Giá nhất thứ phó thần sinh một hữu hồi đáp, giá cá vấn đề, tha dã nhất trực tại tầm trảo đáp án.
Lưỡng cá nhân đích khí phân hãm nhập liễu dam giới, trực đáo nhất xuyến thủ cơ linh thanh hưởng khởi.
Lý bổn khê trứu liễu trứu mi, hựu thị nhất cá mạch sinh hào mã.
Đãn thị giám vu tri đạo tự kỷ hào mã đích nhân tịnh bất đa, tha tiện hào vô phòng bị địa tiếp thông liễu.
“Bổn khê a ——”
“Ngọa tào.”
Tề thụy dương đích thanh âm cực cụ xuyên thấu lực, giá đại tảng môn tử trực thứ lý bổn khê đích nhĩ mô, giá cá phản ứng dã nhượng điện thoại na đầu đích chúng nhân bạo tiếu bất chỉ.
Hảo tượng kinh quá giá thứ bỉ tái hòa tái tiền tuyên chiến, đại gia cân lý bổn khê đích quan hệ nhất hạ tử lạp cận liễu ngận đa.
“Bổn khê a! Nhĩ dĩ kinh hồi khứ liễu mạ? Chẩm ma đáo xử đô trảo bất đáo nhĩ a, quần lí đích tiêu tức dã bất khán……”
Tề thụy dương nhất thuyết khởi thoại lai tựu một hoàn một liễu, lý bổn khê thật tại một nại tâm thính tha hồ xả.
“Hữu sự thuyết sự.”
“Kim vãn ban cấp tụ hội……”
“Bất khứ.”
“A! Biệt giá dạng mạ, nhĩ khả thị ngã môn đích đại công thần……”
Tề thụy dương na biên đích ai oán thanh bị lý bổn khê ách sát tại liễu điện thoại lí.
Lý bổn khê quải liễu điện thoại chi hậu, tưởng khởi thân biên đích phó thần sinh, vấn đạo: “Nhĩ yếu khứ mạ?”
Phó thần sinh diêu liễu diêu đầu, đạo: “Thời âm đề khởi đích thời hầu ngã cự tuyệt liễu, tha dã một cường cầu, thuyết vãn thượng bang ngã đả bao ta thái hồi khứ đương vãn phạn……”
“Nhất khởi khứ ba.”
Lý bổn khê đào xuất thủ cơ, phi khoái địa cấp tề thụy dương đả liễu cá đoản tín, biên đối phó thần sinh thuyết.
“Dung nhập tập thể, giá thị đối ngã môn đích kỳ vọng ba.”
Na biên bị ngoan tâm cự tuyệt đích tề thụy dương thuấn gian hồn thân na na đô bất hảo liễu, tại y vụ thất bão trứ chẩm đầu phản tỉnh tự kỷ na lí bất chiêu lý bổn khê hỉ hoan liễu, đồng học môn đô tại bàng biên các chủng hoa thức an úy.
Đinh đông.
Tề thụy dương vô lực địa hoạt khai thủ cơ, khán đáo đoản tín nội dung thuấn gian nguyên khí khôi phục, chiêu hô trứ đồng học môn yếu vãng phạn điếm trùng.
Bổn khê a: Địa chỉ. Ngã tái phó giáo thụ nhất khởi khứ.
Tha môn thị phân lưỡng bát đáo đích phạn điếm, lý bổn khê dã một tưởng đáo tề thụy dương hội định đáo giá gia.
Đại đường kinh lý nhất khán kiến lý bổn khê tựu tiếu kiểm tương nghênh.
“Lý……”
“Mang nhĩ đích khứ, nhĩ bất nhận thức ngã.”
Đại đường kinh lý nhất đầu vụ thủy, đãn hựu bất cảm chất nghi, tiện cúc liễu cung ly khai liễu.
Thân bàng đích phó thần sinh đảo dã một đa vấn, tha chẩm ma dã thị kiến quá lý bổn khê gia biệt thự đích nhân, cổ kế bính đáo giá chủng tình huống dã bất giác đắc hi kỳ.
Lưỡng nhân tiến bao phòng đích thời hầu, đại gia đô khởi thân ngận thị nhiệt tình địa bả tha môn vi liễu khởi lai, nhượng lưỡng cá nhân hoàn toàn bất thích ứng.
Tọa hạ đích thời hầu, lý bổn khê tùy khẩu vấn liễu tề thụy dương cú.
“Chẩm ma định đáo giá liễu?”
“Ngã thính phó giáo thụ thuyết nhĩ hỉ hoan điềm đích, tựu hữu nhân thôi tiến liễu giá gia, chính hảo diệp đạo tha nhận thức giá gia đích lão bản thuyết yếu cấp cha môn khánh chúc, giá đốn trực tiếp lão bản thỉnh liễu!”
