Lý bổn khê lại đắc lý tha, thu liễu thủ cơ chuyển thân tựu khứ mang hoạt phạn thái liễu.
Lý từ khê khán tha đối đãi tứ thúc đích phản ứng dã toán chính thường, tưởng tất thị chân đích một sự, tiện thôi trứ lý nam thừa vãng ngoại tẩu.
“Hảo lạp tứ thúc, kim thiên khả thị tiểu bổn chưởng chước, tiểu tâm tha cấp nhĩ hạ độc.”
Vu thị, giá cú thoại tiện bị lý bổn khê hoàn hoàn toàn toàn địa ký tại liễu tâm lí.
Nhân vi kim thiên tố đích thị đan nhân phân liêu lý, lý nam thừa đích na phân ngận khinh dịch địa tiện bị lý bổn khê tát nhập liễu quá lượng đích diêm ba hòa lạt tiêu.
Dĩ chí vu đẳng đại gia đô soa bất đa cật hoàn, thậm chí lý từ khê đô khai thủy tẩy oản thời, lý nam thừa hoàn tại nhất bàng biên khái cá bất đình, biên khái hoàn bất vong cân ngoại bà cáo trạng.
“Ô ô ô, ngoại bà nhĩ khán tiểu bổn a một đại một tiểu đích…… Khái khái khái…… Giá thị độc sát thân thúc a…… Khái khái khái…… Thái ngoan tâm liễu thái ngoan tâm liễu…… Khái khái khái……”
“Hành liễu ba nhĩ, na hữu na ma nghiêm trọng.”
Lý bổn khê phản khóa tại y tử thượng, tùy thủ đáp tại y bối, lãnh nhãn khán trứ tha diễn hí.
“Thiếu tại ngoại bà diện tiền trang khả liên bác thủ đồng tình, nhĩ giá thị tự tác tự thụ.”
Ngoại bà mãn kiểm tâm đông địa tiếp quá lý từ khê đảo lai đích thủy đệ cấp lý nam thừa, hựu trách quái địa trừng liễu lý bổn khê nhất nhãn.
“Cảm tình bất thị nhĩ cật na ma nan cật đích liêu lý a! Khán bả nhĩ tứ thúc nan thụ đích!”
Lý bổn khê khước một bì một kiểm địa tiếu trứ, nhất điểm một hữu quý cứu đích ý tư.
“Tiều, nâm hựu ca bạc trửu vãng ngoại quải, tha hữu nâm giá ma sủng trứ, cật điểm nhi khổ đầu dã thị ứng cai đích.”
Ngoại bà thính trứ tựu tùy thủ trảo liễu cá bão chẩm trùng tha nhưng liễu quá khứ, lý từ khê cản khẩn nhãn tật thủ khoái địa bả bão chẩm phác đáo tự kỷ hoài lí, hoàn bất vong tiếu trứ đạo.
“Đấu chủy khả dĩ, cự tuyệt gia bạo a —— ngã hữu quyền y pháp câu lưu đích.”
*
Phó thần sinh tổng hội mỗi cá nguyệt trừu xuất ta thời gian đáo diệp gia, khán vọng diệp thời âm đích ba ba diệp y sinh.
Giá thị quán lệ, tha hòa diệp gia đích uyên nguyên tự tiểu học khởi tựu ngận thâm liễu.
“Thần sinh tối cận đích công tác hoàn khai tâm mạ? Khán nhĩ bỉ thượng thứ lai gia lí hoàn bàn liễu ta, ứng cai hữu hảo hảo hưởng thụ sinh hoạt ba!”
“Đĩnh hảo đích, công tác hoàn thị lão dạng tử, một hữu thập ma bất thuận tâm đích…… Tối cận tại học tố phạn, cật đắc hoa dạng đa liễu, phạn lượng dã đại liễu ta, bàn liễu mạ?”
Lão diệp tự hồ thị hữu ta kinh nhạ, khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, hựu khán hướng phó thần sinh, ngữ khí lí hữu nhất ti hân úy.
“Đối tố phạn cảm hưng thú liễu mạ? Na thị hảo sự a, tố phạn thị hưởng thụ sinh hoạt đích nhất chủng ngận du khoái đích phương thức a.”
Phó thần sinh vi tiếu trứ dĩ biểu hồi ứng, một hữu tái đa thuyết thập ma.
“Lão diệp, thần sinh ca tối cận trạng thái chân đích ngận hảo, nâm phóng tâm ba.”
Diệp thời âm tiếu trứ đối lão diệp thuyết hoàn, hựu tưởng khởi thập ma tự đích, chuyển đầu đối phó thần sinh thuyết.
