệ hạ nhược thị nại tâm nhất ta, dã hứa hội hữu lánh nhất phiên kết quả.”
Dữ thử đồng thời, tha khẩu trung đích sư phụ chính tại tu diêm tiên phủ ngoại trạm trứ, phong tuyết bất đoạn, trạm liễu hội nhi, thân thượng đích hồng y bị bạch tuyết phúc cái.
Dung huyền bảo trì ấu tiểu mô dạng, tại tu diêm tiên phủ ngoại trù trừ bất tiền, lý ưng nhượng tha lai tống đông tây, bổn thị nhất phiên hảo ý, hảo nhượng tha học thành chi hậu lai đáo tiên phủ tố sự, đãn tha hoàn thị bất cảm xao môn.
Bổn lai lưỡng nhân tựu nhân vi chi tiền đích sự tình dam giới, hiện tại kiến diện hoàn bất tri đạo khí phân lãnh thành thập ma dạng tử.
“Hoàn thị hồi khứ, tựu thuyết đông tây dĩ kinh tống quá khứ liễu, tựu giá dạng.”
Dung huyền chuyển thân, chính dục ly khứ, khước thính kiến hậu phương môn đả khai đích thanh âm, tha bất cảm tưởng khai môn đích nhân thị thập ma biểu tình, canh bất cảm khứ khán, tẫn quản tha tư niệm như cuồng.
“Đại lãnh thiên chẩm ma bất xao môn.”
Tần thời uyên tòng đài giai thượng tẩu hạ lai, khán đáo hồng y tiểu hài bối đối tự kỷ, đam ưu đạo, “Giá ma lãnh đích thiên, nhĩ yêu lực đê vi thân thượng thị lãnh đích, cân ngã tiến ốc, nhất hội nhi tống nhĩ hồi khứ.”
“Bất…… Bất dụng.” Dung huyền bất cảm hồi đầu, nam nam đạo, “Quân thượng, khóa nghiệp đô phóng tại đài giai thượng liễu, cáo từ.”
Chủy thượng tuy nhiên giá ma thuyết, đãn cước để tượng thị triêm liễu tương hồ tự đích, chẩm ma dã na bất liễu.
“Thị mạ?”
Tần thời uyên tượng thị đắc thú tự đích, tùy khẩu đạo, “Na nhĩ tẩu ba, lộ thượng tiểu tâm.”
“Hảo, tạ quân thượng quan tâm.”
“Chẩm ma, cước thượng trường đinh tử liễu, tẩu bất động mạ?” Tần thời uyên cố ý đạo.
Dung huyền nhận thâu, hồi đầu đạo, “Tần quân, bất hảo ý tư, ngã bất thị cố ý phiến nhĩ đích.”
Dung huyền đảo dã bất cự tuyệt, lưỡng thủ lãm trứ tần thời uyên bột cảnh, y ôi tại tha thân thượng, đê thanh đạo, “Ngã phạ nhĩ sinh khí.”
Thính ngôn, tần thời uyên trú túc hồi đáp, “Lý ưng một bả ngã thuyết đích thoại cáo tố nhĩ?”
“Tha thuyết liễu, bất quá ngã sai đáo thị nhĩ nhượng tha thuyết đích.” Dung huyền trành trứ đối phương trắc kiểm, đê thanh đạo, “Thời uyên, vi thập ma yếu giá ma tố, nhĩ minh minh tri đạo ngã bất nhu yếu.”
Tần thời uyên biên tẩu biên đạo, “Bất nhu yếu tựu đương một thính kiến hảo liễu.”
Đẳng đáo liễu ốc lí, dung huyền thoát hạ ngoại bào, khôi phục nguyên tiên mô dạng.
Tần thời uyên tương song hộ quan hảo, xuất môn thời chúc phù đạo, “Bệ hạ, ngã tiên khứ tố phạn, nhĩ tại giá nhi khán hội nhi thư.”
Thoại cương thuyết hoàn, dung huyền liên thư tại na nhi đô một khán, tiện tẩu đáo môn tiền, đáng trụ tần thời uyên đích khứ lộ. Tùy hậu đê đầu, tiểu thanh đạo, “Ngã bang nhĩ.”
Tần thời uyên bất giải địa khán trứ tha, hảo tượng chi tiền dung huyền dã giá dạng tiểu tâm dực dực đích cầu quá tha, na thời tha hoàn bất tri đạo dung huyền giá ma tố đích lý do, hiện tại phảng phật minh bạch liễu nhất ta.
“Bệ hạ, giá hựu thị hà khổ.”
“Ngã môn hữu nhị thập thiên một kiến diện liễu.”
Tần thời uyên lăng trụ phiến khắc, dã bất tri như hà hồi đáp, tha bất tằng hỉ hoan biệt nhân, dã một hữu bị biệt nhân hỉ hoan quá, ngộ đáo giá dạng đích vấn đề như hà giải quyết, một nhân giáo quá.
Tần thời uyên thuyết bất xuất thoại lai, khán tha hữu ta khả liên đích mô dạng, tiện đạo, “Nhĩ đáo biên thượng cấp ngã đả hạ thủ, hoàn hữu bất hứa dụng giá chủng ngữ khí cân ngã thuyết thoại.”
“Ân ân.” Dung huyền bính mệnh điểm đầu thuyết đạo.
Dung huyền đáp ứng đích hoan khoái, nhạc điên điên đích cân trứ tần thời uyên đáo trù phòng đả hạ thủ. Lưỡng nhân mang hoạt đáo vãn thượng, thái hào dã bãi mãn nhất chỉnh trác, tần thời uyên việt phá thiên hoang đích bả tửu đảo thượng.
Lưỡng nhân tửu lượng bất giai, vưu kỳ thị dung huyền, hữu liễu tiên tiền đích giáo huấn, hiện tại canh bất hội bính tửu, nan miễn đạo, “Tửu tựu bất dụng hát liễu, ngã phạ xuất sự.”
“Bất hội đích, thành thân na thứ bổn lai tựu thị ngã hữu ý vi chi, cân nhĩ một hữu quan hệ.”
Dung huyền nghi hoặc, “Kim nhật một thập ma đặc biệt đích, vi thập ma yếu khánh chúc.”
Tần thời uyên: “Nhĩ bất thị ngã môn nhị thập thiên một kiến diện liễu mạ, kim nhật kiến diện nan đạo bất trị đắc khánh chúc.”
Tần thời uyên khán đối phương nhất nhãn, tịnh bất đa ngôn, kế tục đảo tửu.
……
Dung huyền bất tái thuyết thoại, đãn dã thật tại một tâm tình cật thập ma, tha nhi thời tiện một hữu khẩu phúc chi dục, tu tập dĩ hậu đối thực vật đích nhu cầu dã tiêu thất.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