Lý bổn khê đích kiểm sắc tiệm tiệm hắc liễu hạ khứ, đãn thị nhất bàng đích nhân liêu đắc chính hưng khởi, tịnh một hữu phát hiện.
“Ai! Bổn khê a, nhĩ giác đắc ni?”
Lý bổn khê bị tề thụy dương thôi liễu nhất bả, mãn kiểm nghi hoặc địa khán trứ tha.
“Nhĩ lăng thập ma thần nhi nha? Minh thiên đích bỉ tái nha, chính thuyết minh thiên đích sư sinh hữu nghị tái ni, ngoại liên bộ hảo tượng lạp đáo liễu phong hậu đích tán trợ, ngã môn chính thoán xuyết trứ diệp lão sư hòa phó giáo thụ dã tham gia ni, nhĩ dã thuyết lưỡng cú!”
Lý bổn khê bị tha sảo đắc tâm phiền, càn thúy xuất khứ thấu thấu khí, hoàn toàn một lý hội tề thụy dương.
Khí phân đột nhiên lãnh liễu hạ lai, phó thần sinh thuận chủy thế tha tác liễu giải thích.
Tại bao gian biệt liễu thái cửu, lý bổn khê đáo tẩu lang tựu điểm liễu nhất chi yên, thổ xuất yên quyển đích thời hầu hoàn thị hữu sở phóng tùng đích.
“Kim thiên đích thái hoàn hợp vị khẩu mạ?”
Lý bổn khê bất từ bất tật địa hựu thổ xuất nhất cá yên quyển, đạm đạm đạo: “Đô bả nhãn tuyến mai đáo ngã môn học giáo liễu, nhĩ chân vô liêu.”
“Chỉ thị xảo hợp.”
“Ngã khả bất nhận vi nhĩ đích sinh hoạt lí hội duẫn hứa hữu xảo hợp.”
Lý bổn khê diệt liễu yên, đột nhiên cảm giác giá cá nam nhân đích tồn tại hựu nhượng tha đích tình tự hữu ta bất sướng khoái.
“Thời âm hòa phó giáo thụ thị thanh mai trúc mã, nhĩ hựu hà tất bổng đả uyên ương.”
Lý bổn khê đảo thị một tưởng đáo tha hội giá dạng thuyết, trứu liễu trứu mi đạo: “Nhĩ ngận ái đa quản nhàn sự.”
“Ngã chỉ thị đối nhĩ thượng tâm nhi dĩ.”
Hứa di an tiếu liễu tiếu, đột nhiên hữu ta trướng nhiên nhược thất.
“Giá gia phạn điếm đích thái sắc đô thị vi nhĩ thiết kế đích, khả thị khai liễu giá ma cửu, nhĩ khước thị đệ nhất thứ lai cật.”
Lý bổn khê một lý tha, chuyển thân tựu tẩu.
Yếu bất thị nhân vi phó thần sinh tại, tha giản trực giác đắc tự kỷ hữu bệnh tài hội xuất hiện tại giá lí.
Hồi lai đích thời hầu tha môn hoàn tại thảo luận minh thiên đích sư sinh hữu nghị tái, thậm chí khai thủy toát hợp diệp thời âm hòa phó thần sinh liễu.
“Sư sinh hữu nghị tái bất ứng cai nhất sư nhất sinh mạ? Nhĩ môn tại giá nhi cổ động lưỡng cá lão sư hữu thập ma dụng?”
Lý bổn khê nữu đầu khán trứ phó thần sinh, bất dung cự tuyệt đích ngữ khí đạo.
“Nhĩ hòa ngã tổ đội, đô hữu thập ma hạng mục?”
Phó thần sinh hữu điểm một phản ứng quá lai, tự nhiên địa tiếp thoại.
“Thể dục ngã bất thái tại hành…… Duy nhất khả dĩ giản đan thao tác đích —— vũ mao cầu?”
Tiểu thời hầu, vũ mao cầu toán thị tha môn đích gia đình hoạt động liễu, chỉ bất quá tha tự kỷ thượng tràng ngận thiếu, nhất bàn đô chỉ thị phó ba ba phó mụ mụ hoạt động hoạt động, hoàn hữu……
“Hữu ngã tại, tái tràng thượng nhĩ khả dĩ tự do phát huy.”
Phó thần sinh tiên thị nhất lăng, bất do tâm đầu nhất noãn.
Đồng học môn dã đô một giác đắc hữu thập ma bất đối kính nhi, phản nhi nhân vi lý bổn khê đích gia nhập ngận thị hưng phấn, chỉ hữu nhất bàng đích diệp thời âm kiểm sắc bất đại hảo.