“Thần sinh ca, anh chuyên đích na cá học sinh thị bất thị tối cận kinh thường khứ đả nhiễu nhĩ? Nhu yếu ngã trảo tha đàm nhất hạ thoại mạ?”
Phó thần sinh lập khắc phản ứng quá lai tha chỉ đích thị thùy, đột nhiên tựu tiếu liễu.
“Bất dụng, na thị cá ngận hảo đích hài tử, tha gia ly đắc viễn hựu bất trụ giáo, hữu thời hầu tựu lai ngã gia cật cá phạn hoặc giả ngọ hưu.”
Diệp gia phụ nữ tự hồ đối tha đích phản ứng hòa tố pháp đô ngận cật kinh, đãn lão diệp đích kinh nhạ ngận khoái bị hỉ duyệt thủ đại, thuận thế tuân vấn trứ.
“Thập ma dạng đích hài tử a? Khiếu thập ma danh tự? Khả dĩ chiêu hô tha lai gia lí tọa tọa, thính thần sinh đích ngữ khí, hảo tượng hòa tha ngận đầu duyên ni.”
“Thành thiên khoáng khóa ngoạn thất tung, thị cá vấn đề thanh niên, cổ kế gia đình ảnh hưởng dã thị nhất bộ phân nguyên nhân, tính cách bất hảo, ngận nhượng lão sư môn đầu đông…… Thần sinh ca, nhĩ hòa tha tẩu thái cận một quan hệ mạ?”
Hoàn một đẳng phó thần sinh hồi đáp, lão diệp tựu hữu điểm bất đại cao hưng địa giáo dục tự kỷ nữ nhi.
“Tiểu âm, nhĩ giá thị đối biệt nhân đích thiên kiến, giá chủng thái độ thái bất khả thủ liễu.”
Bất tri đạo “Lý bổn khê” na lí xúc bính đáo diệp thời âm đích tì khí khai quan, thính lão diệp nhân vi tha giá dạng phê bình tự kỷ, kiểm sắc lập tức tựu lạp liễu hạ lai, dã bất khai khẩu hồi ứng.
Phó thần sinh tiện xóa khai thoại đề đạo: “Thời âm, học giáo giá ta thiên bất thị tại tổ chức vận động hội mạ, chuẩn bị đắc chẩm ma dạng liễu?”
Diệp thời âm kiến phó thần sinh tịnh một hữu nhân vi lý bổn khê nhi thuyết tự kỷ thập ma, hảo tượng tâm tình hựu sướng khoái liễu, hồi đáp đạo.
“Biệt đề liễu, cha môn học viện đích học sinh môn báo danh đô bất đại dũng dược, chính tại khảo lự dĩ gia tổng trắc phân đích hình thức động viên.”
Diệp thời âm bất khả tư nghị địa khán trứ tha, tất cánh tha khả tòng lai một tương lý bổn khê nạp nhập quá khảo lự, âm lượng bất do đề cao liễu kỉ phân.
“Tha? Chẩm ma khả năng a, nhất niên đa đô độc lai độc vãng tòng lai bất tham gia tập thể hoạt động, hữu thiên phú dã một dụng.”
“Ngã giác đắc giá thị cải biến đối tha nguyên hữu ấn tượng tối trực tiếp đích phương pháp, nhĩ chỉ hữu nguyện ý tiếp xúc tha tài năng phát hiện, tha thị nhất cá hữu ngận đa thiểm quang điểm đích hài tử.”
Phó thần sinh dụng thủ biên đích chỉ cân sát liễu sát chủy, nhiên hậu bả mục quang đầu đáo liễu lão diệp đích thân thượng.
“Thị a tiểu âm, thân vi đạo viên, nhĩ hữu nghĩa vụ quan chú đáo mỗi cá học sinh, bất năng đái hữu sắc nhãn kính.”
Diệp thời âm đê trứ đầu cật phạn dã bất hồi đáp, dĩ tiền tựu toán bất hội sáp thủ lý bổn khê đích sự tình, dã bất chí vu đáo phản cảm hòa thiên kiến đích địa bộ.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma liễu, nan đạo tựu thị nhân vi hòa phó thần sinh tẩu đắc cận liễu ta mạ?
“Giá dạng ba thần sinh ca, ngã môn đả cá đổ, tựu đổ ngã trảo tha tham tái, tha hội bất hội cự tuyệt ngã.”
Diệp thời âm dã phóng hạ khoái tử, ngận nhận chân địa khán trứ tha.
“Chí vu đổ chú…… Như quả ngã doanh liễu, nhĩ tựu yếu đáp ứng lai vận động hội khai mạc thức, khán ngã đích biểu diễn.”
Phó thần sinh hướng lai độc lai độc vãng tự ngã phong bế, tượng vận động hội giá dạng nhiệt nháo đích tràng hợp vãng vãng dữ tha cách cách bất nhập.
Án chiếu quán lệ, na thiên tha bất thị tại bạn công thất bạn công, tựu thị tại gia hưu tức, hoàn toàn dữ thao tràng nhiệt nháo đích phân vi cách tuyệt.
Đãn lão diệp khước nhất trực kiên trì đa dung nhập giá dạng đích phân vi đối tha hữu sở bang trợ, chỉ thị phạ tha tâm lí bất nguyện ý tựu nhất trực bất hảo cường cầu.
Diệp thời âm dã thị tá trứ giá thứ đổ chú, hi vọng khả dĩ đa đa thiếu thiếu ảnh hưởng hạ phó thần sinh đích tâm lý trạng thái.
“Hảo.”
Phó thần sinh hoàn thị na dạng đạm đạm địa tiếu trứ, tương diệp thời âm bất kinh ý gian đái khởi đích khẩn trương phân vi tất sổ hóa giải.
“Na như quả ngã doanh liễu, thời âm, ngã hi vọng nhĩ bất yếu tái đối bổn khê bão hữu nhậm hà thiên kiến liễu, tha ngận trị đắc bị nhân nhận khả.”
*
Án chiếu ước định, đệ nhị thiên diệp thời âm tựu cấp lý bổn khê phát liễu tín tức, nhượng tha hưu tức thời gian đáo bạn công thất trảo tha nhất tranh.
Khả y trứ lý bổn khê đích tính cách, chẩm ma khả năng thị quai quai thính thoại đích nhân.
Tha tịnh bất tri đạo diệp thời âm trảo tự kỷ năng hữu thập ma yếu khẩn sự.
Tái giả, tha tối cận dã chính nhân vi diệp thời âm hòa phó thần sinh tẩu đắc cận đích quan hệ, tâm lí phiền táo.
Lý bổn khê bổn lai tưởng đương tác một khán đáo bất hồi tiêu tức, thùy tri đạo diệp thời âm giá thứ phảng phật ngận kiên trì đích dạng tử, nhất trực đả điện thoại quá lai.
Điện thoại thanh thật tại sảo trứ lý bổn khê bất nại phiền, bổn lai tưởng tượng chi tiền nhất dạng quan cơ, hựu phạ thác quá phó thần sinh đích tiêu tức, chỉ hảo biệt trứ khí cấp diệp thời âm phát cấp liễu cá vấn hào quá khứ.
Thùy tri diệp thời âm tượng thị đả định chủ ý yếu hòa lý bổn khê thông thượng thoại nhất dạng, điện thoại hựu bát liễu quá lai.
Lý bổn khê phiền táo địa thư liễu khẩu khí, án liễu tiếp thông.
“Lý bổn khê? Vi thập ma bất hồi tín tức?”
Lý bổn khê kim thiên một khứ học giáo, tại võng ba xử lý hoàn kiêm chức đích nhậm vụ tựu trực tiếp khai thủy đả du hí liễu, tiếp thông điện thoại chi hậu tiện trực tiếp khai liễu ngoại phóng.
Tha đích thanh âm truyện đáo diệp thời âm na biên dã thị đoạn đoạn tục tục đích, bất thời hoàn năng ẩn ẩn ước ước thính đáo liễu lý bổn khê nhân vi ngộ đáo liễu trư đội hữu nhi bạo đích thô khẩu.
“Diệp đạo, nâm đặc ý đả điện thoại quá lai hưng sư vấn tội mạ?”
Diệp thời âm na biên dã áp trụ liễu tì khí, đạo: “Điện thoại lí thuyết bất thanh sở, nhĩ hiện tại tại na? Hựu khoáng khóa liễu?”
Lý bổn khê lại dương dương địa ân liễu nhất thanh, vấn đạo: “Minh thiên đại khái hội khứ học giáo ba, hạ ngọ…… Hữu khóa.”
Diệp thời âm na biên nhất lăng, bất tri đạo chẩm ma tựu tưởng đáo minh thiên hạ ngọ phó thần sinh dã hữu khóa, hảo tượng tối cận tổng năng bả lưỡng cá nhân liên hệ đáo nhất khởi.
“Hạ ngọ lai bất cập, minh thiên thượng ngọ 10 điểm tiền tất tu giải quyết.”
Na cá thời gian điểm tiền tựu nhu yếu thượng báo danh đan liễu.
Lý bổn khê đốn liễu đốn, tha tịnh bất giác đắc diệp thời âm trảo tha năng hữu thập ma trọng yếu đích sự nhi, tiện tùy tiện báo liễu tửu ba danh.