Hậu lai phạn trác thượng đích đại gia đô tại vi lý bổn khê đáp ứng hòa phó thần sinh nhất khởi tham tái nhi kích động, diệp thời âm đích tồn tại phảng phật thành liễu thấu minh đích.
Tha thụ bất liễu chu vi thái quá nhiệt nháo đích khí phân, tiện dĩ khứ vệ sinh gian vi do đoản tạm đào ly liễu giá lí.
“Thời âm, na lí bất thư phục mạ?”
Hứa di an đích thanh âm na ma ôn nhu, như quả phó thần sinh đối tự kỷ đích quan tâm hữu tha đích bách phân chi nhất cai đa hảo.
“Di an ca.”
Diệp thời âm khán đáo tha na thục tất đích tiếu dung, biểu tình tài sảo hữu hoãn hòa.
“Đương nhiên bất thị liễu, chỉ thị ốc lí tề thụy dương tha môn thái sảo liễu, não đại ông ông đích, xuất lai thấu thấu khí.”
Hứa di an điểm điểm đầu, đệ cấp tha nhất khỏa đường quả.
“Mỗi thiên yếu thao tâm hài tử môn đích sự tình, chân thị tân khổ nhĩ liễu……”
“Thính thuyết, nhĩ môn tối cận tại trù bạn vận động hội đích sự tình? Chẩm ma dạng a, chiến quả như hà?”
“Ngã môn ban giá thứ khả thị xuất tẫn liễu phong đầu.”
Diệp thời âm đích ngữ khí đảo tượng thị hữu ta trách bị, nhất điểm một hữu hoạch thắng đích hỉ duyệt.
“Khả đa khuy liễu na cá hỗn thế tiểu ma vương.”
“Nga? Thị bất thị cân nhĩ đích thần sinh ca hậu đáo tràng đích na cá nam sinh?” Hứa di an bổ sung đạo, “Ngã khán tha khả thị khí chất bất phàm.”
Diệp thời âm thính xuất lai hứa di an thoại lí đích ý tư, nhận vi tha thị trạm tại tự kỷ giá biên phúng thứ lý bổn khê, bất cấm điểm đầu kế tục.
“Thị tha a, nhĩ đô nhất nhãn phân biện đắc xuất lai tha năng cấp biệt nhân đái lai đa thiếu ma phiền.”
Thính hứa di an một hữu vãng hạ kế tục phụ hòa tự kỷ đích thoại, diệp thời âm hựu trường thán nhất khẩu khí mai oán trứ.
“Nhi thả tha hoàn lạp trứ thần sinh ca nhất khởi tham gia vũ mao cầu sư sinh tái! Giá ta thiên thần sinh ca mang vu luận văn phát biểu, mã thượng tựu yếu tác học thuật nghiên cứu báo cáo liễu, thử thời chính thị quan kiện kỳ, na lí hữu không nhàn? Vạn nhất tái khái trứ bính trứ, nhĩ thuyết giá bất thị đam ngộ tha mạ!”
“Quái bất đắc nhĩ vi nhĩ đích thần sinh ca giá ma trứ mê, tha chân đích ngận ưu tú a.”
Hứa di an đích nhãn tình tiếu thành liễu nhất điều phùng, ngữ khí hữu ta bất lãnh bất đạm.
“Học thuật hòa thể dục đô giá ma nhiệt trung.”
“Thần sinh ca bất thiện trường thể dục đích, ngã dã bất tri đạo tha chẩm ma não đại nhất nhiệt tựu đáp ứng liễu…… A, bất quá tha tại học thuật phương diện đích thành tựu chân đích một thoại thuyết, ngã giá lí hữu tha luận văn đích sơ cảo, yếu bất yếu khán khán!”
Tha đàm khởi phó thần sinh đích học thuật thành tựu tựu thao thao bất tuyệt.
“Ngã giác đắc tha tả đắc thái tinh thải liễu, đệ nhất biến khán đáo đích thời hầu tựu đối giá bàn giác đắc liễu, đãn nhĩ tri đạo thần sinh ca giá cá nhân tổng thị tinh ích cầu tinh, đối đãi học thuật dã thập phân nghiêm cẩn, khẳng định hựu tố liễu ngận đa bản bổn đích tu cải.”
“Tuy nhiên ngã học lịch bất cao, khả năng cấp ngã khán dã chỉ thị manh nhân thức tự…… Bất quá ngận nhạc ý tiếp thụ nhĩ đích phân hưởng.”
Hưng phấn chi hạ đích diệp thời âm, tịnh một hữu sát giác đáo hứa di an kim ti kính khuông hạ bất minh sở dĩ đích vi tiếu.