“Ngã vãn thượng hội tại giá lí hát tửu, nâm yếu thị bất giới ý khả dĩ quá lai.”
Lý bổn khê đương thời chỉ thị tùy tiện nhất thuyết, tha thị chân một tưởng đáo diệp thời âm hội quá lai, nhi thả hoàn thị nhất phó dạ điếm phong đích đả phẫn, cân bình nhật lí kiến đáo đích diệp thời âm hoàn toàn bất đồng.
Diệp thời âm đích trường tương tịnh bất ngận xuất chúng, đãn như quả tại nhất quần nhân lí khước xưng đắc thượng hữu mị lực.
Kim vãn hựu hóa liễu đạm trang hoán liễu hắc sắc tu thân đoản quần, tha thường niên kiên trì đoán luyện, thân tài tuyến điều quân xưng, bì phu bảo dưỡng dã đáo vị.
Nhất đầu lợi tác đích vi quyển lật sắc đoản phát chỉ thị sảo sảo quá nhĩ, lộ xuất phiêu lượng đích hồ điệp cốt, hữu kiên giáp thượng hữu nhất khỏa hồng chí, bị tha văn thành liễu anh hoa đích hình trạng, dĩ chí vu lý bổn khê văn thanh sĩ đầu khán tha đích thời hầu, cánh nhất thời gian một nhận xuất lai.
Diệp thời âm điểm liễu nhất bôi hòa lý bổn khê na bôi đồng dạng liệt đích tửu, đảo thị nhượng lý bổn khê hữu điểm ý ngoại.
Tuy nhiên lý bổn khê một bả tâm tư lí na điểm ý ngoại biểu minh, đãn diệp thời âm phảng phật khán xuyên liễu nhất dạng, tự cố tự địa đạo.
“Thần sinh ca bất năng hát tửu, dĩ tiền hữu thôi bất điệu đích tửu cục ngã đô bồi tha khứ, đa thiếu bang tha đáng đáng tửu.”
Lý bổn khê bất minh bạch tha giá thoại hữu thập ma đặc biệt đích dụng ý, dã một hồi ứng, tựu du nhàn địa tại nhất bàng hát tửu, phảng phật tha giá cá nhân bất tồn tại.
“Ngôn quy chính truyện.”
Diệp thời âm hát hoàn bôi trung đích tửu, hựu hướng tửu bảo điểm liễu nhất bôi.
“Học giáo lí kỉ cá học viện liên hợp tổ chức đích vận động hội, nhĩ chí thiếu hữu sở nhĩ văn ba.”
Lý bổn khê điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tha kế tục thuyết.
“Nhĩ hữu ý hướng tham gia mạ?”
Lý bổn khê đảo thị một tưởng đáo tha thuyết đích trọng yếu sự tình cư nhiên thị giá cá, tưởng dã bất dụng tưởng tha đô hội cự tuyệt a.
Lý bổn khê giá tài thiên quá đầu lai khán tha, khán tha na thần tình đảo bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, tất cánh dã một tất yếu đặc ý vi liễu giá chủng sự đáo tửu ba trảo tha.
Khán trứ lý bổn khê nhất kiểm nghi hoặc địa vọng trứ tự kỷ, diệp thời âm kế tục thuyết đạo.
“Ngã thính thuyết nhĩ ngận hữu vận động thiên phú, tuy nhiên nhĩ cự tuyệt đích khả năng tính ngận đại, đãn ngã hoàn thị giác đắc tuân vấn hạ nhĩ bỉ giác hảo…… Chẩm ma dạng, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ?”
Lý bổn khê dĩ kinh bả đầu nữu liễu quá khứ, ý tư dĩ kinh ngận minh hiển —— tha cự tuyệt.
“Ngã khả thị hữu hảo hảo vấn quá nhĩ liễu.”
Diệp thời âm phảng phật phóng tùng địa thư liễu nhất khẩu khí, khởi thân khán trứ lý bổn khê đạo.
“Giá bôi tửu tựu toán ngã đích lộ phí ba.”
Diệp thời âm bất tái tha giá biên đậu lưu, trực bôn vũ trì, tiêu thất tại nhân quần chi trung.
Trực đáo diệp thời âm đô ly khai liễu hảo nhất hội nhi, nhất bôi nhất bôi quán tửu đích lý bổn khê tài giác đắc tha đích việt phẩm việt bất đối kính nhi.
Thập ma ý tư ni? Hảo hảo vấn quá tự kỷ liễu?
Bất quá lý bổn khê tịnh một hữu hưng thú khứ tử tế tư khảo biệt nhân đích thoại lí thị phủ hữu thập ma đặc thù ý tư, tha tài lại đắc quản, càn thúy kế tục hát tửu liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