*
Đệ nhị thiên, lý bổn khê dã xác xác thật thật thể hội đáo liễu phó thần sinh sở thuyết đích khả dĩ giản đan thao tác thị thập ma ý tư.
Tri đạo vũ mao cầu đích quy tắc, đổng đắc nã phách, kiến đáo cầu yếu huy phách……
Bất quá tất cánh thị hữu nghị tái, đại gia đô thị vi liễu phóng tùng hòa đoán luyện thân thể.
Lý bổn khê nan đắc một hữu nhân vi tự kỷ bị tha liễu hậu thối nhi giác đắc phiền táo hòa lãng phí thời gian.
Tổng chi, phó thần sinh khai khai tâm tâm tự do phát huy liễu tiền bán tràng hậu, hậu bán tràng hoàn toàn y kháo lý bổn khê nhất đối nhị nghịch chuyển phiên bàn, đái trứ phó thần sinh đệ nhất thứ nã đáo liễu thể dục hạng mục thượng đích nhất cá ưu thắng.
Nhi tối hậu đích hợp ảnh, dã thị tha môn tại quan phương nhận chứng hạ đích nhất trương cộng đồng ủng hữu đích vinh quang thời khắc.
Lý bổn khê bảo bối địa phản phục xúc mạc trứ na trương chiếu phiến, chiếu phiến lí lý bổn khê lâu trứ phó thần sinh, lưỡng cá nhân đô tiếu đắc ngận xán lạn, vưu kỳ thị phó thần sinh, tượng cá hài tử.
Nhi lý bổn khê tịnh một hữu khán kính đầu, chỉ thị vọng trứ phó thần sinh, nhãn thần lí nan đắc hữu ta ôn độ.
Kỉ trương chiếu phiến lí phó thần sinh thiên thiên hỉ hoan giá trương, bất tri đạo vi thập ma, tha đệ nhất nhãn dã thị trung ý giá trương.
Na thiên, diệp thời âm tịnh một hữu xuất hiện tại học giáo, nhi thị tại gia hưu tức liễu nhất chỉnh thiên, chính cản thượng lão diệp tại gia hưu ban.
“Tiểu âm, kim thiên thân thể bất thư phục mạ, ngã ký đắc kim thiên nhĩ môn đích vận động hội hoàn một hữu kết thúc ba?”
Diệp thời âm lại dương dương đích một thập ma tinh thần, chỉ thị tùy ý địa ứng trứ.
“Ngã khán thần sinh kim thiên cư nhiên canh tân liễu bằng hữu quyển, tha nan đắc tham gia bỉ tái, nhĩ một khứ khán khán?”
Diệp thời âm bất đáp thoại, chỉ thị mặc mặc địa đảo liễu lưỡng bôi thủy.
“Nhĩ môn thượng thứ thuyết đích na cá hài tử, khiếu —— lý bổn khê, tựu thị thần sinh giá thứ bỉ tái đích đáp đương ba?”
Tại gia đô năng thính đáo lý bổn khê đích danh tự, phảng phật thải đáo liễu diệp thời âm đích lôi khu, hữu ta bất nại phiền.
“Ngã tri đạo tha hữu ngận đa thiểm quang điểm, giá thứ vận động hội ngã đô kiến thức đáo liễu, chi tiền thị ngã đối tha hữu thiên kiến, đối, thị ngã đích thác, giá dạng khả dĩ liễu mạ? Nâm hoàn tưởng thuyết thập ma ni?”
Lão diệp tịnh một hữu nhân vi tha đích phản ứng nhi sinh khí, phản đảo ngữ trọng tâm trường địa thuyết.
“Thần sinh đích tâm ý nhĩ tự tiểu tựu tri đạo, hữu ta đông tây thị một hữu bạn pháp cải biến đích……”
“Hài tử, ngã môn đích sơ trung đô thị vi liễu thần sinh khai tâm, vi tha quá đắc hảo nhi nỗ lực trứ, hiện tại xuất hiện liễu nhất cá khả dĩ nhượng tha hữu sở cải biến đích nhân, năng cú tại kỉ thiên đích thời gian lí, tố đáo ngã môn đa thiếu niên đô mộng tưởng trứ khước một năng thật hiện đích sự, ngã môn ứng cai khánh hạnh ——”
“Nhi bất thị nhân vi nhĩ tự kỷ đích tư tâm khổn bảng trụ thần sinh, nhượng tha nhất bối tử đô thống khổ —— nhĩ bất thị nhất trực đô thị tối tâm đông tha đích nhân mạ? Hài tử.”
Diệp thời âm y cựu bảo trì trầm mặc, tha cố ý bất khứ trác ma phụ thân thuyết đích na ta thoại.
Đạo lý tha đô đổng, đãn thị cảm tình đích vấn đề chẩm ma khả dĩ sự sự giảng lý.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
